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| イクティヤル・アルディン・ムハンマド・バフティヤル・ハルジ | |||||
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 ムハンマド・ビン・バフティヤール・ハルジーと彼の仲間の戦士スバフダル・アウリヤ・ハーンが軍隊を率いてナーランダ僧院の仏教僧を虐殺している。20世紀初頭のイラスト。[1] | |||||
| （ベンガル）の統治者 | |||||
| 治世 | 1203年頃– 1206年 | ||||
| 前任者 | （ポジション確立） | ||||
| 後継 | ムハンマド・シラン・ハルジ | ||||
| 生まれる | 1150年頃アフガニスタン、ヘルマンド州、 ガルムシル | ||||
| 死亡 | 1206年頃西ベンガル州、南ディナジプル、 デヴコット | ||||
| 埋葬 | 1206 | ||||
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| 氏族 | ヒルジ | ||||
| 宗教 | スンニ派イスラム教 | ||||
| 職業 | 軍の 将軍 | ||||
イフティヤール・ッディーン・ムハンマド・バフティヤール・ハルジー[2]は、バフティヤール・ハルジー[ 3]としても知られ、ゴール朝の君主ムハンマド・オブ・ゴール[7 ]のトルコ系アフガン人[5] [6]の軍将であり、イスラム教徒によるインド東部のベンガル地方とビハール州の一部の征服を率いて、その支配者となった。[8] [9] [10] [11]彼はベンガルのハルジー朝の創始者であり、1203年から1227年までの短期間ベンガルを統治した。
1197年から1206年にかけてのハルジー朝によるインド亜大陸への侵攻は、僧侶の大量逃亡と虐殺につながり、北インドの伝統的な仏教高等教育機関に損害を与えた。 [12]ベンガルでは、ハルジー朝の統治が仏教の移転の原因となった。[13] [14]大乗仏教の主要な教えの中心はナーランダーであった。12世紀末、バフティヤール・ハルジーは残忍な略奪によってこの寺院を破壊した。[15]しかし、一部の歴史家はこれに同意せず、バフティヤールの攻撃は仏教寺院ではなく、実際の仏教遺跡はすでに放棄されていたか衰退していたと論じている。[16]
彼の統治はベンガルにおけるイスラム支配の始まりと言われており、最も有名なのはベンガル・スルタン朝とムガル帝国のベンガル統治である。[17]
バフティヤールは1206年に不運なチベット遠征を開始し、ベンガルに戻ると暗殺された。[18] [19]彼の後を継いだのはムハンマド・シラン・ハルジーである。
幼少期と起源
バフティヤール・ハルジーは、現在のアフガニスタン南部、ヘルマンド州ガルムシルで生まれ育った。彼はハラジ族の一員であった[20]。この部族はもともとトルコ系であった[21] 。 200年以上にわたってアフガニスタン南東部に定住した後、パシュトゥーン・ギルジー族が形成され、バフティヤールはトルコ系アフガン人と見なされた。後のハルジー革命では、ハルジー族は差別に直面し、アフガニスタンの野蛮人として他のトルコ人から見下された[22]。[ 23] [24] [25]
バフティヤールは若い頃、ガズニとデリーに職を求めて出かけた。デリーでは醜い容姿を理由に断られた。その後、現在のウッタル・プラデーシュ州のバダウンに移住し、そこで最初の職を得た。バフティヤールを最初に雇ったのが誰であったかについては諸説ある。[26]
バフティヤールは無名の出身ではない。彼の叔父ムハンマド・ビン・マフムードは、第二次タラインの戦いでプリトヴィラジャ3世と戦った。マフムードは後にカシャマンディのイクタを授かった。彼の叔父の死後、イクタはバフティヤールに引き継がれた。しかし、バフティヤールはカシャマンディに長く留まらなかった。彼はベナレスの司令官フサムディン・アグル・ベクに近づき、彼は彼の勇敢さに感銘を受け、バグワットとビルイ（現在のミルザプール県）のイクタを彼に授けた。[27]
ベンガルとビハールへの遠征以前の初期の活動において、バフティヤールは現在のウッタル・プラデーシュ州の地域でガハダヴァラの小首長たちを追い出し、そこからマネルとビハールを襲撃して大量の戦利品を略奪した。これらの襲撃の成功によりバフティヤールの名声は高まり、多くのハルジー派が彼に仕えた。クトゥブ・ウッディーン・アイバクも彼を称えた。[27]
軍歴
ハルジーは12世紀末から13世紀初頭にかけてインド東部の一部を征服したグール朝の軍隊の長であった。[28]
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表面:ナガリの伝説が描かれた騎手: samvat 1262 bhadrapada「1262 年 8 月」。裏面：ナガリ伝説：スリマ・ハ/ミラ・マハマ/ダ・サーマ「首長ムハンマド[イブン]サム卿」。[29] [30]
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ビハール州の征服とマハヴィーラ（仏教儀式の中心地）の破壊（1200年）
彼は1200年にビハール州の大部分を征服した。[32] 彼の侵略により、オダンタプリやヴィクラマシーラ・マハヴィーラの大学施設が破壊された。[33] [12]ミンハジ・イ・シラジ・ジュジャニの『タバカト・イ・ナシリ』には、バフティヤール・ハルジーによる仏教寺院の略奪が記録されている。 [12]著者は、その描写の中で、兵士がヴィハラという言葉を使用していたことから、この都市を「ビハール」と呼んでいる。[34] 17世紀初頭の仏教学者タラナタによると、侵略者はオダンタプリで多くの僧侶を虐殺し、ヴィクラマシーラを破壊した。[34]歴史家のサティシュ・チャンドラ、モハメッド・ハビブらは、その著作の中でバフティヤールがマハヴィハーラの破壊に直接的または間接的に関与していると述べているが、D・N・ジャーやナミット・アローラらは、それらの遺跡はバフティヤールによって破壊されたのではないと論じている。[35] [36]
ベンガル征服（1203）
1203年、ハルジー朝はベンガルに侵攻した。80歳の皇帝ラクシュマナ・セーナが率いるセーナ朝は衰退しており、あまり抵抗できなかった。ハルジー朝がナバドウィプ市に着いたとき、彼の進軍はあまりにも速く、彼の軍隊のうち18人の騎兵しかついていけなかったと言われている。[37]この小さな大群は抵抗を受けることなく市に侵入し、皇帝とその軍隊を驚かせた。[38] [39]このため、ラクシュマナ・セーナは家臣とともに東ベンガルに逃げた。[40] [41] [42]ハルジー朝はその後、ベンガルの首都であり主要都市であったガウダ（古代ラクナウティ）を占領し[43]、ベンガルの大部分に侵入した。[44]
ムハンマド・バフティヤールの統治については、約40年後にベンガルを訪れたミンハジ・アル＝シラージが次のように語っている。 [45]
ムハンマド・バフティヤルは、その領土を占領した後、ヌディアの町を荒廃させ、（現在の）ラクナウティの地を政府の所在地とした。彼は領土のさまざまな地域を支配下に置き、あらゆる場所でホトバの朗読と貨幣の鋳造を開始した。そして、彼とそのアミールの称賛に値する努力により、その地域にモスク、大学、（修道士のための）修道院が設立された。
— ベンガル征服の記録、ミンハジ・アル・シラージ[ 45]
チベット侵攻（1206）
1206年、バフティヤル・ハルジーはチベットを攻撃するためにデヴコットの町を出発し、バリサルの本部から東部国境を守るためにアリー・マルダン・ハルジーをゴラガート郡に残した。バフティヤル・ハルジーの軍はチュンビ渓谷でチベットゲリラ軍に壊滅的な敗北を喫し、わずか100人ほどの兵士を生き残らせ、デヴコットに撤退せざるを得なかった。これがハルジーの最初の、そして恥ずべき敗北であった。[46]
死とその後
バフティヤル・ハルジーはチベット人に敗れた後、デヴコットで病と衰弱に陥っていたところ、アリー・マルダン・ハルジーによって暗殺された。[18] [19]
その後、ハルジーの貴族たちはムハンマド・シーラン・ハルジーをバフティヤルの後継者に任命した。シラン・ハルジとスベダル・アウリア・カーン率いる忠誠軍はイフティヤルの死に復讐し、アリ・マルダン・ハルジを投獄した。最終的に、アリ・マルダンはデリーに逃亡し、デリーのスルタンであるクトゥブ・アルディン・アイバクを挑発してベンガルに侵攻させ、アイバクはアワド総督カイマズ・ルーミ率いる軍隊を派遣してシーラン・ハルジを王位から退けた。シランはディナジプールに逃亡し、その後死亡した。[47]
ギヤス・ウッディーン・イワーズ・ハルジーは侵略を支援し、1208年にベンガルの総督に就任した。しかし、その直後、1210年にアリー・マルダンがデリーから帰還すると、彼は進んで権力を譲った。しかし、ベンガルの貴族たちは陰謀を企て、1212年にアリー・マルダンを暗殺した。イワージ・ハルジーは再び権力を握り、デリー・スルタン朝からの独立を宣言した。[48]
遺産
ムハンマド・バフティヤール・ハルジーはホトバを朗読し、彼の名で貨幣を鋳造した。バフティヤールの支援によりモスク、マドラサ、ハーンカーが建てられ、彼の例が部下たちによって模倣された。[49] [50]
参照
参考文献
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アフガニスタン人はデリー・スルタン朝の軍隊で大きなグループを形成していたが、重要な地位に就いたアフガニスタン貴族はわずかだった。そのため、アフガニスタン人であったバフティヤール・ハルジーはビハール州とベンガル州で運命を探さなければならなかった。
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伝承では、彼がベンガルを征服したとされているが、実際のところ、彼はベンガルの大部分を征服することはできなかった...バフティヤールが正当に評価できるのは、西ベンガルと北ベンガルの一部を征服して、ベンガルにイスラム国家の基礎を築いたということだけだ。13世紀の歴史家たちは、ベンガル全土の征服をバフティヤールの功績だとは決して考えていない。
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ビハール州への略奪襲撃を開始し、4、5年のうちにその大部分を占領した。ナディアはトルコ人に略奪され、ベンガルのいくつかの地区（マルダ、ディナジプール、ムルシダバード、ビルブーム）がトルコに占領された。バフティヤル・ハルジーはナディアに対する支配を維持できず、ラクナウティまたはガウルを首都とした。
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ヴィクラマシラとオダンタプリの僧院とともに、1197年から1206年にかけてのイスラム教徒の将軍ムハンマド・バフティヤル・ハルジーによるビハール州の征服の際に大きな被害を受け、多くの僧侶が殺害されたり、逃亡を余儀なくされた。
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キルジー族はトルコの部族であったが、長い間アフガニスタンに居住し、アフガニスタンの習慣や慣習を取り入れていた。彼らはデリーの裁判所でアフガニスタン人として扱われた。
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確かに、[Khalaj]がパシュトゥー語を話すGhilji族の中核を形成した可能性が非常に高く、[Ghilji]という名前はKhalajに由来しています。
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彼の先祖はトルキスタンから移住した後、ヘルマンド渓谷とラムガーン、アフガニスタンのガルマシールまたは暑い地域と呼ばれる地域に200年以上住み、アフガニスタンの風習や習慣を取り入れていました。そのため、彼らは地元のアフガニスタン人と結婚し、彼らの風習や習慣を取り入れたため、インドのトルコ貴族から誤ってアフガニスタン人と見なされました。彼らはトルコ人からは非トルコ人として見下されました。
- ^ エラリー、アブラハム（2015年）。怒りの時代：デリー・スルタン朝の歴史。ペンギンブックス。126ページ。ISBN 978-93-5118-658-8しかし、
この場合、トルコ人に対する偏見は間違っていた。ハルジー人は実際にはトルコ民族だったからだ。しかし、彼らはトルコの支配が確立されるずっと前からアフガニスタンに定住しており、何世紀にもわたってアフガニスタンの習慣や慣習を取り入れ、現地の人々と結婚していたため、純血のトルコ人からは非トルコ人として見下されていた。
- ^ Chaurasia、Radhey Shyam (2002)。中世インドの歴史: 西暦 1000 年から大西洋 1707 年まで。 p. 28.ISBN 81-269-0123-3ハルジー族はトルコの部族であったが
、長い間アフガニスタンに居住していたため、アフガニスタンの習慣や慣習をいくらか取り入れていた。彼らはデリーの宮廷ではアフガニスタン人として扱われ、野蛮人と見なされていた。トルコの貴族たちはジャラール・ウッディーンがデリーの王位に就くことに反対していた。
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表面: メイスを持った左側の騎手、余白にナガリ サンヴァット 1262 バドラパダの日付が記載されています。裏面: ナガリ シュリマット マハマダ サーマハの伝説。西暦 1204 年に発行
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バフティヤールは、ビハール州の要塞化された修道院を略奪した翌年、再び軍を率いてビハール州に向かった。この年、
すなわち
西暦 1200 年、彼は同州に対する支配を強化することに忙しかった。
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ナランダやヴィクラムシラなどの大学は存在しなくなった。バフティヤール・ハルジーによるナランダの破壊は、3度の大破壊を生き延びたこのイスラム以前のインドの大学にとって最後の釘となった。
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外部リンク
ウィキクォートにムハンマド・バフティヤル・ハルジに関する引用句があります。
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