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| ラジャラジャ・ナレンドラ | |
|---|---|
| カヴィ・ポシャカ | |
 ラジャマヘンドラヴァラム市の創設者であるラジャラジャ ナレンドラ王の像 | |
| 東チャルキヤ朝皇帝 | |
| 治世 | 1022年8月16日[1] –1061 |
| 前任者 | ヴィマラティタン |
| 後継 | ラジェンドラ・チャルキュドゥ |
| 死亡 | 1061 |
| 配偶者たち | アマンガイ・デヴィ |
| 問題 | ラジェンドラ・チャルキュドゥ |
| 王朝 | 東チャルキヤ |
| 父親 | ヴィマラティタン |
| 母親 | クンダヴァイ |
| 宗教 | ヒンズー教 |
ラージャラージャ・ナレンドラ（在位： 1022年8月16日 - 1061年）[2]は、現在のアーンドラ・プラデーシュ州にあったヴェンギー王国の東チャルキヤ朝の王であった。彼はラージャマヘンドラヴァラム（ラージャムンドリ）という都市を建設し、彼の治世は社会と文化遺産への多大な貢献で知られている。ナレンドラは、教師であり顧問であり宮廷詩人であったナンナイヤに、マハーバーラタをテルグ語に翻訳して『アーンドラ・マハーバーラタム』とするよう依頼した。
若いころ
ラージャラージャ・ナレンドラは東チャルキヤ朝に属していた。
母方の祖父はラージャラージャ1世である。ラージェンドラ1世の娘アマンガイ・デーヴィは、ヴィマラティタ・チャルキヤの息子ラージャラージャ・ナレンドラと結婚した。チョーラ朝とチャルキヤ朝の封建関係は、アリンジャヤ・チョーラ朝以降3世紀にわたって続いた。
子孫
ラジャラジャ・ナレンドラの息子、ラジェンドラ・チャルキヤ（別名クロットゥンガ・チョーラ1世）は、母方の叔父のためにケダ（マレーシア）を襲撃しました。政治的空白が生じ、チョーラ朝とチャルキヤ朝が合併すると、彼はガンガイコンダチョーラプラムのチョーラ帝国の王になりました。
ヴィジャヤナガル王国のアラヴィドゥ朝は、ラージャラージャ・ナレンドラの子孫であると主張した。しかし、彼らの主張する祖先はマナヴィヤ・ゴトラに属していたが、彼らはアトレーヤ・ゴトラに属していた。[3] [4]
文学のパトロン
東チャルキヤ朝はシヴァ派とジャイナ教を支持した。ラージャラージャ・ナレンドラ自身もシヴァ派であった。彼は宗教僧を尊敬し、テルグ語、サンスクリット語、宗教を推進した。ラージャラージャ・ナレンドラは、師であり顧問で宮廷詩人でもあるナンナイヤ・バッタラカに、マハーバーラタをテルグ語のアーンドラ・マハーバーラタムに翻訳するよう依頼した。しかし、ナンナイヤは叙事詩の2パルヴァ半しか翻訳できなかった。
参照
参考文献
- ^ Vēṅkaṭakr̥ṣṇarāvu、B. (1973)。ヴェンギ東部チャルキヤの歴史、西暦 610 ～ 1210 年 アーンドラ プラデーシュ州サヒティア アカデミ。2024 年6 月 3 日に取得。
- ^ GV、スブラマニヤム (1997)。パニカー、アイヤッパ(編)。中世インド文学: 調査と選定。サヒティア・アカデミ。 p. 537.ISBN 978-81-260-0365-5。
- ^ MS Nagaraja Rao (1983). Kalyāṇ̄a の Chālukyas: セミナー論文。Mythic Society (バンガロール)。p. 63。
- ^ A. Murali. Rattan Lal Hangloo、A. Murali（編）.インドの歴史における新たなテーマ：芸術、政治、ジェンダー、環境、文化。Black & White、2007年、24ページ。