剣術

ルネサンス期には、レイピアや民間人の決闘に重きを置いたイタリアやスペインの流派が台頭し、ドイツ剣術は概して衰退した。1540年代にパウルス・ヘクトル・マイヤーが編纂した概説書は、前世紀の研究を振り返り、衰退しつつあった剣術を再構築し、保存しようと試みたものである。1570年代に書かれたヨアヒム・マイヤーの論文は、その科学的かつ包括的なアプローチで知られており（マイヤーの弟子たちは軍事知識が乏しかったため、より基礎的な指導が必要だったと考えられている）、ドイツ剣術に関する最後の主要な記述となっているが、現在ではその文脈はほぼ完全にスポーツ的なものとなっている。

ルネサンス期を通して、長剣の使用は衰退の一途を辿った。これは、火縄銃の有効性の向上と、槍の隊列が強力な戦闘用具として用いられるようになったことによる。この時期、民間の剣は「斬って突き刺す」剣としても知られるサイドソードへと進化し、やがて17世紀のレイピアとなる、より太く先細りの剣へと発展していった。この新しい武器は、街中での護身用としても決闘用としても人気を博したが、戦場ではほとんど成功を収めなかった。イタリア、フランス、スペインの流派は、民間の武器の変化を受け入れ、レイピアを使った剣術体系を発展させた。しかし、ドイツの流派はこの武器についてほとんど言及しておらず、その後、レイピアの普及は途絶えた。

剣士を非致死的な方法で戦闘用に訓練する必要性から、フェンシングと剣術は中世のトーナメント以前から現代に至るまで、その始まりからスポーツの側面を取り入れるようになった。^{[ 6 ]}

フェンシングが軍事訓練ではなくスポーツとして捉えられるようになったのは18世紀半ばからで、その流れを牽引したのはドメニコ・アンジェロでした。彼は1763年にロンドンのソーホーにあるカーライル・ハウスにフェンシング・アカデミー、アンジェロズ・スクール・オブ・アームズを設立しました。^{[ 7 ]}そこで彼は、それまで大陸に行かなければ学べなかった流行の剣術を貴族に教え、また、かつての裏庭に乗馬学校も開設しました。彼は王室のフェンシング指導者でもありました。画家グウィン・デリンの協力を得て、彼は1763年にイギ​​リスで指導書を出版しました。この本には、古いフェンシング流派の古典的な構えを示す25枚の版画が掲載されています。彼の学校は彼の家族3世代によって運営され、ほぼ1世紀にわたってヨーロッパのフェンシング界を支配しました。 ^{[ 8 ]}

彼は、現代のスポーツフェンシングを今でも支配する姿勢とフットワークの基本ルールを確立したが、彼の攻撃と受け流しの方法は現在とは大きく異なっていた。彼は生徒を実戦に備えさせることを意図していたが、特に1763年に出版された影響力のある著書『L'École des armes（フェンシングの学校）』において、フェンシングを殺傷術として使うことよりも、健康やスポーツとしての利点を強調した最初のフェンシングマスターであった。 ^{[ 8 ]}ブリタニカ百科事典によると、「アンジェロは、健康、落ち着き、優雅さを養う手段としてフェンシングを強調した最初の人物である。彼の洞察と影響力の結果、フェンシングは戦争の芸術からスポーツへと変化した。」^{[ 9 ]}

フェンシングが発展するにつれ、戦闘的な側面は徐々に薄れ、最終的には競技規則だけが残りました。19世紀後半から20世紀初頭にかけて教えられたフェンシングは、競技と決闘の両方に対応することを目的としていましたが（両者の違いを理解することも前提として）、現代のスポーツフェンシング道場で教えられるフェンシングは、競技規則の範囲内で最も効果的な方法で競技できるよう生徒を訓練することのみを目的としています。

この進化が続くにつれて、訓練や技術は武術のルーツからますます遠ざかっていった。

歴史的なフェンシング

1880年という早い時期に、古いドイツ、イタリア、スペインの剣術流派を再現しようとする試みが行われた。この運動はイギリスで、兵士、作家、古物研究家、剣士であるアルフレッド・ハットンによって主導された。1862年、彼はインドに駐屯していた連隊でキャメロン・フェンシング・クラブを組織し、そのために最初の著作となる12ページの小冊子『剣術』を準備した。^{[ 10 ]}

1865年にインドから帰国後、ハットンは古いフェンシングの体系と流派の研究と復興に力を注いだ。1880年代には、ロンドン・ライフル旅団武器学校に付属するクラブで、生徒たちに「古来の剣術」を指導し始めた。1889年、ハットンは最も影響力のある著作『コールド・スチール：サーベルの実践的論考』を出版した。この本では、18世紀のイギリスのバックソードと現代のイタリアの決闘用サーベルを組み合わせた、徒歩での軍用サーベルの歴史的な使用法が紹介されている。

ハットンは、歴史的フェンシングの先駆的な提唱と実践において、ジョージ・シルバーやアキレ・マロッツォといった歴史上の名手たちのフェンシング体系の復元に尽力した。1890年代には、同僚のエガートン・キャッスルと共に、これらの体系の実演を数多く行った。これは、様々な軍事慈善団体への支援と、当時の競技フェンシングの普及促進を目的としたものであった。バース・クラブで展示会が開催され、ガイズ病院では募金イベントが企画された。

この復活にもかかわらず、この慣習は1910年のハットンの死後まもなく廃れてしまった。歴史的なフェンシング技術の実践への関心は20世紀前半の間ほとんど途絶え、20世紀末近くになってようやく復活した。

中国語話者は「剣」（両刃）と「ナイフ」（片刃）を明確に区別します。中国文化では、両刃の剣である剣（jian）は、この武器で戦うには相当な技術が必要であることと、軍の指揮官が兵士の間を容易に移動するために剣を好んだことから、達人の武器または紳士の武器とみなされています。中国語では武器の「繊細な淑女」と表現され、伝統的に女性に最も適した武器と考えられています。片刃の剣は刀（dao）と呼ばれます。剣と刀は、中国の武術体系で教えられる4つの主要な武器のうちの2つであり、他の2つは棒と槍です。これらの武器を教える順序は流派やスタイルによって異なる場合がありますが、剣は一般的に4つの中で最後に教えられます。

刀は、侍が武器に敬意と注意を払っていたことから、日本の文化において古くから重要な意味を持ってきた。日本最古の刀は、中国の剣（じん）を基にした直刀であった。湾曲した刀身は、8世紀末に当時の鍛造技術が伝来したことでより一般的になった。この形状は、馬上での戦闘においてより効率的であった。日本の剣術は主に両手剣で行われ、前側の手で押し下げ、後ろ側の手で引き上げながら、基本的な垂直斬りを行う。侍はしばしば、長い刀（かたな）と短い脇差（わきざし）の2本の刀を携え、通常はそれぞれ単独で使用したが、2本をペアで使用することもあった。

初期の太刀は主に馬上での使用を想定して刃を下向きに装着されていたが、後の刀は刃を上向きに装着されるようになった。この単純な変更により、使用者は武器や体の向きを変えることなく、抜刀から攻撃へと即座に移行できるようになり、当時騎乗戦闘よりも一般的になりつつあった近接戦闘シナリオに合わせた、より効率的で実用的な最適化となった。封建時代、特に江戸時代には、日本刀の技法は道場で剣術と居合術として教えられていた。

第二次世界大戦後、これらの伝統は「日本の剣術」として国際的に紹介されるようになり、今日では剣道、剣術、真剣道、居合道など、それぞれ独自の指導法と稽古法を持つ様々な流派として存在しています。

剣道は、竹刀（竹刀）と防具を用いて打撃技で得点を競う競技スポーツへと発展しており、実戦における刀の使用とは大きく異なっている。

一方、剣術は主に古流（古流）として存続しており、あらかじめ決められた型（形）をペアで練習することを重視しているが、現代では新たに設立された流派の中にも剣術を名乗るものがある。

それに対し、真剣道は剣術、居合術、試し斬りの要素を統合した総合的な武道である。真剣道は実刀の使用を重視し、刃の正しい位置合わせ、間合い、身体の使い方といった、斬撃の実際的な原理を維持することを目指しており、個々の技法を別々の分野に分離することはない。

居合道は居合術から派生したもので、現代においては、座った姿勢から始め、刀を抜き、斬り、鞘に収めるという動作を一人で行う稽古に重点を置き、正確さ、制御、そして形を重視している。

初期の朝鮮の刀は、中国の剣（じん）に由来するまっすぐな両刃の刀であった。朝鮮の戦争は騎馬戦が主流であったため、湾曲した片刃の刀の方が馬上での戦闘に適していることが分かった。朝鮮の中央集権的な政府と、頻繁な外国の侵略を防ぐ必要性から、剣術は標準化された軍事規律として発展した。剣術の形式は、他の武術体系とともに、斉済光の『紀小心書』を基にした軍事教本『武芸集』 （1610年）と、その改訂版である『武芸信集』（1759年）および『武芸図本通集』 （1790年）で体系化された。『武芸図本通集』には、使用される刀の標準的な長さと重量も記載されている。剣術だけを扱っているわけではないが、全23章のうち8章が剣術に割かれており、銃がまだ近距離戦闘に十分なほど成熟していなかった時代のニーズを反映している。

フィリピンの剣は様々な形があるが、伝統的には、近隣のボルネオ島や台湾の部族が使用していた、まっすぐな、あるいはわずかに湾曲した切断型に統一されている。これはカンピランやダホン・パライのデザインに受け継がれているが、他の形も存在した。これらは通常、カラサグと呼ばれる長方形の盾と組み合わせて使用​​された。マクタンの戦いでは、ラプ＝ラプの部族は、銃や大砲で武装したフェルディナンド・マゼランの部隊を打ち破るために、土着の剣や槍を使用した。

ヨーロッパの植民者の到来は西洋の剣の影響をもたらし、これがピヌティの鍔とサーベルのような刃の起源である可能性が高い。フィリピンがスペインの植民地となったとき、伝統的な剣や武器の使用は即座に禁止された。そのため、フィリピン人は反乱の際に自分たちの農具を使わざるを得なかった。そして、アメリカや日本などの他の外国の植民者に対するその後の反乱でも、彼らは再びこれらの即席の武器を使わざるを得なかった。日本占領中、日本軍と戦うための弾薬が不足していたため、フィリピン人は近接武器と剣を使ったゲリラ攻撃で日本軍の陣地を襲撃した。フィリピンの剣術はスピードに大きく依存しており、今日でもフィリピン海兵隊は湾曲した片刃の剣を使ったエスクリマの一種を訓練している。

古代インド亜大陸の兵士は、手に盾と槍を持ち、腰に剣、短剣、戦斧を携えていたと記録されている。これらには、直剣とわずかに湾曲したサーベルの両方が含まれる。頑丈な直剣は一般的であったようで、叙事詩の初期の彫刻にも見られる。例えば、英雄アルジュナは、片手剣を振るう姿で描かれており、その先端は斜めに切られ、小さな鍔と大きな丸い柄頭が付いている。両手剣は当然、柄が長く、柄の部分が幅広だった。湾曲した剣も、少なくとも仏教時代から広く使われていたことが知られており、大きなククリのようなファルシオンも含まれる。最も一般的な湾曲剣はカッティで、今でも南部から北東部まで様々な名前で存在している。特に柄は時代とともに変化し、最終的には鍔が組み込まれた。 16世紀のムガル帝国の征服によって、タルワールやそれに類する武器は北部、北西部、中央部一帯に広まった。タルワールはこれらの地域の武術において今でも最も一般的な剣であるが、より古いカッティも一部の高度な型では依然として使用されている。

現存する古代インドの剣術に関する最古の教本は『アグニ・プラーナ』であり、剣と盾を用いた32の構えが記されている。インドの剣術は、武器の軽さを活かした非常に運動能力を要する。技は円運動を多用し、剣士の頭の周りを武器が旋回することが多い。相手の体から剣を引き抜くことに重点を置いた流派も存在する。攻撃用の武器は防御にはほとんど使われず、受け流しの道具として盾を使うか、あるいは2本目の剣を使う。そのため、二刀流はインド亜大陸では一般的で高く評価されている技術である。スパーリングはガトカと呼ばれる練習で行われ、練習者は剣を模した木の棒で戦う。