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カヴィチャクラヴァルティ オッタクータル | |
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 ティルチェンゴーデ・セングンタール・ナッタンマイカラール・サバイの壁にあるオッタクータールの肖像画 | |
| 生まれる | Ponnambala koothar、Koothan Thiruverumbur、ティルチラパリ |
| 職業 | 宮廷詩人、大臣 |
| 言語 | タミル語 |
| 期間 | 12世紀 |
| 主な作品 |
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| 親族 | セングンタール |
オッタクータール（12世紀頃）は、タミル人の 宮廷詩人であり、後期チョーラ朝の3人の王、すなわちヴィクラマ・チョーラ、クロトゥンガ2世、ラージャラージャ2世に仕えた大臣であった。[1]彼はこれら3人の王を讃える詩を書いた。[2]
この詩人の記念碑は、有名なアイラヴァテーシュワラ寺院の真向かい、クンバコナムのダラスラムと呼ばれる場所に今も残っていると考えられている。伝説によると、女神サラスワティがクータヌールで彼に祝福を与え、その後彼は有名な詩人になったという。[3]
家族
伝説によると、かつて カルルに首都を構えていたムチュクンダンというチョーラ朝の王がいた。彼は苦行の末にムルガン神の寵愛を得たと言われ、ムルガン神は彼の戦争を助けるために個人的な護衛を与えたと言われている。その後、ムチュクンダン・チョーラは戦士の酋長でムルガンの護衛であったヴィラバーフの娘であるチトラヴァッリと結婚し、新しい家系を生み出した。詩人のオッタクータルは、その著作『イーティ・エルパットゥ』の中で、このセングンタル族の酋長の家族の末裔として紹介されている。[4]このムチュクンダ・チョーラがラジェンドラ1世の祖先として登場し、その詳細はティルヴァランガドゥの銅版画に記されている。[5]
文学作品
オッタクータール (タミル語: ஒட்டக்கூத்தர் ) は、ヴィクラマ チョーラ、クロトゥンガ 2 世、ラージャラジャ 2 世という 3 人の歴代の王についてのウーラ詩で有名です。[6] ウラの詩は一般に王を讃えて書かれ、国民と臣下に混じって王が凱旋する様子が描かれている。[7]彼はまた、クロトゥンガ 2 世の子供時代を扱った作品『Kulottunga Cholan Pillai Tamil』を執筆しました。[8] オッタクータールは、タミル語の叙事詩『ラーマーヤナム』の第 7 章 (最終章) カンダムである[9]ウッタラ カンダムを書きました。 Ottakoothar の作品は、オープンアクセスのタミル文学リポジトリProject Maduraiで見つけることができます。[10]
彼が非常に人気があったこの時期に、彼が属していたセンガンタル族のコミュニティは、彼らに敬意を表して作品を書くよう彼に依頼した。彼は最初断ったが、後に、長男の首 1008 個を持ってくるという条件で同意した。その結果、コミュニティの 1008 人が、彼が彼らの歴史を書けるように命を捧げた。その後、詩人は槍を称える 70 節からなる詩、イーティ・エルパットゥを書き、センガンタル族の首長と兵士の輝かしい過去を称えた。彼は後に、 1008 人の死んだ人々を生き返らせるために、エルップ・エルパットゥという別の詩を書いた。彼がそれを歌うと、首が奇跡的に彼らの体にくっつき、死者は再び生き返ったと言われている。こうして、詩人クータルは、 首を体にくっつけて生き返らせたので、オッタ・クータル[11]として知られるようになった。 [12]
大衆文化
1957年のタミル映画『アンビカパティ』では、オッタクータールというキャラクターが描かれ、MNナンビアーによって演じられました。このキャラクターは、1986年のタミル映画『マハサクティ・マリアマン』でもラジェシュによって演じられました。
参照
参考文献
- ^ 「Packed with information」. The Hindu . インド. 2004年8月27日. 2004年11月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ “ウラ・イラッキーヤム”.タミル仮想大学。2012 年1 月 24 日に取得。
- ^ 「7月6日、1000年の歴史を持つサラスワティ寺院の奉献式」。タイムズ・オブ・インディア。インド、チェンナイ。2003年6月20日。
- ^ ラジェシュワリ・ゴース。タミルナードゥのチャガラジャ・カルト：紛争と融和に関する研究。 Motilal Banarsidass、1996 - タミル・ナードゥ州 (インド) - 414 ページ。 78–79ページ。
- ^ SR Balasubrahmanyam. Early Chola Temples: Parantaka I to Rajaraja I, AD 907-985 . Orient Longman, 1971 - Architecture, Chola - 351ページ。194ページ。
- ^ ラメシュ・チャンドラ・マジュムダル;アシュート・ダッタトリア・プサルカー。 AKマジュムダル。ディリップ・クマール・ゴース;ヴィシュヴァナート・ゴヴィンド・ディゲ。バーラティヤ ヴィディヤ バワン (2007)。インド人民の歴史と文化: 帝国のための闘争 - 第 2 版バーラティヤ ヴィディヤ バワン、1966 年。 364.
- ^ A. Ve Cuppiramaṇiyan̲; Shu Hikosaka; G. John Samuel.タミル語の文学ジャンル：タミル語のヤシの葉写本の記述目録の補足。アジア研究所、1993年 - タミル語写本 - 493ページ。pp. 311–313。
- ^ プレマ・カストゥリ;チトラ・マダヴァン。南インドの遺産: はじめにEast West Books (マドラス)、2007 - 歴史 - 616 ページ。 p. 294.
- ^ タミル語叙事詩ラーマーヤナムの第7カンダム（最終章）ウッタラ・カンダムはオッタクータールによって書かれた。タミル・ラーマーヤナのウッタラ・カンダム: 59 ページ タミル・バーチャル大学。 2022 年 4 月 26 日に取得。
- ^ 「プロジェクトマドゥライ」。projectmadurai.org 。 2022年11月27日閲覧。
- ^ タミル語でオッタ（ஒட்ட）は「くっつける」という意味です。伝説によると、詩人が再び首に頭をくっつけたところ、死者は奇跡的に生き返り、彼の本名であるクータールに接頭辞オッタが付けられ、オッタ クータール（タミル語：ஒட்டக்கூத்தர்）になりました。
- ^ カリダイクリチ・アイヤ・ニラカンタ・サストリ。『Cōḷas』、第 2 巻、第 1 号。マドラス大学、1937年 - チョーラ（インド人）。 522–523ページ。