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インドのクダラサンガマ[ 1 ] （クダラサンガマとも表記される）は、ヒンドゥー教の一派であるリンガヤット派の重要な巡礼地である。カルナータカ州バガルコテ地区のアルマッティダムから約15キロメートル（9.3マイル）の場所に位置する。クリシュナ川とガタプラバ川がここで合流し、アンドラプラデーシュ州のスリサイラム（別の巡礼地）に向かって東へ流れる。リンガヤット派の創始者であるバサヴァンナの聖なるサマーディであるアイキャ・マンタパと、自生（スワヤンブー）したとされるリンガがここにある。クダラサンガマ開発委員会[ 2 ]が維持管理と開発を担当している。
クダラ・サンガマとその周辺の主な観光スポットは以下の通りです。
1213年の寺院の碑文には、アチェシュヴァラ神への寄進が記録されている。また、1160年の別の石碑には、カレシュヴァラ神とアチェシュヴァラ神への土地の寄進について記されている。
12世紀にジャータヴェーダ・ムニ・サランガマトがここに教育センターを設立し、バサヴェーシュヴァラ、チャンナバサヴァンナ、アッカナガンマがそこで学んだと伝えられています。バサヴェーシュヴァラは少年時代をここで過ごし、カリヤーナから戻った後、この地で神と一体化したと言われています。彼が作ったヴァチャナは、この地の守護神であるサンガマナータに捧げられています。
その場所はフングンドから約19キロメートル（12マイル）離れた村です。近くには聖地巡礼の中心地があり、クリシュナ川とマラプラバ川の合流地点の川岸には、有名なサンガメシュワラ寺院があります。かつてはカッパディ・サンガマと呼ばれ、バサヴェシュワラの師であるイシャナグルが住んでいた場所でした。
この寺院は、前室、ナヴァランガ（中庭）、そして本殿から構成されています。ナヴァランガには、バサヴェシュヴァラ、ニーランマ、ナンディ、ガネーシャの像が安置されています。ガルバグリハ（本殿）の扉枠には、花模様や動物の像が精巧に彫刻されています。本殿には、サンガメーシュヴァラまたはサンガマナータとして知られるリンガが祀られています。
寺院の正面、川の真ん中には、シヴァリンガを祀った小さな石造りのマンタパがあり、水没から守るためにその周りに高いセメントコンクリート製のドライウェルが建てられている。
東側、クリシュナ川の向こう側には、ニーランマ寺院が建っている。彼女はバサヴェシュヴァラの妃であった。ここでも、建物を水から守るために、周囲に高いセメントコンクリート製のドライウェルが建てられている。[ 3 ]
ヴィシュワグル（「普遍の教師」）バサヴァンナは、カルナータカ州北部のビジャプール地区にあるバサヴァナ・バゲワディという小さな村（インガレシュワラ・バゲワディとも呼ばれる）で生まれた有名な哲学者であり社会改革者です。アグラハラは町の重要な場所でした。町の長であるマディラジャの家はここにありました。バサヴェシュワラ[ 4 ]は、インド暦（パンチャンガとも呼ばれる）によると、アナンダナマ年のヴィシャカ月の3日目、ローヒニー星の日にマディラジャとマダンビケの間に生まれました（この年は西暦1134年に相当します）。バサヴァンナは偉大な聖者であり、信者からはグルとみなされています。彼はその時代の真の先見者であり、リンガヤット派を始めた革命家でした。バサヴァンナの究極の目標は、この基本的権利をすべての人に利用できるようにすることでした。バサヴァンナは、人々の福祉を究極の目標として、カンナダ語で説教や宗教文学の執筆を通して、人々に宗教を広めるための活動を加速させた。彼のガッドゥゲ（サマーディ）はクダラサンガマにある。
