クラ・ダイ語族

タイ

タイ・カダイ（クラ・ダイ）語族の分布：   クラ   カム・スイ   なれ   ヘイ   北タイ   セントラルタイ   南西タイ
人口の多い地域
カンボジア、中国、インド、ラオス、マレーシア、ビルマ、シンガポール、タイ、ベトナム
言語
クラ・ダイ語族、中国語（中国）
宗教
上座部仏教、アニミズム、シャーマニズム

クラ・ダイ族またはクラ・ダイ語を話す人々という用語は、海南省からインド北東部、四川省南部からラオス、タイ、ベトナムの一部に及ぶ中国南部と東南アジアの民族グループを総称して指し、クラ・ダイ語族に属する言語を話すだけでなく、同様の伝統、文化、祖先を共有しています。^{[注 1]}

ジェームズ・R・チェンバレン（2016）は、クラ・ダイ語族は早ければ紀元前12世紀に揚子江流域の中央部で形成されたと提唱しており、これは楚国の成立と周王朝の始まりとほぼ一致する。^{[1]紀元前8世紀頃に}クラ族と黎族（レイ族/リー族）が南方へと移住した後、紀元前6世紀には越族（ベタイ族）が現在の浙江省の東海岸へ離脱して移動し、越国を形成してその後まもなく呉国を征服した。^[1]チェンバレンによれば、越族（ベタイ族）は紀元前333年頃に越が楚に征服された後、中国東海岸に沿って現在の広西チワン族、貴州省、ベトナム北部へと南下し始めた。そこで越族（ベタイ族）は洛越族を形成し、嶺南と安南に移動し、その後西に進んでラオス北東部とシップソンチャウタイ族に移動し、後に中南西タイ族となり、その後西オウ族が北タイ族となった。^[1]

クラ・ダイ族は台湾島の故郷に起源を持つと考えられており、そこで祖語またはそこから派生した言語の方言を話していた。クラ・ダイ語を話す人々は中国南部に移住し、祖語であるクラ・ダイ語を持ち込んだ。マレー・ポリネシア人と同様に、彼らはもともとオーストロネシア語族の子孫であった可能性がある。^[2]後にフィリピンやその他の東南アジアの海洋地域に南下したマレー・ポリネシア人グループとは異なり、現代のクラ・ダイ族の祖先は中国本土に西へ航海し、おそらく珠江に沿って移動した。そこで、シナ・チベット語とモン族・ミエン語の流入の影響を受けて、彼らの言語は他のオーストロネシア語族から大きく変化した。 ^[3]しかし、このダイ語族の拡大の初期段階に相当する考古学的証拠は確認されていない。言語的証拠以外にも、オーストロネシア語族とクラ・ダイ語族のつながりは、いくつかの共通の文化的慣習にも見出すことができる。ロジャー・ブレンチ（2008）は、台湾のオーストロネシア語族と中国南部のクラ・ダイ語族の間で、歯の抜歯、顔の入れ墨、歯の黒化、蛇信仰が共通していることを明らかにしている。^{[4] [5]}

• 
  ダイク語族の起源とオーストロネシア語族との関係（Blench、2018）^[6]
• 
  ジェームズ・R・チェンバレン（2016）によるクラ・ダイ族の移住ルート。^[7]
• 
  マティアス・ゲルナーの北東から南西仮説によるクラ族とダイ族の移住ルート。^[8]

クラ・ダイ語族には 5 つの確立された分派がありますが、民族と直接対応しない可能性があります。

• 中国および東南アジアの多くの地域のタイ族（特にタイ、ラオス、イサーン、シャン、チワン、ラオスとタイのサエク族を含む）
• 中国、特に海南島のHlai族とBe族
• 中国とベトナムのクラ族（ゲヤン族とも呼ばれる）
• 中国中部のカム・スイ族（彪族を含む場合と含まない場合がある）

中国広西チワン族自治区のラッキア族（ベトナムの隣接地域ではタイ・ラッカ族）は民族的にはヤオ族だが、ラッキア語と呼ばれるクラ・ダイ語族の言語を話している。^[9]これらのヤオ族はタイ語話者が優勢な地域に住んでいた可能性があり、初期のクラ・ダイ語族の言語（おそらく彪族の祖先の言語）を同化した。

• 中国海南省のリンガオ族は、ベ語またはリンチェン語と呼ばれるクラ・ダイ語族の言語を話しますが、リンガオ族の民族性は漢民族にまで遡ります。^[10]

クラダイ族は、初期クラダイ拡大期以来、歴史的に中国、東南アジア大陸、インド北東部の一部に居住してきました。これらの国における彼らの主な地理的分布は、おおよそインド北東部から中国南部、そして東南アジアまで伸びる弧の形をしています。最近のクラダイ族の移住により、相当数のクラダイ族が日本、台湾、スリランカ、アラブ首長国連邦、ヨーロッパ、オーストラリア、ニュージーランド、北アメリカ、アルゼンチンにも移住しました。クラダイ族の中で最も民族的多様性が見られるのは、先史時代の故郷である中国です。

クラ族は、中国の広西チワン族自治区、貴州省、雲南省、湖南省、海南省、およびベトナムのハーザン省、カオバン省、ラオカイ省、ソンラ省に集中しています。

カム・スイ族は中国、ラオス北部、ベトナムの隣接地域に集中しています。

中国南部では、クラダイ語族の言語を話す人々は主に広西チワン族自治区、貴州省、雲南省、湖南省、広東省、海南省に住んでいます。1990年に中国で行われた第4回国勢調査の統計によると、これらのグループの総人口は23,262,000人に達しました。その分布は次のとおりです。

• ダイ族（またはタイ族）の人口は約1,900万人で、主に広西チワン族自治区、雲南省、広東省、貴州省と湖南省の一部に居住しています。
• カムスイ族の人口は約400万人で、主に湖南省、貴州省、広西チワン族自治区に住んでいます。
• クラ族の人口は約2万2000人で、主に雲南省、広西チワン族自治区、湖南省に居住している。

以下は中国のクラ・ダイ族のリストです。

• タイ語（中部タイ語）
• ブイエイ
• タイチョン（タイ語：ไทชองタイチョン）
• ダイ族（タイ語: ไทลื้อ tai léu）、ルー族、ハンタイ族、ファヤオタイ族、パクシ族を含む
• タイダム
• トン族（中国語：侗族、タイ語：ต้ง）、北トン族と南トン族を含む
• E (タイ語: อี๋ ĕe)
• タイエオライ (タイ語: ไทเอวลายタイエオライ)
• フーマ (タイ語: ฟูมะ フーマ)
• タイ・ホンジン
• 白人タイ人
• タイカイファ（タイ語：ไทไขหัว tai kăi hŭa）
• カン
• タイライ (タイ語: ไทลายタイラーイ)
• ミンギア（タイ語：มิงเกียミンギア）
• モ
• イサーン人
• タイ ヌア(タイ語: ไทเหนือ tai nĕua)、タイマオ族とタイポン族を含む
• パッチェン (タイ語: ปาเชน bpaa chayn)
• タイペイ (タイ語: ไทปายี่ tai bpaa yêe)
• ペミヤオ (タイ語: เปเมียว bpay-mia wor)
• プラチェー (タイ語: ปูลาจีブプーラージー)
• プルンチェ（タイ語：ปูลุงจีブプー・ルン・ジー）
• プヤイ (タイ語: ปู้ใย่ bpôo)
• サンチャイ族（カオラン族とも呼ばれる）
• シャン(タイ語: ไทใหญ่ yài tai)、クン (タイ語: ไทขึน )を含む
• タイ（タイ語：โท้）
• トゥーチェン (タイ語: ตูเชนドゥーチェイン)
• トゥーラ(タイ語: ตุลา dtù-laa)
• タイヤー族 (タイ語: ไทหย่าタイヤー)
• ヨーイ(タイ語: ไทย้อยタイヨーイ)
• タイ族（ト族を含む）
• チワン族（タイ語: จ้วง jûang）、ブヤン族、ディアンバオ族、プシャ族、トゥーラオ族、永春族、ヌン族（タイ語: ไทนุง）族を含む

黎族/来族は、主に、あるいは全体的に、中国の海南省内に居住しています。

クラ族は、中国の広西チワン族自治区、貴州省、雲南省、湖南省、海南省、およびベトナムのハーザン省、カオバン省、ラオカイ省、ソンラ省に集中しています。

• 貴州省のブイ族（アイチャム族、マック族、テン族を含むが、ブイ族のほとんどは核タイ族）
• 貴州省、湖南省、広西チワン族のトン族（カム族とも呼ばれる）
• 貴州省のムラオ族
• 広西チワン族自治区のマオナン
• 貴州省、雲南省、広西省の水族（隋族とも呼ばれる）

貴州省、湖南省、広西チワン族自治区の曹ミャオ族は、ミジュニアンと呼ばれるカム・スイ語族の言語を話しますが、彼らはモン族とミエン族の子孫であると考えられています。

雲南省のカン族（ラオスではタイ・カンと呼ばれる）はカム・スイ語族の言語を話すが、民族的にはダイ族の子孫である。

彪族は中国の広東省に集中している。^[11]

ラッキア族は中国広西省とベトナムの隣接地域に居住する民族で、ヤオ族の子孫であるが、ラッキア語と呼ばれるタイ・カダイ語族の言語を話す。^[9]これらのヤオ族はタイ語話者が多数を占める地域に住んでいた可能性があり、初期のタイ・カダイ語族の言語（おそらく彪族の祖先の言語）を同化した。

リンガオ族は中国海南省に居住する民族であり、中国の国籍政策では漢民族に分類されている が、リンチェン語と呼ばれるタイ・カダイ語系の言語を話す。^[10]

• タイ・デーン^[12]
• タイダム^[12]
• タイ・ガポン
• タイ・ヘ
• テイ・カン^[12]
• タイカオ^[12]
• コンサット
• クアン（ラオスの人口2,500人）^[12]
• タイ・ラーン
• タイ・マエン^[12]
• 北タイ語（ランナー）^[12]
• ラオス（ラオスの人口300万人）^[12]
• ラオ・ロム^[12]
• タイロン^[12]
• ダイ族（ラオスの人口は134,100人^[12]、ルー族を含む）
• タイ東北部（ラオス・カレウン族とイサーン族を含む）
• タイ・ヌエア^[12]
• ヌング^[12]
• ニャウ
• タイパオ^[12]
• タイ・プン
• プアン(ラオスの人口 106,099 人) ^[12]
• プータイ (ラオスの人口 154,400 人) ^[12]
• プーコ^[12]
• リエン^[12]
• タイサム
• タイテン
• 前年比^[12]
• チワン族（ヌン族を含む）
• シャン
• ヤン^[13]
• タイ語（中部タイ語）

カム・スイ族は中国、ラオス北部、ベトナムの隣接地域に集中しています。

サエク族の人口の中心地は、ラオス中央部のメコン川沿いです。より小規模なサエク族のコミュニティは、ラオスとの国境に近い タイ北東部のイサーン地方に住んでいます。

• チェンセン
  • 中部タイ (タイ語^[14]およびコラート タイ語)
  • タイ北部（タイワン、ランナー、タイ人民元）
  • 南タイ（タクバイタイ人を含む）
  • タイダム
  • タイ・デーン
  • プアン^[14]
  • タイ・ソン
• ラオス・プータイ
  • ラオ語^[14] (ラオ・ルム、ラオ・ガ、ラオ・ロム、ラオ・ティ、ラオ・ウィアン、ラオ・クラン)
  • タイ東北部（タイ・カレウンとイサーン）
  • プタイ^[14]
  • ニャウ
• 北西タイ
  • シャン^[14]
  • ルー
  • タイ・ヌア族（タイ・マオ族を含む）
• タイ・ブン
• タイ・ガポン
• クン
• ラオ・ンゲオ
• ニョン
• 前年比

サエク族の人口の中心地は、ラオス中央部のメコン川沿いです。より小規模なサエク族のコミュニティは、ラオスとの国境に近い タイ北東部のイサーン地方に住んでいます。

• ブエイ
• タイタック
• タイ・チョン
• タイ・デーン
• タイダム^{[15] [16]}
• ジャイ
• タイラ
• ツンラオ
• タイカオ
• ラオス
• ダイ
• タイ・マン・タン^[15]
• ナン
• チワン族（ヌン族を含む）
• プタイ
• タイ・タオサオ
• タイ族^[15]（トー族を含む）
• タイ・ド族（タイ・ムオイ族^[15]とタイ・ジョ族を含む）
• タイ・ユン
• カ・ラオ
• トゥ・ラオ
• タイ・ソ
• 太極拳
• タイライ
• プ・タイ^[15]
• タイハントン^[15]
• サンチャイ族（カオラン族とも呼ばれる）
• ルー
• 前年比

• エン人
• ジェラオ
• ラチ
• ラハ
• カビオ
• スイ

• シャン族（カムティ族を含む）
• ダイ族（魯族を含む）
• ラオス
• タイ・クン
• タイ・ヨン
• タイ・ヌア族（タイ・マオ族を含む）
• タイ・レン
• タイ・パケ
• タイ語（中部タイ語）
• タイ・ピウ
• テナセリムタイ

• タイ語（中部タイ語）（ココン州のタイ系を含む）
• ラオス
• シャン
• クラ

インドのアッサムには以下のグループが存在します。

• アホーム
• タイ・パケ
• カンプティ
• カムヤン
• アイトン
• トゥルン

中国では、クラ・ダイ族の人々と言語は、主に雲南省の西端から広東省、広西チワン族自治区、貴州省、湖南省、海南省にかけての放射状の地域に分布しています。ほとんどの話者は密集したコミュニティで生活しており、一部は漢民族や他の少数民族の間に散在しています。中国南部の広い地域に住んでいた古代の白越族は、彼らの共通の祖先です。

今日のチワン族に対するチワンという名称の使用は、南宋時代にファン・チェンダが著した『広西地方行政史』という本に初めて登場します。それ以降、チワンはラオとともに漢民族の歴史書によく登場します。広西では、明代まで、チワンという名称は一般に、貴港（現在の名称）に密集して住んでいたリ（蕪湖満に由来）と呼ばれる人々、桂林の山岳ラオ族、秦州のト族を指して使用されていました。『明代史 広西少数民族世襲長者伝』によると、「広西では、ほとんどの人がヤオ族とチワン族であり、他の小集団は個々に言及するには数が多すぎました。」顧延武（明代の中国学者）は、この点について「ヤオ族は荊曼（湖南省の原住民）であり、チワン族は古代越族に由来する」と正しく説明している。

荘という語は、広西チワン族の北東部、貴州省南部、広東省西部に住む荘族の祖先が自分たちを呼ぶために使っていた名前である布荘の短縮形であった。後に、この名前は異なる名前を持つ人々に徐々に受け入れられ、最終的にグループ全体の一般的な名前となった (Ni Dabai 1990)。荘には、古代漢の歴史書にいくつかの異表記があった。

古来より雲貴高原に居住していたブイ族は、秦漢時代には洛月、普、普月、易、易普、老、普老、易来などと呼ばれていた。元の時代以降、歴史書に壮族より後に登場した「中」という名称はブイ族を指すのに使われた。これはもともと壮族の異形で、雲南、広西、貴州のチワン族とブイ族の両方を指していたが、後にブイ族だけを指すようになり、1950年代初頭まで、歴史書には常に中家、中廟、青中として登場した。荘族と同様に、鍾も布荘の短縮形である可能性がある。これは荘族の人々が自分たちを呼ぶときに使う言葉である。鍾と荘の発音は似ており、鍾はかつて漢民族の歴史書の中で荘の異形であった。しかし、今日、布邑の人々は自分たちを布荘や布邑と呼ぶことは決してない。したがって、布邑の名として鍾が使われるのは、これら 2 つの民族集団の共通の起源、または荘族が布邑地域に大量に移住したことと関係があるのか​​もしれない (周国燕 1996)。

海南島に住む黎族は、西漢時代には雒越と呼ばれていた。隋から唐にかけて、漢の歴史書に黎族が登場し始めた。黎族は宋代に頻繁に使用され、時にはラオ族も使用された。范成達は『広西地方行政史』の中で、「島（海南島）には黎木山があり、その周囲にさまざまな原住民が住み、雒族と名乗っていた」と記している。

カム族は明代まで、貴州省、湖南省、広西チワン族自治区の近隣地域に密集して居住していた。その頃、トン族、トンマン族という名前が記録され始め、清代にはトンミャオ族、トンミン族、トンジャ族と呼ばれていた。それよりずっと前、秦漢時代には、武林族、または無錫族と呼ばれていた。後に、老族、老湖族、五湖族という名前が、カム族の祖先かもしれない人々の集団を指すために使われた。

一部の学者が示唆しているように、隋の祖先は、秦の時代の戦争の混乱により、龍江沿いの道をたどり、延江流域から広西チワン族と貴州族の隣接地域に強制的に移住させられた雒越の一族である。隋という名前が初めて登場したのは明代である。それ以前は、隋は白越族、滕族、老族に含まれていた。

雲南省のダイ族の祖先は、司馬遷の『史記』に記された滇越族である。後漢の『志』ではシャン族、『南方諸国記』ではテンプ族と呼ばれている。唐の時代には、范初が著した『原住民調査』に、黒歯、面刺青と記されている。これは、刺青や歯飾りの習慣に基づいて付けられた呼び名である。宋代には百宜満、元の時代には金池百宜と呼ばれた。明代までは一般に百宜と呼ばれ、清代以降は百宜族と呼ばれた。現代のダイ族は、古代の百宜族の中の一派であるテンエ族に遡ることができる。

クラ・ダイ族が話す言語は、クラ・ダイ語族に分類されます。中国南部のクラ・ダイ語族の多様性の高さは、中国南部がクラ・ダイ語族の起源であることを示しています。タイ語族が東南アジアに南下したのは、西暦 1000 年頃のことです。これらの言語は声調言語であり、単語の音調の変化によってその単語の意味が変わることがあります。

いくつかのクラダイ族のグループは、ソンクラーンと呼ばれる祝日を含む、数多くの共通の祭りを祝います。ソンクラーンはもともと春分の日を祝う祭りでしたが、現在では毎年4月13日に祝われています。

Y染色体多型は、人類集団の遺伝的構造を描写する上で強力なツールである。中国の多数の集団が研究され、17のY染色体一塩基多型（SNP）ハプロタイプが発見されており、そのうちのいくつかは東アジア人に特有のものである。主要な民族グループは、それぞれのYハプロタイプ分布に反映された独自の特徴的プロファイルを持つ傾向がある。アッサムから台湾に分散している民族グループであるクラ・ダイ族は、比較的均質なグループであるが、クラ・ダイ族とオーストロネシア語族、特に台湾原住民との間にはいくらかの類似点も見られる。^{[要出典]クラ・ダイ語族の間で最も頻繁かつ定期的に観察されるハプログループはハプログループO1b1-K18であり、これは}オーストロアジア語族および東南アジア大陸のオーストロネシア語族の間でも主要なY-DNAハプログループである。一部のクラ・ダイ語族のサンプルで頻繁に観察されるその他のY-DNAハプログループには、現在東南アジア（特に中国）とポリネシア全体に広がっているハプログループO2-M122 、およびインドネシア人、マレーシア人、フィリピン人、台湾の先住民の間で一般的なハプログループO1a-M119があります。しかし、クラダイ語話者の間でのこれらの後者のハプログループの分布は非常に不均一であり、ある研究では、タイ語のサンプルではハプログループO2-M122が29.2% (7/24)、ハプログループO1a-M119が0% (0/24)、タイ語のサンプルではハプログループO2-M122が23.4% (11/47)、ハプログループO1a-M119が8.5% (4/47) 、ヌン語のサンプルではハプログループO2-M122が13.5% (5/37)、ハプログループO1a-M119が2.7% (1/37) 、ラチ族のサンプルではハプログループO2-M122が47.2% (17/36) 、ベトナムのコラオ族のサンプルではハプログループO2-M122が5.9% (2/34)、ハプログループO1a-M119が5.9% (2/34)であった。^[17]

30 の Kra-Dai 集団における Y 染色体 SNP ハプロタイプの分布が調査されました。調査された 19 の SNP のうち、M119、M110、M95、および M88 が Kra-Dai の遺伝的構造を描写する上で最も有益です。言語的および文化的分類は一般に遺伝的分類と一致していますが、Kra-Dai の主要な分派間の明らかな遺伝子流動により、分類が逸脱する可能性があります。たとえば、 Kra-Dai の主要な分派であるKadaiの一部の集団は、もう 1 つの主要な分派であるKam-Suiの集団により類似しています。この現象は、Kra-Dai システムの統一的な自己識別と地理的同化の結果である可能性があります。3 つの主成分 (PC) の地理的分布は、各集団の負荷係数をそれぞれ地図上に重ね合わせることで生成されました。

最初のPCの分布は、すべてのクラ・ダイ族集団が単一の起源を持つ可能性があることを示唆した。2番目のPCは、クラ・ダイ族が東グループと西グループの2つに大きく分かれていることを示した。東グループの中心は中国の浙江省にあり、西グループの中心は中国とビルマの国境にある。3番目のPCは、クラ・ダイ族集団の移住中に中国南部から北東、北西、南西に向かう移住ルートを示唆している。クラ・ダイ族と他の民族集団の間の遺伝子流動は顕著である。浙江省と上海の漢民族は、中国のすべての漢民族集団の中で、クラ・ダイタイプのYハプロタイプが最も集中しており、クラ・ダイ族が江西省を経由して中国南部から浙江省に拡大した可能性があることを示唆している。浙江省と福建省のクラ・ダイ族は、プロファイルの違いから示唆されるように、異なるルートで来た可能性がある。台湾原住民には二系統の遺伝子構造が見つかった。西クラ・ダイ族、タイ族、タイ族、アホム族などは、かなり遅れて中国南部から移住した。それはおそらく1000年から2000年前に起こった。^{[独自の研究? ]}

現代のクラ・ダイ語族のY染色体DNAハプログループ頻度の以下の表は、Liら（2008）によるものです。 ^[18]

2015年の遺伝子および言語分析では、クラダイ語を話す人々の間に大きな遺伝的同質性が示され、共通の祖先と東南アジアの以前の非クラダイ族グループの大規模な置き換えを示唆している。クラダイ族の集団は中国南部と台湾の集団に最も近い。^[19]