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カビル人（/ kəˈbaɪl /、カビル語: Izwawen 、Leqbayel、またはIqbayliyen 、発音は[ iqβæjlijən ] ） [ 15 ] [ 16 ]は、アルジェリア北部のカビリア地方に固有のベルベル人の民族集団で、アルジェの東160キロメートル（100マイル）に位置するアトラス山脈に広がっている。彼らはアルジェリア最大のベルベル人人口であり、アフリカ全体では2番目に多い。[ 17 ]
カビル人の多くは、アルジェリア内戦[ 18 ]、アルジェリア中央政府による文化弾圧[ 19 ]、そして産業の衰退といった要因の影響を受けてアルジェリアから移住した。彼らのディアスポラの結果、カビル人は多くの国に住むようになった。カビル人の大多数はフランスに定住し、それほど多くはないがカナダ（主にケベック州）とアメリカ合衆国にも定住した。
カビル人はベルベル語の一種であるカビル語を話す。 1980年のベルベル人の春以来、彼らはアルジェリアにおけるベルベル語の公用語化を求める闘いの最前線に立ってきた。
「カビル」（カビル：Iqbayliyen）という言葉は、「部族」を意味するアラビア語のカバイル（قبائل）に由来します。カバイルという用語は使用されており、現在でもアルジェリアのさまざまな民族によって、カビル族を含む山に住むさまざまな部族を指すのに多少使用されている。[ 20 ] [ 21 ]
The term used for Kabyles specifically was 'Zwawa' ('Izwawen' in Kabyle, 'زواوة' in Arabic). This appellation has been used since the medieval era for the tribes of Greater Kabylia, and is featured in important medieval ethnographic works like Ibn Khaldun's.[22][23] According to Mohamed Benrabah, the French initially used the term Kabyle to refer to all Berbers, but during the colonial era the term narrowed to refer only to the modern Kabyle people.[20] Zwawa is still the most used term for Kabyles in areas such as western Algeria.[24]
The Kabyles were one of the few peoples in North Africa who remained independent during successive rule by the Carthaginians, the Romans, the Vandals, the Byzantines, and the Ottoman Turks.[25][26][27][28][29] Even after the Arab conquest of North Africa, the Kabyle people still maintained possession of their mountains.[30][31][29]
902年から909年の間に、イスマーイール派に改宗し、アブ・アブドゥッラーの宣伝に感化された後、現在の小カビリー地方のクタマ・ベルベル人は、ファーティマ朝カリフ国の建国に貢献し、イフリーキヤ征服[ 33 ]における彼らの支援によりカリフ国が創設された[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] 。ただし、ファーティマ朝の支配王朝はアラブ人であった。イフリーキヤの征服後、ファーティマ朝はシジルマサに向かう途中でルスタム朝の領土を征服し、その後シジルマサも一時的に征服した。当時投獄されていたアブドゥッラー・アル＝マフディー・ビッラーはそこで釈放され、運動のイマームとして認められ、カリフとして即位し、初代カリフとなり、支配王朝の創始者となった。 [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]歴史家のハインツ・ハルムは、初期のファーティマ朝国家を「東部および中央マグリブに対するクタマ族とサンハジャ族のベルベル人の覇権」と表現しており、ロイマイヤー教授は、ファーティマ朝に対する反乱は、クタマ族の支配に対する抗議と反対によっても表明されたと述べている。[ 42 ] [ 43 ]アッバース朝の弱体化により、ファーティマ朝クータマの勢力は急速に拡大し、959年にはジリ・イブン・マナド、シチリア人のジャウハル、そしてクータマ軍がモロッコのフェズとシジルマサを征服した。[ 44 ] [ 43 ]アル＝アジーズ・ビッラーの治世中、クータマのファーティマ朝軍における役割は大きく弱体化し、軍におけるクータマの規模は大幅に縮小され、新たな社会軍事集団が組み込まれた。[ 45 ] 969年、ジャウハルの指揮の下、ファーティマ朝クータマ軍はイクシード朝からエジプトを征服した。将軍ジャアファル・イブン・ファッラーはこの成功に大きく貢献した。彼はナイル川を渡る部隊を率い、アル＝マクリージーによれば、下エジプトからイクシード朝の忠臣が送った艦隊から渡河に使用された船を奪った。[ 46 ]将軍ジャアファルはパレスチナに侵攻し、首都ラムラを征服し、その後ダマスカスを征服した。そして彼はその都市の支配者となり、その後北上してトリポリを征服した。[ 47 ] [ 48 ]ファーティマ朝カリフ国が領土のピークを迎えたのはこの頃で、4,100,000 km 2 であった。[ 49 ]
ジリド王朝は、カビル山脈を起源とするサンハジャ・ベルベル人の一族であった。 [ 50 ]彼らの統治時代には、マグリブ全域を支配下に置き、アンダルシアの一部も支配下に置いた。また、カルビテの首長を通じてシチリア首長国を宗主とし、後に支配者を暗殺して島を占領した。[ 51 ]シチリア首長国が複数のタイファに分裂したとき、アイユーブ・イブン・タミームはシチリアに入り、島を去るまで全てのタイファを自らの支配下に統一した。
ハマディ朝は、ジリ朝からの独立を宣言した後、権力を握りました。彼らはマグリブ地域全域の領土を征服し、アルジェ、ベジャイア、トリポリ、スファックス、スーサ、フェズ、ワルグラ、シジルマサなどの重要な領土を占領し、所有しました。[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]チュニジアの南では、サハラ横断交易路の終点となるオアシスも多数所有していました。[ 55 ]
これら2つのカビル王国は独立を維持し、アルジェ摂政とともにトレムセンの戦いやフェズの征服など、数々の重要な戦いに参加した。16世紀初頭、ベニ・アッベスのスルタン、アブデルアジズはオスマン帝国を幾度となく打ち破り、特にベニ・アッベスの第一次カラアの戦いでは大きな勝利を収めた。
カビル人は、オスマン帝国が北アフリカを支配していた時代、外部の支配から比較的独立していた。彼らは主に、クク王国、アイト・アッバス王国、アイト・ジュバール公国の3つの異なる王国に住んでいた。 [ 56 ]カビリアは、激しい抵抗にもかかわらず、1854年から1857年にかけてフランスによって植民地化された北アルジェリアの最後の地域だった。[ 57 ]ララ・ファトマ・ヌスメルなどの指導者は、1871年のモクラニの反乱まで抵抗を続けた。
19世紀、フランスの植民者たちは、カビル人はアラブ人よりも「フランス文明」に同化しやすいというカビル神話を作り出した。ラコストは、「アラブ人を侵略者に仕立て上げることは、フランスの存在を正当化する一つの方法だった」と説明した。 [ 58 ]
カビル人の村は、村の集会であるジェマースなどのカビル人の伝統的な政治制度の維持に基づく間接的な行政によって統治されており、この制度はカビル人の自治において中心的な役割を果たした。[ 57 ]ジェマースは村の住民間の紛争を解決し、慣習法の規則を布告した。[ 57 ]フランス当局は、より反抗的な部族から多くの土地を没収し、それを植民者に与えた。植民者はピエ・ノワールとして知られるようになった。この期間中、フランスは多くの逮捕を行い、抵抗者を主に南太平洋のニューカレドニアに追放した。フランスの植民地化により、多くのカビル人がアルジェリア内外の他の地域に移住した。[ 59 ]時が経つにつれ、移民労働者もフランスに行くようになった。
1920年代、フランスに暮らすアルジェリア移民労働者たちは、アルジェリア独立運動を推進する最初の政党を組織した。メッサリ・ハッジ、イマシェ・アマル、シ・ジラニ・モハメッド、ベルカセム・ラジェフらは、1930年代にフランスとアルジェリア全土で急速に支持者を増やし、独立アルジェリアのための闘争において重要な役割を果たす活動家を育成した。この運動は第二次世界大戦後、広く展開されるようになった。
アルジェリアが1962年に独立して以来、カビリアと中央政府の間で幾度となく緊張関係が生じてきた。1962年7月、FLN（民族解放戦線）は統一されるどころか分裂した。実際、独立に貢献した多くの関係者が権力の分け前を望んでいたが、アフメド・ベン・ベラが加わったウアリ・ブーメディエンヌ率いるALN（民族解放軍）が軍事力によって優位に立っていた。
1963年、ホシン・アイト・アハメド率いるFFS党は、国内唯一の政党として自らを宣伝していたFLNの権威に異議を唱えた。アイト・アハメドらはベン・ベラ率いる中央政府を権威主義的だと考え、1963年9月3日、ホシン・アイト・アハメドによってFFS（社会主義勢力戦線）が結成された。[ 60 ]この党は当時の政権の反対派をまとめたもので、結成宣言から数日後、ベン・ベラは反乱を鎮圧するために軍隊をカビリアに派遣した。モハンド・ウルハジ大佐も、ムジャヒディンが正当に扱われていないと考え、FFSとマキ（fr ）に参加した。 [ 61 ]当初、FFSは政府と交渉することを望んでいたが、合意に至らなかったため、マキは武装し、民主主義の原則と正義が体制の一部である限り武器を放棄しないと誓った。しかし、モハンド・ウルハジの離反後、アイト・アハメドは運動を維持するのがやっとで、政府の正当性を強化した1964年4月16日のFLN大会の後、彼は1964年10月に逮捕された。結果として、1965年の蜂起は、ウアリ・ブーメディエンヌ率いるALNの勢力によって徹底的に弾圧されたため失敗に終わった。1965年、アイト・アハメドは死刑判決を受けたが、後にベン・ベラによって恩赦された。マキの間で約400人の死者が出たとされている。[ 60 ]
1980年、カビリア地方ではベルベル語を公用語として認めるよう求める抗議活動が数ヶ月にわたって行われ、この時期は「ベルベルの春」と呼ばれた。1994年から1995年にかけては、カビリアの人々が「通学カバンストライキ」と呼ばれる学校ボイコットを行った。1998年6月と7月には、歌手マトゥーブ・ルーネスの暗殺と、あらゆる分野でアラビア語の使用を義務付ける法律の成立を受けて、抗議活動が行われたが、その事件は暴力的なものに発展した。
2001年4月（「黒い春」と呼ばれる）以降、カビル人の若者マシニッサ・ゲルマが憲兵隊によって殺害されたことをきっかけに、カビル人の間で大規模な暴動が発生した。同時に、組織的な活動によってアロウシュや新伝統主義的な地方議会が誕生した。カビル人がアブデルアジズ・ブーテフリカ大統領から一定の譲歩を勝ち取った後、抗議活動は徐々に沈静化した。
2016年1月6日、タマジグト語はアルジェリア憲法においてアラビア語と同等の言語として正式に認められた。[ 62 ]
カビル地方の地理は、人々の歴史において重要な役割を果たした。ティジ・ウズー県とベジャイア県の険しい山岳地帯は、カビル人の大多数が圧力や占領を受けた際に避難する場所として機能した。彼らは、他の文化の影響から隔絶された環境の中で、自らの文化遺産を守り抜くことができたのである。
この地域は、地元の王朝（ヌミディア、クタマ時代のファーティマ朝、ジリ朝、ハンマド朝、ベジャイアのハフス朝）やアルジェリアの近代ナショナリズム、独立戦争を支えてきた。この地域は、さまざまな征服者によって繰り返し占領された。古代には、ローマ人とビザンツ人が主要な道路と谷を支配し、山岳地帯（モン・フェラトゥス）を避けていた。[ 63 ]イスラム教の拡大中、アラブ人は平野部を支配したが、すべての田園地帯を支配したわけではなかった（彼らはカビル人からエル・アドゥア：敵と呼ばれた）。[ 64 ]
オスマン帝国の影響下にあったアルジェの摂政は、人々（アムラウアのマフゼン部族やマラブー）に対して間接的な影響力を行使しようとした。[ 65 ]
フランスは徐々に、そして完全にその地域を征服し、直接統治体制を確立した。
カビル語を話す人口が多いアルジェリアの州には、ティジ・ウズー、ベジャイア、ブイラ（いずれもカビル語話者が多数派を占める）、ブーメルデス、セティフ、ボルジュ・ブー・アレリジ、ジジェルなどがある。首都アルジェにもカビル語話者が多数居住しており、人口の半数以上を占めている。
カビル地方は、アラビア語を話す人々からはアル・カバイエル（「部族」）と呼ばれ、フランス語ではカビリーと呼ばれています。先住民は、この地域をタムルト・イドゥラール（「山の土地」）またはタムルト・ン・イクバイリエン／タムルト・ン・イクバイリエン（「カビル人の土地」）と呼んでいます。アトラス山脈の一部であり、地中海沿岸に位置しています。
カビル族は、アフロ・アジア語族のベルベル語であるカビル語を話します。これはアルジェリアで最も話されているベルベル語です。 [ 66 ] 2004年には300万人が話しており[ 67 ] 、アラビア語、フランス語、ラテン語、ギリシャ語、フェニキア語、ポエニ語の影響を強く受けており、アラビア語からの借用語はカビル語の語彙全体の22.7%から46%を占め、多くの推定では約35%となっています[ 68 ] [ 69 ] 。カビル族の多くはアルジェリア・アラビア語とフランス語も話します。
カビル人は、その歴史の最初の数世紀の間、リビコ・ベルベル文字体系（現代のティフィナグ文字の祖先）を使用していた。19世紀初頭以降、フランスの影響下で、カビル人の知識人はラテン文字を使用するようになった。これが現代ベルベル語ラテン文字の基礎となっている。
アルジェリア独立後、一部のカビル人活動家は旧ティフィナグ文字の復活を試みた。この新しいティフィナグ文字はネオ・ティフィナグと呼ばれているが、その使用は限定的である。カビル文学は引き続きラテン文字で書かれている。
カビル人は主にイスラム教徒で、少数のキリスト教徒がいる。[ 70 ]この地域には多くのザワヤが存在し、ラフマニヤが最も多い。
カビル系のカトリック教徒は一般的にフランスに住んでいる。近年、プロテスタント共同体は、特に福音派の宗派において著しい成長を遂げている。[ 71 ]
この地域の伝統的な経済は、樹木栽培（果樹園やオリーブの木）と工芸品製造（タペストリーや陶器）に基づいています。山岳地帯や丘陵地帯での農業は、徐々に地元の産業（繊維や食品加工）に取って代わられつつあります。20世紀半ば、カビル人のディアスポラの影響と資金援助により、この地域では多くの産業が発展しました。現在では、アルジェに次いで国内で2番目に重要な工業地帯となっています。
カビル人はベルベル人（アマジグ人）のアイデンティティを推進する活動家として熱心に活動してきた。この運動は3つのグループに分かれている。1つ目は、より大きなベルベル民族の一部であると自認するカビル人（ベルベル主義者）、2つ目は、アルジェリア民族の一部であると自認するカビル人（「アルジェリア主義者」として知られ、アルジェリアを本質的にベルベル人の民族とみなす人もいる）、3つ目は、カビル人を他のベルベル民族とは別個の（しかし類似した）民族と考えるカビル人（カビリストとして知られている）である。
歴史的および経済的な理由から、多くのカビル人が仕事のため、また政治的迫害から逃れるためにフランスに移住しました。現在、彼らの数は約100万人です。[ 76 ] [ 77 ]著名なフランス人の中には、カビル人の血を引いている人や、カビル人の血を部分的に受け継いでいる人もいます。
