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シブ・ダヤル・シン | |
|---|---|
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| 個人的 | |
| 生まれる | 1818年8月25日 |
| 死亡 | 1878年6月15日（59歳） パニ ガリ、アーグラ、北西部州、イギリス領インド |
| 宗教 | ラダ・ソアミ、サント・マット |
| 配偶者 | ナライニ・デヴィ |
| 子供たち | なし |
| 宗派 | 北インドのサント伝統 |
| その他の名前 | パラム・プルシュ・プラン・ダーニ・フズル・ソーアミ・ジ・マハラジ（信者が使う敬称） |
| 職業 | ラダ・ソアミ派の創始者であり最初の精神的指導者 |
| シニアポスト | |
| 在任期間 | 1861-1878 |
| 後継 | ジャイマル・シン、 ライ・サリグラム、 グリブ・ダス |
| 職業 | ラダ・ソアミ派の創始者であり最初の精神的指導者 |
シヴ・ダヤル・シン（1818年8月25日 - 1878年6月15日）は、弟子や信者から「パラム・プルシュ・プラン・ダニ・フズール・ソーミ・ジ・マハラジ」という敬称で知られ、インドの精神的指導者であり、19世紀の精神的宗派であるラダ・ソーミの創始者でした。 [1]
若いころ
シブ・ダヤル・シンの両親はパンジャブの住民だったが、彼が生まれる前にイギリス植民地政府の要請でアグラに移住した。政府はそこに大規模な軍事センターを設置し、基地の人員をパンジャブ地方のシク教徒に大きく依存していた。 [2]シブ・ダヤル・シンは5歳の時に学校に通い、ヒンディー語、ウルドゥー語、ペルシャ語、グルムキー語、アラビア語、サンスクリット語を学んだ。彼の父、セス・ディルワリ・シンはサヘジダリ・カトリであった。彼の母の名前はマタ・マハ・マヤであった。[3] [4]彼にはセス・パルタップ・シン（別名チャチャジ・サヘブ）とセス・ライ・ビンドラバンという2人の兄弟がいた。彼は幼い頃にファリダバードのララ・イザット・ライの娘マタ・ナライニ・デヴィ（後に信者や敬虔な信者から「ラダ・ジ」と呼ばれる）と結婚した。彼には子供がいなかった。彼の家族は敬虔なヴィシュヌ派ヒンズー教徒でした。[5]シブ・ダヤル・シンが幼少の頃、家族は生きたグルとしての精神的な指導をトゥルシー・サーヒブに求めました。[6]しかし、彼は彼から灌頂を受けませんでした。シブ・ダヤル・シンは生涯で精神的なグルを得ることはありませんでした。[7]
成人期
シヴ・ダヤル・シンは教育を終えると、政府職員のペルシャ語通訳になった。[6]彼はその仕事を辞めてペルシャ語の教師になった。兄がインドの郵便局に就職すると、彼もペルシャ語の仕事をやめ、父親の金貸し業に加わった。彼は宗教的な活動に多くの時間を費やすようになった。彼はシク教の聖典とハトラスのトゥルシ・サーヒブの著作に基づいた霊的説教を始めた。[6]
練習する
1843年にサント・トゥルシ・サーヘブが亡くなった後、シヴ・ダヤル・シンは、部屋の中の部屋でほぼ完全に隔離された状態で17年間スーラト・シャブド・ヨーガを実践しました。 [8]彼は1861年にヴァサント・パンチャミ（春の祭り）にサットサン（霊的講話）を公開で開催し始め、17年間続けました。[9]したがって、ヴァサント・パンチャミはラダソアミ信仰の信者にとって非常に特別な日です。[10]
教え
シヴ・ダヤル・シンはもともと、至高の存在を「サット・ナム」（真名）と「アナミ」（無名）という名前で呼んでいました。ラーダソアミという用語は、サリグ・ラムが弟子になった後に使用されました。[11]サリグ・ラムの要請により、シンは1861年のバサント・パンチャミの日にサットサンガの開会を宣言しました。 [12]シヴ・ダヤル・シンが教えた精神修行は、彼の信奉者によってスーラト・シャブド・ヨガと呼ばれています。彼は、サット・ナム、サール・ナム、サール・シャバド、サット・プルシュ、サット・ロークを同じものとみなし、それらを無形と呼んでいました。[13]シヴ・ダヤル・シンはフッカを吸うこともよくあり[14]、グルへの奉仕としてフッカを準備するよう弟子に求めました。[15]
彼の死後、彼のバニ（詩作）とサットサンガの格言が2冊の本として出版されました。どちらもサル・バチャンまたはサル・ヴァチャン（「決定的な発言」を意味する）と呼ばれています。[16] [17] [18]
- Sar Vachan Vartik (散文のサール・バチャン)
- サー・バチャン・チャンド・バンド（サー・バチャンの詩）
Sar Vachan Vartik は 2 部構成です。第 1 部はサリグ ラムによる序文で、第 2 部はシブ ダヤル シンが 1878 年までサットサンで行った講話のメモをまとめたものです。この講話には、信仰の重要な教えが網羅されています。Sar Vachan Chhand Band に収められた彼の詩は、感情に訴える魅力にあふれており、カリボリ語、アワディー語、ブリジバシャ語、ラージャスターン語、グルムキー語など、北インドのさまざまな言語の一般的な詩的表現が融合されています。
ソアミ・バグとダヤル・バグ
シブ・ダヤル・シンのかつての住居であり、現在彼の墓所がある「ソーミ・バグ」（「ソーミ師の庭」）と呼ばれる地域は現在、ラダ・ソーミ・サットサン・アグラ支部が所有し、ラダソアミ・サットサン・中央管理評議会とラダソアミ・トラスト（略して「評議会とトラスト」と呼ばれる）という双子の組織によって管理されています。その向かいの「ダヤルバグ」（「慈悲深い者の庭」）は、ラダ・ソーミ・サットサン・ダヤルバグという組織によって所有および管理されています。ダヤルバグとその創設者である導師アナンド・スワルプは、ポール・ブラントンの有名な著書「秘密のインドの探求」で西洋の人々に紹介されました。アナンド・スワルプ卿は、ダヤルバグで行われた大規模な社会建設活動によりナイトの称号を授与されました。評議会/トラストとダヤルバグの2つの組織は、どちらも存在し、機能しています。 2 つのグループ間の大きな論争は、2 つの相反する見解によるものです。Council/Trust のメンバーは、Council/Trust が Radhasoami 信仰の「親株」であると主張しています。
ダヤルバグ サバのメンバーは、シブ ダヤル シンの墓廟への立ち入りを望んでいます。墓廟 (「サマード」と呼ばれる) は、評議会/信託の努力により 100 年以上かけて建てられました。ソアミ バグ評議会/信託は、すべてのサットサンギと観光客にサマードへの訪問を許可していますが、評議会/信託以外の者による聖サマードでの宗教的行列は許可していません。
この観点から、ダヤルバグ・サバーは、相互尊重を促進し、シブ・ダヤル・シンの墓廟への立ち入りを請願するために、シブ・ダヤル・シンを崇拝するさまざまな組織（評議会/信託によってボイコットされた）の会議である「SPIRICON 2010」を組織しました。[引用が必要]
参照
参考文献
- ^ マーク・ユルゲンスマイヤー (1991)。『ラダソアミの現実：近代信仰の論理』プリンストン大学出版局。pp. 15–19, 38–42 脚注付き。ISBN 0-691-01092-7。
- ^ マーク・ユルゲンスマイヤー (1991)。『ラダソアミの現実：近代信仰の論理』プリンストン大学出版局。脚注付き 15～16 ページ。ISBN 0-691-01092-7。
- ^ Jivan Charitar Hazur Maharaj、Ajodhyā Parshad著、p. 36.
- ^ Jivan Charitar Soāmiji Mahārāj、Partap Singh Seth著、p. 6.
- ^ 「シヴァ・ダヤル・サーヘブ | インドの哲学者、スピリチュアル教師、グル | ブリタニカ」www.britannica.com 2024年4月9日2024年5月22日閲覧。
- ^ abc マーク・ユルゲンスマイヤー（1991年）。ラダソアミ・リアリティ：近代信仰の論理。プリンストン大学出版局。脚注付きpp.16-17。ISBN 0-691-01092-7。
- ^ シン・セス、ララ・プラタップ。ソーアミジ・マハラジの伝記：サン・ラダソーアミ・サーヒブ、セス・シブ・ダヤル・シン。ラダソーアミ。 p. ２３．2022 年5 月 8 日に取得。
- ^ Sār bachan : ラダ・スワミ哲学と精神科学の体系、音の流れのヨガの創始者であるスワミジ・マハラジの教えの要約。デラ・ババ・ジャイマル・シン『ビーアス：ラダ・ソーミ・サットサン・ビーアス』1978年、2ページ。 2022年5月8日閲覧。
- ^ プルイ、レク・ラージ (1972)。ラダ・スワミの教え : スワミ・ジの著書「サール・バチャン」の詩に記載されています。インド、ビーズ：ラダ・ソーミ・サットサン。 p. ７．2022 年5 月 8 日に取得。
- ^ ラヴァニア、ディーパック（2018年1月21日）。「バサントデー：祝祭がダヤルバグを席巻：バサントデーのお祝いに2万人が参加」。タイムズ・オブ・インディア。 2022年5月8日閲覧。
- ^ サール・ヴァチャン・チャンド・バンド。 p. 4.
- ^ ラダソアミの伝統、デビッド・C・レーン著。ガーランド出版、ニューヨーク、1992年。2011年5月17日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ Sār Bachan Nasar Yāni Vārtik。
- ^ マヘシュワリ、BD (1994 年 8 月 29 日)。ラダジ・マハラジの伝記。2022 年5 月 8 日に取得。
- ^ シン、シブ・ダヤル。サール・バチャン。2022 年5 月 8 日に取得。
- ^ 「Radhasoamisatsang.org: Swami ji Maharaj の著書」。2009年12月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年9月9日閲覧。
- ^ Radhaswamidinod.org: スワミ・ジ・マハラジの著書 2008年10月8日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ 「私のコレクションの中にサルダール・セヴァ・シンが書いた『サル・バチャン』という本があります。これはサウンド・カレントの教えであり、実質的に私のバイブルのような役割を果たしています！」—ポール・トゥイッチェルが将来の妻ゲイルに宛てた手紙の中で、1963年7月8日。ポール・トゥイッチェル著『ゲイルへの手紙』第2巻、メンロパーク：エカンカール、1977年、149ページ。（「サルダール」セヴァ・シンは、ラダ・ソーミ・サットサン・ビーアスでサル・バチャンを英語に翻訳した人物です。）
外部リンク
- http://www.radhasoamisatsang.org
- https://web.archive.org/web/20080410220324/http://www.radhaswamidinod.org/faith.htm
- http://www.aors-dbbs.org/index.html 2012年2月10日アーカイブ、Wayback Machineより
- http://www.sikh-heritage.co.uk/movements/radhasoamis/The%20radhasoamis.htm
- http://malankazlev.com/kheper/topics/chakras/chakras-SantMat.htm
- https://web.archive.org/web/20080509170243/http://www.seekersway.org/seekers_guide/radhasoami_1_g.html
- http://www.radhasoami-faith.info/Books_Frame.shtml 2012年2月10日アーカイブ、Wayback Machineより
- ラダ・ソアミ・サットサン・ビーアス
- 魂の科学
- Sant Mat - Surat Shabd Yoga: 現代のグルのラインと枝
- http://radhasoamidayal.net/GuruIntro.html 2017年10月11日にWayback Machineにアーカイブされました
- http://eacharya.inflibnet.ac.in/data-server/eacharya-documents/548158e2e41301125fd790cf_INFIEP_72/110/ET/72-110-ET-V1-S1 [永久リンク切れ ]