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| ヨシュア記 9章 | |
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← 第8章 第10章 → | |
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| 本 | ヨシュア記 |
| ヘブライ語聖書の一部 | ネヴィーム |
| ヘブライ語部分の順序 | 1 |
| カテゴリ | かつての預言者 |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 6 |
ヨシュア記第9章は、ヘブライ語聖書、またはキリスト教聖書の旧約聖書にあるヨシュア記の第9章です。[1]ユダヤの伝統によると、この書はヨシュアに帰せられ、大祭司エレアザルとピネハスによって追加されましたが、[2] [3]現代の学者はこれを申命記史の一部と見なしており、これは申命記から列王記第2までを網羅し、紀元前7世紀の改革者ユダヤ王ヨシヤの時代の国家主義的で熱心なヤハウェ主義者の筆者に帰せられます。[3] [4]この章は、ヨシュアの指導の下でイスラエルの人々と条約を結び、絶滅を免れようとしたギベオンの人々による欺瞞に焦点を当てており、[5]カナン征服に関するヨシュア記第5章13節から第12章24節を含むセクションの一部です。[6]
文章
この章はもともとヘブライ語で書かれており、27節 に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継いだものがあり、カイレンシス写本（895年）、アレッポ写本（10世紀）、レニングラード写本（1008年）などがある。[7]
現存するコイネーギリシャ語への翻訳である七十人訳聖書（もともとは紀元前数世紀に作成された）には、バチカン写本（B ; B ; 4世紀）とアレクサンドリア写本（A ; A ; 5世紀）がある。[8] [a]この章を含む七十人訳聖書のギリシャ語テキストの断片は、ワシントン写本I （紀元5世紀）などの写本に見られ、七十人訳聖書のテキストの縮小版は、挿絵入りのヨシュア記の巻物に見られる。[10] [11] [12]
分析
イスラエル人がカナンの地を征服した物語はヨシュア記の5章13節から12章24節までで、概要は次のようになっています。[13]
- A. ジェリコ (5:13–6:27)
- B. アカンとアイ（7:1–8:29）
- C. エバル山での更新（8:30–35）
- D. ギベオン人の欺瞞（9:1–27）
- 1. エリコとアイに対するカナン王の反応（9:1-2）
- 2. ギベオン人の欺瞞の報告（9:3-13）
- 3. イスラエルはギベオンと契約を結ぶ（9:14-15）
- 4. イスラエルが欺瞞を発見したときの最初の反応（9:16-21）
- 5. ギベオン人がヨシュアに自分たちの行動を説明する（9:22-27）
- E. 南部での作戦（10:1–43）
- F. 北方遠征と王の略歴（11:1–12:24）
イスラエルはギベオンと契約を結ぶ（9:1–15）
エリコとアイにおけるイスラエルの勝利により、カナンのさまざまな国の独立した王たちは（申命記1:7; 7:1; ヨシュア記3:10。ギルガシ人はここには記載されていない）、イスラエル人との戦いに備えて同盟を組んだ（1-2節）。ただし、ヒビ人の一部であるギブオン人は、自分たちが遠い国から来たふりをし（3節）、イスラエル人と和平条約を結ぶことにした（6節）。[14] ギブオンはベテルとアイの南、エルサレムの少し北に位置していたが、イスラエルの陣営はまだエリコ近くのギルガルにいた（6節）。[14] 条約、または「契約」（ヘブライ語：ベリット、神とイスラエルの契約に使われるのと同じ言葉、出エジプト記24：7）は、「古代近東の人々の間で関係を確立するための普遍的な手段」でした（ヨシュア記24章を参照）。[14]ギベオン人は、エジプトからトランスヨルダンでの勝利に至るまでのイスラエルの成功を認め（9-10節）、生き残るための代償として、より低い地位（「従属」）を求めます。[14]イスラエルを公式に代表するイスラエルの「指導者」（14節、または18節の「会衆の指導者」）は、ギベオン人の食料を食べながら条約を締結し、その後、ヨシュアは彼らと和平を結びます。[14]しかし物語では、イスラエル人がそれについてヤハウェに相談しなかったため、条約はヤハウェの意志に沿ったものではなかったと述べられています。[14]
欺瞞が明らかになった後の反応（9:16–27）
ギベオン人が地元の住民であることが明らかになると、イスラエル人は、彼らに対して依然としてヘレム（「禁止」、16-21節）を実施すべきか、それとも誓いを尊重すべきか議論し、後者の決定が下され、ギベオン人は欺瞞の報いとして奴隷状態に置かれた。[14] 21節の短い報告は、最後の段落（22-27節）でヨシュアとギベオン人の間の対話で拡張され、その中でヨシュアは、欺瞞によって条約を獲得したため彼らを「呪われた」と宣言し、ギベオン人はイスラエル人（ここではヨシュア）が彼らの運命を決定する権利を受け入れました。[14]ギベオン人は「主が選ぶ場所」、すなわちイスラエルの主要な礼拝所で奴隷として働かされた（申命記 12:5, 14）。これはエルサレム以前のイスラエルの中心的な聖所であるシロ（エレミヤ書 7:12）（サムエル記上 1-3）を指している可能性もあるし、あるいはソロモンが神殿を建てる前に礼拝した大きな「高き所」であるギベオン市（列王記上 3 :4）を指している可能性もある。ギベオンにはシロの後に会見の天幕が設けられた（歴代誌下 1:3）。[14]サウルの治世の頃には、条約の適用はすでに確立されており、サウルがおそらくベニヤミンでの領土拡大を目的にギベオン人を殺害して契約を破ったとき、イスラエルは飢饉の影響を受けた（サムエル記下 21）。[14]
第17節
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- イスラエルの人々は出発し、三日目に彼らの町に到着した。彼らの町とは、ギブオン、ケフィラ、ベエロテ、キルヤト・エアリムであった。[15]
この節は、「ギベオン人」が4つの町（「テトラポリス」）に住んでいることを示しています。[16]ギベオンを除く4つの都市のうち3つは、エズラ記2:25とネヘミヤ記7:29に登場します。[16]
- ギベオン：「エル・ジブ」と同一視され、中央分水嶺に隣接する谷盆地に位置し、4つの都市の中で最も北に位置する。[16]
- ケフィラ：ギベオンの西にある「キルバト・エル・ケフィレ」と同一視されている。 [17]
- ベエロト：「エル・ビレ」と同一視されていたが[16] [18] 、現代の学者はギベオンの南、ベイト・イクサ近くのキルベト・エル・ブルジュと同一視すべきだと考えている[19] 。
- キルヤト・ヤリム：「デイル・エル・アザール（アズハル）」と同一視され、ケピラの南、ギベオンの西、アブ・ゴシュ村の上にある。[17]
参照
- 関連する聖書部分:ヨシュア記 5 章、ヨシュア記 8 章、サムエル記 21 章
注記
- ^現存する シナイ写本にはヨシュア記全体が欠けている。[9]
参考文献
- ^ ハレー1965年、163ページ。
- ^ タルムード、ババ・バトラ14b-15a)
- ^ ab ギラッド、エロン。「聖書の列王記と預言者書を実際に書いたのは誰か？」 ハアレツ、2015年6月25日。要約：ヨシヤ王への賛歌と古代イスラエル帝国の高尚な描写は、申命記史の背後にヨシヤ王とその筆記者がいるという考えを抱かせます。
- ^ Coogan 2007、p. 314 ヘブライ語聖書。
- ^ Coogan 2007、pp. 328–329 ヘブライ語聖書。
- ^ マコンビル2007、158ページ。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、35-37頁。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、73-74頁。
- ^この記事には、現在 パブリック ドメイン
となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
- ^ 「写本の矛盾は、旧約聖書の筆写者がヨシュア記をどのように編集したかを示している」ヘルシンキ大学。2018年1月29日。
- ^ Rösel, Martin (2002年1月1日). 「ヨシュア記の七十人訳聖書」. Scandinavian Journal of the Old Testament . 16 (1): 5–23. doi :10.1080/09018320210000329. S2CID 161116376 – Taylor and Francis+NEJM経由.
- ^ 中世の装飾写本の複製 2012-02-13ウェイバックマシンにアーカイブ。ヨシュア記第2章から第10章の終わりまでのみ収録
- ^ ファース 2021、27–29頁。
- ^ abcdefghij McConville 2007、166ページ。
- ^ ヨシュア記 9:17 ESV
- ^ abcd Rösel 2011、p.151。
- ^ ab Rösel 2011、p. 152より。
- ^ ロビンソン、E.; スミス、E. (1841)「パレスチナ、シナイ山、アラブ・ペトラにおける聖書研究」、クローカー＆ブリュースター、pp. 130 - 133
- ^ フィンケルスタイン他、1997年、510ページ
出典
- ビール、リッサ・M・レイ（2019年）。ロングマン、トレンパーIII、マックナイト、スコット（編）。ジョシュア。神の物語聖書解説。ゾンダーヴァンアカデミック。ISBN 978-0310490838。
- クーガン、マイケル・デイビッド（2007年）。クーガン、マイケル・デイビッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム（編著）。『新オックスフォード注釈付き聖書外典・第二正典付き：新改訂標準訳』第48号（増補第3版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0195288810。
- ファース、デイビッド・G（2021年）。『ジョシュア：福音派聖書神学解説』。福音派聖書神学解説（EBTC）（イラスト版）。レックスハム・プレス。ISBN 9781683594406。
- ハレー、ヘンリー H. (1965)。ハレーの聖書ハンドブック: 簡略化された聖書解説(第 24 版 (改訂版))。ゾンダーヴァン出版。ISBN 0-310-25720-4。
- ハースタッド、アドルフ L. (2004)。ジョシュア。コンコルディア出版。ISBN 978-0570063193。
- ヘイズ、クリスティン（2015年）。聖書入門。イェール大学出版局。ISBN 978-0300188271。
- マッコンヴィル、ゴードン (2007)。「9. ヨシュア」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン(編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。pp. 158–176。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- Rösel, Hartmut N. (2011)。ヨシュア記。旧約聖書の歴史的解説。第 6 巻 (イラスト版) 。Peeters。ISBN 978-9042925922。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995)。旧約聖書本文。ローズ、エロール F 訳。グランドラピッズ、ミシガン州: Wm. B. アーダムス。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。