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エレアザル（/ ɛliˈeɪzər /、ヘブライ語: אֶלְעָזָר、現代ヘブライ語: ʾElʿazar、ティベリアヘブライ語: ʾElʿāzār 、「エルが助けた」）またはエラザルは、ヘブライ語聖書の祭司で、父アロンの死後、その跡を継いだ第二代大祭司である。[ 1 ]彼はモーセの甥であった。
エレアザルは出エジプト記の過程で、コラの集会の火鉢から祭壇の皿を作ることから、赤い雌牛の儀式を行うことまで、さまざまな役割を果たしました。[ 2 ] [ 3 ]兄のナダブとアビフが亡くなった後、彼と弟のイタマルは聖所の責任者となりました。彼の妻はプティエルの娘で、彼との間にピネハスを産み、ピネハスは後にイスラエルの大祭司として彼の後を継ぎました。
レビ記10章16-18節には、エレアザルとイタマルが幕屋の中で罪の供え物を食べなかったことに対するモーセの怒りが記されている。これは、レビ記の前の章で祭司に定められた規則に違反する行為であった。
出エジプトの際、イスラエル人が荒野を旅する間、エレアザルはいくつかの重要な品物の運搬を担当しました。それは、燭台用の油、香料、日々の穀物の捧げ物、そして聖油です。さらに、契約の箱、供えのパンを置く台、祭壇、その他の幕屋の備品の運搬も監督しました。これらの品物は、レビ族のコハト族によって運ばれました。[ 4 ]民数記16章に記されているモーセの指導に対する反乱の後、エレアザルは反乱者の青銅の香炉を取り、それを打ち込んで祭壇の覆いを作るよう命じられました。これは、コラの反乱の失敗と、ユダヤ人の祭司職がアロン族に限定されていることを思い起こさせるものでした。[ 5 ]
ホル山で、彼は聖なる祭服を身にまとった。それはモーセがアロンから取り上げ、アロンの死の前に大祭司職の後継者としてエレアザルに着せたものであった。[ 6 ]エレアザルは20年以上大祭司の職を務めた。彼はモーセと共に民の数え上げに参加し、ヨシュアの就任式にも立ち会った。
彼は征服後の土地の分配に協力した。[ 7 ]彼が亡くなったとき、「エフライムの丘陵地帯にある、息子ピネハスに割り当てられていたギベアに埋葬された」。[ 8 ]ヘブライ語聖書に記されているピネハスの丘[ 9 ]は、現在のヨルダン川西岸のサマリア地方にあるアワルタ村の場所と関連付けられている。
大祭司職は、エリの時代までエレアザルの家に留まり、その後エリの家に引き継がれた。エリはエレアザルの兄弟イタマルの子孫であった。[ 10 ]アビアタルがソロモンによって追放された後、大祭司職はザドクという人物を通してエレアザルの家に回復された。[ 11 ]
エレアザルは、東方正教会とローマ・カトリック教会では9月2日に聖人として記念され、アルメニア使徒教会の聖人暦では7月30日に聖祖の一人として記念されている。
ヘブライ語聖書には、エレアザルという名前の他の5人の男性が簡潔に言及されている。
マタイによる福音書では、エリウドの息子である別のエレアザルが、イエスの系図の中で、マリアの夫であるヨセフの曾祖父として記載されている。
「レシュ」が「ダレット」と混同されていたため訂正）には、村の近くの洞窟に70人の長老が埋葬されており、村の最も高い場所、山の頂上には、祭司アロンの息子エレアザル（彼に平安あれ）の埋葬地がある。
の地元の宗教中心地がある。その中で最も西にあるのがテル・エル・ラースで、エン・ナビ・ウザイルとも呼ばれる。イスラム教の伝承によれば、ここは書記エズラの墓である。丘の頂上の埋葬地を神聖な場所とするユダヤ教の伝承によれば、その場所はギヴァト・ピネハス（ピネハスの丘）と呼ばれ、大祭司エレアザル・ベン・アロンが埋葬された場所である（ヨシュア記24:33）。