トゥルン族

トゥルン族
総人口
	10,000
人口の多い地域
	インド(アッサム ; アルナーチャルプラデーシュ州)
言語
	アッサム語、トゥルン語（旧）
宗教
	仏教
関連民族
	シンフォ、バマール

トゥルン族またはタイ・トゥルン族[ ^1]^[2]^[3]は、インド北東部のアッサム州に住む少数民族の仏教徒コミュニティで、独自のトゥルン語を話します。^[4]

彼らはもともと上ビルマから移住し、18 世紀後半にアッサムに定住しました。移住中に、彼らはシンポー族に捕らえられ、奴隷にされたため、彼らの文化、言語、生活様式にはシンポー族の影響が強く残っています。

1891年の国勢調査では、その人口は301人と数えられている。^[5] 現在のコミュニティの人口は不明だが、約10,000人であると考えられている。

起源

トゥルンという語の由来は不明だが、パトカイ地方のトゥルンパニという川の名前に由来すると信じている人が多い。別の説では、トゥルンという語は、この人々がシャン族出身であることから、偉大なタイを意味するタイロンという語に由来しているという。^[6]

分布

彼らは現在、アッサム州北部のゴラガット、ジョルハット、カルビ・アンロンの各地区の特定の地域に居住している。^[7]

参考文献

^ 国際ドラヴィダ語言語学ジャーナル。ケララ大学言語学部。2004年。131ページ。
^ Daoratanahong, Lakana (1998)。タイ・カダイ族入門：タイ研究に関する国際会議、 1998年7月29日〜31日、バンコク、ロイヤルリバー。マヒドン大学農村開発言語文化研究所。p. 38。ISBN 978-974-661-349-1。
^ サイキア、ヤスミン（2004-11-09）。断片化された記憶：インドでタイ・アホムになるための闘い。デューク大学出版局。245ページ。ISBN 978-0-8223-3373-9パキー族、アイトン族、カムヤン族、トゥルン族、カムティ族などのタイ族は、タイ・アホム運動に対して相反する感情を抱いていた。彼らの関心の有無は、タイ・アホム運動の指導者との関わりの深さと、彼らの村がタイ・アホム運動の村に物理的に近いかどうかという 2 つの要因に大きく依存していた。たとえば、サラパタール (パツァコからそれほど遠くない) のカムヤン・ゴアン族はプラ・ルン運動に関心を持っていた。
^ ディラー、アンソニー、エドモンドソン、ジェリー、羅永賢 (2004-11-30)。タイ・カダイ語。ラウトレッジ。p. 211。ISBN 978-1-135-79116-219 世紀半ばの英国の記録によると、彼がタイロンと呼ぶトゥルン族はタイ語を話すグループであり、 ...
^ Daoratanahong, Lakana (1998)。タイ・カダイ族入門：タイ研究に関する国際会議、1998年7月29日〜31日、バンコク、ロイヤルリバー。マヒドン大学農村開発言語文化研究所。p. 33。ISBN 978-974-661-349-1人口 1891 年の国勢調査で数えられたトゥルン族の数は 301 人でした。すべての村のトゥルン族の人口は、およそ 2,000 人を超えませんでした。
^ 国際ドラヴィダ言語学ジャーナル: 第 33 巻。ケララ大学言語学部。2004 年。126 ページ。「Turung」という単語は、言語学者によって解釈が異なります。「Turung」は、タイ・ルンまたはタイ・ルンとも呼ばれます。タイ族は、インドのブラーフミー文字から派生した、ほぼ同様の文字を持っています。これは、タイ文字として知られています。Turung...
^ Das, Bhuban Mohan (1987). The Peoples of Assam. Gyan Publishing House. p. 41. ISBN 978-81-212-0093-6アッサム州北部のいくつかの地区には、仏教徒である少数民族が住んでいます。カムヤン族、アイトン族、タイ・パケ族、トゥルン族、ドゥアニア族などであり、他の宗教の人々に囲まれた小さな地域に住んでいます。彼らは自分たちの宗教を忠実に信仰しています。

[1] 国際ドラヴィダ語言語学ジャーナル。ケララ大学言語学部。2004年。131ページ。

[:0-2] ^ Daoratanahong, Lakana (1998)。タイ・カダイ族入門：タイ研究に関する国際会議、 1998年7月29日〜31日、バンコク、ロイヤルリバー。マヒドン大学農村開発言語文化研究所。p. 38。ISBN 978-974-661-349-1。

[3] サイキア、ヤスミン（2004-11-09）。断片化された記憶：インドでタイ・アホムになるための闘い。デューク大学出版局。245ページ。ISBN 978-0-8223-3373-9パキー族、アイトン族、カムヤン族、トゥルン族、カムティ族などのタイ族は、タイ・アホム運動に対して相反する感情を抱いていた。彼らの関心の有無は、タイ・アホム運動の指導者との関わりの深さと、彼らの村がタイ・アホム運動の村に物理的に近いかどうかという 2 つの要因に大きく依存していた。たとえば、サラパタール (パツァコからそれほど遠くない) のカムヤン・ゴアン族はプラ・ルン運動に関心を持っていた。

[4] ディラー、アンソニー、エドモンドソン、ジェリー、羅永賢 (2004-11-30)。タイ・カダイ語。ラウトレッジ。p. 211。ISBN 978-1-135-79116-219 世紀半ばの英国の記録によると、彼がタイロンと呼ぶトゥルン族はタイ語を話すグループであり、 ...

[5] Daoratanahong, Lakana (1998)。タイ・カダイ族入門：タイ研究に関する国際会議、1998年7月29日〜31日、バンコク、ロイヤルリバー。マヒドン大学農村開発言語文化研究所。p. 33。ISBN 978-974-661-349-1人口 1891 年の国勢調査で数えられたトゥルン族の数は 301 人でした。すべての村のトゥルン族の人口は、およそ 2,000 人を超えませんでした。

[6] 国際ドラヴィダ言語学ジャーナル: 第 33 巻。ケララ大学言語学部。2004 年。126 ページ。「Turung」という単語は、言語学者によって解釈が異なります。「Turung」は、タイ・ルンまたはタイ・ルンとも呼ばれます。タイ族は、インドのブラーフミー文字から派生した、ほぼ同様の文字を持っています。これは、タイ文字として知られています。Turung...

[7] Das, Bhuban Mohan (1987). The Peoples of Assam. Gyan Publishing House. p. 41. ISBN 978-81-212-0093-6アッサム州北部のいくつかの地区には、仏教徒である少数民族が住んでいます。カムヤン族、アイトン族、タイ・パケ族、トゥルン族、ドゥアニア族などであり、他の宗教の人々に囲まれた小さな地域に住んでいます。彼らは自分たちの宗教を忠実に信仰しています。