ジュニャーナ

インドの哲学や宗教において、ジュニャーナ（サンスクリット語: ज्ञानम्、[ ˈdʑɲaːnɐ ]）は「知識、知恵、理解」を意味する。^{[ 1 ]}それは、特に至高の存在や現実について、反論の余地のない知識や理解を与える。^{[ 2 ]}

サンスクリット語のJñāna は、英語ではjnana、jnan、gyana、gyan、またはgyaanとも音訳され、「知識、知恵、理解」を意味します。^{[ 1 ]}語根 ज्ञा- jñā-は、スラブ語のznati、英語のknow、ギリシャ語のγνώ- (γνῶσις gnosisのように)、リトアニア語のžinotiと同源です。^{[ 3 ]}

ジュニャーナは、特に至高の存在や現実について、反論の余地のない知識や理解を与える認識現象です。 ^{[ 2 ]}アジュニャーナ（अज्ञान、「無知」）は、ジュニャーナの反意語です。 ^{[ 3 ]}

タットヴァールタスートラ（第1.9節）やサルヴァールタシッディなどのジャイナ教の文献によると、知識には5種類あります。^{[ 4 ]}

1. マティ・ジュニャーナ（感覚的知識）
2. シュルタ・ジュニャーナ（聖典知識）
3. アヴァディ・ジュニャーナ（透視能力）
4. Manaḥ prayāya Jñāna (テレパシー)
5. ケヴァラー・ジュニャーナ（全知）

上座部仏教では、現実の真の性質を悟る道において、さまざまなヴィパッサナー・ニャーナ（洞察の知識）が存在します。 ^{[ 5 ]}人が瞑想すると、これらのニャーナ（知識）が順番に体験されます。それぞれの体験は短い場合もあれば、何年も続く場合もあり、それぞれの主観的な強さは様々です。多くのニャーナは安定しておらず、心がその体験に留まることはできませんが、それぞれのニャーナはジャーナ（禅定）とみなすこともできます。すべてのニャーナを体験すると、悟りの4つの段階のうち最初の段階に到達し、その後、より微細なレベルでサイクルが再び始まります。^{[ 5 ]}

チベット仏教では、ジュニャーナ（チベット語：ye shes）は概念的な束縛のない純粋な意識を指し、 「分裂した認識」の瞬間であるヴィジュニャーナとは対照的です。ジュニャーナの10段階（菩薩ブーミス）に入り、それを進むことで、完全な悟り（菩提）と涅槃に至ります。^{[ 6 ]}

ギャン（サンスクリット語の jñāna に由来）という言葉は、霊的な知恵または真の理解を意味します。シーク教の教えでは、この種の知恵は瞑想や深い熟考の前に必要であると説明されています。ギャンを最初に得なければ、人は真にディアン（集中瞑想）を実践することはできません。グル・グラント・サーヒブは、グルのメッセージを内面化していない人は霊的な知恵と熟考する能力の両方を欠いており、最終的には内なる神を真に愛することができない、と述べることでこの点を明確にしています。^{[ 13 ]}学識のある人はしばしば「ギアーニ」と呼ばれます。これはグル・グラント・サーヒブ全体にわたって言及されています。^{[ 14 ]}

グル・グラント・サーヒブは、ブラフマ・ギアーニとは、最高の霊的知識を得た者であり、その心と唇は常に真実のものに向けられ、あらゆる場所に神のみを見る者であると述べている。そのような人は、水の中で育ちながらも水面が乾いたままの蓮の花のように、この世に生きながらもこの世の影響を受けない。^{[ 15 ]}

• ジュニャーナの定義とその他の関連テキスト
• 知識とは何か？（ジーヴァ・インスティテュート）