スラト シャブド ヨガ

スラト・シャブド・シムランは、サント・マット伝統における一種の精神的瞑想です。

スーラトは「注意」または「顔」、つまり魂の外向きの表現です。^[1] シャブドまたはシャブダには、「神聖な歌」、「言葉」、「声」、「賛美歌」、「詩」、「音の流れ」、「聞こえる生命の流れ」、「絶対至高の存在の本質」など、複数の意味があります。絶対至高の存在は、音の振動として宇宙の顕現の夜明けに宇宙の深淵に送り出された創造エネルギーのダイナミックな力です。これらの振動は継続し、時代を超えて送り出され、宇宙を構成し生息するすべてのものを形作ります。^[2] ヨガは文字通り「結合」または「くびきを掛ける」です。語源的には、スーラト・シ​​ャブド・ヨガは「魂と絶対至高の存在の本質の結合」を意味します。

最初はシムラン、つまり神の聖なる名前の繰り返しです。これは、私たちの散らばった注意力を、覚醒状態では私たちの心と魂の本部である第三の目（目の後ろ）であるティスラ ティルに戻します。

2 番目は、ディヤン、つまりマスターの不滅の姿を瞑想することです。これは、その中心に注意を固定するのに役立ちます。

3つ目はバジャン、つまりアナハド・シャブド、つまり私たちの中に絶えず響き渡る天上の音楽を聴くことです。この神聖な旋律の助けにより、魂はより高い領域に昇り、最終的には神の足元に到達します。^[3]

スラト・シャブダ・ヨガは、セハジ・ヨガ（セハジまたは均衡に至る道）、光と音の道、サントまたは「聖者」の道、魂の旅、音の流れのヨガ としても知られています。

スラト シャブダ ヨガは、人間の肉体に生きながら、真の自己(自己実現)、真の本質(精神実現)、真の神性(神実現)を発見するためのものです。これは、段階的に「絶対至高の存在の本質」と呼ばれるもの、つまり「シャブドまたは言葉」と再会することを伴います。このレベルの自己実現を達成すると、ジヴァンモクシャ/ムクティ(輪廻からの解放/解放、カルマと輪廻のサイクルにおけるポジティブさ)が得られると考えられています。現代の生きたサットグル(サット - 真実、グル- 教師)によるイニシエーションは、サダナ(霊的修行)を成功させるための前提条件と考えられています。サダナには、シムラン（反復、特に入門時に与えられたマントラの黙唱）、ディヤン（集中、観察、または熟考、特に内なる師）、バジャン（シャブドの内なる音を聞くこと）が含まれます。マントラはグル・マンターです。これらは、生きた師から受け継いだ言葉であり、口ではなく心で唱えます。言語が文化によって異なるように、グル・マンターまたはマントラも、精神性において文化によって異なる場合があります。一方、ナーム、つまり神の言葉、またはカルマは言葉にできず、生きており、誰も紙に書くことはできません。新約聖書の「ヘブル人への手紙 4:12」には、「神の言葉は生きていて、力があります。それは、どんな両刃の剣よりも鋭く、魂と霊、関節と骨髄を切り離すまでに刺し通します。それは心の考えと意図を判断します。」とあります。私たちが紙に書く言葉は生きておらず、力もありません。聖書によれば、神の言葉は、人間が作った言語よりも前から、世界の始まりから存在していました。

スーラト・シ​​ャブド・ヨガは、ここ数百年の間にインドで、特にグル・ナナクによって創始されたシク教の伝統（ナナクパンティ）の中で生まれました。スーラト・シ​​ャブド・ヨガの中心的な実践である瞑想（シャバド）の実践は、古代ヒンズー教のナーダ・ヨガの実践に由来しています。ナーダ・ヨガは、数千年の歴史を持つリグ・ヴェーダに関連する古代のテキストであるナダビンドゥ・ウパニシャッドなど、さまざまなヒンズー教の聖典で解説されています。ヒンズー教におけるナーダ・ヨガの実践は、バクティまたは献身的なヨガ、クンダリニーおよびタントラのヨガ、ラヤ・ヨガ、およびラージャ・ヨガを含む多くのヨガの伝統と広く関連しています。現代のヒンズー教の教師で、今でもナーダ・ヨガを強調している者には、スワミ・シヴァナンダ、スワミ・ラマ、ラムールティ・ミシュラ（シュリ・ブラフマナンダ・サラスヴァティ）、パラマハンサ・ヨガナンダ（クリヤ・ヨガの系統）などがいる。ナーダ・ヨガの実践は、チベットのゾクチェン系統における高度なトガルの実践の一形態であるなど、他のさまざまな伝統にとっても不可欠な部分であり、神智学協会の創設者であるH・P・ブラヴァツキーは著書「沈黙の声」の中で言及している。サント・マットやシク教の伝統（ナナクパンティ）の信者が実践するスーラト・シ​​ャブド・ヨガの形態は、ナーダ・ヨガと最も一般的に関連している。さらに、ナーダ・ヨガは、ヒンズー教の実践であるラージャ・ヨガ、ラーヤ・ヨガ、バクティ・ヨガの要素に似ており、それらの要素を組み合わせている。

信者たちは、スラト シャブダ ヨガは多くの異なる師の運動を通じて表現されてきたと信じています。しかし、スラト シャブダ ヨガの伝統の基本原則は、外部の生きた師が信者を道に導く必要があることです。歴史上のサットグルが亡くなり、その後継者がスラト シャブダ ヨガのサットグルであると主張していない運動は、通常、その指導者自身によっても、現在の生きた師による運動によっても、現在スラト シャブダ ヨガの運動とは見なされていません。

サットグル・マハルシ・メヒ・パラマハンサ・ジ・マハラジは、20世紀の運動指導者とみなされています。彼はバーガルプール（インド、ビハール州）のクッパガートの人里離れた洞窟に来て、1933 年 3 月から 1934 年 11 月までスーラト・シ​​ャブダ ヨガを実践しました。彼は修行中に自己実現を達成し、究極の救いを達成しました。彼は「モクシャ・ダルシャン（救いの哲学）」、「サットサン・ヨガ」、「シュリ・ギーター・ヨガ・プラカシュ」、「ラームチャリット・マーナス・サール・サティク」、「マハルシ・メヒ・パダワリ」、「マハルシ・メヒ・パダワリ」という本を書きました。 。

スラト・シャブダ・ヨガのラダ・ソーミ運動は、1861年にシブ・ダヤル・シング（1818年 - 1878年）によって設立され、1866年頃に「ラダソーミ・サットサン」と名付けられました。ソーミジ・マハラジとして知られた彼は、1878年6月15日に亡くなるまで、インドのアグラにあるパンニ・ガリとソーミ・バグで17年間サットサンの集会を主宰しました。 ^[4] 彼の師と後継者に関する話は様々ですが、彼は最後の日に、信者をどのように世話するべきかについて口頭で指示を与えています。^[5]ラダ・ソーミ・サットサン・ビースによると、彼の師はハトラスのトゥルシ・サーヒブでした。後継者のソーミ・バグとダヤル・バグによると、トゥルシ・サーヒブ^[6]は同じ教えの同時代の師でした。しかし、生まれながらのサットグルであるセス・シブ・ダヤル・シン・ジ自身にはグルがいなかった。

彼の死後、アグラのピーパル・マンディのフズール・マハラジ・ライ・サリグ・ラムや、ラダ・ソアミ・サットサン・ビーアス（RSSB）のババジ・マハラジ・ババ・ジャイマル・シンなど、6人の後継者がシブ・ダヤル・シンの教えを引き継ぎました。セス・シブ・ダヤル・シン師の系譜に関係する存命の師匠に関する詳細は、現代のサント・マット運動の記事でご覧いただけます。

現代のサント・マットの グルであるサント・キルパル・シンは、「ナム」（「言葉」）は多くの伝統においていくつかの異なる用語を使用して説明されていると述べました。彼の教えでは、^[7]次の表現は「ナム」と同一であると解釈されています。

• ヴェーダの「ナード」、「アカシュ・バニ」、「スルティ」
• ウパニシャッドにおける「ナダ」と「ウッギット」
• 新約聖書における「ロゴス」と「言葉」
• 老子の『道』
• ピタゴラスの「天球の音楽」
• ゾラスター作「スラオシャ」
• コーランの「カルマ」と「カラム・イ・カディム」
• グル・グランス・サーヒブ著「ナーム」、「アクハンド・キルタン」、「サシャ（「真」）・シャブド」

清海無上師の精神的教えを通じて最近広められた観音瞑想法は、スーラト・シ​​ャブド・ヨガと顕著な類似点がある。^[8]

アメリカの運動であるエッカンカールは、用語を含めてスーラト・シ​​ャブド・ヨガと多くのつながりを持っていますが、そのアメリカ人創始者ポール・トゥイッチェルは、元教師のキルパル・シンとの関係を断ち切りました。^[8]

1971年にジョン・ロジャーによってアメリカで設立され、現在32か国に生徒がいるスピリチュアル内なる意識の運動[ ^{8] [9]も、}スピリチュアルエクササイズと呼ばれる同様の形式のアクティブ瞑想を教えています。この運動では、サウンドカレントと古代サンスクリット語の音色を使用して、精神のより高い領域と神へと移動して戻ります。^[10]

マスターパスは、スーラト・シ​​ャブダ・ヨガのもう一つの現代アメリカの運動です。^[11]この支流の現在の生きたマスターであるゲイリー・オルセンは、数人の歴史上の人物が永遠の内なるシャブダ・マスターの代表としてスーラト・シ​​ャブダ・ヨガのサット・グルであると主張しています。これらの当時の生きたマスターには、老子、イエス、ピタゴラス、ソクラテス、カビール、スーフィーのマスター、神秘主義の詩人ハーフィズとルーミー、グル・ナーナクから始まる10人のシーク教のグル、トゥルシー・サーヒブ、ラダソアミ/ラダ・ソアミと分派のマスター、セト・シブ・ダヤル・シン、ババ・サワン・シン、ババ・ファキール・チャンド、サント・キルパル・シンが含まれます。

10人のシク教のサットグル（ナーナク・パンティ）は、その聖典の中で内なる音と内なる光について多くを語っています。最初のシク教のサットグルはグル・ナーナクでしたが、彼の師（グル）はワヘグルでした。これらの師がこれら2つの技術を教えています。[2]サトパル・マハラジという師がいて、内なる光と内なる音楽の2つを含む4つの技術を教えています。彼は全部で内なる光（視覚）、内なる音楽（聴覚）、原初的な振動（触覚）、そして甘露（味覚と嗅覚）を教えています。

これらは五感に対応しており、こうして学生は自分の内側にあるものを体験するためにそれらを内側に向けます。ヴィシュヌの 4 本の腕を見ると、これらに対応しています。片方の手は光の輪 (チャクラ) を持ち、もう片方の手は内なる音を表す法螺貝 (耳に当てると音が聞こえます) を持ち、もう片方の手は甘露を表す蓮の花を持ち、最後に 4 番目の手は内なる振動を表す金属の棍棒 (メイス) を持っています (これで何かを叩くと、音叉のように振動します)。この内なるエネルギーを魂と呼ぶ人もいます。

カビールから現代までの継承の系譜 ^[12] カビールから現代まで、光と音の神聖な科学のマスターたちは途切れることのない系譜として現れ、その系譜を通じて、彼らはそれぞれの後継者に一つの知識と一つの力を伝達しました。その後、
カビール・サーヒブ（1398-1518）からスリ・グル・ナナク・デヴ・ジ（1469-1539）まで、そしてさらに以下に示すように、正確な「家系図」をたどることができます。

ログイン して翻訳を追加する(GGSG-ページ No.1350-3)...聖カビール
訳: 命令 (フカム) を認識する者は、唯一の主を知るでしょう、私たちは彼を真の男と呼びます。

ਸਚਾ ਸਉਦਾ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਹੈ ਸਚਾ ਵਾਪਾਰਾ ਰਾਮ॥ (GGSG-Page No.570)
翻訳: 真の商品(ਸਚਾ ਸਉਦਾ)は主のナームです。トレーダー・ラームは真実です。

「グル・グラント・サーヒブ・ジ」という本にある上記の行は、グル・ナナク・デヴ・ジが飢えた聖者たちに食事を与え、彼らからナームを得たときの真の商売（ਸਚਾਸਉਦਾ）の期間を証明しています。一方、グル・ナナク・デヴ・ジの歴史を本で読むと、神の言葉やナームの真の商売に関する情報は見つかりません。この行はまた、グル・ナナク・デヴ・ジが生きたサットグルとも交流し、そこからナームを得たことも証明しています。

ログイン して翻訳を追加するਜੀਉ॥੫॥ (GGSG-ページ No.72) ..グル・ナナク
翻訳: 一つの「ナーム」は主の命令です、おおナナク、「真のグル(教師)」は私がランプ(光)を推測するのを助けてくれました。
（ここでワン・ナームは一つの言葉を意味し、フカムも神のナームに言及します）

ਦੇਹੀ ਅੰਦਰਿ ਨਾਮੁ ਨਿਵਾਸੀ॥ (GGSG-ページ No.1026)
翻訳: ナーム、あるいは言葉、あるいはカルマは体の奥深くに存在します。

この行は、神のナムが身体の中に存在するものであることを示しています。人はそれを自分の家、つまり魂が住む身体の中に得るでしょう。身体は魂の現在の家です。以下のグル・ナナク・デーブ・ジーの後には、歴史上成功を収め、シーク教徒の共同体を率いた9人のシク教徒のサットグル（すなわち、真理の教師）がいます：
シュリ・グル・アンガド・デーヴ・ジー（1504-1552）、
サー・グル・アマール・ダス・ジー（1479-1574）、 シュリ
・グル・ラム・ダス・ジー（1534-1581）、
シュリ・グル・アルジャン・デーヴ・ジー（1563-1606）、
シュリ・グル・ハー・ゴビンド・サーヒブ・ジ
（1595-1644）、シュリ・グル・ハー・ライ・サーヒブ・ジ（1630-1661）、
シュリ・グル・ハー・クリシャン・ジ（1656-1664）、
シュリ・グル・テグ・バハードゥル・ジ（1621-1675）
、シュリ・グル・ゴビンド・シン・ジ（1667-1708）。

スラト・シャブド・ヨガの提唱者と、基本原理に関連する共通要素の中には、注目すべき違いも存在します。たとえば、正統派のシク教の信者は、現代の生きたグルをもはや重視しません。スラト・シャブド・ヨガのさまざまな道は、アナミ・プルシュ（名もなき力）やラダ・ソーミ（魂の主）など、絶対至高の存在（神）を表すために使用される名前、大宇宙の主宰神と区分、外部のイニシエーションの数、マントラとして与えられた言葉、およびイニシエーションとして受け入れられる前に同意しなければならない イニシエーションの誓約または前提条件において異なります。

Wikiquote にSurat Shabd Yogaに関する引用があります。

• ウィキメディア・コモンズのSurat Shabd Yogaに関連するメディア
• Ruhani Satsang USA のウェブサイト
• Sant Kirpal Singh のウェブサイト 人類の統一
• スピリチュアリティスクールのウェブサイト