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婚前性交とは、結婚前に性行為を行うことを指します。これは、結婚していない二人の間で行われる性行為です。婚前性交は重大な罪とみなされ、多くの宗教、特にキリスト教、イスラム教、ユダヤ教などの一神教では道徳的に禁じられています。また、多くの文化圏ではタブー視される道徳的な問題でもあります。
20世紀後半以降、特に西欧諸国において、特定の自由主義的および進歩的な社会運動によって受け入れられるようになった。2014年のピュー研究所による世界的な道徳に関する調査では、マレーシア、ヨルダン、パキスタンなどのイスラム教徒が多数を占める国では婚前性交は特に受け入れられないと考えられており、いずれも90%以上が反対している一方、西ヨーロッパ諸国では最も受け入れやすく、スペイン、ドイツ、フランスでは反対が10%未満であった。[ 2 ]
1950年代まで[ 3 ] 、 「婚前性交渉」とは、結婚する前の二人の間の性的な関係を指していました[ 4 ] 。当時、西洋社会では男女ともに21歳以上で結婚するのが一般的であり、性交渉を持った人が結婚できないという考えはありませんでした。この用語は、否定的な意味合いを持つ姦淫の代わりに使われ[ 3 ] 、結婚するまで性的に禁欲するという処女の概念や承認と密接に関連していました。
その後、意味は結婚前のあらゆる性的関係を指すように変化し、関係者の関係性への重点はなくなりました。[ 4 ]この定義にはある程度の曖昧さがあります。結婚が法的に禁じられている個人間の性行為や、結婚に興味のない人の性的関係が婚前性行為とみなされるかどうかは明確ではありません。 [ 3 ]
婚前性交の代替用語として、非婚性交（姦通と重複する）、若年期の性交、青年期の性交、若年成人期の性交などが提案されている。しかし、これらの用語も、性行為の定義が人によって異なるため、ある程度の曖昧さを抱えている。 [ 3 ]
現代の西洋文化では、結婚前の性的な禁欲の社会的価値は低下している。歴史的には、かなりの割合の人々が結婚前に性行為を行っていたが、それを認める人の数は必ずしも多くなかった。米国で行われた調査では、1910年以前に生まれた男性の61％と女性の12％が結婚前に性行為を行ったことを認めた。この男女差は、性行為の告白に関する文化的な二重基準、あるいは男性が売春婦を頻繁に利用していたことが原因である可能性がある。[ 3 ]
1920年代以降、特に第二次世界大戦後、婚前性交渉は、特に女性の間でより一般的になった。20世紀末までに、アメリカ人の75～80％が22歳になる前に性交を経験していた。これは、結婚年齢の中央値の上昇や効果的な避妊具の普及など、多くの原因によるものとされている。[ 3 ]
2001年のユニセフの調査によると、データが入手可能な先進国12か国のうち10か国で、若者の3分の2以上が10代のうちに性交を経験している。デンマーク、フィンランド、ドイツ、アイスランド、ノルウェー、イギリス、アメリカでは、その割合は80%を超えている。オーストラリア、イギリス、アメリカでは、15歳の約25%、17歳の約50%が性交経験がある。[ 5 ] 2005年のカイザー・ファミリー財団によるアメリカの10代の若者を対象とした調査では、10代の若者の29%が性交を強要されていると感じており、性的に活発な10代の若者の33%が「性的に物事が急ぎすぎていると感じる関係にある」と回答し、24%が「本当はしたくない性的なことをした」と回答している。[ 6 ]いくつかの世論調査では、同調圧力が男女両方に性交を促す要因となっていることが示されている。[ 7 ] [ 8 ]
2007年のPublic Health Reportsの記事によると、アメリカ人の大多数が婚前性交渉を経験している。これは現在の若者だけでなく、1950年代後半から1960年代前半の若者にも当てはまる。全米家族成長調査のデータによると、2002年にはアメリカ人の77%が20歳までに性交渉を経験しており、そのうち75%が婚前性交渉を経験している。1949年から1978年の間に生まれた女性のうち、約91%が30歳までに婚前性交渉を経験しており、1939年から1948年の間に生まれた女性のうち、82%が30歳までに婚前性交渉を経験している。[ 9 ]
1988～1996年の一般社会調査と2004～2012年の調査を比較したところ、2004～2012年の調査参加者は、18歳以降の性交渉相手の数や、過去1年間の性交渉の頻度、性交渉相手の数において、前回の調査の回答者よりも多くは報告していないことが分かりました。以前の時代と現在の時代を比較すると、性行動に大きな変化はないようです。現在の時代の回答者は、配偶者や定期的なパートナーと性交渉をしたと報告するよりも、カジュアルなデート相手や友人と性交渉をしたと報告する傾向が強くなっています。[ 10 ] 1943年から1999年にかけて、婚前性交渉に対する若い女性の賛成率は12%から73%に、若い男性では40%から79%に上昇しました。婚前性交渉に関して罪悪感を感じる人の割合も、この期間に減少しました。2005年現在、婚前性交渉は「常に、またはほぼ常に」間違っていると考える人は25%未満です。[ 11 ]
米国では、大学生の若年成人を対象としたコホート研究で、男性は女性よりもカジュアルなセックスに対して寛容な態度をとっていると自己申告していることが明らかになった。 [ 12 ]また別の研究では、大学生は理想とする関係性によってグループ分けできることが分かった。真剣なパートナーシップでのみセックスを望む人は、「柔軟な」関係や娯楽的なセックスを望む人に比べて、一夜限りの関係や「セックスフレンド」のパートナーが少ない。[ 13 ]
2006年に行われたトレド青少年関係調査の分析によると、交際していない性的パートナーがいると報告した男子は女子よりも多いことがわかった。このサンプルでは、男子の3分の1は恋愛関係にあるパートナーとしか性行為をしたことがない。過去1年以内に交際していないパートナーと性行為をした男子の3分の1は、その女の子が自分のガールフレンドになってほしいと願っていた。[ 14 ]多くの若者は、カジュアルな知り合いや「セックスフレンド」よりも、恋愛関係にあるパートナーと性行為をする可能性が高い。[ 15 ]
2011年に若年成人を対象に婚前性交渉後の感情反応について調査した研究では、男性は肯定的な感情反応が多く、否定的な感情反応が少ないと報告しており、男女ともにその経験は否定的な感情よりも肯定的な感情が大部分を占めていると報告している。[ 16 ]女性はコンドームの使用が肯定的な感情反応の減少と否定的な感情反応の増加に関連していると報告しており、男性の場合はコンドームの使用が否定的な感情反応の減少に関連していると報告している。[ 16 ]人間のセクシュアリティの授業で行われた23年間の研究では、男性と女性の初めての性体験に対する反応の性差が調査された。研究の初期には、男性は女性よりも喜びと不安を多く報告し、女性は男性よりも罪悪感を多く報告した。23年間にわたって実施されたコホート研究では、後年には女性がより大きな喜びとより少ない罪悪感を表現していることがわかった。男性と女性の感情反応の差は23年間でわずかに減少した。[ 17 ]初めての性交に対するこのような差の減少は、アメリカにおける婚前性交渉の正常化が進んでいることの結果である可能性がある。国際的なオンライン性に関する調査では、37か国の住民の回答を世界経済フォーラムの各国の男女平等に関する数値と比較したところ、男女平等が進んでいる国では、回答者がよりカジュアルなセックス、より多くのセックスパートナー、初体験の年齢の若さ、婚前セックスに対する寛容度が高いと報告していることがわかった。[ 18 ]
国によっては、婚前性交渉における男女差が処女と結びついている場合がある。インドでは、女性は結婚初夜に「処女検査」を受け、処女でないと判明した場合、夫から追放されたり、名誉殺人の対象になったりすることがある。男性はこのような検査を受けず、婚前性交渉をしても咎められないことがある。[ 19 ]イランでは、夫が妻の婚前性交渉を知った場合、離婚の理由になり得る。そのため、処女であることを証明したい女性にとって、処女膜再建手術は珍しいことではない。[ 20 ]
アメリカでは、さまざまな民族や文化グループによって宗教性や性的態度が異なっている。大学生を対象とした調査では、アジア人はヒスパニック系やヨーロッパ系アメリカ人に比べて保守的な性的態度を持っていることがわかった。ヒスパニック系の性的態度はヨーロッパ系アメリカ人と似ていると報告されている。精神性が高いアジア人、ヒスパニック系、ヨーロッパ系アメリカ人の女性は、保守的な性的態度と認識されている宗教性との間に相関関係があることがわかった。宗教性と宗教的原理主義は、ヨーロッパ系アメリカ人とアジア人の保守的な性的態度を最も強く予測する要因であった。[ 21 ]
インドでは、2019～21年の国民家族健康調査-5によると、性交経験のある未婚男性は15～17歳で4%から23～24歳で23%に増加し、性交経験のある未婚女性も15～17歳で2%から23～24歳で5%に増加している。インドのムンバイ市では、大学生の年齢層で、女性の3%が婚前性交を、男性の26%が婚前性交を経験したと回答したという調査結果が出た。[ 22 ]国際NGOである人口協議会は、2006年に作業報告書を発表し、インド国内でも同様の統計を示しており、婚前性交を経験したと回答した若い女性は10%未満であるのに対し、若い男性は15%から30%に上る。[ 23 ]パキスタンでは、男性の11%が婚前性交渉に参加したと報告されているが、婚外性交渉に参加したと報告した割合は29%とさらに高い。[ 24 ]
婚前性交渉をした人は、HIV/AIDSなどの性感染症（STI）から身を守るために予防措置を講じるよう医療専門家から勧められています。[ 25 ]また、異性間の関係でも予期せぬ妊娠のリスクがあります。 [ 26 ]世界中で、性教育プログラムが実施され、学校の生徒に生殖に関する健康、安全なセックス、性的な禁欲、避妊について教えています。
生殖に関する健康や避妊に関する情報にアクセスできない未婚者の性行為は、10代の妊娠率や性感染症の罹患率を高める可能性がある。10代の妊娠率は国によって異なり、サハラ以南のアフリカ諸国では1000人あたり143人、韓国では1000人あたり2.9人となっている。米国では1000人あたり52.1人で、先進国の中で最も高く、欧州連合の平均の約4倍である。[ 5 ] [ 27 ]国ごとの10代の妊娠率を比較する際には、利用可能な一般的な性教育のレベルや避妊方法へのアクセスを考慮に入れなければならない。
婚前性交に対する見解は、古代の宗教文書がそれを禁じていることもあって、宗教の教えや信念によって形成されることが多い。[ 28 ] [ 29 ]宗教を積極的に実践している人は、婚前性交をする可能性が低く、少なくとも初めて性交するまでの期間が長くなる。[ 28 ] [ 29 ]結婚したことのない福音派キリスト教徒の若者（15歳から22歳）は、毎週教会に通っている場合、教会に通っていない人に比べて婚前性交をする可能性がはるかに低い。[ 30 ]さらに、結婚したことのないキリスト教徒の中で、宗教を「非常に重要」と考える人は、宗教を「やや重要」と考える人よりも婚前性交をする可能性が低い。[ 31 ]保守的な宗派（例えば保守派メノナイト）に属する若いキリスト教徒は、主流派教会の信者よりも婚前性交をする可能性が低い。[ 32 ]
2013年に発表されたある研究では、イスラム教徒とヒンドゥー教徒はキリスト教徒、ユダヤ教徒、仏教徒よりも婚前性交を報告する可能性が低いことが示されました。[ 28 ]この研究では、イスラム教徒が大多数を占める社会の人々は婚前性交の報告が最も低く、キリスト教徒（主にヨーロッパと北米）よりも53%低いことが示されました。[ 28 ]仏教徒、ユダヤ教徒、その他の宗教的伝統の人々は、キリスト教徒と比較して婚前性交を報告する可能性が高いです。[ 28 ]キリスト教、ユダヤ教、イスラム教には結婚外の性交に関する厳格な規則がありますが、仏教にはそのような具体的な行動禁止はありませんが、その倫理的教義は依然として婚前性交を推奨していません。[ 28 ] [ 33 ]研究によると、仏教徒はイスラム教徒、キリスト教徒、ヒンドゥー教徒、伝統的な信仰を持つ人々よりも婚前性交を報告する可能性が高く、その割合はユダヤ教徒と似ており、婚外性交に関して有意な差はありません。[ 28 ]
信仰に基づく（主にキリスト教の）大学に通う学生は、そうでない学生よりも婚前性行為を否定的に捉えている。[ 34 ]
婚前性交渉の文化的受容度は、個人、文化、時代によって異なる。西洋文化では伝統的に婚前性交渉は容認されておらず、時には禁じられている。マディヤ・プラデーシュ州のムリア族のような他の文化では、結婚前の性行為は容認されており、時には期待されている。[ 3 ]
特定の社会における個人の見解は大きく異なり、完全な禁欲から頻繁なカジュアルセックスまで期待は様々である。これらの見解は、親、宗教、友人、経験、そして多くの場合メディアによって形成される、その持ち主の価値観に依存する。 [ 3 ]過去数十年の間に、多くの西欧諸国で未婚の同棲と婚外子が増加した。経済学者のジェレミー・グリーンウッド（2019年、第4章）は、避妊技術の進歩が婚前セックスの増加と親、教会、政府によるスティグマの減少につながった経緯について論じている。彼は、独身者は婚前セックスのコスト（妊娠の可能性）と利益を比較検討すると主張する。避妊技術が向上するにつれて、婚前性行為のコストは低下した。親や社会制度も社会化のコストと利益を比較検討する。避妊技術の進歩により、婚前性行為は望まない妊娠のリスクが以前ほど高くなくなったため、社会化の利益は減少した。これは親や社会制度に負担をかけた。その結果、社会の変化が生じた。
1753年の結婚法が制定されるまで、英国国教会では公の結婚式前に性行為を行うことは普通だった。この法律は、イングランドとウェールズのすべての結婚を教区教会で行うことを初めて義務付けた。（この法律はカトリック教徒にも適用されたが、ユダヤ教徒とクエーカー教徒は免除された。）この法律が制定される前は、カップルは婚約または「配偶者」と呼ばれる、法的に認められた結婚の儀式の後、一緒に暮らし、寝ていた。1700年代半ばまでは、後の公の結婚式である婚姻式で花嫁が妊娠していることは普通で容認されていた。1753年の結婚法は配偶者と婚姻式を統合し、19世紀初頭には、結婚時に花嫁は処女でなければならないという社会慣習が確立された。非嫡出子は社会的にますます忌避されるようになり、ヴィクトリア朝時代には結婚外の初産が40%から20%に減少した。 21世紀初頭には、その数字は40%まで回復した。[ 35 ]
英国では、婚外子の出生率は2012年までに47.6%に達した。[ 36 ] 2014年には、婚前性交渉を容認できないと考える人は人口のわずか13%だった。[ 2 ]
植民地時代には、婚前性交渉は公には非難されていたが、私的にはある程度容認されていた。未婚の十代の若者が一緒に夜を過ごすことはよく許されていたが、性交を防ぐために、体を包み込むなどの対策が試みられることもあった。婚前性交渉はある程度容認されていたものの、婚外子を持つことは容認されていなかった。婚前性交渉で妊娠した場合、若いカップルは結婚することが期待されていた。1700年代後半の結婚と出生の記録によると、ニューイングランドの花嫁の30～40パーセントが結婚前に妊娠していたことが明らかになっている。[ 37 ]
1899年の著書『性的、社会的、精神的生活における魂の法則』の中で、F・S・ヒースは婚前性交渉と遺伝の関係について論じ、「子供は魂、精神、肉体において両親の特異性を遺伝する」と主張したが、それにもかかわらず、「誰もが真剣に努力し、神の助けを求めることで、あらゆる困難を克服できる」とも述べている。1902年までに、この本は約4,000部印刷された。[ 38 ]当時の一般的な考え方を反映して、ヒースは次のように述べている。
夫婦は、あらゆる善なる衝動に従い、結婚生活において互いを愛することに身を委ねるとき、うまくいく。彼らは、情欲に駆られた獣ではなく、思慮深く、聡明で、祈りを捧げ、心と精神が清らかであるべきである。子供時代が始まるときにそのような性質を持つことの自然な結果は、子供にそのような性質を授け、それによって、そのような子供との仕事や付き合いにおいて、長年にわたって満足と安らぎを得ることである。雄弁、音楽、ビジネス、数学、文学、芸術、敬虔さ、名誉、野心などに満ちていれば、そのような性質は自然に伝わるだろう。利己心、不正直、欺瞞、獣性、無謀さ、不信仰、情欲、悪魔性、短気、嫉妬などに満ちていれば、子供にも同様の性格が自然に受け継がれるだろう。このようにして、親は容易に子供に生涯の呪いをもたらし、それによって自分自身、将来の子孫、そして人類に呪いをもたらす可能性がある。[ 39 ]
同じ文章の中で、ヒースは次のように書いています。[ 39 ]
女性が不適切な行為や親密な関係を許した時、魂の放棄が始まります。譲歩が大きければ大きいほど、放棄は大きくなり、ついにはすべてを失います。酒を飲んだことのない人は決して酔っぱらいにはなりません。不適切な行為を許さない女性は決して堕落しません。あらゆる不適切な行為は、誰かに彼女に対する支配力を与えます。すべての男性は、純粋で誠実な女性を妻に求めます。未婚の女性が特定の男性と行うことは、彼女の気まぐれに合う男性なら誰とでも行うだろう、というのはほとんど反論の余地のない議論です。したがって、女性が男性と妥協すればするほど、幸せな人生を送りたいのであれば、男性は彼女に人生を共にすることを願うのは危険になります。多くの女性が、彼を射止めるために親密な関係を許したために、抜け目のない求婚者を失い、はるかに不利な結婚を強いられてきました。男性は、他人に親密に扱われた女性と結婚することを嫌います。結婚の祭壇まで汚れのない身分を保ち、事実の論理によって純潔と名誉はどんな代償を払っても手放せないことを皆に認めさせる確実な方法。放蕩者はほぼ例外なく女性の中から誘惑できない女性を探し出し、尊敬に値する女性と結婚する。[ 39 ]
自動車の普及とそれに伴うデートの習慣の変化により、婚前セックスがより一般的になった。アルフレッド・キンゼイは、1920年代に性的に成熟したアメリカ人女性は、第一次世界大戦前に成熟した女性よりも結婚時に処女である可能性がはるかに低いことを発見した。しかし、1920年代の30歳未満の女性の大多数はそれでも結婚時に処女であり、そうでない女性の半数は婚約者とセックスをしただけであった。[ 40 ] 1938年のアメリカの大学生の調査では、男性の52%、女性の24%がセックスをしたことがあることがわかりました。調査対象となった女性の37%は処女であると報告したが、結婚外のセックスは許容できると考えていた。[ 41 ] 20世紀半ば以前は、性行為は一般的に制限されていた。結婚の予定のない人々の間の性的交流は受け入れられないと考えられており、婚約によってその汚名がわずかに軽減された。しかし、婚前セックスは依然として眉をひそめられていた。[ 3 ]
1950年代から婚前性交渉がより一般的になるにつれて、多くの人々にとってそれに対する偏見は薄れていった。1969年にはアメリカ人の70%が婚前性交渉に反対していたが、1973年にはこの数字は50%にまで減少した。[ 42 ] 2000年までに、アメリカのカップルの約3分の1が結婚前に同棲していた。20世紀後半、男性の婚前性交渉は横ばいだったが、同じ期間に結婚前に処女を失った女性は60%増加した。[ 43 ]これにより、伝統的な核家族は変化し、子供の半数が人生のある時点で片親と暮らすようになった。 [ 43 ]
この性的解放の時期には、性的なメディアやポルノグラフィーがより普及し、婚前性交が常態化した。ポルノグラフィーを見る人々は、成人と十代の婚前性交の両方を社会的に容認できるものとみなした。[ 44 ]
しかし、2014年の調査では、婚前性交渉は人口の30％が容認できないと考えており、29％が容認できると考えており、36％が道徳的な問題ではないと考えている。[ 3 ] [ 2 ]
Wirtualna Polskaが実施した 2021 年のインターネット調査によると、回答者の 23% が婚前性交を罪とみなしていた。[ 45 ]
VCIOMの調査によると、ロシア人の34％は結婚前の性行為を容認しておらず、13％は常に非難されるべきだと考えている。[ 46 ]
2004年にJournal of Marriage and Familyに掲載された査読済みの研究によると、結婚前に複数の性的関係を持った女性は、結婚した場合に長期的に破綻する可能性が高く、この影響は「結婚前に複数の同棲関係を持った女性で最も強い」ことがわかった。[ 47 ]カーンとロンドン（1991）は、結婚前の性行為と離婚には正の相関関係があることを発見した。[ 48 ]
しかし、定期的な教会への出席は、未婚の若者の性行為のレベルが低いことと関連していることが多い。これはここでも同様だった。図 8 が示すように、毎週教会に出席する未婚の若者は、出席しない若者よりも性交を行った可能性がはるかに低く、特に毎週出席する若者と全く出席しない若者を比較すると顕著である。
何らかの
形の性行為を行った人の割合を考慮すると、同様の傾向が見られる。
宗教を日常生活の重要な部分と考えることは、婚前性交渉のレベルが低いことと関連していることが多い。図 9 が示すように、ここでもそれは当てはまった。宗教を「非常に重要」と考える未婚の回答者は、「やや重要」と考える回答者よりも性交渉を行った可能性が低い。
結婚前に同棲したり、結婚前に性行為をしたりする女性は、結婚生活が破綻する可能性が高くなります。結婚前の同棲と性行為の複合的な影響、および結婚前の関係の履歴を考慮すると、これまでの研究が拡張されます。この分析から最も重要な発見は、結婚前の親密な関係が夫に限られている女性（結婚前の性行為のみ、または結婚前の同棲）は、離婚のリスクが高まらないということです。結婚前の親密な関係が複数ある女性だけが、結婚生活が破綻するリスクが高くなります。この効果は、婚前同棲関係を複数回経験した女性において最も顕著に現れる。
婚前性交渉と離婚の関係に関する文献は限られている。Kahn と London (1991) は、両者の間に比較的強い正の相関関係があることを発見した。彼らは、婚前同棲の場合と同様に、この関係は、婚前性交渉を行った結果として生じる、既存の特性に対する選択性、または結婚や結婚以外の選択肢に対する認識の変化による可能性があると示唆した。
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