韓国語の方言

韓国語
ネイティブスピーカー	7500万人（2007年）[1]
言語族	韓国語 韓国語
方言	咸鏡道（NE） 平安（北西） 中央 慶尚（SE） 全羅南道（南西） 済州島（旧称） ユクチン（？）
言語コード
639-1 規格	ko
639-2 規格	kor
639-3 規格	kor
グロトログ	kore1280
韓国および近隣地域の韓国語の方言

朝鮮半島では、数多くの韓国語の方言(韓国語:  한국어의 방언 ) が話されています。半島は山が多く、各方言の「領域」は、韓国のさまざまな地理的地域間の自然の境界と密接に対応しています。ほとんどの方言は、伝統的な韓国の 8 つの道のいずれかにちなんで名付けられています。済州語と陸津語の2 つは、他の方言とは十分に異なるため、別の言語と見なされています。

韓国は山岳国であり、これが韓国語が多数の小さな地方方言に分かれている主な理由であると考えられる。明確な区分はほとんどないため、方言の分類は必然的にある程度恣意的であり、伝統的な地域に基づいている。1944年に小倉新平によって最初に導入され、その後の著者によって調整された一般的な分類では、6つの方言地域が特定されている。^{[5] [6]}

咸鏡道（北東部）

北朝鮮の咸鏡道（広北・広南）地域、平安道の北東端、両江道、中国東北部の吉林省、黒竜江省、旧ソ連のロシア、ウズベキスタン、カザフスタンで話されている。母音は9つ：標準語の8つにöを加えたもの。^[要出典]

平安（北西部）

中国平壌、平安道、慈江道、および隣接する遼寧省で話されている。北朝鮮の標準語とされる言語の基礎となっている。^{[注 1]}

中央方言

中央方言は、ソウル、 京畿道を中心に、黄海道、江原道（カンウォンド）、忠清道の周辺地域で一般的に使用されている方言を指す。学者によっては、初めから京畿方言（中央方言）と忠清方言に分けたり、京畿方言、江原道方言、黄海方言、忠清方言に細分化している。中央方言の地域は非常に広いため、すべての地域に共通する特徴を抽出することは容易ではない。その特徴の中でも、中央方言独自の特徴を抽出することはさらに難しい。例えば、どの方言が音韻表としてイントネーションを持っているかは、方言区画において非常に重要である。中央方言のほとんどはイントネーションを持たないが、江原道の永東市や周辺の寧西地域の平昌市、旌善市、寧越市ではイントネーションを持つ。語彙の場合、その差は激しく、中央方言が何個に分かれるか分からない。そのため、中央方言圏のすべての地域に該当する中央方言の特徴は極めて稀であり、もしそのような特徴があったとしても、中央方言だけではなく他の方言にも見受けられやすい。そのため、中央方言だけで特定の現象が観察されるというよりは、明確な特徴が見られる他の方言を除いて、残りの方言をまとめるのが中央方言である、という状況に近いのかもしれない。中央方言は他の方言よりも異質な下位方言から構成されているため、他のどの方言よりもいくつかの下位方言に分かれる可能性が高い。通常、5つのサブ方言に分けられるようです。

• 京畿方言、別名「ソウル方言」：京畿道、ソウル市、仁川市、および北朝鮮の開城市、開豊市、昌豊市で話されている。韓国の標準語の基礎。^[要出典]京畿方言とソウル方言を合わせて京畿方言と呼ばれることが多いが、ソウルは500年以上朝鮮の首都であったため、王室言語が浸透しているため、ソウル方言は別に分類されることが多い。また、京畿方言と永西方言を合わせて京畿方言と呼ばれることもある。
• 忠清方言：大田広域市を含む韓国忠清道（湖西）地域で話されている。^[7]忠清道方言は中部方言の中で全羅方言の要素を最も多く持つ方言であり、他に分けることもできる。大田や世宗を含む忠清南道の一部は、全羅方言や慶尚方言などの南部方言に分類される。
• ヨンソ方言:ヨンソ、江原道 (韓国)および隣接する江原道 (北朝鮮)の太白山脈の西側で話されている。ヨンソ方言は、山脈の東側にあるヨンドン方言とはまったく異なる。ヨンドン方言とは異なり、ヨンソ方言は京畿方言とほとんど同じであるためあまり研究されておらず、学者はしばしばヨンソ方言を京畿方言の一部とみなしている。
• 永東方言：太白山脈の東に位置する韓国江原道永東と隣接する北朝鮮江原道で話されている。永東方言は、太白山脈の西側にある中央朝鮮方言とは全く異なる。^[8]慶尚方言の要素が多く、咸鏡方言が混ざることもあり、中央朝鮮方言の他の部分にはない特徴を多く持っている。
• 黄海方言：北朝鮮の黄海道で話されている方言。黄海方言は中央方言の中で平安方言の要素を最も多く含む方言であり、また、中央方言と分けられる。黄海方言はかつては中央方言に含められることが多かったが、必ずしも中央方言に当てはまらないとする研究者もいる。 ^[9]南北分断が長引いたため、黄海方言は平安方言の影響を強く受け、現在では中央方言ではなく平安方言の下位方言と見る人が増えている。

いずれにしても、中央方言は、方言区分の基準に応じて、方言のさまざまな地域で変化する可能性がある方言であると言えます。たとえば、黄海、京畿、江原、忠清は通常、中央方言地域としてグループ化されます。しかし、黄海、京畿、江原の方言のみが中央方言に含まれ、忠清方言は別の方言であると考える人が多くいます。

慶尚（南東部）

釜山、大邱、蔚山などの都市を含む韓国の慶尚道（嶺南）で話されている方言。この方言は、音程がより多様なため、ソウル方言と簡単に区別できます。母音は 6 つ、i、e、a、eo、o、u です。^[要出典]

全羅道（南西部）

韓国の光州市を含む全羅道（湖南）地域で話されている。母音は10個：i、e、ae、a、ü、ö、u、o、eu、eo。^[要出典]

済州島

韓国南西部の済州島で話されており、独立した韓国語とみなされることもある。^[10]アラエア（ɔ）を含む中期韓国語の9つの母音。追加の子音がある場合もある。

いくつかの言語学者は、北東部方言からさらに別の方言地域を分離すべきだと提案している。^[11]

リュクチン（ユクチン）

咸鏡北道北部の歴史的な陸珍地方で話されている方言で、平安から遠く離れているが、周辺の咸鏡方言よりも平安方言との共通点が多い。^[9]朝鮮語の大きな変化から隔離されているため、中期朝鮮語の明確な特徴を保存している。声調のある唯一の朝鮮語である。^[12]

これらの方言に関する最近の統計分析によると、これらの方言内の階層構造は非常に不確実であり、方言間の家系図のような関係を裏付ける定量的な証拠は存在しないことが示唆されている。^[13]

一部の研究者は、韓国語の方言を西部方言と東部方言に分類している。中期韓国語と比較すると、西部方言は長母音が保存されているのに対し、東部方言は声調や高低アクセントが保存されている。^[14]済州島の言語や北朝鮮の一部の方言では、母音の長さや声調を区別していない。^[14]しかし、南東部方言と北東部方言は、系譜的には互いに密接な関連がない可能性がある。

韓国語は多元的な言語です。

• 韓国では、標準韓国語（ピョジュンオ）は、国立国語院によって「教養の高い人々が広く使用するソウルの現代語」と定義されています。これは、仁川、京畿道の大部分、江原道西部（ヨンソ地域）の言語と非常に似ています。
• 北朝鮮では、採択宣言で、首都平壌とその周辺で話されている平安方言が北朝鮮の標準語（文化言語）の基礎となるべきであると述べられている。実際には、何世紀にもわたって国家標準であった京畿方言に「しっかりと根付いている」が、北部方言の単語もいくつか含まれている。^[15]

韓国語には南北で違いがあるものの、2つの標準語は依然として広く理解できる。相違点の1つは、孤立主義と自立主義のため、北朝鮮では英語化やその他の外来語が欠如しており、代わりに純粋または造語された韓国語が使われていることである。^[16]

社会的要因により、南北双方で方言の使用は減少している。北朝鮮では、国民が汚い言葉を使うのを防ぐため、中央政府が国民に北朝鮮の標準語を使うよう促している。金正恩氏は演説で「生活の中で使う言葉が文化的で礼儀正しいものであれば、人々の間に調和と同志としての団結が達成できる」と述べた。^[17]韓国では、職探しのためにソウルに移住する人が増え、教育やメディアで標準語が使われるようになったため、方言の使用率は低下している。^{[18]標準語は、韓国全国やオンラインの文脈でも若い世代の間でよく使われている。国際的に最も広く教えられている言語であり、} Kポップの人気の高まりによってさらに普及が進んでいる。

高麗語は、咸鏡方言と琉球方言に基づいており、ソ連崩壊後の中央アジア諸国に住む朝鮮族、高麗サラム人によって話されている。朝鮮語の基本語彙から構成されているが、ロシア語からの借用語や派生語を多く取り入れている。

サハリン朝鮮語（사할린 한국어）は、通常、南部方言の子孫であるとされており、サハリン朝鮮人によって話されています。

羅先、咸鏡北道の大部分、平安北東部、両江道（北朝鮮）、吉林省（中国）。

• 咸鏡道方言を聞いたことがある韓国人は、その語調が慶尚道方言や嶺東方言に似ていると述べている。^[19]
• また、韓国の脱北者の約80%が咸鏡道出身であるため、脱北者の間で最もよく話される方言でもある。
• 中央アジアとロシアの高麗サラムの高齢者が主に話す韓国語の衰退した方言である高麗語は、咸鏡北道方言と陸奥鎮方言に由来する。

敬語

普通の話し方（咸興市、恵山市付近）

• 母音「ㅔ(エ)」が「ㅓ(エオ)」に変わります。
  • 例: 「あなたの娘さんが来ました。」

• 目上の人を呼ぶときは、必ず名詞の後に「요(ヨ)」という語尾をつけます。
  • 例：「おじいちゃん、早く来て。」

• 語尾の「-니까(-ニッカ)」が「-길래(-ギルレ)」に変わります。
  • 例: 「畑を耕さなければならないので、早く来てください。」

平安地域、平陽、慈江、咸鏡北道北部（北朝鮮）、遼寧省（中国）

• これは韓国人に最もよく知られている北朝鮮の方言でもある。しかし、脱北者は、長い区分のため、韓国人はこの方言についてあまり正確に知らないと主張している。^[20]

敬語

通常の話し方

• 母音「ㅕ(yeo)」が「ㅔ(e)」に変わります。
  • 例: 脇の下

• 漢語の単語の前に「ㄹ(r)」の発音が付く場合は、「ㄴ(n)」と発音します。同時に、「ㄹ(r)」の後に[j]の音を含む二重母音が続く場合は、[j]の音が省略され、短母音として発音されます。
• 中期朝鮮語の純粋語彙の前部では、[nj]がソウル方言で[j]に変化し、ソウル方言では[n]に変化した。^[21]
  • 例: 1) 夏 2) セブン 3) トレンド

• 過去を表すときに「ㅆ(ss/tt)」の脱落現象が起きます。
  • 例:「これを持ってきました。」

黄海地域（北朝鮮）。また、仁川広域市甕津郡の延坪島、白翎島、大青島にも分布。

• キム・ビョンジェのような北朝鮮の学者の中には、この区別を認めず、西北部方言と京畿道方言がこの地域で話されていると考えている者もいる。^[22]
• 近隣地域の方言の特徴を共有する方言が話されていることが知られています。主に京畿道方言と平安道方言の両方の特徴を持っていることが知られています。^[23]

敬語

通常の話し方

• 多くの母音は「ㅣ(i)」と発音されます。
  • 例: 習慣

• 「네(ne)」は疑問形として使われます。
  • 例: 「食べましたか？」

• 「-누만(-numan)」は感嘆文としてよく使われます。
  • 例: 「ずいぶん寒くなったね」

黄海道甕津郡など黄海北西部の地域では、もともと「ㅈ」（j ）と発音され、 tzに近い発音をしていた。しかし、これはほとんど見られなくなった。残りは京畿道や平安道の方言とほぼ同じである。

韓国のソウル、仁川、京畿道、北朝鮮の開城、開豊、昌豊。

• 表忠語の基となったソウル方言は京畿方言の下位方言である。
• ソウル方言語彙全体の約70％が表準語として採用されており、表準語に採用されていないソウル方言語彙の30％のうち、これまで使用されたのは10％程度に過ぎない。
• 京畿道方言は韓国でもっとも存在価値の低い方言であり、京畿道方言が存在すること自体を知らない人がほとんどです。そのため、京畿道の住民は標準語しか使わないと言い、京畿道の住民が話す言語が他の地域の標準語として知られている人もたくさんいます。
• 最近では、若者がYouTubeなどのメディアを通じてソウル方言に触れるようになり、ソウルにも方言があることに気づくようになってきた。^{[24] [25]}
• 京畿道方言の中で、ソウル方言と並んで最もよく知られている方言は水原方言である。水原とその周辺地域の方言は、京畿道北部やソウル周辺地域の方言とはかなり異なっている。^[26]
• 忠清道に近い京畿道南部の平沢市や安城市などの一部の地域も忠清方言圏に含まれており、これらの地域に住む地元住民も忠清方言を話すことを認めている。
• 伝統的に、京畿道の沿岸地域、特に仁川、江華、甕津、金浦は、黄海と忠清の2つの地域との歴史的な混交と地理的な近さにより、黄海と忠清の方言の影響を受けていることが記録されている。しかし、この古い影響は、この地域の中年層と若者層のほとんどの間ではほぼ消滅している。
• もともと、ソウルを含む京畿道北部は北方方言（特に、麗城江沿岸の開城市や江華島周辺は黄海方言の影響を強く受けた）の影響を受けており、京畿道南部は忠清方言の影響を受けていた。しかし、分断が長引いたことや忠清道や全羅道からソウルに移住した人が多数いたことなどにより、現在の京畿道の話し言葉は忠清道や全羅道の影響を強く受けている。

敬語

通常の話し方

• 母音「ㅏ(a)」は「ㅓ(eo)」に、「ㅓ(eo)」は「ㅡ(eu)」に変わります。
  • 例: 1)「痛い」 2)「汚い」

• 母音「ㅏ(ア)」「ㅓ(エオ)」が「ㅐ(エ)」に変わることもあります。
  • 例: 1) ごま油 2) 「あなたはバカみたいだ。」

• 母音「ㅗ(o)」は主に「ㅜ(u)」に変化します。
  • 例: 1)「何してるの？」 2) おじさん

• 水原とその周辺地域 の方言。
  • 語尾「~거야(ゲオヤ)」は「~거(ゲオ)」で短く終わります
    • 例: 「どこに行きますか?」

永西（江原道（韓国） /江原（北朝鮮）太白山脈の西側）、永東（江原道（韓国） /江原（北朝鮮）太白山脈の東側）

• 江原道は太白山脈によって嶺西と嶺東に分かれており、同じ江原道でも両地域の方言には大きな違いがあります。
• 栄西方言の場合、アクセントは京畿道の方言と若干異なりますが、語彙の大部分は京畿道の方言と似ています。
• 嶺東方言は、嶺西方言と違って、咸鏡方言や慶尚方言のような音調を持っています。
• 江原道の方言は、済州島を除く韓国のすべての方言の中で最も話されていない方言です。

敬語

通常の話し方

• 「ㆉ（ヨイ）」や「ㆌ（ユイ）」など、韓国のほとんどの地域では聞けない発音があります。
• 母音「ㅠ(yu)」は「ㅟ(wi)」または「ㆌ(yui)」に変更されます。
  • 例: 休暇

• '나(na)'を疑問形でよく使います。
  • 例: 「最近何をしていますか?」

大田、世宗、忠清地域（韓国）

• 忠清方言は、韓国語の方言の中で最も聞き取りやすい方言だと言われています。
• 忠清方言は、全羅方言や慶尚方言とともに、韓国で最もよく知られている方言の一つです。
• 忠清方言は、慶尚北道方言とともに、朝鮮時代の貴族（両班）が最もよく使っていた方言でした。
• 忠清方言の場合、京畿道方言、江原道方言、黄海道方言とともに中央方言に属する方言であるが、中央方言とは別の独立した方言とみる学者もいる。また、大田、世宗、公州などの忠清南方言地域を全羅道方言や慶尚道方言などの南方方言に分類する学者もいる。

敬語

通常の話し方

• 語尾の母音「ㅑ(ヤ)」が「ㅕ(ヨ)」に変わります。
  • 例: 1)「何について話しているのですか?」 2)「何をしているのですか?」

• 「ㅔ(e)」は主に「ㅣ(i)」に、「ㅐ(ae)」は主に「ㅑ(ya)」または「ㅕ(yeo)」に変化します。
  • 例: 1)「彼/彼女/彼らはそれを外に置いたと言っていました。」 2)「これを食べたいですか？」 3)「わかりました。」

• 語尾「겠(gett)」は主に「겄(ゲオット)」と発音され、語尾「까(kka)」は主に「께(kke)」と発音されます。
  • 例: 「全部片付けたから大丈夫。」

残りは京畿道の方言とほぼ同じです。

光州、全羅道（韓国）

• 全羅方言は慶尚方言とともに荒々しい感じの方言で、特に罵り言葉が多いことで有名です。
• 全羅道方言話者は、慶尚道方言話者と同様に、自らの地域の方言に対して高い自尊心を持っています。
• 全羅道方言の話者は全羅道だけでなくソウルや京畿道にも多数いるが、全羅道自体が発展から疎外されていたため、多くの全羅道住民がソウルや京畿道に移住してきた。
• 全羅北部の大部分、特に忠清南部に近い全州、群山、完州などの地域では、南部に比べて伝統的にアクセントが弱く、場合によっては語彙やイントネーションの点で忠清方言に近いかもしれません。

敬語

通常の話し方

• 母音「ㅢ(ウイ)」は「ㅡ(ウ)」と発音します。
  • 例: 医者

• 語尾の「지(ジ)」は「제(ジェ)」と発音します。
  • 例:「その通りです。」

• 単語の最後に「잉(ing)」をたくさん使います。
  • 例: 「本当にきれいですね。」

よく知られているように、全羅南道の出身者は、韓国語の特定の母音の組み合わせをより柔らかく発音したり、後者の母音を完全に省略したりします。

しかし、「モダエ」の場合は忠清南道と忠清南道に近い 京畿道南部の一部地域でも観察される。

残りは忠清方言とほぼ同様です。

釜山、大邱、蔚山、慶尚北道（韓国）

• 慶尚道の方言は韓国で最もよく知られている方言の一つで、韓国人だけでなく韓国文化に興味を持つ外国人にも知られています。
• 慶尚方言は、韓国のすべての方言の中で最も「荒々しい」そして「男らしい」方言であるとよく言われます。
• 慶尚道の方言は、Kドラマで最もよく使われる方言の一つです。

敬語

通常の話し方

• 疑問文では主に「노(いいえ)」と「나(ナ)」を使います。短い答えを求めるときは「나(ナ)」を、具体的な答えを求めるときは「노(いいえ)」を使います。
  • 例: 1)「食べましたか？」 2)「何を食べましたか？」

• 話していると「〜다 아이가（〜だあいが）」で文が終わることが多いです。
  • 例:「あなたがそう言った。」

• 「~하다(~ハダ)」は「~카다(~カダ)」と読みます。
  • 例: 「なぜそんなことをするのですか？」

残りは全羅道方言とほぼ同様です。

済州島（韓国）;韓国語族の別の言語として分類されることもある

例: ハングル^{[27] [ページが必要]}

• ピョジュノ: 한글 (ハングル)
• 済州島：ᄒᆞᆫ글（ホングル）

敬語

• 韓国語
• 韓国の地域

• ヤンフネン、ユハ(1996)、満州: 民族史、フィン・ウグリア社会、ISBN 978-951-9403-84-7。
• リー、イクソップ、ラムゼイ、S.ロバート（2000）、韓国語、SUNYプレス、ISBN 978-0-7914-4831-1。
• リー、ショーン（2015）「朝鮮半島の言語史のスケッチ」、PLOS ONE、10（5）、e0128448、Bibcode：2015PLoSO..1028448L、doi：10.1371/journal.pone.0128448、PMC  4449120、PMID  26024377。
• 国立地理情報院 (2017)、『韓国国家地図帳』、ソウル：国土交通部。
• 小倉新平（1944年）『朝鮮号法現の研究』 朝鮮語方言の研『朝鮮語方言の研究』岩波文庫。第 1 巻:土井:10.11501/1869828。ボリューム 2:土井:10.11501/1869845。
• ヨン・ジェフン (2012)、「韓国語の方言: 概観」、ニコラス・トランター (編)、『日本と韓国の言語』、ラウトレッジ、pp. 168–185、ISBN 978-0-415-46287-7。(プレプリント)
• チョ・ソンダイ、ホイットマン、ジョン（2020）。韓国語：言語学入門。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-51485-9。

• チェ・ミョンオク (1998) 「クゴイパンオングフク」 국어의 방언 구획 [韓国語の方言区分] (PDF)。セグゴセンワル（韓国語）。8 (4): 5-29。（文章）
• キム・ムリム ( 김무림 ) (2004)クゴウィヨクサ 韓国の旅行[韓国語の歴史] (韓国語) ソウル: 韓国文化社。ISBN 89-5726-185-0。
• 小倉新平（1940）「朝鮮方言の概要」東洋文庫研究部紀要12 ： 1-143。
• 福井玲編（2017年）。小倉新平『朝鮮語法源の研究』所作資料に夜の玄語地図とその介錯 小倉進平『朝鮮語方言の研究』所載資料による言語地図とその解釈 [収集されたデータに基づく韓国語の地理言語学的研究小倉心平著』。東京大学。
• ソン・ジェジュン（2005年）『韓国語：構造、使用法、文脈』ロンドン：ラウトレッジ。ISBN 0-415-32802-0。