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リフタ
チャタ レフタ | |
|---|---|
 リフタ村の過疎化した家々 | |
| 語源：リフタ、個人名[1] | |
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  リフタ パレスチナ委任統治領内の位置 | |
| 座標: 31°47′43″N 35°11′47″E / 31.79528°N 35.19639°E / 31.79528; 35.19639 | |
| パレスチナグリッド | 168/133 |
| 地政学的実体 | 委任統治領パレスチナ |
| 地区 | エルサレム |
| 人口減少の日付 | 1948年1月[2] |
| 再入力された日付 | 1948年から2017年までのユダヤ人 |
| エリア | |
• 合計 | 8,743 ドゥナム（8.743 km 2 または 3.376 平方マイル） |
| 人口 （1948年[3]） | |
• 合計 | 2,958 |
| 人口減少の原因 | シオニスト準軍事組織による軍事攻撃 |
| 現在の地域 | エルサレムの西郊外 |
リフタ（アラビア語：لفتا、ヘブライ語：ליפתא）は、エルサレム郊外にあったパレスチナの村である。この村のパレスチナ系アラブ人住民は、1948年のパレスチナ戦争中にシオニスト準軍事組織によって追放された。
オスマン帝国時代には、村の人口は400人のアラブ人で、全員がイスラム教徒の世帯だったと記録されている。1834年、パレスチナ農民反乱の際に村で戦闘が起こった。1922年のイギリスの国勢調査では、リフタの人口は1,451人で、全員がイスラム教徒だった。[4]
1948年以前、村には果樹園、オリーブ搾り場数台、ワイン搾り場、近代的な診療所、コーヒーハウス2軒、大工店2軒、理髪店、肉屋、モスクがあった。[5] [6] 1945年の統計では、リフタの人口は2,250人で、イスラム教徒が2,230人、キリスト教徒が20人だった。[7]さらに、少数のユダヤ人が村に住んでおり、かつてのユダヤ人住民の1人は、自分の家族とパレスチナのアラブ人の多数派との関係を「素晴らしい」と表現した。[6]
1948年のパレスチナ戦争中、1947年12月28日にユダヤ人民兵がリファのカフェに機関銃と手榴弾の攻撃を仕掛け、虐殺が起こった。ムクタールの家もシオニスト軍によって焼かれ、村は包囲され、20棟の建物が爆破された。[8]村のパレスチナ人アラブ人は追放され、放棄された村は1970年代までユダヤ人移民によって再居住された。2017年7月、イスラエルはリフタ（メイ・ネフトークと呼ばれる）を国立自然保護区に指定した。[9]ここは「パレスチナのポンペイ」と呼ばれている。[10]
歴史
古代
水路の上流部にある常年湧水は、村が最初に発展した場所であると考えられています。この湧水の周りには、中期青銅器時代IIと鉄器時代IIの埋葬洞窟や陶器の破片などの遺物が発見されました。[11]
村では鉄器時代IIにまで遡る考古学的遺跡が発見されている。[5] [12] [13]
聖書の特定
この場所は、聖書のヘブライ語מי נפתוח Mei Neftoachと同一であると考える人もいます。古代から人が住んでいました。「ネフトア」（ヘブライ語：נפתח、文字通り「回廊の源」）は、ヘブライ語聖書の中で、イスラエルのユダ族とベニヤミン族の境界として言及されており、[14]ユダ族の領土の最北の境界線でした。[15] [5]他の学者は、この同定はもっともらしいが、決して確実ではないと考えています。[16] キッチナーとコンダーは、ネフトアとの同定に満足せず、リフタをベニヤミンのエレフ（ヨシュア記 18:28）と同一視することを好みました。[17]
ローマ時代とビザンチン時代
ローマ人とビザンチン人はそれをネフトと呼び、十字軍はクレプスタと呼んだ。[18]
十字軍時代
村の中心部には十字軍時代の中庭付き住宅の遺跡が残っている。[19]
オスマン帝国時代
1596年、リフタはオスマン帝国の村で、エルサレムのリワ（地区）の下にあるナヒヤ（地区）であり、人口は72世帯のイスラム教徒で、推定396人であった。小麦、大麦、オリーブ、果樹園、ブドウ園に4,800 アクチェの税金を支払っていた。収入はすべてワクフに充てられた。[20]
1834年、その年の反乱の最中に、ここで戦闘が起こった。エジプトのイブラヒム・パシャとその軍隊は、著名な地元の支配者であるシェイク・カシム・アル・アフマド率いる地元の反乱軍と戦い、勝利した。しかし、カシム・アル・アフマド家は依然として力を持ち、リフタの真北約40キロ（25マイル）にあるデイル・イスティヤとバイト・ワザンの要塞化された村からナブルスの南西の地域を支配した。 [21] 1838年、エドワード・ロビンソンは、エルサレムの西、ベニ・マリク地域にあるリフタをイスラム教徒の村として記録した。 [22] [23]ロビンソンはリフタからラバ使いを雇い、リフタでは「すべての農民がラバを飼っていて、通常はそれを連れている」と述べた。[24]
1863年、ヴィクトル・ゲランはリフタがレモン、オレンジ、イチジク、ザクロ、アルム、アプリコットの庭園に囲まれていると描写した。[25] 1870年頃のオスマン帝国の村のリストには117軒の家と395人の人口が記載されているが、人口には男性のみが含まれている。[26] [27]
1883年のPEFの西パレスチナ調査では、この村は急峻な丘の斜面に位置し、南側に泉と岩をくり抜いた墓があると説明されている。[ 28]
1896年、リフタの人口は約966人と推定された。[29]
1907年、ドイツの歴史家グスタフ・ロスシュタインは、アラビア語の教師であるエリアス・ナスララ・ハッダッドに招待され、リフタに赴いた。ロスシュタインは、リフタでの結婚式や宗教的な祭りについて記述した20ページの論文を執筆した。[30]
イギリス委任統治時代
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1917年、リフタは白旗と象徴的なジェスチャーとして村の鍵を持ってイギリス軍に降伏した。 [31]
1922年のパレスチナ国勢調査では、リフタの人口は1,451人で全員がイスラム教徒であったが[4] 、 1931年の国勢調査（リフタは「シュネラー地区」として数えられた）では1,893人に増加した。イスラム教徒が1,844人、ユダヤ教徒が35人、キリスト教徒が14人で、住宅総数は410戸であった[32] 。
1929年のパレスチナ暴動の際、あるイスラエルの情報源によると、リフタの村人の中には、近隣のユダヤ人コミュニティに対する数々の強盗や襲撃に参加したギャング団の中にいた者もいたという。[33] [34] [35]
1945年の統計では、リフタの人口は2,250人で、そのうち2,230人がイスラム教徒、20人がキリスト教徒でした。[7]公式の土地・人口調査によると、総面積は8,743ドゥナムでした。 [36] 3,248ドゥナムは穀物栽培地で、[37] 324ドゥナムは市街地でした。[38]
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1948年以前、人口約2,500人のこの村には、果樹園、オリーブ搾り場数台、ワイン搾り場のほか、近代的な診療所、コーヒーハウス2軒、大工店2軒、理髪店、肉屋、モスクがあった。[5] [6]村には少数のユダヤ人が住んでおり、かつてのユダヤ人住民の1人は、自分の家族とパレスチナ人の多数派との関係を「素晴らしい」と表現した。[6]
1948年の戦争
1947年から1948年にかけてのパレスチナ委任統治領での内戦では、エルサレムからテルアビブへ向かう道沿いに戦略的に位置していたリフタ、ロマ、シェイク・バドルが、ユダヤ人部隊の優先作戦地域であった。12月4日には、女性と子供を避難させて軍部隊を収容するという決定が下され、すでに村から数家族が立ち去っており、1947年12月4日には、一部のアラブ人家族も村を離れた。[39] 12月中旬までには、アラブ人の非正規民兵がリフタ防衛のために陣取った。ハガンナのパトロール隊は村の民兵と銃撃戦を繰り広げたが、イルグンとレヒはさらに攻撃的だった。1947年12月28日、ユダヤ人民兵がサラー・エイサのカフェに機関銃と手榴弾の攻撃を仕掛け、生存者が「リフタ虐殺」と呼ぶ惨事に村は見舞われた。住民に避難を警告するため、ムクタールの家は焼かれ、村は包囲され、20棟の建物が爆破された。[8] [a]この攻撃で7人が死亡し、さらに多くの女性と子供が村を離れた。1月初旬、村は食糧不足に陥っていた。その後、村民の多くが帰宅し、ベニー・モリスは「一部、またはほとんど」が帰宅したと報告している。その後、アブド・アル・カディル・アル・フサイニは村を訪れた際、女性、子供、高齢者に避難を命じ、男性には留まるよう命じた。1月29日、レヒの襲撃で村の家3軒が爆破された。2月初旬までに、村は非正規民兵によって放棄された。ベニー・モリスは、村の人口減少の原因を入植地への軍事攻撃としている。[2]
2021年にインタビューを受けたある住民によると、東エルサレム、ヨルダン川西岸、ヨルダン、パレスチナ人ディアスポラに散らばった元の難民人口の子孫は約4万人いるという。 [8]いくつかの家族は今でもオスマン帝国時代の不動産証書を保持しており、リフタの一部を所有していることを証明している。 [ 8 ]
イスラエル国
パレスチナ人の村人が追放された後、リフタの410軒の家のうち、3階建ての石造りの家が60軒、モスク、オリーブ搾り場、泉に続くタイル張りの小道とともに残った。[8]ユネスコの世界遺産候補地として登録されており、2018年には世界遺産基金がこの村を危機に瀕している24の遺産のリストに登録した。[8]
リフタは戦時中、ユダヤ人難民の住居として使用され、戦後はユダヤ人機関とイスラエル国がイエメンとクルディスタンからのユダヤ人移民300世帯をこの村に定住させた。しかし、住宅の所有権は彼らの名前で登録されていなかった。リフタの生活環境は厳しく、建物は修繕が不十分で、道路や交通機関は劣悪で、電気、水道、衛生設備も不足していた。[12] [5] [40] [41] 1969年から1971年にかけて、アミダールによる補償プログラムの一環として、リフタのユダヤ人住民のほとんどが立ち去ることを選択した。立ち退き対象の建物の屋根には穴が開けられ、住みにくくなり、不法占拠者が住み着かなくなった。高速道路1号線に近い村の一部に住み、交通機関の問題に悩まされていなかった13世帯は村に残ることを選択した。[42]
1980年代に、リフタはイスラエル自然公園局の管轄下で市営自然保護区に指定された。[43] [44]
1984年、村の廃墟の一つが「リフタ・ギャング」に占拠された。リフタ・ギャングは神殿の丘のモスク爆破を企てていたユダヤ人集団で、250ポンドの爆薬、手榴弾、その他の武器で現場の門を封鎖した。[45] [46]
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ユダヤ人住民の撤退後、村の建物のいくつかは、2014年に閉鎖された青少年のためのリフタ薬物乱用リハビリセンターとして使用され、[47] 1971年からはオープン教育学校であるリフタ高等学校として使用されましたが、2001年にエルサレムのドイツ植民地に移転しました。[48]
2011年、村を取り壊し、212戸の高級住宅とホテルからなる高級開発を建設する計画が発表された。[49]元住民は村を史跡として保存するための法的請願を提出した。[50]リフタは、完全に破壊されたり再居住されたりすることなく、過疎化した最後のアラブの村であった。[49] 2012年、村を高級住宅街として再建する計画はエルサレム地方裁判所によって却下された。[51] [6]
2011年までに、パレスチナの村の歴史に関する本が3冊出版されました。[52]
2017年6月、最後のユダヤ人住民は政府との和解により村を去った。政府は彼らが不法占拠者ではなく、関係当局によってリフタに再定住させられたことを認めた。[53] 2017年7月、メイ・ネフトークは国立自然保護区に指定された。[9] 1948年以前に建てられた450軒の石造りの家屋のうち55軒が今も残っている。[54] [5]
2021年、イスラエル土地管理局はエルサレム市当局に事前に通知することなく、エルサレムデーに、村の廃墟に259軒の別荘、ホテル、ショッピングモールからなる高級住宅街を建設するための入札を準備しているとの報道があったと発表した。[6] 2022年8月11日、リフタを解体して高級住宅を建設する計画は棚上げされ、エルサレムの新 市長 モシェ・リオンはリフタ村を保存し、ユネスコ 世界遺産にすることを目指している。前エルサレム市長でイスラエルの実業家で政治家のニル・バルカットは、当初リフタの解体計画を承認していたが、現地を訪問した後、考えを変え、開発計画に反対した。現在、リフタは依然としてユネスコの暫定世界遺産リストに載っている。[55]
考古学
2010年、イスラエル考古学庁（IAA）の依頼でモルデハイ・ハイマンがリフタで考古学調査を実施した。 [56]
アラブの伝統衣装
リフタはエルサレム地域で最も裕福なコミュニティの一つで、女性たちは精巧な刺繍で知られていました。 [57] [いつ？ ] トブ・ガバニのウェディングドレスはリフタで縫製されました。アレッポで生産された金色の絹の花の刺繍が施された天然コットンのガバニで作られ、他のドレスよりも幅が狭く、袖もより細くなっていました。ドレスの脇、袖、胸のパネルには絹のインセットが飾られていました。ドレスはベツレヘムの花嫁によって注文されました。[58]リフタの既婚女性は、ベツレヘム、アイン・カリム、ベイト・ジャラ、ベイト・サフールでも着用されていた、特徴的な円錐形のシャトウェの頭飾りを身に着けていました。[59] [いつ？ ]
著名人
参照
参考文献
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: 名前: 名前: 名前: 名前: 名前: 名前: 名前: 名前: 名前: 名前:名前 - 名前 - 名前 - 名前 - 名前 - 名前 - 名前 - 名前 - 名前ああהיהודיות של ירושלים [周囲の村々のアラブ人、リフタ、ディル・ヤシン、アイン・カレム、マクチャ、ベイト・ツファファ、ツル・バヘル、シルワン、そしてイェフダ砂漠のベドウィンが銃でエルサレムのユダヤ人居住区を攻撃した]
- ^ エリアフ、ビンヤミン編。 （1976年）。היישוב בימי הבית הלאומי [国民の家の時代の集落] (ヘブライ語)。ケター出版社。 p. 38.
いいえ、いいえ、いいえ、いいえ、いいえ、いいえ、いいえ、わかりません。 、 、 、 、 、 、 、 。 [ との議論の後警察の判断により、リフタのアラブ人グループはヤッファ通りを通って村に戻ることが許可された。そこに到着すると、彼らはすぐに店を略奪し、ユダヤ人を攻撃し始めました。]
- ^ ディヌール、ベン・ツィオン編。 （1964年）。ספר תולדות ההגנה [ハガナの書] (ヘブライ語)。 Vol. 2 パート 1. マーラチョット。 p. 316.
イエス・キリスト イエス・キリスト イエス・キリスト イエス・キリスト イエス・キリスト イエス・キリストרחוב יפו [そしてリフタのムフタルの指揮下にある一団がヤッファ通りに火の雨を降らせた]
- ^ パレスチナ政府、統計局。村の統計、1945年4月。Hadawi、1970年、57ページに引用
- ^ パレスチナ政府統計局。村の統計、1945年4月。Hadawi、1970年、103ページに引用
- ^ パレスチナ政府統計局。村の統計、1945年4月。Hadawi、1970年、153ページに引用
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- ロビンソン、E. ;スミス、E. (1841)。パレスチナ、シナイ山、アラビア・ペトラにおける聖書研究：1838年の旅行日誌。第3巻。ボストン：クロッカー＆ブリュースター。
- ロススタイン、グスタフ (1914)。 「エルサレムのリフタのMoslemische Hochzeitsgebrauche」。パレスチナジャーナル（ドイツ語とアラビア語）。Ⅵ：102～123、124～135。
- シック、C. (1896)。 「ツア・アインヴォナーザール・デ・ベジルクス・エルサレム」。ドイツ・パレスティナ・フェレインの時代。19 : 120–127。
- シェルヒ、アレクサンダー（1993）。『パレスチナの変容、1856-1882：社会、経済、政治の発展に関する研究』パレスチナ研究所。ISBN 978-0-88728-234-8。
- ソシン、A. (1879)。 「エルサレムのアルファベット」。ドイツ・パレスティナ・フェレインの時代。2：135-163。
- スティルマン、イェディダ・カルフォン（1979年）。パレスチナの衣装とジュエリー。アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局。ISBN 0-8263-0490-7。(MOIFA (サンタフェ国際民俗芸術博物館) のパレスチナの衣服と宝飾品のコレクションのカタログ。)
- トブラー、T. (1854)。ティトゥス・トブラー博士 zwei Bucher Topographie von Jerusalem und seinen Umgebungen (ドイツ語)。 Vol. 2. ベルリン: G. Reimer。(pp. 758-60; Pringle, 1997, p. 66 より引用)
- ゼリンジャー、イェヒエル（2011年9月18日）。 「エルサレム、リフタ、最終報告書」(123)。ハダショット アルケオロギヨット – イスラエルの発掘調査。
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 Liftaに関連するメディアがあります。
- Lifta へようこそ、palestineremembered.com。2015 年 9 月 2 日にアクセス。
- リフタ、ゾクロット
- [1]リフタの廃墟（2016年）
- イスラエル考古学庁、エルサレム、リフタ、調査（2010 年）
- 西パレスチナ調査、地図 17: IAA、ウィキメディア コモンズ
- 古代のリフタ イスラエル考古学調査
- FAST-Lifta 保存 記憶の再構築と Lifta の保存に関する共同プロジェクト、archive.org、2006 年 5 月 14 日。
- Liftaの写真はMoslih Kanaaneh博士によるもので、jalili48.comに掲載されています。2015年9月2日にアクセス。
- リフタ、ラミ・ナシャシビ著（1996年）、パレスチナ社会研究文書センター。
- リフタ、zochrot.org
- リフタに戻る、2006 年 5 月 13 日、zochrot.org
- Lifta Society のウェブサイト、liftasociety.org
- リフタのウェブサイト、schulen.eduhi.at
- Lifta のさまざまな家の 3D モデル、sketchfab.com、2015 年 9 月 2 日にアクセス。