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オットー・フェニヒェル（ドイツ語: [ ˈfeːnɪçl̩ ]、1897年12月2日ウィーン- 1946年1月22日ロサンゼルス）は、いわゆる「第二世代」のオーストリアの精神分析医である。彼は著名なユダヤ人弁護士の家庭に生まれた。[ 1 ]
オットー・フェニヘルは1915年にウィーンで医学の勉強を始めた。彼はまだ学生の頃から、フロイトを中心とする精神分析医たちのサークルに魅了されていた。1915年から1919年にかけてフロイトの講義に出席し、1920年には23歳でウィーン精神分析学会の会員となった。
1922年、フェニヘルはベルリンに移住した。ベルリン滞在中の1934年まで、彼は社会主義者やマルクス主義者の精神分析医グループ（ジークフリート・ベルンフェルト、エーリッヒ・フロム、ヴィルヘルム・ライヒ、エルンスト・ジンメル、フランシス・デリら）の一員であった。1934年にオスロ、1935年にプラハ、1938年にロサンゼルスへと移住した後、彼は極秘のニュースレター（「ルントブリーフェ」）を通じて、世界中に散らばるマルクス主義精神分析医たちの連絡を取り合った。
これらの通達は、1934年から1945年までの精神分析の困難な歴史、特に1934年のヴィルヘルム・ライヒの国際精神分析協会からの追放問題に関する最も重要な文書の一つと言える。ロサンゼルスでは、フェニヘルは既存の精神分析サークルに加わり、後にロサンゼルス精神分析協会および研究所の設立に尽力した。[ 2 ]ロサンゼルスでは、彼の患者で精神分析医になるための訓練を受けていた人物の中にラルフ・グリーソンがいた。
フェニヘルは精神分析に関する多作な著述家であり、『内向と去勢コンプレックス』（1925年）から『神経症的行動化』（1945年）までの間に約40本の論文を発表した。[ 3 ]彼が貢献した分野には、女性のセクシュアリティ、勝利感、エディプス・コンプレックスの前兆などがある。また、影響力のある技術マニュアル『精神分析技法の問題』（1939年）も出版した。[ 4 ]
戦間期の女性のセクシュアリティに関する３つの論文は、フロイト自身の注目を集めた。[ 5 ]最初の論文について、彼は「フェニヘル（1930）は、分析で生み出された素材のうち、どの部分がエディプス以前の段階の不変の内容を表し、どの部分が退行によって歪められているかを認識することの難しさを正しく強調している」と書いている。[ 6 ] 1936年の少女と男根の象徴的等式に関する彼の論文は、その後ジャック・ラカンの出発点となった。[ 7 ]
フェニヘルは1939年の論文「トロフィーと勝利」の中で、勝利の感情は「トロフィーを獲得することによって不安や抑制が取り除かれることから生じる」と指摘したが、「トロフィーは親の権威の象徴であるため超自我の派生物であり、超自我が自我を脅かすのと同じように自我を脅かす」とも付け加えた。[ 8 ]
フェニヘルは自身の研究と、同僚や先人たちの貢献に基づいて、1945年に百科事典的な教科書を著した。[ 9 ]「数え切れないほどの学生や専門家にとって、フェニヘルは彼の『神経症の精神分析理論』と同義であり、このテキストは信頼できる包括的な精神分析知識と同義とみなされている。」[ 10 ]それにもかかわらず、この著作は物議を醸さずにはいられず、メラニー・クライン、新フロイト派、フランツ・アレクサンダーの多くの研究結果に異議を唱え、フェニヘルの継続的なマルクス主義的所属を示した。[ 11 ]
ハロルド・ブルームはフェニヘルを「フロイト精神力動の厳粛な百科事典編纂者」と呼んだが[ 12 ]、まさに彼の著作の百科事典的な側面がラカンの批判を招いたのである[ 13 ]。
フェニヘルの著作を「『大下水道』タイプの列挙」になぞらえ、過去の解釈のカタログと、実際のセッションの中で変容的な解釈を見つける実際の作業との区別を主張した。[ 14 ]また、フェニヘルが著作の中で有機的発達段階を用いていることを批判した。[ 15 ]一方、フェニヘルは神経症の説明をカテゴリー分類によって過度に単純化していると見る者もいた。[ 16 ]
フェニヘル自身は著書の冒頭で、事例研究ではなく例示のみを提供していると警告していたが[ 17 ]、分析過程を追って学ぶのではなく、計画しようとするという悪癖に無意識のうちに加担してしまった可能性がある[ 18 ] 。