シドニー・フック | |
|---|---|
晩年のフック | |
| 生まれる | 1902年12月20日 ニューヨーク市、米国 |
| 死亡 | 1989年7月12日(享年86歳) |
| 母校 | ニューヨーク市立大学 コロンビア大学 |
| 時代 | 20世紀の哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | プラグマティズム マルクス主義(初期) |
主な関心事 | 政治哲学、教育哲学 |
注目すべきアイデア | 論争の倫理 |
シドニー・フック(1902年12月20日 - 1989年7月12日)は、歴史哲学、教育哲学、政治理論、倫理学への貢献で知られる、アメリカのプラグマティズム哲学者。若い頃に共産主義を受け入れた後、フックは後にファシズムとマルクス・レーニン主義の両方を含む全体主義に対する批判で知られるようになった。社会民主主義者であったフックは、特にマルクス・レーニン主義に反対することにおいて保守派と協力することもあった。第二次世界大戦後、フックは、アメリカ共産党などのグループのメンバーや民主集中派のようなレーニン主義者は、民主政府の暴力的な転覆を呼びかけるという理由で、公職に就くことを倫理的に禁じられる可能性があると主張した。
背景

シドニー・フックは、1902年12月20日、ニューヨーク市ブルックリンで、オーストリア系ユダヤ人移民のジェニーとアイザック・フックの子として生まれた。彼は、高校生の頃、デブス時代のアメリカ社会党の支持者となった。 [要出典]
1923年にニューヨーク市立大学で学士号を取得し、1927年にコロンビア大学で博士号を取得した。コロンビア大学では実用主義哲学者ジョン・デューイに師事した。[要出典]
キャリア
1926年、フックはニューヨーク大学の哲学教授となり、1948年から1969年まで哲学部長を務めた。1972年に同大学を退職した。[要出典]
1931年、フックはニュースクール・フォー・ソーシャルリサーチで教鞭をとり、1936年まで教え、その後1960年代まで夜間学校で教えた。[3] 1933年までに、フックとニュースクールの同僚であるホレス・M・カレンは、ACLUの学問の自由委員会でも活動していた。 [4]
マルクス主義者
フックはキャリアの初期にはカール・マルクス哲学の著名な専門家であり、自身もマルクス主義者であった。 1928年にベルリンでカール・コルシュの講義に出席し、 1929年夏にはモスクワのマルクス・エンゲルス研究所で研究を行った。 [5]当初はソ連について熱心に執筆し、 1932年には共産党候補のウィリアム・Z・フォスターがアメリカ大統領選に出馬した際には彼を支持した。しかし、フックは1933年にコミンテルンと完全に決別し、その政策がドイツにおけるナチズムの勝利の責任を負っていると考えた。彼はヨシフ・スターリンが「ロシア国家の必要」を国際革命の必要より優先させたと非難した。[6]
しかし、フックは大恐慌の間もマルクス主義左派のいくつかの運動に積極的に参加し続けた。1933年、フックはジェームズ・バーナムとともに、オランダ生まれの平和主義大臣AJ・ムステが率いるアメリカ労働者党の組織者の一人となった。[7]フックはまた、一連の公開討論で急進派のマックス・イーストマンとマルクス主義の意味について議論した。 [8]イーストマンは、フックと同様にコロンビア大学でジョン・デューイの下で学んだ。1930年代後半、フックは、モスクワ裁判でトロツキーに対してなされた告発を調査したデューイ率いる特別調査委員会で、レオン・トロツキーの汚名を晴らす努力を支援した。[要出典]
反共
大粛清は、フックのマルクス主義に対する相反する感情を強めることになった。1939年、フックは文化自由委員会を結成した。これは短命に終わった組織で、左派と右派の「全体主義」に反対することで、戦後の政治の舞台を整えた。冷戦までに、フックは著名な反共産主義者となったが、生涯を通じて、自らを民主社会主義者かつ世俗的ヒューマニストであるとみなし続けた。したがって、彼は反共産主義社会主義者であった。1973年、彼はヒューマニスト宣言 IIの署名者の一人となった。[9]
1940年代後半から1950年代前半にかけて、フックはアメリカ知的自由協会、文化自由会議(CCF)、アメリカ文化自由委員会の設立に尽力した。これらの組織(CCFが最も中心的組織)は、さまざまな方面から中央情報局から資金提供を受けており、アメリカの左翼が以前のようにソ連との協力を主張し続けるのを思いとどまらせようとした。 [10]フックは後に回想録の中で、「他のほとんどの人と同じように」自分も「CIAが会議の資金にいくらか貢献している」と聞いていたと書いている。[11]
1953年2月6日、フックはWEVDラジオ(社会主義ラジオ局で、コールサインにはSPA創設者ユージン・V・デブスが名指しされていた)で夕方、ビクター・リーゼルらと「学問の自由への脅威」について議論した。[12] 1953年5月、ジョン・デイ社は『異端、賛成、陰謀、否』[13]を出版した。これは1952年のパンフレット( 『異端、賛成、陰謀、否!』[14] )を増補した283ページの本であり、パンフレット自体は1950年のニューヨーク・タイムズの記事「異端、賛成、しかし陰謀、否」[15]を増補したものである。
1960年代、フックは新左翼を頻繁に批判した。ベトナム戦争からの米軍の一方的撤退に反対し、カリフォルニア州知事ロナルド・レーガンが米国共産党の指導的役割を理由にアンジェラ・デイビスをカリフォルニア大学ロサンゼルス校の教授職から解任したことを擁護した。
フックは1965年にアメリカ芸術科学アカデミーの会員に選出され[16] 、1970年代から1980年代にかけてカリフォルニア州スタンフォードにある保守的な フーバー研究所のフェローとしてキャリアを終えた。
晩年
全米人文科学基金は、フックを1984年のジェファーソン講演に選出した。これは、人文科学における功績に対する米国政府の最高の栄誉である。[17] フックの講演のタイトルは「自由社会を守るための教育」であった。[18] [19]
個人の生と死
フックは生涯不可知論者であった。[20]
1924年にフックはキャリー・カッツと結婚し、息子を一人もうけた。1933年に夫婦は別居した。[21] [1]カッツは1920年代初頭にランド・スクール で学んだ。そこで彼女はスコット・ニアリングに師事し、彼の著書『社会革命の法則』の「1917年のロシア革命」(1926年)という章を執筆することになった。ランド・スクール時代の友人には、サイ・オギンズの妻であるネルマ・バーマン・オギンズがいる。彼女は共産党員で「フォスター派」(つまり、 1920年代後半の党派争いの最中にウィリアム・Z・フォスターを支持した)だった。彼女はその後、労働防衛協議会で働いた。[22] 1935年にフックはアン・ジンケンと結婚し、2人の子供をもうけた。[21]
フックは1989年7月12日、カリフォルニア州スタンフォードで86歳で亡くなった。
受賞歴
- 1984年:超常現象の科学的調査委員会(CSICOP)から理性賞を授与。CSICOP委員長ポール・カーツより授与[23]
- 1985年:ロナルド・レーガン大統領による大統領自由勲章授与(1985年5月23日)
遺産
フックの回想録『Out of Step』には、彼の生涯、数々の教育運動、ノーム・チョムスキーなどの知識人との論争、モーティマー・J・アドラー、ベルトルト・ブレヒト、モリス・コーエン、ジョン・デューイ、マックス・イーストマン、アルバート・アインシュタイン、バートランド・ラッセルとの思い出などが綴られている。[24]
2002年10月、マシュー・コッターとロバート・タリッセが主催し、マンハッタンのニューヨーク市立大学大学院でフック生誕100周年記念会議が開催されました。
2011年4月、懐疑的調査委員会(CSI)(旧称CSICOP)は再びフックを称えた。コロラド州デンバーで開催された委員会の会議で、彼は懐疑論者のパンテオンに選出された。懐疑論者のパンテオンは、CSIの故人フェローの功績と科学的懐疑主義への貢献を記念するためにCSIによって創設された。[25]
歴史上の英雄
シドニー・フックの著書『歴史上の英雄』は、英雄の役割、歴史上の偉人、そして重要な業績を残した人々の影響力 に関する研究において注目すべき出来事でした。
フックはあらゆる決定論に反対し、ウィリアム・ジェームズと同様に、人間は社会世界の構築と自然環境の変革において創造的な役割を果たすと主張した。人類もその宇宙も決定されておらず、完成していない。フックにとってこの信念は極めて重要だった。彼は、社会がさらなる発展の方向を選択する岐路に立たされたとき、個人が劇的な役割を果たし、歴史の進路の選択を左右する独立した力になることさえあると主張した。[26]
フックは著書の中で、偉人の影響について数多くの例を挙げているが、その多くは革命や危機など歴史上のさまざまな重要な瞬間と関連している。一部の学者は批判的に反応している。ある学者は「フックは、個人の最も大きな影響力は旧体制の崩壊期ではなく、新体制の形成期に現れることを考慮に入れていない。[...] さらに、危機の結果として、あるいは危機が顕在化していないにもかかわらず偉人の計画や意図の結果として代替案が現れる状況を明確にしていない」と主張している。[27]
フックは、歴史上の人物、特に指導者を、歴史過程に及ぼした影響に応じて、出来事を起こす人と出来事を起こす人に理論的に分類した。[28]たとえば、彼は、レーニンが20世紀にロシアだけでなく世界全体の 発展の方向を変える重要な状況で行動したため、出来事を起こす人であったと考えている。
フックは歴史上の偶然性と不測の事態を非常に重視し[29]、とりわけハーバート・フィッシャー[ 30]らと対立した。フィッシャーは歴史を緊急事態の「波」として表現しようとした。
「論争の倫理」
1954年、フックは「論争の倫理」と題するエッセイを出版し、民主主義社会における民主的な議論の10の基本ルールを示した。[31] [32]
作品
書籍
- 『プラグマティズムの形而上学』シカゴ、オープンコート出版会社、1927年。
- 『カール・マルクスの理解に向けて:革命的解釈』ニューヨーク市:ジョン・デイ社、1933年。
- キリスト教とマルクス主義:シンポジウム ニューヨーク:ポレミック出版社、1934年。
- マルクスの意味、編集コレクション、1934年。
- ヘーゲルからマルクスへ、1936年。
- ジョン・デューイ:知的肖像、1939年。
- 理性、社会的神話、そして民主主義、1940年。
- 歴史上の英雄:限界と可能性の研究、1943年。
- 現代人のための教育、1946年。
- ジョン・デューイ:科学と自由の哲学者、フック編、1950年。
- 異端は肯定、陰謀は否定、 1953年(1952年にアメリカ文化自由委員会[33]によってソフトカバーで最初に出版された)
- マルクスとマルクス主義者:曖昧な遺産、1955年。
- コモンセンスと憲法修正第五条 ニューヨーク市:クライテリオンブックス、1957年。
- 政治権力と個人の自由:民主主義、共産主義、公民権に関する批判的研究、ニューヨーク市:クライテリオンブックス、1959年。
- 『存在の探求、および自然主義とヒューマニズムに関するその他の研究』、1961年。
- フェイルセーフの誤謬、1962年。
- 自由のパラドックス、1963年。
- 自由社会における宗教の地位、1968年。
- 学問の自由と学問の無政府状態、1970年。
- プラグマティズムと人生の悲劇的感覚、1974年。
- マルクス主義とその先、1983年。
- アウト・オブ・ステップ、1987年。
- 有罪判決、1990年。
- シドニー・フックのプラグマティズム、民主主義、自由に関する論考:必須エッセイ、ロバート・B・タリッセとロバート・テンピオ(編)、アマースト:プロメテウス・ブックス、2002年。
- 世界共産主義:重要なドキュメンタリー資料、1990年。
記事
- 「カール・マルクスとモーゼス・ヘス」(1934年12月)、ニュー・インターナショナル、マルクス主義者インターネットアーカイブ経由
- 「マルクスの『真の社会主義』批判」(1935年1月)、ニュー・インターナショナル、マルクス主義者インターネットアーカイブ経由
- 「マルクスとフォイエルバッハ」(1936年4月)、ニューインターナショナル、マルクス主義者インターネットアーカイブ経由
- 「学問の誠実さと学問の自由」コメンタリー誌(1949年)[34]
- 「異端はあり、しかし陰謀はなし」ニューヨークタイムズ(1950年)[35]
- 「編集者の『コナント氏への正義』への返答」、ニューヨーク タイムズ(1953 年 3 月 15 日のタイプ原稿)
記事新リーダー
フックのスタンフォード大学での論文[36]には以下の記事が含まれています。
- 「ニュースの終着点」(1938年11月26日)
- 「ジョン・デューイ80歳」(1939年10月28日)
- 「社会主義者は団結した行動を必要としている」(1940年3月9日)
- 「社会の変化と原罪」(1941年11月8日)
- 「ロシアの軍事的成功は国内の犯罪を隠蔽するものではない」(1942年1月31日)
- 「セント・ジョンズ・カレッジの弁護者」(1944年11月25日)
- 「言葉の堕落」(1945年1月27日)
- 「自由と社会主義:マックス・イーストマンへの返答」(1945年3月3日)
- 「ニュルンベルク裁判についての考察:ナチス犯罪者に対する簡易軍法会議」(1945 年 11 月 17 日)
- 「Fin du Mondisme: 原爆を前にした新しい世界気分の誕生」 (1946 年 1 月 23 日)
- 「アメリカユダヤ人会議への未回答の手紙」(1947 年 7 月 5 日)
- 「ミスター・フライの混乱の網:困惑した決断の分析」(1947 年 10 月 18 日)
- 「ミスター・フライはもっと深く絡みつく」(1947年11月22日)
- 「国家:奴隷か自由か?」(1948年3月13日)
- 「90歳のジョン・デューイ:その人物と彼の哲学」(1949年10月22日)
- 「大学の共産主義者たち」(1950年5月6日)
- 「ベルリンでの遭遇」(1950年10月14日)
- 「密造酒のロシア」第 1 部 (1951 年 11 月 12 日)
- 「密造酒のロシア」第2部(1951年11月19日)
- 「アメリカはヒステリーに陥っているか?」(バートランド・ラッセルへの社説の返答)(1952年3月3日)
- 「イギリス人の友人への手紙」(1952年10月13日)
- 「アッシャーの町の陥落」(1952年10月27日)
- 「モスクワ裁判に関するラティモアの発言」(1952年11月10日)
- 「大西洋横断対話」(1952年12月8日)
- 「軍備を重視すべきか、それとも政治戦争を重視すべきか?」(1953年2月23日)
- 「教化と学問の自由」(1953年3月9日)
- 「アメリカ文化における自由」(1953年4月6日)
- 「心理学における党の方針」(1953 年 5 月 25 日)
- 「論争の倫理」(1954年2月1日)
- 「論争のテクニック」(1954年3月8日)
- 「ロバート・ハッチンズが再び登場」(1954年4月19日)
- 「論争の本質」(1954年5月24日)
- 「安全と自由についての非常識な認識」(1954 年 6 月 21 日)
- 「論争の倫理再び」(1956年1月16日)
- 「真実の戦略」1956年2月13日
- 「ロバート・ハッチンズの6つの誤り」(1956年3月19日)
- 「ハッチンズ」(1956年4月23日)
- 「文化的自由の展望」(1956年5月7日)
- 「AAUP と学術的誠実性」(1956 年 5 月 21 日)
- 「学問の自由」(1956年6月4日)
- 「論理と憲法修正第五条」(1956 年 10 月 1 日)
- 「心理学と憲法修正第五条」(1956 年 10 月 8 日)
- 「倫理と憲法修正第五条」(1956 年 10 月 15 日)
- 「政治と憲法修正第五条」(1956 年 10 月 22 日)
- 「論理、歴史、そして法律」(1956年11月5日)
- 「エイブラハム・リンカーン、アメリカの実用主義者」(1957年3月18日)
- 「憲法修正第五条:重大な事件」(1957 年 4 月 22 日)
- 「原子と人類の知恵」(1957年6月3日)
- 「古い自由主義:新しい保守主義」(1957 年 7 月 8 日)
- 「マルクス、デューイ、リンカーン」(1957年10月21日)
- 「ブラック判事の非論理」(1957年12月2日)
- 「プラグマティズム」(1957年12月9日)
- 「プラグマティズムに関する議論:マルクス、デューイ、イーストマン」(1958 年 2 月 10 日)
- 「生き残りのための外交政策」(1958年4月7日)
- 「自由人の選択」(1958年5月26日)
- 「バートランド・ラッセルの撤退」(1958年7月)
- 「日本の教育」(1958年11月24日)
臨時論文
- シドニー・フックによる「自由、決定論、感傷性」に関する講演(ホレス・M・カレン年次講演会)(1957年11月21日)[37]
参照
参考文献
- ^ ab フェルプス、クリストファー(1997)。若きシドニー・フック:マルクス主義者とプラグマティスト。コーネル大学出版局。pp. 33–34 (Katz)、51 (Katz)、128-129 (Katz)、132 (influence) 。ISBN 0801433282. 2018年10月14日閲覧。
- ^ 「新パレスチナ党」ニューヨーク・タイムズ。1948年12月4日。 2018年10月14日閲覧。
- ^ マシュー・J・コッター(2015年12月29日)。「都市の知的歴史における場所と職業:シドニー・フックとニューヨーク大学」ゴッサム・センター。 2018年10月14日閲覧。
- ^ 「教師の宣誓に反対」ニューヨークタイムズ。1933年4月9日。N3ページ。 2018年10月14日閲覧。
- ^ マイケル・デニング『文化の最前線』ニューヨーク市:ヴェルソ社、1997年、425頁以降
- ^ ゴードン、デイビッド(1998年秋)。「シドニー・フックの手紙」。ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス研究所。2007年7月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年3月18日閲覧。
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- ^ ディギンズ『共産主義からの脱却』51-58ページ。
- ^ 「ヒューマニスト宣言 II」。アメリカヒューマニスト協会。2012年10月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年10月18日閲覧。
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- ^ 「ラジオで」ニューヨークタイムズ、1953年2月6日、26ページ。
- ^ フック、シドニー(1953年)。異端はあり、陰謀はなし。ジョン・デイ・カンパニー。pp.283。LCCN 63006587。
- ^ フック、シドニー(1952年)。異端は肯定、陰謀は否定!アメリカ文化自由委員会。p.29。LCCN 52036000 。
- ^ フック、シドニー (1950)。「異端はあり得るが、陰謀はあり得ない!」ニューヨーク・タイムズ。 2018年9月3日閲覧。
- ^ 「会員名簿、1780-2010:第H章」(PDF)。アメリカ芸術科学アカデミー。 2011年4月19日閲覧。
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- ^ エドワード・S・シャピロ編(1995年)。シドニー・フックの手紙:民主主義、共産主義、そして冷戦。MEシャープ。p.2。ISBN 9781563244872合理性への信仰はフックの人生の早い時期に芽生えた。彼は
10代になる前から、自分は不可知論者であると宣言していた。広範囲に及ぶ人類の悲惨さを前にして慈悲深く力強い神の存在を信じることは、単純に非合理的だと彼は断言した。親戚や友人の前で両親に恥をかかせないようにという両親の懇願だけが、フックが13歳の誕生日にバル・ミツワーの儀式に参加することを決心させた。後年、死後に神が本当に存在することを発見したら何と言うかとよく聞かれた。彼はただこう答えた。「神よ、あなたは私に十分な証拠を与えてくれませんでした」
- ^ ab フック、シドニー(1995年)。エドワード・S・シャピロ(編)。シドニー・フックの手紙:民主主義、共産主義、そして冷戦。MEシャープ。p.15。
- ^ マイヤー、アンドリュー(2008年8月11日)。『失われたスパイ:スターリンの秘密諜報機関にいたアメリカ人』WWノートン。92~93ページ。ISBN 978-0-393-06097-3。
- ^ 「科学的事実と虚構: CSICOP '84 における超常現象信仰の軌跡」The Skeptical Inquirer 9 ( 3): 197. 1985.
- ^ シドニー・フック『Out of Step』ニューヨーク:ハーパー&ロウ、第5章、第7章、第23章、第28章、第29章、1987年。
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- ^ グリニン、レオニード、「歴史における個人の役割:再考」。社会進化と歴史、第9巻、第2号、2010年、95〜136ページ、108ページ。
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- ^ 「シド・フックの論争の倫理 | Prosperity Now」2007年9月4日。
- ^ フック、シドニー。異端はあり、陰謀はなし。ニューヨーク:アメリカ文化自由委員会。p. 29。LCCN 52036000 。
- ^ フック、シドニー(1949年10月)。「学問の誠実さと学問の自由」。論評。 2018年10月14日閲覧。
- ^ フック、シドニー(1950年9月9日)。「異端はあり、陰謀はなし」ニューヨークタイムズ7ページ。2018年9月2日閲覧。
- ^ 「シドニー・フックの記録」。フーバー研究所アーカイブ。 2018年10月14日閲覧。
- ^ 「プレスリリース:シドニー・フックによる「自由、決定論、感傷性」に関する講義」。ニュー・スクール・フォー・ソーシャルサイエンス。1957年11月21日。 2018年10月14日閲覧。
さらに読む
- マシュー・J・コッター編『シドニー・フック再考』アマースト、ニューヨーク:プロメテウス・ブックス、2004年。
- ディギンズ、ジョン・パトリック、『共産主義からの解放』、ニューヨーク:コロンビア大学出版局、その後ハーパー&ロウ社、1975年。
- ポール・カーツ編『シドニー・フックと現代世界』ニューヨーク:ジョン・デイ・アンド・カンパニー、1968年。
- ポール・カーツ編『シドニー・フック:民主主義とヒューマニズムの哲学者』(フック生誕80周年記念の記念誌、フックに関する4つのエッセイとニコラス・カパルディ、ミルトン・R・コンヴィッツ、アーヴィング・クリストル、ポール・カーツの著作を収録)、ニューヨーク州バッファロー:プロメテウス・ブックス、1983年。
- レヴァイン、バーバラ編、シドニー・フック:著作チェックリスト、カーボンデール:南イリノイ大学、1989年。
- フェルプス、クリストファー(1997年)。若きシドニー・フック:マルクス主義者とプラグマティスト。コーネル大学出版局。ISBN 0801433282. 2018年10月14日閲覧。
- シドルスキー、デイビッド、「シドニー・フックの知的経歴の記録:5つの主要なステップ」、パルチザン・レビュー、第70巻第2号、324~342ページ、2003年。
- ロバート・B・タリッセ、ロバート・テンピオ編『シドニー・フックのプラグマティズム、自由、民主主義:エッセンシャル・エッセイ』アマースト、ニューヨーク:プロメテウス・ブックス、2002年。
外部リンク
- インターネット アーカイブにあるシドニー フックの著作またはシドニー フックに関する作品
- 『カール・マルクスの理解に向けて』(1933年)新版の書評
- ポール・マティック著「共産主義の必然性」、1936年。
- 「シドニー・フックのトロツキズム攻撃」第四インターナショナル、1943 年 7 月、マルクス主義者インターネット アーカイブ経由。
- 「冷戦リベラルの歴史の見直し」ジュリアス・ジェイコブソン著、ニュー・ポリティクス誌、2000年冬号、ウィリアム・パターソン大学より
- 「知的ストリートファイター、シドニー・フックの再考」、クロニクル・オブ・ハイアー・エデュケーション、2002 年 11 月 8 日、ダニー・ポステル著
- クリストファー・フェルプス、「左フック、右フック:交戦規則」、2002 年 7 月 12 日、The Chronicle Review。
- デビッド・ゴードン著『シドニー・フックの手紙』 (1998 年秋)のレビュー、ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス研究所経由。
- 「新パレスチナ党 - メナヘン・ベギンの訪問と政治運動の目的について議論」、1948 年 12 月 4 日、ニューヨーク・タイムズ
- ジョン・パトリック・ディギンズ、エレン・フランケル・ポール、フレッド・ダイカス・ミラー、ジェフリー・ポール編、「シドニー・フック、ロバート・ノージック、そして自由のパラドックス」、ロックからノージックまでの自然権リベラリズム(社会哲学と政策、第22巻第1号、ケンブリッジ、英国:ケンブリッジ大学出版局、pp. 200–220、2005年。ISBN 978-0-521-61514-3
- デイヴィッド・シドルスキー、シドニー・フックに関するエッセイ、スタンフォード哲学百科事典、オンライン
- フーバー研究所アーカイブにあるシドニー・フックの文書。
- 映画クリップ「The Open Mind - An Unquiet Life, Part I (1987)」はインターネットアーカイブで視聴できます。
- 映画クリップ「The Open Mind - An Unquiet Life, Part II (1987)」はインターネットアーカイブで視聴できます。
- ニューヨーク大学タミメント図書館およびロバート F. ワグナー労働アーカイブの「シドニー フック文書」
