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ベンジャミン・マザール | |
|---|---|
| 映画について | |
 1936年、ベト・シェアリムのベンジャミン・マザール | |
| 生まれる | ビニヤミン・ゼエフ・マイスラー 1906年6月28日 |
| 死亡 | 1995年9月9日（享年89歳） |
| 国籍 | イスラエル |
| 母校 | |
| 職業 | 聖書考古学者 |
| 知られている |
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| 家族 | エイラット・マザール（孫）、アミハイ・マザール（甥）、イツハク・ベン・ツヴィ（義理の兄弟） |
| 受賞歴 | |
ベンジャミン・マザール（ヘブライ語：בנימין מזר、本名：ビニヤミン・ジーヴ・マイスラー、1906年6月28日 - 1995年9月9日）は、イスラエルの先駆的な歴史家で、聖書考古学者の「長老」として認められていた。彼は、イスラエルの考古学に対する国民的な情熱を共有しており、その地域は聖書とのつながりがあるため、国際的にもかなりの関心を集めている。彼は、イスラエルで最も重要な聖書の遺跡であるエルサレムの神殿の丘の南と南西での発掘で知られている。1932年、彼はユダヤ人の後援の下でイスラエルのベイト・シェアリム（イスラエルでこれまでに発見された最大のカタコンベ）で最初の考古学的発掘を指揮し、1948年には新イスラエル国から許可を得た最初の考古学者となった（テル・カシル、1948年）。マザールはアッシリア学者として教育を受け、聖書の歴史の専門家で、このテーマに関する100以上の出版物を執筆しました。彼はイスラエルの歴史地理学の分野を発展させました。彼は数十年にわたり、イスラエル探検協会およびイスラエル考古学評議会（彼がイスラエルのすべての考古学的発掘と調査の責任機関として設立）の会長を務めました。1951年から1977年の間、マザールはエルサレムのヘブライ大学で聖書の歴史と考古学の教授を務めました。1952年に彼は大学の学長となり、その後1953年から8年間学長を務めました。
彼は、ギバット・ラムにヘブライ大学の新キャンパスを、アイン・カレムにハダッサ医科大学と病院を設立し、同大学の学術的発展を世界有数の大学へと導きました (世界の大学の学術ランキングを参照)。彼は生徒たちから刺激的な教師、学術的指導者とみなされ、これらの生徒の多くは現在イスラエルを代表する歴史家や考古学者とみなされています。
バイオグラフィー
マザールは、当時ロシア帝国の一部であったポーランドのチェハノヴィエツで生まれた。ベルリン大学とドイツのギーセン大学で教育を受けた。23歳のとき、パレスチナ委任統治領に移住し、1943年にエルサレム・ヘブライ大学の教員となった。同大学の元々のキャンパスはスコーパス山にあり、1948年のアラブ・イスラエル戦争後、エルサレムのヨルダン地区の飛び地となっていた。1952年に同大学の学長となり、その後、セリグ・ブロデツキーの後任として1953年から1961年まで8年間学長を務め、ジュリオ・ラカが後を継いだ。[1]
考古学のキャリア
1936年、マザールはベト・シェアリムの発掘調査を開始した。これはユダヤ教の組織が組織した初の考古学的発掘調査であり、そこで2世紀から4世紀に遡る大規模なユダヤのカタコンベを発見した。このカタコンベは、ミシュナの編纂者でユダヤの指導者であるラビ・イェフダ・ハナシの埋葬地として知られる。1948年、彼は新国家イスラエルで発掘許可を得た初の考古学者となり、テルアビブ北部のペリシテ人の町テル・カシルを探検した。後に彼はエイン・ゲディで発掘調査を実施し、1968年から1978年にかけてはエルサレムの神殿の丘の南と南西の発掘調査を指揮した。そこには彼がオフェルと呼んだ地域も含まれており、 [ 2]鉄器時代から第二神殿時代、そしてエルサレムのイスラム時代まで の広範な遺跡が発見された。
ヒムヤル人の墓
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1937年、ベンジャミン・マザールはベイト・シェアリムで、紀元3世紀に遡るヒムヤル（現在のイエメン南部）のユダヤ人の墓地のシステムを明らかにした。 [3]イエメンのユダヤ人とイスラエルの地との結びつきの強さは、もちろん、3世紀に遡るベイト・シェアリムの墓地のシステムから知ることができる。ヒムヤルのユダヤ人が、当時は名誉ある場所と考えられていた、サンヘドリンの墓地の近くの場所に埋葬されていたことは、非常に意義深いことであった。経済的に余裕のある者は、死者をイスラエルの地に埋葬するために連れて行った。ユダヤ人が外国ではなく、祖先の地に埋葬されることは、際立った美徳であると考えられていたからである。ヒムヤル人は、その生涯において、イスラエルの地に住む人々の目に知られ、尊敬されていたと推測される。彼らのうちの一人、メナヘムという人物は、 8文字のヒムヤリ合字でqyl ḥmyr [ヒムヤルの王子]という称号を与えられたが、ギリシャ語の碑文ではMenae presbyteros（メナヘム、共同体の長老）と呼ばれていた。[4] そこには、ギリシャ文字での女性の名前の属格Ενλογιαζも刻まれており、これは「美徳」、「祝福」、「無償」のいずれかを意味する。[5]
マザール家
ベンジャミン・マザールの息子オリ・マザール、孫のエイラット・マザールとダン・マザール、甥のアミハイ・マザールは、イスラエルの考古学と歴史知識の研究と普及に重要な役割を果たした。エイラット・マザールはエルサレムの神殿の丘の考古学に関する懸念を頻繁に代弁し、アミハイ・マザールは2009年のイスラエル考古学賞を受賞した。ベンジャミン・マザールは、イスラエルで2番目に、そして唯一3期大統領を務めたイツハク・ベン・ツヴィの義理の兄弟である。
受賞歴
- 1968年、マザールはユダヤ研究でイスラエル賞を受賞した。 [6]
- また、1968年にはヤキル・エルサレム（エルサレムの立派な市民）賞を受賞した。[7]
- 1986年、彼はテクニオン（イスラエル工科大学）よりハーヴェイ賞を受賞した。 [8]
参照
参考文献
- ^ “学長室 | האוניברסיטה העברית בירושלים | エルサレムのヘブライ大学”. New.huji.ac.il. 2017-09-01 。2020年2月18日に取得。
- ^ フィンケルシュタイン、イスラエル;ヘルツォーク、ゼエフ; シンガー・アヴィッツ、リリー;ウシシュキン、デイヴィッド(2007)。「エルサレムのダビデ王の宮殿は発見されたか?」テルアビブ: テルアビブ大学考古学研究所誌。34 (2): 142–164。doi : 10.1179 /tav.2007.2007.2.142。S2CID 161500349。神殿の丘の南にあるいわゆる「オフェル」地域 (E. マザールと B. マザール 1989)。/ 参考文献: マザール、E .
とマザール、B. 1989。神殿の丘の南の発掘: 聖書のエルサレムのオフェル (Qedem 29)。エルサレム。
- ^ HZ Hirschberg、Yisrā'ēl ba-'Arāb、テルアビブ、1946 年、53–57、148、283–284 (ヘブライ語)。
- ^ アラビア研究セミナー議事録、43（2013年）：大英博物館、ロンドン；ヨセフ・トビによる論文「カニーのユダヤ教シナゴーグの発掘調査から見たイエメンのユダヤ人」、351ページ。
- ^ HZ Hirschberg、Yisrā'ēl ba-'Arāb、テルアビブ、1946 年、56 – 57 ページ。 p. 33 プレート b. Christian Robin は、合字qyl ḥmyrの解釈を拒否します。彼は、今日ではメナエ長老派の碑文はもはや見ることができないと述べています。唯一安全に保護されている碑文は「Ômêritôn [Ḥimyari]」です。
- ^ 「イスラエル賞公式サイト - 1968年の受賞者（ヘブライ語）」。
- ^ 「Yakir Yerushalayim 賞受賞者 (ヘブライ語)」。2011 年 6 月 17 日時点のオリジナルよりアーカイブ。エルサレム市公式ウェブサイト
- ^ 「ハーヴェイ賞公式サイト」。2011年7月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。
さらに読む
- 聖書世界の見方。エルサレム：International Publishing Company Jm Ltd、1959年。