ヘレワード・キャリントン

ヘレワード・キャリントン
ヘレワード・キャリントン
生まれる	ヘレワード・ヒューバート・ラヴィントン・キャリントン; 1880年10月17日; セントヘリア、ジャージー島
死亡	1958年12月26日（享年78歳）; カリフォルニア州ロサンゼルス
職業	超常現象研究者; 心霊調査員
組織	心霊研究協会

ヘレワード・キャリントン（1880年10月17日 - 1958年12月26日）は、アメリカの心霊現象の研究者であり、著述家であった。キャリントンが研究したテーマには、当時最も注目を集めた超能力の事例がいくつか含まれており、超常現象や心霊研究、手品や舞台マジック、代替医療などに関する100冊以上の本を執筆した。キャリントンはフルータリアン主義を奨励し、ダイエットに関して疑似科学的な見解を持っていた。

若いころ

キャリントンは1880年にジャージー島のセントヘリアで生まれた。1888年に米国に移住した（1899年に移住したというのはよくある誤解である）。ヘレワードは兄のヘドリーとともにミネソタ州に住み、1900年の国勢調査にも登場している。1904年にニューヨークに定住。そこでストリート・アンド・スミス誌の編集補佐として働いた。当初は超能力に懐疑的だったが、このテーマに関する本を読んで興味が湧き、19歳の時に心霊研究協会（SPR）に入会した。^[1]

キャリア

キャリントンは1907年にアメリカ心霊研究協会の会員となり、1908年までジェームズ・ヒスロップの助手として働き、その間にASPRの調査員としての名声を確立した。しかし、資金不足のためASPRとのつながりは途絶えた。^[2]

キャリントンが調査し記述した初期の重要な事例は、1908年の霊媒師ユーサピア・パラディーノの事例である。キャリントンと2人の仲間は、英国霊能者協会を代表してナポリに彼女に会いに行き、この経験から心霊現象の存在に対する彼の信念が強まった。 ^[3]彼は1909年の著書『ユーサピア・パラディーノとその現象』で彼女について記述し、彼女を米国に招待して旅行の手配を手伝った。彼は彼女が診察で不正行為をしていることを察知したが、彼女には本物の超能力があると主張した。^[4]彼はまた、1910年にエスター・コックスの事件（アマースト大謎）についても詳しく調査した。コックスをめぐる出来事は30年以上前に起こっていたが、キャリントンは生き残った目撃者に連絡を取って供述を求め、アマースト現象の詳細な説明を出版した。

キャリントンはアマチュアの奇術師で、一部の超常現象に対して批判的だった。キャリントンは著書『心霊術の物理的現象』^[5] (1907) で、石板筆記、テーブル回転、トランペット霊媒、物質化、封書読み、心霊写真などの詐欺的な霊媒のトリックを暴露した。この本はヘンリー・スレイドやウィリアム・エグリントンなどの霊媒のトリックを明らかにした。彼は著書の中で、霊媒という主題についての調査と研究の結果、物理的現象と精神的現象の 98% は詐欺であると記している。しかし、一部の霊媒現象は本物であると信じていた。^[6]

科学史家シェリー・リン・ライオンズは、降霊会で光ったり発光したりする手は、手にリン油を塗ることで簡単に説明できると書いている。 ^{[7] 1909年、}ニューヨーク・タイムズ紙に「パラディーノはリンを使用した」と題する記事が掲載された。キャリントンはパラディーノの腕に蓄光塗料を塗ったことを認めたが、その塗料は彼女の腕の動きを追跡して詐欺を見破るために使ったと主張した。この事件は世間で報じられ、キャリントンは自分のコメントが新聞に誤って引用されたと主張した。^[8]

キャリントンは、雑誌「ポピュラーサイエンス」の記事で、エディ兄弟が使った手品のトリックを暴露した。^[9]彼は、霊媒行為の事例に心理学的アプローチをとったテオドール・フルノワの著書「心霊術と心理学」（1911年）の序文を書いた。 ^{[10]キャリントンは1918年に}オスカルーサ大学で博士号を取得した。^[11]

1930年に彼は「私には擁護すべき特定の理論はなく、支持すべき信念もありません。私は確信を持った心霊主義者ではありませんが、同時に、生存の証拠が驚くほど強力であることを認めるつもりです」と述べました。[ ^12]他の研究の中で、彼は霊媒師アイリーン・J・ギャレットについて詳細に研究しました。キャリントンの1957年の著書「心霊的生存のケース」はギャレットに捧げられています。^[13]

キャリントンは自身の研究と調査の記録を大量に残し、イズラエル・リガルディー、ナンドール・フォーダー、アレイスター・クロウリー、アストラル体投射の分野における先駆者の一人であるシルヴァン・マルドゥーンなど当時の著名人と文通していた。マルドゥーンとは『アストラル体の投射』（1929年）や『アストラル体投射の現象』（1951年）を含む3冊の本の共著者となった。キャリントンの著作と書簡の膨大なコレクションは、マリー・キャリントンの遺産相続人であるハイディー・クローチェとプリンストン大学図書館に所蔵されている。^[14]

彼は、1953 年 10 月 7 日のラジオ版「You Bet Your Life」に出場者として出演しています。

アメリカ心霊研究所

1921年、キャリントンはアメリカ心霊研究所を設立した。これは、国立心霊研究所に先駆けて、心霊現象を研究する最初の研究所の一つであった。^[15]この研究所はわずか2年間しか運営されなかったが、後にキャリントンは妻のマリー・キャリントンの協力を得て、 1933年にニューヨーク市で再建した。 ^[16]ヘンリー・ギルロイは5年間、この研究所の事務局長を務めた。

1933年、カナダの政治指導者ウィリアム・ライアン・マッケンジー・キングが「MKベニス」という名前で研究所に加わった。^[17]

1935年、キャリントンとナンドール・フォーダーは研究所を通じて「歴史的ポルターガイスト」と題する速報を発表した。これは1951年に出版された著書「幽霊にとりつかれた人々」の基礎となった。^[18]

注目すべき調査

エウサピア・パラディーノ

1908年、心霊研究協会（SPR）はナポリでパラディーノを調査するために3人からなる委員会を任命した。委員会は、アメリカ心霊研究協会の調査員でアマチュア奇術師のヘレワード・キャリントン氏、同じく経験豊富な調査員でアマチュア奇術師のWW・バガリー氏、そして調査員として広範囲にわたる訓練を受け、「詐欺的な霊媒師の手によってかなり完全な教育を受けた」エヴァラード・フィールディング名誉教授で構成されていた。 ^[19]ホテル・ビクトリアの5階にある3つの隣り合った部屋が借りられた。フィールディングが眠る真ん中の部屋は、夕方の降霊会に使われた。^[20]部屋の隅には、一対の黒いカーテンで囲まれた空間を形成する降霊会用のキャビネットがあり、そこにはいくつかの楽器が置かれた小さな丸いテーブルがあった。カーテンの前には木製のテーブルが置かれていた。交霊会の間、パラディーノはカーテンに背を向けてこのテーブルに座っていた。調査員は彼女の両側に座り、彼女の手を握り、片足を彼女の足の上に置いた。^[21]交霊会のいくつかにはゲストも出席した。フィールディングの報告書には、ボッタッツィ教授とガレオッティ教授が第4回の交霊会に出席し、ライアン氏が第8回の交霊会に出席したことが記されている。^[21]

調査官たちはパラディーノが不正行為をしていることに気づいたものの、パラディーノがテーブルの浮遊、カーテンの動き、カーテンの後ろにある物体の動き、手で触れるといった本物の超自然現象を起こしたと確信していた。 ^[21]キャリントンとフィールディングによる最初の報告について、アメリカの科学者で哲学者のチャールズ・サンダース・パースは次のように書いている。

ユーサピア・パラディーノは、非常に賢い名士で詐欺師であることが証明されており、キャリントン氏に訪問されたことがある... 実際のところ、彼はパラディーノの詐欺行為を何度も目撃している。しかし、彼女の行為のいくつかは、彼には説明できない。そこで彼は、これらが超自然的、あるいは彼の言う「超常的」であるという理論を主張する。まあ、私は、謎に長時間集中して取り組み、疲れ果てた人間が、常識を失うことがあるのは知っている。しかし、パラディーノは単に彼にとって賢すぎたように私には思える... キャリントン氏を騙すトリックがあると考える方が妥当だと思う。^[22]

フランク・ポドモアは、著書『新心霊術』（1910年）で、フィールディング報告書を包括的に批判した。ポドモアは、報告書は決定的な瞬間に関する情報が不十分であり、調査員が証言した目撃証言には、パラディーノの手足を持っていた人物について矛盾や不一致があると述べた。^[21]ポドモアは、調査員の間で、事件を目撃したと主張する人物について矛盾した証言があることを発見した。ポドモアは、報告書は「ほとんどすべての点で、明らかに策略の抜け穴を残している」と書いた。^[21]降霊会の間、長い黒いカーテンはパラディーノの長い黒いドレスとよく混ざっていた。パラディーノはボッタッツィ教授に、黒いカーテンは「不可欠」だったと語った。研究者は、パラディーノがカーテンを使って足を隠すのではないかと疑っている。^[23]

心理学者CEMハンセルは、降霊会の条件が詐欺に遭いやすいという理由でフィールディング報告書を批判した。ハンセルは、降霊会は薄暗い環境で深夜または早朝に行われ、疲労の可能性があり、「調査員は超自然現象を強く信じていたため、感情的に関与していただろう」と指摘した。^[24]

1910 年、エヴァラード・フィールディングはヘレワード・キャリントンとWW バガリーを伴わずにネイプルズに戻った。代わりに、ピアソンズマガジンで心霊術の詐欺を暴露した、ある有名なマジシャンである友人のウィリアム・S・マリオットが同行した。^[25]彼の計画は、1908 年にナポリで行われたパラディーノとの有名なシッティングを再現することだった。捜査官を困惑させた 1908 年のシッティングとは異なり、今回はフィールディングとマリオットが、米国で彼女がやったのと同じように、彼女の不正行為を暴いた。^[26]彼女の欺瞞は明白だった。パラディーノは制御を逃れ、足で物を動かしたり、手でカーテンを揺らしたり、肘でキャビネットテーブルを動かしたり、降霊会の参加者に触れたりしているのが見つかった。ミルボーン・クリストファーは、この暴露について「偉業を成し遂げる方法と何を探すべきかを知っていると、最も熟練したパフォーマーだけが、そのような情報に基づいた精査に直面しても幻覚を維持できる」と書いている。^[26]

1992年、リチャード・ワイズマンは、パラディーノに関するフィールディング報告書を分析し、彼女は、降霊会用のキャビネットの近くに設置された偽のドアパネルから部屋に入ることができる秘密の共犯者を雇っていたと主張した。ワイズマンは、このトリックがすでに1851年の本で言及されていることを発見し、偽のパネルで1時間以内にドアを作った大工と熟練した手品師も訪ねた。共犯者は、降霊会が行われるホテルにパラディーノを連れて行くことを主張した彼女の2番目の夫であると疑われた。 ^[27] ポール・カーツは、キャリントンがパラディーノの秘密の共犯者であった可能性があると示唆した。カーツは、ナポリでの降霊会の後、彼が彼女のマネージャーとして育てられたことを疑った。キャリントンは最後の降霊会の夜も不在だった。^[4]しかし、フィールディング報告書を分析したマッシモ・ポリドーロとジャン・マルコ・リナルディは、1908年のナポリの降霊会でパラディーノが足を使って現象を起こすことができたため、秘密の共犯者は必要なかったという結論に達した。^[28]

ミナ・クランドン

キャリントンの最も有名な研究対象者の一人はミナ・「マージェリー」・クランドンである。彼は1924年、サイエンティフィック・アメリカンの依頼で、心霊術に関する調査の一環として、ハリー・フーディーニ、J・マルコム・バード、ウィリアム・マクドゥーガル、ウォルター・フランクリン・プリンス、ダニエル・フロスト・コムストックらとともに委員会に所属し、クランドンを観察した。委員会はクランドンについて意見が分かれ、最終的にキャリントンだけが彼女の能力が本物であると信じるようになったが、その後に詐欺の可能性があるという証拠が再び現れ、キャリントンは彼女の著書に疑問を表明し、いずれにせよよりよい証拠が出てくるまでは、そのような現象について「完全に偏見を持たない」と述べた。^[3]

キャリントンの仲間で友人だったヘンリー・ギルロイは、後に伝記作家のポール・タボリにこう語っている。「もちろん、ほとんどの人は知らないが、彼（キャリントン）は密かにマージェリーと恋愛関係にあった。二人は、彼女の霊媒能力が本物かどうかに関するサイエンティフィック・アメリカン誌の報道に何ら影響しないという了解を得ていた。二人のささやかな恋愛は数ヶ月続き、彼は私に、ささやかな逢瀬や集まりを持つことがいかに大変だったかを話してくれた。」^[29]^[30]^[31]また、キャリントンが返済できないほどの多額の金をクランドンから借りたとも言われている。^[32]魔術史家のウィリアム・カルシュとラリー・スローマンは、そのような要因が彼女の霊媒能力に関する彼の判断に偏りをもたらした可能性があると指摘している。^[33]

ダイエット

キャリントンはさまざまな食の流行を取り入れた。断食、フルータリアン主義、ローフードダイエットを試した。また、朝食抜きプランの信奉者でもあった。彼は1日2食、リンゴ、イチジク、フルーツサラダ、ナッツ、蜂蜜を食べていた。^[34]しかし、キャリントンは蜂蜜とオリーブオイルは許容できるが不要だと示唆した。彼は、人間は果物とナッツだけで生きられると述べた。^[35]キャリントンの著書「人間の自然食品」は、「フルータリアン主義の最初の弁明の1つ」と評されている。^[36]彼は穀物、乳製品、肉、塩の摂取に反対した。しかし、キャリントンはこれらの食品を徐々に排除することを推奨した。^[37]

彼の著書「活力、断食、栄養」は600ページを超え、エドワード・H・デューイとシルベスター・グラハムを偲んで捧げられている。^[38]この本はブリティッシュ・メディカル・ジャーナルで否定的なレビューを受け、キャリントンの「事実は間接的に引用されており、彼の議論は膨大な数の著者からの引用に基づいているが、その大半は全く無名で、何の重みもない」とコメントされた。 ^[38]ジャーナルは、長期の断食ですべての病気が治るというキャリントンの主張は科学的証拠に裏付けられていないと判断した。引用された症例のいずれも、患者がキャリントンの観察下にあったわけではなかった。レビューでは、キャリントンは「他の人が報告した事実や、断食者から送られてきた手紙で伝えられた事実をすべて」引用したと指摘された。^[38]ネイチャー誌はそれを非科学的だと批判した。評論家は、キャリントンが証拠に裏付けられていない主張を多く行っており、「彼の本は奇妙な寄せ集めであり、科学雑誌で真剣に検討する価値はほとんどない... [しかし] 流行がどこまで続くかを示す例として注目に値する」と述べた。^[39]

キャリントンは細菌学の否定論者であり、自然衛生の提唱者であった。^[39]^[40]彼は健康に関して生気論的な見解を持ち、エネルギーが食物から得られることを否定した。その代わりに、エネルギーは睡眠中に外部の遍在する宇宙エネルギーによって得られると信じていた。^[39]^[40]

受付

キャリントンの著書は、その分かりやすい文体と詳細な調査により好評を得ている。^[41]^[42]^[43]^[44]^[45]しかし、ダイエット、断食、栄養に関する彼の型破りな見解は、医療専門家から批判されている。^[38]^[39]

ヘンリー・ギルロイは、キャリントンは「真の開拓者であり、真実を飽くことなく探求する者として生涯を終えた。私は彼の友人であることを誇りに思う」と書いているが、キャリントンは「中途半端なアマチュアマジシャンで、かなり下手だったが、とても粘り強かった。ある夜、私たちはアメリカ心霊研究所の資金集めのために怪奇ショーをやったが、本当に惨めな結果だった...彼は素晴らしい心霊研究者だったが、ひどいマジシャンで、試したトリックのほとんどが失敗に終わった」とも述べている。^[46]人類学者で懐疑論者のエドワード・クロッドは、キャリントンを「心霊術の策略を見破ることに長けていたが、奇妙なことに、本物の現象の残滓を信じている」と評した。^[47]

心理学者のレナード・ズスネとウォーレン・H・ジョーンズは、キャリントンが一部の霊媒師は本物であると断言しているものの、『心霊術の物理的現象』は「19世紀の心霊術の詐欺に関する記念碑的な著作」であると指摘している。 ^[48]ジャーナリストのウィルフレッド・ウィッテンは、この本を「私が長い間読んできた中で最も素晴らしい本の一つ」と評し、キャリントンの面白い文章と心霊術の策略を暴露したことを称賛した。^[49]

アーサー・コナン・ドイルによると、キャリントンは心霊術師の間で人気がなかった。^[50]魔術師ハリー・フーディーニは、何度もキャリントンと魔術や心霊術について話し合っていた。フーディーニは、キャリントンの著書『心霊術の物理的現象』は「確かにこのテーマで書かれた最高のもの」だが、キャリントンが、頻繁に暴露されていた霊媒師パラディーノの霊媒術を支持していることに疑問を抱いていたと書いている。^[51]心霊研究家のJ・マルコム・バードによると、ある会合でフーディーニとキャリントンの意見の相違が明らかになり、2人は「夜遅くまで」議論したという。 ^[51]歴史家のルース・ブランドンは、クランドン事件に関する意見の相違を指摘し、キャリントンとフーディーニを「古くからの敵」と表現している。^[52]

懐疑論者のジョセフ・マッケイブは、キャリントンは霊媒師のトリックを暴いた才能ある奇術師だったが、ユーサピア・パラディーノに騙されたと書いている。^[53]キャリントンのパラディーノに関する調査に対しては、心理学者ミレイ・カルピン(1920) と哲学者ポール・カーツ(1989) が強い批判をしている。カルピンは、キャリントンが心理的要因について自ら学んでいなかったと批判し、パラディーノの行動はヒステリックな解離の状態だったが、キャリントンはそれを認識できなかったと示唆した。^[54]カーツは、キャリントンがパラディーノとの非公式なセッションに出席し、何度か「テレキネシスの力をパラディーノに移して」物理的接触なしに物体を動かしたと報告したと書いている。カーツは、キャリントンの証言は他の目撃者によって裏付けられておらず、キャリントンは素朴な信者か「詐欺師」のどちらかであると書いている。^[4]

出版作品

キャリントンは、1916 年に公開された 15 話から成る無声映画シリーズ「マイラの謎」 (右の写真) のストーリーアイデアの主なコンサルタントおよび提供者であり、自動書記や幽体離脱などの「現実的な」超自然的概念をスクリーンに導入しました。映画界初の超常現象調査員である主人公のペイソンアルデン博士は、キャリントン自身をモデルにしています。(小説はキャリントンのアイデアから発展し、シリーズの脚本はチャールズゴダードが執筆しました。)

キャリントンは 100 冊以上の本とパンフレットを出版しました。以下は彼の作品の一部です。

超心理学のタイトル

心霊術の物理的現象（ボストン：HB ターナー社、1907年）
来たる科学（ボストン：スモール、メイナード、1908年）
ユーサピア・パラディーノとその現象（ニューヨーク：BWドッジ＆カンパニー、1909年）
心霊術と心理学（テオドール・フルノワと共著）（1911年）
死、その原因と現象（1911年）
死の延期（1912）
ヒンドゥー教の魔法（カンザスシティ、ミズーリ州：スフィンクス、1913年）
心霊術における個人的な体験（アメリカのパラディーノ降霊会の公式記録を含む）（ロンドン、TWローリー社、1913年）
心霊術における個人的な体験（1918年）
心霊研究の諸問題（ニューヨーク、ドッド、ミード、1914年）
真実の幽霊物語（ニューヨーク：JS Ogilvie Pub. Co.、1915年）
ゼノビア（古代エジプトの夢）。7つのシーンからなる心霊ドラマ（1916年）
心霊現象と戦争（ニューヨーク：ドッド・ミード、1918年）
現代の心霊現象（ロンドン、ポール、1919年）
高等心身発達（ニューヨーク：ドッド、ミード、1920年）
あなたの超能力とその開発方法(1920)
死：その原因と現象、特に不死性について（1921年）
心霊主義（ジェームズ・ジョセフ・ウォルシュと共著）（1925）
アストラル体の投影（シルヴァン・マルドゥーンと共著）（1929年）
心霊科学の物語（1930）
女の恋愛生活（1930）
パンと魚：現代の心霊的知識に照らした奇跡、復活、来世の研究（1935年）
フーディーニとコナン・ドイル（バーナード・ML・エルンストと共著）（1932年）
心霊研究入門（1933年）
心霊世界^[55] (1937)
オカルトに関するエッセイ（1947年）
見えない世界（1949）
幽霊にとりつかれた人々: 世紀を超えたポルターガイストの物語(ナンドール・フォーダーと共著) (1951)
心霊奇談（1952）
不思議な心霊現象（1954）
超常現象の生存のケース（1957）

リトルブルーブックのタイトル

偉大な科学者たち(1923) (64 ページ、リトルブルーブック No. 409)
夢の本質（1923年）（64ページ、リトルブルーブックNo.417）
生命：その起源と性質（1923年）（64ページ、リトルブルーブックNo.419）
ヨガ哲学、ヒンドゥー教の秘密の教えの概要（1923年）（128ページ、リトルブルーブックNo.421）
初心者のための心理学（1924年）（64ページ、リトルブルーブックNo.491）
初心者のための化学（1924年）（64ページ、リトルブルーブックNo.679）
生命と健康に関する食物と食事（1925年）（64ページ、リトルブルーブックNo.761）
初心者のための天文学（1925年）（60ページ、リトルブルーブックNo.895）
ヒンドゥー教の魔法の独学(1928) (32 ページ、リトルブルーブック第 1277 巻)
腹話術独学(1928) (32 ページ、リトルブルーブック第 1278 巻)
健康のための断食、断食の方法、断食がなぜ役立つのか、何をすべきか、断食を解く方法（1928 年）（32 ページ、リトルブルーブック第 1321 巻）

ナチュラル衛生と断食のタイトル

活力、断食、栄養^[56]（ニューヨーク、レブマン社、1908年）
人間の自然食品（1912年）
食物と食事（1925）
健康に役立つヒント(1947)
菜食主義の議論（1951）
菜食主義の科学的根拠（1951）
健康と長寿のための断食（1953）
自然衛生の歴史（1954年）
断食の正しい方法（1956年）、61ページ（第一著者はマリー・スウィート）
衛生的な生活様式（1956）
健康における身体的および精神的要因（1956）
断食で命を救え(1969)
フルータリアンダイエットは、人間の自然食品（1912年）からの44ページの抜粋です。

記事

フィラデルフィアレコード (1907)。幽霊の国で、幽霊を偽る者たちと。9 月 22 日。
ニューヨークタイムズ (1908)。リリーデール降霊会での巧妙な詐欺。3月8日。
ニューヨークタイムズ (1909)。霊媒師のトリックを見破る。10月24日。
ニュージーランドタブレット (1909)。詐欺的な霊媒。11 月 11 日。
コスモポリタン。完璧な健康のための適切な食事。pp. 326–330。
ニューヨークタイムズ (1914)。『心霊術: 心霊研究における経験の記録』。1 月 25 日。
ポピュラーサイエンス (1919)。無限ロープの結び方。マクルーア・フィリップス・アンド・カンパニー。
サンデー・トリビューン（1928年）。心霊研究家ヘレワード・キャリントン博士が机に向かう。1月8日。
サンクトペテルブルクタイムズ (1931)。世界を掴む心霊研究、作家エイヴァーズ。2月1日。
オックスナード・デイリー・クーリエ（1933年）。心霊探知機。7月25日。

ギャラリー

1909年のキャリントン
ポール・ジョアの「ステノメーター」をテストするキャリントン
キャリントンがシドニー・アルトルッツの「遺言書ボード」をテスト
ボールトリックを披露するキャリントン
結び方のコツを実演するキャリントン

参考文献

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さらに読む

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ミハイル・ペトロヴォ＝ソロヴォ(1909)。レビュー：心霊術の物理的現象。心霊研究協会紀要21：392-404。
マッシモ・ポリドーロ（2001年）『最後の降霊会：フーディーニとコナン・ドイルの奇妙な友情』プロメテウス・ブックス、ISBN 978-1573928960

外部リンク

ウィキメディア・コモンズのヘレワード・キャリントンに関連するメディア

プロジェクト・グーテンベルクのヘレワード・キャリントンの作品
インターネットアーカイブにある、Hereward Carrington の著作またはそれに関する作品
LibriVoxの Hereward Carrington の作品(パブリックドメインオーディオブック)
IMDB の「マイラの謎」

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[5] キャリントン、ヘレワード（1907年9月16日）。「心霊術の物理的現象、詐欺と本物：最も重要な歴史的現象の簡潔な説明、その証拠価値の批判、そして詐欺的にそれを再現する際に用いられる手法の完全な解説」ボストン：HBターナー＆カンパニー。2019年9月16日閲覧– インターネットアーカイブ経由。

[6] Fremont Rider . (1909). Are the Dead Alive?. New York: BW Dodge and Company. p. 16. 「現代の心霊術には多くの詐欺があるかもしれない。実際、私は、精神的および物理的現象の 98 パーセントが詐欺的に作り出されたものだと信じている。しかし、現代および歴史的な証拠を注意深く研究した結果、この運動の始まりには本物の現象がいくつかあったに違いないと確信した。最初の霊媒師が詐欺的な手段でそれを模倣した可能性があるからだ。そして、今日起こっている現象の一定の割合は本物である。」

[7] シェリー・リン・ライオンズ(2010) 『種、蛇、霊、頭蓋骨：ビクトリア朝時代の辺境の科学』ニューヨーク州立大学出版局 p. 95 ISBN 978-1438427980

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[10] 心霊術と心理学、セオドア・フラウノイ、ヘレワード・キャリントン著。(1912年)。北米評論、第195巻、第674号、pp.133-135。

[11] ジョージ・ダービー、ジェームズ・テリー・ホワイト (1942)。『アメリカ史百科事典』。JT ホワイト。155 ページ。「ヘレワード・キャリントンは、ロンドンのサンソンズ・スクールとフィロジカル・スクール、およびイギリスのケントにあるクランブルック・スクールで予備教育を受け、1918 年にオスカルーサ (アイオワ州) 大学で博士号を取得しました。」

[12] ヘレワード・キャリントン（1992年再版）。1930年に初版発行。『心霊科学の物語』ケシンガー出版。5ページ。ISBN 978-1564592590

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[15] ローズマリー・ギリー(1994)。『ギネス幽霊・霊百科事典』。ギネス世界記録社。57 ページ。ISBN 978-0851127484

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[19] マッシモ・ポリドーロ(2003) 『超能力者の秘密：超常現象の調査』プロメテウス・ブックス 62-96 ページISBN 978-1591020868

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[23] ゴードン・スタイン(1996) 『超常現象百科事典』プロメテウス・ブックス、p. 490。ISBN 978-1573920216

[24] CEM Hansel . (1980). ESP と超心理学: 批判的再評価. プロメテウスブックス. p. 61. ISBN 978-0879751197

[25] マッシモ・ポリドーロ(2001)。『最後の降霊術：フーディーニとコナン・ドイルの奇妙な友情』。プロメテウス・ブックス。91 ページ。ISBN 978-1573928960「ウィリアム・S・マリオットはロンドンのプロのマジシャンで、「ウィルマー博士」の名で活動し、しばらくの間心霊術に興味を持っていました。1910 年に彼は SPR からイタリアの霊媒師エウサピア・パラディーノとの一連のセッションに参加するよう依頼され、自分が見たものはすべて偽物であると結論付けました。同年、彼はピアソンズ誌に 4 つの記事を掲載し、自称霊能者や霊媒師のさまざまなトリックを詳細に説明し、写真で再現しました。」

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[33] ウィリアム・カルシュ、ラリー・スローマン(2006)。フーディーニの秘密の人生: アメリカ初のスーパーヒーローの誕生。アトリアブックス。pp. 420-422。ISBN 978-0743272087

[34] バーネット、L. マーガレット。（1995年）。すべての人は自分自身の医師: ダイエットの流行、1890 ～ 1914 年。ハルムケ・カミンガ、アンドリュー・カニンガム。栄養の科学と文化、1840-1940 年。 p. 162.ロドピ。ISBN 90-5183-818-2

[35] アルバラ、ケン。(2015)。SAGE食品問題百科事典、第 1 巻。SAGE 出版。694 ページ。ISBN 978-1-4522-4301-6

[36] メルトン、J. ゴードン、クラークジェローム、ケリー、エイダン A. (1990)。ニューエイジ百科事典。ゲイルリサーチカンパニー。p. 182

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[47] エドワード・クロッド(1917) 『問い：現代心霊術の簡潔な歴史と考察』グラント・リチャーズ、ロンドン、p. 104

[48] レナード・ズスネ、ウォーレン・H・ジョーンズ（2014年）。『異常心理学：魔法的思考の研究』心理学出版、p.212。ISBN 978-0-805-80508-6

[49] ウィルフレッド・ウィッテン(1908) 『何を読もうか?』 ザ・タトラー368: 56。

[50] マッシモ・ポリドーロ(2001) 『最後の降霊会：フーディーニとコナン・ドイルの奇妙な友情』プロメテウス・ブックス p. 143. ISBN 978-1573928960

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[52] ルース・ブランドン(1993) 『ハリー・フーディーニの生涯と数々の死』セッカー＆ウォーバーグ、274 ページ。ISBN 0-436-20060-0

[53] ジョセフ・マッケイブ(1920)。心霊術は詐欺に基づくのか? サー・AC・ドイルらが示した証拠を徹底的に検証。ロンドン・ワッツ＆カンパニー、122 ページ

[54] ミレイ・カルパン(1920)。『心霊主義と新しい心理学：心霊主義の現象と信仰を現代知識の観点から解説』エドワード・アーノルド。pp. 141-149

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