降霊会

降霊術（/ ˈ s eɪ . ɑː n s /、フランス語: [seɑ̃s] ）は、霊と交信する試みである。降霊術という言葉は、古フランス語のseoir (座る) から派生した「セッション」というフランス語から来ている。フランス語では、この言葉の意味は非常に一般的で日常的である。例えば、「une séance de cinéma」(直訳すると「映画セッション」 ) と言うことがある。しかし、英語では、この言葉は幽霊からのメッセージを受け取ったり、霊媒師が霊と対話したり、霊からのメッセージを伝えたりするのを聞くために集まった人々の会合を指すようになった。現代の英語の用法では、降霊術に参加している間、参加者は着席している必要はない。  

死者同士の架空の会話は、1760年にイギリスで出版されたジョージ・リトルトン男爵の『死者の対話』に掲載されている。 ^[1]この書物で引用されている著名な霊には、ピョートル大帝、北米の野蛮人ペリクレス、ウィリアム・ペン、スウェーデン女王クリスティーナがいる。 降霊会の人気は、19世紀半ばに心霊術という宗教が創設されたことで劇的に高まった。当時行われた降霊会で最もよく知られたのは、息子の死を悲しんだメアリー・トッド・リンカーンの降霊会だろう。彼女はホワイトハウスで心霊術の降霊会を企画し、夫であるエイブラハム・リンカーン大統領やその他社会の著名人が出席した。 ^[2] 1887年のセイバート委員会の報告書は、世俗的な降霊会指導者の詐欺や見せかけの行為を暴露し、心霊術の人気の絶頂期にその信頼性を傷つけた。^{[3]現代の交霊会は、今日でも心霊術、}心霊主義、霊性主義の教会の宗教儀式の一部であり続けており、そこでは見せかけよりも精神的な価値に重点が置かれています。^{[4] [5]}

降霊術という言葉はいくつかの異なる意味で使われており、それぞれ独自の社会的規範や慣習、独自の好ましいツール、独自の期待される結果の範囲を持つ 4 つの異なる活動のいずれかを指すことができます。

心霊術の宗教、および神的形而上学の宗教（米国で心霊術から派生した連邦政府公認の宗教）では、霊界にいる生きた人格と交信することは、一般的に礼拝の一部である。通常、これは部外者からは「交霊会」としか呼ばれず、心霊術師は「メッセージを受け取る」という表現を好む。これらのセッションは、一般的に明るい心霊術の教会や心霊術のキャンプ（ニューヨーク州北部のリリーデールやフロリダ州のキャンプカサダガなど）の屋外で行われ、聖職者または才能のある霊媒師が、霊的人格からのメッセージを、肉体を持つ人々に伝える。^[4]一般的に、心霊術師の「メッセージサービス」または「生命の連続性のデモンストレーション」は一般公開されている。霊媒師が立ってメッセージを受け取り、座っている人だけが着席することもある。^{[6]一部の教会では、メッセージサービスの前に、何らかの形の}信仰療法を伴う「ヒーリングサービス」が行われる。^[7]

スピリチュアル教会の中には、信者と個人的な関係のある人の霊と交信するだけでなく、霊媒師と特別な関係がある霊や教会と歴史的な関係がある霊とも関わるところもあります。後者の例としては、 19世紀に生きたフォックス族のネイティブアメリカン戦士、ブラックホークの霊が挙げられます。ブラックホークは、心霊術師のリーフィー・アンダーソンがよく交信していた霊で、彼女が設立したアフリカ系アメリカ人スピリチュアル教会の特別礼拝の中心人物であり続けています。 ^[5]

心霊術に多少似ているラテンアメリカの宗教、エスピリティスモでは、信者が霊と交信しようとする降霊会のセッションはミサ（文字通り「ミサ」）と呼ばれています。エスピリティスモで呼びかけられる霊は、多くの場合、祖先やカトリックの 聖人の霊です。

霊媒師がステージ上で観客を前にして霊と交信するパフォーマンスを披露するが、霊媒師自身は着席していないため、文字通りの交霊会を行っているわけではない。しかし、これは「交霊会」と呼ばれる。この種の死者との交信を最初に実践した人物の一人はパスカル・ベヴァリー・ランドルフで、観客の親族の霊と交信したが、プラトンなどの古代の予言者や哲学者と交信してメッセージを伝える能力でも有名だった。^[8]

リーダーが支援する降霊会は、通常、参加者が暗い部屋または半暗い部屋でテーブルを囲んで座る少人数のグループによって行われます。リーダーは通常、霊媒師であると主張され、理論上は霊がリーダーの体を通してコミュニケーションし、他の参加者にメッセージを伝えることができるトランス状態に入ることがあります。サイコグラフィーや自動筆記、番号付き叩き、テーブルや霊のトランペットの浮遊、アポート、さらには匂いなど、他のコミュニケーション方法も試みられることがあります。死者の霊は暗闇と影の領域に生息していると考えられていたため、霊を呼び出すには光がないことが必須でした。懐疑論者は、この必須条件を受け入れたがりませんでした。「暗闇でしか提示されない自動車は買わないだろう」と言っていました。

これは、リーダーが何らかの舞台マジックのイリュージョンを実行したり、メンタリズムのトリックを使って顧客を騙したりしていることが判明したときに、最も頻繁に衝撃とスキャンダルの対象となるタイプの降霊会です。

オカルトに関心を持つ人々の間では、宗教的な文脈から離れて指導者なしで降霊会を行う伝統が育まれてきました。時には2、3人だけが参加することもあり、彼らが若い場合は、降霊会を現実と超常現象の境界に関する理解を試す手段として利用している可能性があります。プランシェットとウィジャボードが最もよく使用されるのは、このような小規模な降霊会です。 ^[9]

ここでは、心霊術師や実践者（霊能者や霊媒師）が降霊会を開き、参加者全員が霊界のさまざまな人格と会話します。これは、円になって着席する形式で行われます。

霊媒とは、死者の霊や、存在すると信じている他の霊からメッセージを受け取ろうとする行為である。自称霊媒の中には、完全に意識があり、覚醒した状態で霊媒師として活動している者もいるが、部分的または完全なトランス状態や意識の変性状態に陥る者もいる。これらの自称「トランス状態の霊媒師」は、トランス状態から抜け出すと、自分が伝えたメッセージを思い出せないとよく言う。このような霊媒師は、自分の言葉を書き留めたり記録したりする助手と一緒に働くのが通例である。^[10]

スピリットボード、トーキングボード、またはウィジャボード（よく知られたブランド名にちなんで）とも呼ばれるウィジャボードは、平らな板で、通常は木、メゾナイト、チップボード、またはプラスチックで作られています。ボードには、多数の記号、絵、文字、数字、および/または単語が書かれています。ボードにはプランシェット（フランス語で「小さなボード」）が付属しており、3本の脚の付いたポインターまたは脚の付いた虫眼鏡の形をしています。自家製のボードでは、プランシェットとしてショットグラスを使用する場合があります。最も基本的なウィジャボードには、ボードが使用されている国のアルファベットのみが記載されていますが、単語全体が追加されることも珍しくありません。^[11]

ボードは次のように使用されます。交霊会の参加者の1人または複数人が、ボードの中央にあるプランシェットに1本または2本の指を置きます。任命された霊媒師は、交信しようとしている霊に質問をします。^[12]

19 世紀後半、多くの心霊術師が、特に暗い部屋で行われる指導者による交霊会で、交霊会を行うための特殊な道具の使用を提唱し始めました。「霊のトランペット」は、ホーン型の伝声管で、霊のささやき声を可聴範囲まで増幅すると言われています。「霊の石板」は、2 枚の黒板を束ねたもので、開くと霊が書いたメッセージが現れると言われています。「交霊会テーブル」は、霊がいると回転したり、浮いたり、空中に浮かんだりすると言われる、軽量の特殊なテーブルです。「霊のキャビネット」は、霊が前述のさまざまな道具を操作できないように、霊を入れる持ち運び可能なクローゼットで、ロープで縛られることが多かったです。

科学的懐疑論者や無神論者は一般的に、宗教的および世俗的な降霊会はどちらも詐欺、あるいは少なくとも経験的証拠の欠如を理由に、敬虔な詐欺の一種であると考えている。 ^[13]舞台マジックの技法に由来する降霊会の道具を使用する、いわゆる霊媒師の暴露は、霊との交信を信じる多くの人々を不安にさせてきた。特に、1870年代にダヴェンポート兄弟が奇術師として暴露されたことや、1887年のセイバート委員会の報告書^[3]は、心霊術の最初の歴史的段階に終止符を打った。ジョン・ネヴィル・マスケリンやハリー・フーディーニのような舞台マジシャンは、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、詐欺的な霊媒師を暴露することを副業としていた。1976年、M・ラマー・キーンは、自身が降霊会で使用した欺瞞技法について説明した。しかし、同じ本の中で、キーンは神や死後の世界、ESP、その他の心霊現象を今でも固く信じているとも述べている。^[14] 2004年のテレビ特別番組『Seance』で、マジシャンのダレン・ブラウンは降霊会を開催し、その後、彼（および19世紀の霊媒師）が超常現象の幻想を作り出すために使用したトリックのいくつかについて説明した。

チャネリングの批判者（懐疑派と信者の両方を含む）は、チャネリングの最も一般的に報告される身体的兆候は、霊媒師の異常な発声パターンまたは異常な明白な行動であるため、演劇の才能があれば誰でも簡単に偽装できると述べている。^[14]霊媒板を使った通信技術の批判者（これも懐疑派と信者の両方を含む）は、霊がプランシェットを動かし、ボード上の記号を使用してメッセージを綴るという前提は、複数の人がプランシェットに手を置いているという事実によって損なわれ、これにより、誰もが他の人に知られずに好きなことを綴ることができると述べている。これは、10代の若者のお泊まり会などで、その場にいる人々を怖がらせるためによく使われるトリックだと彼らは言う。

霊媒板による交信に対する別の批判は、観念運動効果と呼ばれるものに関するもので、これは自動性、または潜在意識のメカニズムとして示唆されており、これによってウィジャ使用者の心は無意識のうちにプランシェットの上で手を導き、そのため、実際には動かしているのに、動かしていないと正直に信じることになる。^[15]この理論は、人間には実際に「潜在意識」があるという根深い前提に基づいているが、すべての人がそう信じているわけではない。^[16]

道具を使った霊媒による詐欺行為の暴露は、2つの異なる結果をもたらしました。懐疑論者は、歴史的暴露を枠組みとして、霊媒行為はすべて本質的に詐欺的であると見なしました。^[13]一方、信者は道具の使用を排除する傾向がありましたが、霊媒行為が自分たちにとって霊的な価値を持つことに全幅の信頼を置いて実践し続けました。^{[4] [5]}

ユダヤ教徒とキリスト教徒は、申命記18章9～12節に従って、霊を呼び出そうとしたり、霊を支配しようとすることは罪であると教えられています。^{[17] [18]}

異常心理学の研究により、降霊会における暗示の役割が明らかになった。一連の偽降霊会実験 (ワイズマン他2003)では、超常現象を信じる人と信じない人に、役者がテーブルが浮いていると暗示したが、実際にはテーブルは静止していた。降霊会の後、参加者の約 3 分の 1 がテーブルが動いたと誤って報告した。結果は、テーブルが動いたと報告した信者の割合が高かった。別の実験では、信者はハンドベルが静止していたにもかかわらず動いたと報告し、偽降霊会には本物の超常現象が含まれていると信じていることを表明した。実験は、降霊会室では、超常現象に対する信念と一致する暗示に対して信者は不信者よりも暗示を受けやすいという考えを強く裏付けた。^[19]

19 世紀の人気のトランス ミディアム講師には、コーラ スコット ハッチ、アクサ W. スプレイグ、エマ ハーディング ブリテン(1823 年 - 1899 年)、パスカル ビヴァリー ランドルフ(1825 年 - 1875 年) などがいます。

19世紀に指導者の支援を受けた小規模な降霊会を主催した著名な人物には、テーブル・ラップなどの活動を行ったフォックス姉妹や、霊媒師の仕事で有名なダベンポート兄弟がいる。フォックス姉妹とダベンポート兄弟は、最終的には詐欺師として暴露された。^{[20] [21] [22]}

20 世紀の著名なトランス霊能者としては、エドガー・ケイシー、アーサー・フォード、デイヴィッド・マリウス・ガルディーノなどがいます。

降霊術の会に参加し、心霊術を信じていると公言した著名人には、社会改革者のロバート・オーウェン、ジャーナリストで平和主義者のウィリアム・T・ステッド、^{[23]亡き母親や愛犬、故} フランクリン・D・ルーズベルト米国大統領に霊的な接触と政治的指導を求めた、22年間カナダ首相を務めたウィリアム・ライアン・マッケンジー・キング、^[24]ジャーナリストで作家のロイド・ケニオン・ジョーンズ、医師で作家のアーサー・コナン・ドイルなどがいる。^[25]

抽象画家のヒルマ・アフ・クリント、レジーナ・ファイブ、パウリナ・ピーヴィーなど多くの芸術家が、降霊会で接触した霊に作品の一部または全部の功績を認めている。パウリナは「絵を描くとき、​​筆をコントロールできず、筆が勝手に動いてしまい、筆を操っていたのはラカモ（霊）だった」と語っている。

実際の降霊術の調査を行い、死者との交信が現実であると信じた科学者には、化学者のウィリアム・クルックス、^[26] 進化生物学者の アルフレッド・ラッセル・ウォレス、^[27] ラジオ発明者の グリエルモ・マルコーニ、電話発明者の アレクサンダー・グラハム・ベル、実験物理学者のオリバー・ロッジ、そしてテレビ技術の発明者で発明家のトーマス・エジソンの霊と交信したと語るジョン・ロジー・ベアードなどがいる。^[28]

詐欺的な霊媒行為を暴露した最も有名な人物としては、心霊研究協会の研究者フランク・ポドモア、国立心霊研究研究所のハリー・プライス、プロの舞台マジシャンのジョン・ネヴィル・マスケリン^{[29] （}ダベンポート兄弟を暴露した）、そして、心霊術という宗教自体に反対しているのではなく、その宗教の名の下に行われている偽の霊媒による策略にのみ反対していると明言したハリー・フーディーニがいる^{[30] 。}

心霊研究家のヘレワード・キャリントンは、石板筆記、テーブル回転、トランペット霊媒、物質化、封書読み、心霊写真などの詐欺的な霊媒のトリックを暴露した。^[31]懐疑論者のジョセフ・マッケイブは、詐欺に遭った多くの霊媒と彼らが使ったトリックを著書『心霊術は詐欺に基づくのか?』 (1920年)に記録した。^[32]

マジシャンは、霊媒の詐欺的手法を暴露してきた長い歴史を持っています。初期の暴露者には、チョン・リン・スー、 ヘンリー・エバンス、ジュリアン・プロスカウアーなどがいます。^[33]その後、詐欺を暴露したマジシャンには、フルトン・アウスラー、^[34] ジョセフ・ダニンガー、^[35]ジョセフ・リンなどがいます。^[36]研究者のトレバー・H・ホールとゴードン・スタインは、霊媒師ダニエル・ダングラス・ホームの策略を記録しています。^{[37] [38]} トニー・コーネルは、リタ・グールドやアレック・ハリスを含む多くの詐欺的な霊媒師を暴露しました。^[39]

• ブランドン、ルース（1983年）。『心霊術師たち：19世紀と20世紀の神秘主義への情熱』アルフレッド・E・ノップフ。ISBN 978-0-394-52740-6。
• クロッド、エドワード（1917年）。『問い：現代心霊術の簡潔な歴史と考察』ロンドン：グラント・リチャーズ。
• マン、ウォルター（1919年）。『心霊術の愚行と詐欺』ロンドン：ワッツ＆カンパニー。
• リシェ、チャールズ（1923年）。『心霊研究の30年：形而上学の論文』ニューヨーク：マクミラン社。

• ウィクショナリーにおける交霊会の辞書定義
• ウィキメディア・コモンズの交霊会に関連するメディア