心理学、精神分析、心理療法において、投影とは、個人が自身の内的な思考、信念、感情、経験、性格特性を他者または集団に帰属させる精神的プロセスを指す。
アメリカ心理学会の心理学辞典では、投影を次のように定義しています。[ 1 ]
投影とは、自分の個人的な肯定的または否定的な特性、感情、衝動を他者や集団に帰属させるプロセスであり、不快または受け入れがたい衝動、ストレス要因、考え、感情、責任を他者に帰属させる防衛機制であることが多い。例えば、投影という防衛機制によって、怒りを表現することに葛藤を抱える人は、「私は彼らが嫌いだ」を「彼らは私を嫌っている」に変えることができる。このような防衛パターンは、偏見を正当化したり、責任を回避したりするためによく用いられる。
投影原理の定式化における著名な先駆者はジャンバッティスタ・ヴィーコであった。[ 2 ] [ 3 ] 1841年、ルートヴィヒ・フォイエルバッハは、この概念を宗教の体系的な批判の基礎として用いた最初の啓蒙思想家であった。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
バビロニア・タルムード(西暦500年)は、人間が他人を投影する傾向があることを指摘し、それに対して警告している。「自分の欠点を他人に押し付けてはならない。」[ 7 ]新約聖書の「塵と梁」のたとえ話で、イエスは投影に対して警告した。[ 8 ]
なぜあなたは兄弟の目にある小さな塵に目を留め、自分の目にある梁に気づかないのですか。自分の目に梁があるのに、どうして兄弟に「あなたの目から塵を取り除かせてください」と言えるのですか。偽善者よ、まず自分の目から梁を取り除きなさい。そうすれば、兄弟の目から塵を取り除くことがはっきりと見えるようになるでしょう。
投影(ドイツ語: Projektion )は、ジークムント・フロイトがヴィルヘルム・フリースへの手紙の中で初めて概念化し、[ 9 ]カール・アブラハムとアンナ・フロイトによってさらに洗練されました。フロイトは、投影において、自分のものとして受け入れられない思考、動機、欲望、感情は、外界に置き、他人に帰属させることによって処理されると主張しました。[ 10 ]フロイトは後に、投影は恣意的に起こるのではなく、むしろ他者の中にすでに小さな規模で存在していた要素を捉えて誇張するものであると主張しました。 [ 11 ]
フロイトによれば、投影同一化は、他者が自分に投影されたものを内面化、つまり無意識的に受け入れるときに起こる。 [ 12 ]投影同一化では、自己は投影されたものとのつながりを維持するが、これは本来の投影の完全な拒絶とは対照的である。[ 13 ]
フロイトは、精神分析のより広範な理論、すなわちイド、自我、超自我という概念の中で、投影という概念を提唱した。後の精神分析家たちは、フロイトの投影理論を様々な形で解釈し、発展させてきた。
オットー・フェニヘルは、投影とは自我が受け入れることを拒否するものを分離して他者に置くことであると主張した。[ 14 ]
メラニー・クラインは、自己の良い部分を投影することが、対象の過剰な理想化につながる可能性があると考えた。 [ 15 ]同様に、良心の支配から逃れようとして、良心が投影されることもある。これのより穏やかなバージョンでは、外部の権威と和解することができる。[ 16 ]
カール・ユングは、影の元型によって表される人格の受け入れがたい部分は、小規模なものから国家/国際的なものまで、投影を引き起こしやすいと考えました。[ 17 ]マリー=ルイーズ・フォン・フランツは投影に関する見解をさらに発展させ、「既知の現実が止まるところ、未知のものに触れるところ、そこに私たちは元型的なイメージを投影する」と述べています。[ 18 ]
エリック・エリクソンは、投影は個人的または政治的な危機の時に、普通の人々の間で前面に出てくる傾向があると主張している。[ 19 ]
ゴードン・オールポートの自己表現を活動や対象に投影するという考え方に基づいて、ロールシャッハ・インクブロットや主題統覚検査(TAT)など、性格評価に役立つ投影法が考案されてきた。[ 20 ]
一部の精神分析家によると、投影は、他者の主観的な世界を理解するために個人的な経験を投影することによって、共感の基礎を形成する。 [ 21 ]悪性の形態では、投影は、自我が自己の否定された非常に否定的な部分から身を守るための防衛機制であり、それらの存在を否定し、それらを他者に帰属させることで、誤解を生み出し、対人関係に損害を与える。[ 22 ]投影には責任転嫁が含まれ、恥のダンプとして現れることがある。[ 23 ]また、それは内在化の初期段階であるとも説明されている。[ 24 ]
投影は境界性パーソナリティ障害や妄想性パーソナリティ障害によく見られる。[ 25 ]
精神分析的および精神力動的な観点から言えば、投影は脆弱な自我の不安を軽減するのに役立つかもしれないが、解離性同一性障害のように、ある種の解離を代償として生じる。[ 26 ]極端な場合、個人の人格が深刻なほど枯渇してしまう可能性がある。[ 27 ]このような場合、投影を「取り戻す」ことによって人格をゆっくりと再構築する治療が必要となる場合がある。[ 28 ]
ユングは、「対象が主体によって投影された性質を無意識に認識しているとき、すべての投影は逆投影を引き起こす」と書いた。[ 29 ]ユングは、受け手の中で無意識なものが投影者に投影され、相互の行動化の一形態を引き起こすと主張した。[ 30 ]別の用法では、ハリー・スタック・サリバンは、治療の文脈における逆投影を、現在の状況と、元のトラウマの加害者と見なされる人物への投影された執着との違いを強調することによって、心理的トラウマの強迫的な再演を防ぐ方法として捉えた。[ 31 ]
管理投影法は投影法の一種である。この方法の基本原理は、被験者に他人の名前で名付けられた自分自身の言語的肖像と、架空の敵対者の肖像を提示することである。[ 32 ]この技法は心理カウンセリングへの応用に適しており、被験者の自尊心の形態と性質に関する貴重な情報を提供する可能性がある。Bodalev , A (2000). "General psychodiagnostics"。
心理的投影は、1692年にセイラムで被害を受けた子供たちの行動を説明するために用いられた、呪術の医学的説明の一つである。歴史家のジョン・デモスは1970年に、被害を受けた少女たちが示した呪術の症状は、抑圧された攻撃性の心理的投影を受けたことによるものかもしれないと書いている。[ 33 ]
被害者非難では、他人の行為や不運の被害者が批判されることがあるが、その理論は、被害者が他人の敵意を招いたのが原因かもしれないというものである。一部の理論家によれば、このような場合、精神は弱さや脆弱性の経験を投影し、その感情を取り除き、それらに対する軽蔑や非難の行為を通して、自我との葛藤を解消しようとする。[ 34 ]
パートナーへの不貞の考えは、無意識のうちに自己防衛のために問題のパートナーに投影されることもあり、その結果、その考えに伴う罪悪感を否定したり、代わりに非難に転じたりすることができ、これは否認に関連するプロセスである。[ 35 ]例えば、性的な関係を持っている人は、配偶者が不倫を計画しているのではないかと恐れたり、無実の配偶者を姦通で非難したりするかもしれない。
いじめっ子は、いじめの対象に自分の脆弱感を投影することがあります。いじめっ子の典型的な中傷行為は対象に向けられていますが、そのような否定的な感情の真の源は、最終的にはほとんどの場合、いじめっ子自身の個人的な不安感や脆弱感にあります。[ 36 ]このような、転嫁された否定的な感情の攻撃的な投影は、対人関係のミクロレベルから、国際政治のマクロレベル、さらには国際武力紛争に至るまで、あらゆる場所で起こり得ます。[ 17 ]
厳しい良心の投影[ 37 ]は別の防衛形態であり、個人的または政治的な虚偽の告発と関連している可能性がある。 [ 17 ]より肯定的な見方では、患者が希望の感情をセラピストに投影することがある。[ 38 ]恋をしている人が互いの心を「読み取る」ことは、自己を相手に投影することを含む。[ 21 ]
社会的投影に関する研究は、人間が他者は自分と似ていると信じる傾向が広くあり、そのため自分の個人的な特性を他者に「投影」するという偽の合意効果の存在を裏付けている。 [ 39 ]これは良い特性と悪い特性の両方に当てはまり、自己の中にその特性が存在することを否定する防衛機制ではない。[ 40 ]
Baumeister、Dale、およびSommer(1998)によるさまざまな防衛機制の経験的証拠の研究は、「人々が自分の特定の悪い特性を他人に防衛的に投影することで、それらの特性を持っていることを否定するという見解は、十分に裏付けられていない」と結論付けた。[ 40 ]しかし、Newman、Duff、およびBaumeister(1997)は、防衛的投影の新しいモデルを提案した。このモデルでは、抑圧者が自分の望ましくない特性についての考えを抑圧しようとする努力によって、それらの特性カテゴリーが非常にアクセスしやすくなり、その結果、他者に対する印象を形成する際に、それらの特性カテゴリーがより頻繁に使用されるようになる。投影は、実際の防衛機制の副産物にすぎない。[ 41 ]
(絶えず)他人を不適格だと宣言する者は、(自分自身も)不適格であり、決して(人々を)褒め称えることはない。」サムエルは言った。「他人を中傷する者は皆、自分の欠点で(他人を)汚す。」