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アリ・シェール・ハルジ | |
|---|---|
| 北西ベンガル州知事 | |
| オフィス 1221-1227 | |
| 君主 | イワズ・ハルジ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1180年頃 |
| 死亡 | 1227年頃 |
| 子供たち | マリク・バルカ・ハルジ |
| 親 |
|
| 親族 | ハルジー朝 |
| 個人的 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハナフィ語 |
アリ・シェール・ビン・イワーズ・ハルジー（ベンガル語：আলীশেরখলজী、ペルシア語：علی شیر بن عوض خلجی、1221年頃）は、ベンガルのハルジー朝のスルタン・イワーズ・シャー[1]のもとで北西ベンガル（ビルブーム）の元知事であった。[2]彼の名前は、ベンガルのイスラム教徒の統治者について言及している最古の石碑に記載されている。[3]
バイオグラフィー
ハルジーの祖父フサイン・ハルジーはガルムシルの住民であった。家族はスンニ派イスラム教徒の ハラジ族に属していた。[4] [5] [6]この部族はトルコ系で、トルキスタンから移住した後、200年以上アフガニスタンに定住していた。 [7] [8] [9]ハルジーは、ベンガルのラクナウティのイスラム教徒による征服に参加したムハンマド・バフティヤル・ハルジーの代理人であるイワズ・ハルジーの息子であり相続人であった。彼の父はデリー・スルタン朝の下でベンガルの知事を2度務め、また独立してスルタンとして統治した。[10]
ハルジーは父から北西ベンガルの知事に任命された。 [11]その領土はビルブムとその近隣地域に及んでいた。[12]彼が知事を務めていた間、マラーゲのイブン・ムハンマドによって、ヒジュマダ・アル＝アヒル月7日（1221年8月）、スリ・サダールのシアンにハーンカーが寄進された。[ 13 ]このハーンカーには現在、イスラム教の説教師マクドゥム・シャーのマザール（霊廟）がある。[14]インドの碑文学者ZAデサイは、ハルジーは単なる知事ではなく、父の死後に統治していたスルタンであったと考えている。しかし、ほとんどの歴史家はこの型破りな仮説を否定している。[15] [16]
スカーマイ・ムケルジーは、アリ・シェール・ハルジーをムイズッディンと同一視している。ムイズッディンは、イワズ・ハルジーの治世中に発見された別の碑文に、彼を息子として言及している名前である。[17]
参照
参考文献
- ^ パキスタン考古学。パキスタン考古学部。1991年。181-183頁。
- ^ シディク、モハマド・ユスフ (2011). 「スーフィズム、ベンガルのシェイクとハンカ」。アラム、イシュラトでは。フセイン、サイード・イジャズ（編）。歴史のさまざまな側面: アニルッダ・レイを讃えるエッセイ。 147-148ページ。
- ^ シャナワズ、AKM (2012)。 「碑文」。シラジュルイスラム教では;ミア、サジャハン。Khanam, マフザ;アーメド、サビル（編）。バングラペディア: バングラデシュ国家百科事典(オンライン版)。バングラデシュ、ダッカ: バングラデシュアジア協会、バングラペディアトラスト。ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. OL 30677644M . 2024年12月5日閲覧。
- ^ ミンハージュ・シラージ (1881)。 Tabaḳāt-i-nāsiri: ヒンドゥスターンを含むアジアのムハンマダン王朝の、紀元 194 年 (西暦 810 年) から紀元 658 年 (西暦 1260 年) まで、および異教徒ムガル人のイスラムへの侵入までの一般史。インド図書館 #78。 Vol. 1.ヘンリー・ジョージ・ラバティ訳。インド、カルカッタ: ベンガル王立アジア協会 (ギルバート & リビングトン印刷)。 p. 548. 2021年9月30日のオリジナルよりアーカイブ。2022-07-20に取得。
- ^ ハルジー族は、現在のアフガニスタンに長く定住していた...ハルジー朝 Archived 2008-05-17 at the Wayback Machine . Encyclopædia Britannica . 2010年. Encyclopædia Britannica . 2010年8月23日.
- ^ サティシュ・チャンドラ (2004)。中世インド：スルタン朝からムガル帝国・デリー・スルタン朝（1206-1526）まで - パート1。Har-Anand。p. 41。ISBN 978-81-241-1064-5. 2018年12月26日にオリジナルからアーカイブ。 2022年7月20日に閲覧。
ハルジー族は、グル南西部のトルコ系部族でした。しかし、バフティヤール族は見た目が不格好でした...
- ^ Ashirbadi Lal Srivastava (1966). The History of India, 1000 AD-1707 AD (Second ed.). Shiva Lal Agarwala. p. 98. OCLC 575452554. 2021-10-07 にオリジナルよりアーカイブ。2022-07-20に閲覧：「彼の先祖はトルキスタンから移住した後、ヘルマンド渓谷とラムガーン、アフガニスタンのガルマシルまたは暑い地域と呼ばれる地域に200年以上住み、アフガニスタンの風習や習慣を取り入れていました。そのため、彼らは地元のアフガニスタン人と結婚し、彼らの風習や習慣を取り入れたため、インドのトルコ貴族からは誤ってアフガニスタン人と見なされました。彼らはトルコ人からは非トルコ人として見下されていました。」
{{cite book}}: CS1 maint: postscript (link) - ^ アブラハム・エラリ（2015年）。怒りの時代：デリー・スルタン朝の歴史。ペンギンブックス。126ページ。ISBN 978-93-5118-658-8. 2018年12月25日にオリジナルからアーカイブ。2022年7月20日に取得：「しかし、この場合、トルコ人に対する偏見は間違っていた。ハルジー人は実際にはトルコ民族だったからだ。しかし、彼らはトルコの支配が確立されるずっと前からアフガニスタンに定住しており、何世紀にもわたってアフガニスタンの習慣や慣習を取り入れ、地元の人々と結婚していたため、純血のトルコ人からは非トルコ人として見下されていた。」
{{cite book}}: CS1 maint: postscript (link) - ^ Radhey Shyam Chaurasia (2002)。中世インドの歴史: 西暦 1000 年から大西洋 1707 年まで。 p. 28.ISBN 81-269-0123-3「ハルジー族はトルコの部族であったが、長い間アフガニスタンに居住していたため、アフガニスタンの習慣や慣習をいくらか取り入れていた。彼らはデリーの宮廷ではアフガニスタン人として扱われていた。」
{{cite book}}: CS1 maint: postscript (link) - ^ Sarkar, Jadunath編 (1973) [初版1948年]。ベンガルの歴史。第2巻：イスラム教時代、1200-1757年。パトナ：Academica Asiatica。pp. 3, 8。OCLC 924890 。
- ^ アジム、フィルドゥス編。 （2002年）。政治と文化: セラジュル・イスラム・チョードリー氏を讃えるエッセイ。ダッカ大学。 p. 343.
- ^ シディク、モハマド・ユスフ（2015年）。 『碑文学とイスラム文化：ベンガルの初期イスラム統治者（1205-1494）の碑文』テイラー＆フランシス。pp. 64, 92。ISBN 9781317587460。
- ^ ハミード、サイダ・サイイダイン編。 （1992年）。スーフィズムの現代的関連性。インド文化関係評議会。 p. 105.ISBN 9788185434056。
- ^ アブドゥル・カリム(2012)。 「イラン人、ザ」。シラジュルイスラム教では;ミア、サジャハン。Khanam, マフザ;アーメド、サビル（編）。バングラペディア: バングラデシュ国家百科事典(オンライン版)。バングラデシュ、ダッカ: バングラデシュアジア協会、バングラペディアトラスト。ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. OL 30677644M . 2024年12月5日閲覧。
- ^ アブドゥル・カリム。মুসলিম-বাংলার ইতিহাস ও ঐতিহ্য [イスラム教徒ベンガルの歴史と遺産] (ベンガル語)。
- ^ シャーナワズ、AK ムハンマド (1999)。মুদ্রায় ও শিলালিপিতে মধ্যযুগের বাংলার সমাজ সংস্কৃতি, 1200-1538 খ্রি [コインと碑文に見られる中世ベンガルの社会文化、西暦 1200-1538 年] (ベンガル語)。バングラアカデミー。 p. 67.ISBN 9789840738489。
- ^ スカマイ州ムコパディヤイ (1988)。বাংলায় মুসলিম অধিকারের আদি পর্ব, 1204-1338 খ্রীঃ [ベンガルにおけるイスラム教権威の初期段階] (ベンガル語)。サーヒチャロカ。 40〜44ページ。