JM クッツェー

JM クッツェー FRSL オーマイガー
2023年のクッツェー
生まれる	ジョン・マクスウェル・クッツェー1940年2月9日（享年84歳）ケープタウン、南アフリカ連邦 ( 1940-02-09 )
職業	小説家 エッセイスト 脚本家 文芸評論家 言語学者 翻訳者 教授
言語	英語、アフリカーンス語、オランダ語
国籍	南アフリカ オーストラリア（2006年から）
教育	ケープタウン大学( BA、MA ) テキサス大学オースティン校(博士号)
主な作品	リスト

ジョン・マクスウェル・クッツェー^（ 1940年2月9日生まれ） は、南アフリカおよびオーストラリア出身の小説家、随筆家、言語学者、翻訳家であり、2003年のノーベル文学賞を受賞しています。彼は英語圏の作家の中で最も高い評価を受け、数々の賞を受賞しています。ブッカー賞（2回）、CNA文学賞（3回）、エルサレム賞、フェミナ・エトランジェ賞、アイリッシュ・タイムズ国際小説賞を受賞しており、その他にも数々の賞や名誉博士号を授与されています。

クッツェーは2002年にオーストラリアに移住し、2006年にオーストラリア国籍を取得しました。現在、南オーストラリア州アデレードに在住。アデレード大学JMクッツェー創造実践センターのパトロンを務めています。最近出版された本は『The Pole and Other Stories』（2023年）です。

クッツェーは1940年2月9日、南アフリカ連邦ケープ州ケープタウンでアフリカーナーの両親のもとに生まれた。[ 2 ] [ 3 ^]父のザカリアス・クッツェー（1912年 - 1988年）は臨時弁護士および政府職員であり、母のヴェラ・クッツェー（旧姓ウェーメイヤー、1904年 - 1986年）は教師であった。^{[4] [5]}父は不在が多く、刑事訴追を逃れるために軍隊に入隊し、第二次世界大戦で戦った。そのためヴェラと子供たちは親戚からの経済的およびその他の支援に頼っていた。^{[6]家族は家庭では主に英語を話していたが、クッツェーは他の親戚とは}アフリカーンス語を話していた。^[4]

彼は父方から17世紀に南アフリカに移住したオランダ人の子孫であり^{[6] [7] 、母方からはオランダ、ドイツ、ポーランドからの移民の子孫である。 [8] [9]母方の祖父はポーランド人で、ドイツ語ではバルタザール・デュ・ビエルと呼ばれるが、実際には1844年に}プロイセンに併合されたポーランドの一部であるチャルニラス（シュヴァルツヴァルト）村でバルサー・デュビエルとして生まれた。彼の祖先はポーランドの文学と文化に生涯を捧げ、2022年の小説『ポーランド人』で頂点に達した。^[10]

クッツェーは、幼少期のほとんどをケープタウンとケープ州（現在の西ケープ州）の町ウースターで過ごしたと、 1997年に書いた自伝『少年時代^{』に記されている。彼が8歳の時、父親が公務員の職を失ったため、家族はウースターに引っ越した。 [5]}クッツェーは、ケープタウン郊外ロンデボッシュにあるカトリックの学校、セントジョセフカレッジに通った。^[11]ケープタウン大学（UCT）で数学と英語を学び、1960年に英語で優秀な成績で文学士号を取得し、1961年には数学で優秀な成績で文学士号を取得した。^{[12] [13]}

クッツェーは1962年にイギリスに移住し、ロンドンのIBMとブラックネルのICT（International Computers and Tabulators）でコンピュータプログラマーとして働き、1965年までそこに留まりました。^[4]イギリスでの経験は、彼の2番目のフィクション化された回想録 であるYouth （2002年）に詳しく書かれています。

1963年、ケープタウン大学は、クッツェーに論文「フォード・マドックス・フォードの作品、特に小説について」（1963年）で文学修士号を授与した。 ^{[4] [14]}

1965年、クッツェーは米国のテキサス大学オースティン校^{[b]に留学し、}書誌学と古英語のコースを受講した。在学中、同大学で学生を指導し、同大学で教鞭をとっていた言語学者アーチボルド・A・ヒル^{[16]のために}ナマ語、マレー語、オランダ語の形態論に関する論文を執筆した。 ^{[17] [18]博士論文は、}サミュエル・ベケットの英語散文のコンピュータ支援による文体分析であった。^[19] 1968年にテキサスを離れた後、 1969年に博士号を取得した。^[20]

1968年、クッツェーはニューヨーク州立大学バッファロー校で英文学を教え始め、1971年までそこで勤務した。バッファローで彼は最初の小説『Dusklands』を書き始めた。^[4]

1968年頃からクッツェーは米国での永住権を申請していたが、ベトナム戦争反対運動に関与していたこともあり、最終的には不成功に終わった。1970年3月、彼は大学のヘイズホールを占拠し、不法侵入の疑いで逮捕された45名の教員の1人だった。^[21]彼らに対する告訴は1971年に取り下げられた。^[4]

1972年、クッツェーは南アフリカに戻り、ケープタウン大学の英語文学部の講師に任命された。彼は上級講師、准教授に昇進し、 1984年に一般文学の教授となった。1994年にクッツェーは英語のアーデン教授となり、1999年には人文学部の特別教授に任命された。2002年に退職し、名誉教授の称号を授与された。^{[22] [23]}

彼は2003年までシカゴ大学の社会思想委員会に所属していた。 ^[24]

オーストラリアのアデレードに移住した後、^{[8]コーツィーは}アデレード大学英語学科の名誉研究員に任命され、^[25]パートナーのドロシー・ドライバー^[12]も同大学の研究員である。^[26] 2023年11月現在、コーツィーは人文科学部の大学教授研究員として登録されている^{[27]。[アップデート]}

クッツェーの最初の小説は『Dusklands』（1974年）で、それ以来3年ごとに小説を出版している。また、自伝的小説、短編小説、オランダ語とアフリカーンス語からの翻訳、数多くのエッセイや批評も書いている。最新作は『The Pole and Other Stories』（2023年）である。2009年以降、南アフリカを舞台にした小説は書いていない。^[28]

2009年にガーディアン紙に書いたジェームズ・ミークによると、「 『不名誉』以来、クッツェーの作品の性質は変化した。彼は自然主義的で物語を語るフィクションから、エッセイ、論争、回想録、あるいはこれら3つをフィクションの枠組みにまとめた他の形式へと移行した。… [彼は] 作品のストーリーテリングの軸にあまり興味を示さなくなり、代わりに複数の分身という形で自分自身と交わしている親密な会話に耳を傾けるよう読者を誘っているようだ」。これらの分身には、『バーバリアンズを待ちながら』の治安判事や『不名誉』のデイヴィッド・ルーリーが代表するキャラクタータイプ、彼の作品に繰り返し登場する「年老いて学者気取りで世間知らずの小説家」エリザベス・コステロという女性代理人、そして最後に自伝的に書いているクッツェー自身が含まれる。ミークはまた、クッツェーは、ある意味で彼を代表するキャラクターに対して、自分自身に対して厳しいとも述べている。^[29]

2010年代にアルゼンチン文学への関心が高まったことに関連して、クッツェーの小説三部作『イエスの幼年時代』、『イエスの学生時代』、『イエスの死』は、言語に対する彼の関心と考え方の進化を反映している（「私は英語が世界を席巻しているやり方が気に入らない...この状況が英語を母国語とする人々に生み出す傲慢さが気に入らない。だから、私は英語の覇権に抵抗するためにできることを少しでもしている」）。3作ともスペイン語に翻訳され、最後の作品が最初にスペイン語訳で出版された。彼はこの時期（2015年）に「南部の文学」プロジェクトにも関わった。^[30]

『The Pole』は2022年にアルゼンチンでEl polacoとしてスペイン語で最初に出版され、翌年には英語でも出版されました。^[28]

クッツェーは英語圏の作家の中で最も批評家から高く評価され、受賞歴のある作家の一人である。^{[4] [6] [12] [22]}彼はキャリアを通じて数々の賞を受賞しているが、授賞式を避けることで知られている。^[31]

クッツェーは、1983年に『マイケル・Kの生涯と時代』で、1999年に『不名誉』で、ブッカー賞を2度受賞した最初の作家です。 ^{[32] [33]} 2020年現在、ピーター・ケアリー、ヒラリー・マンテル、マーガレット・アトウッド^{[アップデート]}の3人の作家がこの賞を獲得しています。^[34]

2009年の候補作リストに挙がった『サマータイム』 ^[35]は、クッツェーにとって前例のない3度目のブッカー賞受賞の最有力候補だった。 ^{[36] [37]}最終候補にも残ったが、ブックメーカーの人気作であるマンテルの『ウルフホール』^{に敗れた。 [38]クッツェーは2003年に『}エリザベス・コステロ』で、2005年には『スローマン』で候補作リストに挙がった。

2013年の小説『イエスの幼少時代』の続編である『イエスの学生時代』は、2016年のブッカー賞の最終候補に選ばれた。 ^[39]

2003年10月2日、スウェーデン・アカデミーは、クッツェーがその年のノーベル文学賞受賞者に選ばれたと発表した。これにより、クッツェーは4人目のアフリカ人作家となり^{[40] 、}ナディーン・ゴーディマーに続いて2人目の南アフリカ人となった。^[41]スウェーデン・アカデミーは、賞を授与する際に、クッツェーは「数え切れないほどの形で、部外者の驚くべき関与を描いている」と述べた。^[42]受賞のプレスリリースでは、彼の作品の道徳的性質に焦点を当てながら、「巧みに練られた構成、含蓄のある対話、分析の素晴らしさ」にも言及した。^[42]授賞式は2003年12月10日にストックホルムで開催された。 ^[41]

クッツェーは南アフリカのCNA文学賞を3度受賞している（1977年、1980年、1983年）。^{[43] [44]}『Waiting for the Barbarians 』はジェームズ・テイト・ブラック記念賞とジェフリー・フェイバー記念賞を受賞し、^{[45] 『} Age of Iron』はサンデー・エクスプレス 年間最優秀図書賞を受賞し、^[46]『The Master of Petersburg』は1995年にアイリッシュ・タイムズ国際小説賞を受賞した。 ^[47]また、フランスのフェミナ・エトランジェ賞と、アフリカ地域で2つのコモンウェルス作家賞（1995年の『 Master of St Petersburg』と2000年の『Disgrace』（後者はバッキンガム宮殿でエリザベス女王自らが授与））も受賞し、^[48]社会における個人の自由を称える1987年のエルサレム賞も受賞している。 ^{[45] [46] [49]} 1998年にランナン文学賞を受賞した。^[50]

1984年、クッツェーはケープタウン大学から名誉フェロー賞を受賞した。^[20] 1988年には王立文学協会（FRSL）のフェローに選出された。 ^[51] 2001年にはテキサス大学で優秀卒業生賞を受賞した。^{[20] 2004年には}オーストラリア人文アカデミーの名誉フェローに任命された。^[20]

2005年9月27日、南アフリカ政府はクッツェーに「文学の分野における並外れた貢献と南アフリカを世界の舞台に上げたこと」を称え、マプングブエ勲章（金級）を授与した。 ^{[52] 2006年、彼は}アメリカ哲学協会の会員に選出された。^[53]彼はパリアメリカン大学（2010年）、^{[20] [54]}アデレード大学（2005年）、^{[20] [55]} ラトローブ大学、^[56]ナタール大学（1996年）、^[20]オックスフォード大学、^[57]ローズ大学、 [ ^58]ニューヨーク州立大学バッファロー校、^[46]ストラスクライド大学、[ ^46]シドニー工科大学、[ ^59]ポズナンのアダム・ミツキェヴィチ大学、[ ^60]イベロアメリカ大学から名誉博士号を授与されている。^[61]

2013年、デイリー・マーベリックのリチャード・ポプラックはクッツェーを「間違いなく最も有名で、最も多くの賞を受賞した現存する英語作家」と呼んだ。^[62]

クッツェーが初めてアデレードを訪れたのは1996年で、アデレード作家週間に出演するよう招待されたときだった。^[63]その後、2004年、^[64]、 2010年^{[65] （}ジェフ・ダイアーを紹介したとき）、^{[66] 、2019年（}マレーネ・ファン・ニーケルクを紹介したとき）にも同フェスティバルに出演した。^[67]

2004年、アデレード市長はクッツェーに市の鍵を手渡した。^{[63] [20]}

2010年、クッツェーはアメリカの小説家スザンナ・ムーアとイギリスの詩人マイケル・ハルスとともにアデレード作家週間の国際大使に任命された。^[68]

クッツェーは、 2015年にアデレード大学に設立された研究センターおよび文化拠点であるJMクッツェー創造実践センター（JMCCCP）のパトロンである。このセンターは、「新進気鋭および著名な作家、学者、ミュージシャンに刺激的な環境」を提供することを目的としてワークショップを開催している。クッツェーの作品は、音楽だけでなく、社会問題や政治問題への関与を促すための特別なインスピレーションを提供している。このセンターは2015年に設立された。^[69]

2014年11月、クッツェーはアデレードで3日間の学術会議「世界のJMクッツェー」の栄誉を受けた。この会議は「膨大な共同作業の集大成であり、オーストラリアで初めてのこの種のイベント」であり「オーストラリアの学界がジョン・クッツェーに抱く深い尊敬の反映」と評された。^[70]

2023年11月9日から10日にかけて、2003年のクッツェーと1973年のパトリック・ホワイトのノーベル文学賞受賞を記念する祝賀会が、JMCCCP代表のアン・ペンダーの主催でアデレード大学で行われた。プログラムには2日間にわたるいくつかのイベントが含まれており、バー・スミス図書館の閲覧室でのクッツェー、クリストス・ツィオルカス、パトリック・フラナリー、ヘレン・ガーナー、ブライアン・カストロらによる朗読、アンナ・ゴールズワーシーとポール・グラボウスキーによる音楽、パレス・ノヴァ・イーストエンド・シネマでの『不名誉』と『嵐の目』の上映と映画製作者による講演などがあった。^{[71] [72]}

フレッド・ファイエルによれば、クッツェー、アンドレ・ブリンク、ブレイテン・ブレイテンバッハは「アフリカーナー文学と文学における反アパルトヘイト運動の先頭に立っていた」という。^[73] 1987年にエルサレム賞を受賞した際、クッツェーは南アフリカ社会における芸術の限界について語り、その構造が「人間同士の歪んだ、発育不全な関係」と「歪んだ、発育不全な内面生活」をもたらしたと語った。彼はさらに「南アフリカ文学は束縛された文学だ。完全に人間的とは言えない文学だ。まさに刑務所で人々が書くような文学だ」と述べ、南アフリカ政府にアパルトヘイト政策を放棄するよう求めた。^[49]学者のイシドール・ディアラは、クッツェー、ナディーン・ゴーディマー、ブリンクは「南アフリカで最も著名な白人作家の3人で、全員が明確な反アパルトヘイトへの取り組みを持っている」と書いている。^[74]

クッツェーの1999年の小説「不名誉」は南アフリカの真実和解委員会（TRC）を寓話的に表現しているという議論もある。 ^[75] TRCについての見解を尋ねられたクッツェーは、「国教のない国では、TRCはやや異例な存在だった。ある種の裁判所は、キリスト教の教えと、国民のごく一部だけが心から受け入れているキリスト教の教えの流れに大きく基づいていた。TRCが何を達成したかは、将来にしか分からないだろう」と答えた。^[76]

オーストラリア市民権の授与式後、クッツェーは「私は南アフリカを離れたのではなく、強い感情的つながりを保っている国、オーストラリアに来たのです。1991年に初めて訪れた時から、人々の自由で寛大な精神、土地自体の美しさ、そして初めてア​​デレードを見た時の、今​​では故郷と呼べる街の優雅さに魅了されたので、オーストラリアに来たのです」と述べた。^[25]オーストラリアに移住した際、クッツェーは南アフリカ政府の犯罪に対する緩い態度を理由に挙げ、タボ・ムベキとの口論につながった。ムベキはクッツェーの『不名誉』に言及し、「南アフリカはレイプの場所だけではない」と述べた。^[77] 1999年、アフリカ民族会議は南アフリカ人権委員会によるメディアにおける人種差別の調査に対する報告書で、 『不名誉』は人種差別的なステレオタイプを描いていると述べた。^[78]クッツェーがノーベル賞を受賞したとき、ムベキは「南アフリカ国家とアフリカ大陸を代表して」祝福した。^[79]

クッツェーは、いかなる政治的志向も明示せず、アパルトヘイトを公然と批判したこともないが、作品の中で政治、特に植民地主義とナショナリズムの政治的・社会的構造を支える言語の役割についてほのめかしている。南アフリカの作家ナディーン・ゴーディマーは、クッツェーは「あらゆる政治的・革命的解決に嫌悪感を抱いていた」と示唆しており、作品の中で人種差別を非難したことで賞賛される一方で、アパルトヘイトを明確に非難していないことで批判されている。^[28]

クッツェーは三人称で自身の過去について書き、著書『Doubling the Point』の中で次のように書いている。

政治的には、ラズノチネットはどちらの方向にも進むことができる。しかし、学生時代、この人物、この主題、私の主題である彼は、右翼から遠ざかっていた。ウスターで子供として過ごした彼は、アフリカーナー右翼の暴言を、一生分見てきた。実際、ウスター以前でさえ、彼はおそらく子供に許されるべき以上の残酷さと暴力を見てきた。だから、学生時代、彼は左翼の一部となることなく、左翼の周辺を動いていた。左翼の人間的関心には共感しているが、危機が訪れると、彼は左翼の言葉、実際、あらゆる政治的言葉に疎外される。^[80]

インタビューでこの引用の後半部分について尋ねられたクッツェーはこう答えた。「語るに値する左翼はもう存在しないし、左翼の言語も存在しない。新たな経済主義的傾向を持つ政治言語は、15年前よりもさらに不快なものになっている」^{[76] 。}

2016年2月、クッツェーはオーストラリアのマルコム・ターンブル首相とピーター・ダットン移民大臣に宛てた、亡命希望者の海外収容政策を非難する書簡に署名した61人のうちの1人であった。^[81]

2005年、クッツェーは現代の反テロ法が南アフリカのアパルトヘイト体制のそれに似ていると批判した。「私はかつて、法の支配を事実上停止させる[南アフリカの]法律を作った人たちは道徳的に野蛮だと思っていた。今では、彼らが単に時代を先取りした先駆者だっただけだとわかっている。」^[82]クッツェーの2007年の著書『Diary of a Bad Year 』は「回想録とフィクション、学術的批評と小説的物語」を融合し、「伝統的に政治理論とフィクションの物語を分け隔ててきた境界線を認めようとしない」と評されているが、 ^[83]主人公はジョン・ハワードとジョージ・W・ブッシュの政策について同様の懸念を抱いている。^[84]

近年、クッツェーは動物虐待を声高に批判し、動物の権利を擁護するようになった。^{[85] 2007年2月22日、シドニーで}ヒューゴ・ウィーヴィングに代わって行われたスピーチで、クッツェーは現代の畜産業界を激しく非難した。^[86]このスピーチは、オーストラリアの非営利動物保護団体である動物保護協会ボイスレスのために行われたもので、クッツェーは2004年にその後援者となった。^[87]クッツェーの小説も同様に動物虐待や動物福祉を扱っており、特に『動物たちの生活』、『不名誉』、『エリザベス・コステロ』、『老女と猫』がそうだ。彼はベジタリアンである。^[88]

2008年、この問題を警告したジョン・バンヴィルの要請により、クッツェーはアイリッシュ・タイムズ紙に、トリニティ・カレッジ・ダブリン校が科学研究のために動物の生体解剖を行うことに反対する手紙を書いた。彼はこう書いている。「私はジョン・バンヴィルが表明した意見を支持する。学生に生きた動物を解剖することを義務付ける正当な理由はない。実際のところ、科学的にも教育的にも、正当な理由などこれまで一度もなかった。トリニティ・カレッジがこの慣行を続けることは自らの恥をかかせることになる。」^[89]約9年後、トリニティ・カレッジの生体解剖の継続（そして実際、増加している）がニュースで取り上げられたとき、RTÉラジオ1の平日午後の番組「ライブライン」のリスナーは、バンヴィルが以前にもこの問題を提起したが無視されたと指摘した。バンヴィルはその後、ライブラインに電話し、この行為を「まったく恥ずべきこと」と呼び、彼とクッツェーの介入の試みがいかに無駄だったかを振り返った。「ある日、トリニティの正門を通りかかったとき、ほとんど若い女性のグループが抗議活動をしていたので、興味を持ちました。私は近寄って話しかけたところ、大学で生体解剖実験が行われているとのことでした。これは私にとって大きな驚きであり、大きなショックでしたので、アイリッシュ タイムズに抗議の手紙を書きました。トリニティの女性教授が返信し、基本的に、バンヴィル氏は自分の研究に専念し、私たち科学者に価値ある研究を任せておくべきだと書いていました。」アイリッシュ・タイムズに送った手紙の中で、彼の立場を支持する人は他にもいたかと聞かれると、バンヴィルはこう答えた。「いいえ。完全に意気消沈してしまい、『黙ってろ、ジョン。何もしないでくれ、何もしないでくれ。何も良いことはできないんだから』と思ったんです。もし何か良いことをしていたら、そのままにしていたでしょう。つまり、有名な小説家ジョン・クッツェーに頼んで、アイリッシュ・タイムズに手紙を書かせたんです。多くの人に頼みました。」^[90]

クッツェーは2014年の欧州議会選挙にオランダ動物党から立候補することを希望していたが、オランダ選挙管理委員会は、立候補者は欧州連合内で合法的に居住していることを証明する必要があるとして、彼の立候補を却下した。^[91]

1960年代初頭、ロンドン滞在中に^{[30]クッツェーは}スペイン語を学び、^[28] 2015年から2018年にかけて、アルゼンチンのサン・マルティン国立大学で2年に1度開催される南部の文学に関するセミナーシリーズのディレクターを務めた。 ^{[28] [92]}このセミナーには、南アフリカ、オーストラリア、ニュージーランド、南米の作家や文学者が参加した。^{[93] [94]}ある観察者は、セミナーの目的は「3つの地域の文学とジャーナリズムに関する比較の視点を発展させること」、「新しい知的ネットワークを確立し、共同出版事業を通じて南部全土からの翻訳作品のコーパスを構築すること」であると述べた。^[95]彼はアルゼンチン文学に興味を持ち、エル・ヒロ・デ・アリアドナ出版社のために、トルストイの『イワン・イリイチの死』、サミュエル・ベケットの『ワット』、パトリック・ホワイトの『立体曼荼羅』を含むシリーズを監修した。彼の小説三部作『イエスの幼少時代』、『イエスの学生時代』 、『イエスの死』は、言語に対する彼の関心とアイデアや見解の進化を反映している。^[30]

同時に、彼はオーストラリアでの研究プロジェクト「他の世界：世界文学の形態」に参加し、南部の文学にも焦点を当てた「日常の喜び」というテーマを主導した。^[96]クッツェーは、『イエスの学生時代』と『イエスの死』をイギリスやアメリカよりも先にオーストラリアで、 『極地』をアルゼ​​ンチンで出版することを選んだ。エル・パイス紙のインタビューで彼は「北部よりも先に南部で出版するという象徴性は私にとって重要だ」と語った。^{[28] [97]}

2015年にイランで外国作品の非公式な翻訳について質問されたとき（イランは国際著作権協定を認めていない）、クッツェーは道徳的観点からこの慣行に反対し、イラン国内のジャーナリズム組織に送付することを希望した。^[98]

• ダスクランズ(1974)、 ISBN  0-14-024177-9
• 国の中心で（1977年）、 ISBN 0-14-006228-9 
• 野蛮人を待ちながら（1980年）、 ISBN 0-14-006110-X 
• マイケル・Kの生涯（1983年）、 ISBN 0-14-007448-1 
• フォー(1986)、 ISBN 0-14-009623-X 
• 鉄の時代（1990年）、 ISBN 0-14-027565-7 
• ピーターズバーグの巨匠（1994年）、 ISBN 0-14-023810-7 
• 不名誉（1999）、 ISBN 978-0-14-311528-1 
• エリザベス・コステロ（2003）、 ISBN 0-670-03130-5 
• スローマン（2005年）、 ISBN 0-670-03459-2 
• 悪い年の日記（2007年）、 ISBN 1-84655-120-X 
• イエスの幼少時代（2013年）、 ISBN 978-1-84655-726-2 
• イエスの学生時代（2016年）、 ISBN 978-1-91121-535-6 
• イエスの死（2019年）、 ISBN 978-1-92226-828-0 
• The Pole and Other Stories (2023)、 ISBN 9781787304055、注記: 米国ではThe Pole (2023) ISBN 9781324093862として出版  

• 少年時代: 地方生活の風景(1997)、 ISBN 0-14-026566-X 
• 青春：地方生活の風景 II（2002）、 ISBN 0-670-03102-X 
• サマータイム（2009）、 ISBN 1-84655-318-0 
• 田舎暮らしの情景（2011年）、ISBN 1-84655-485-3 ;少年時代：田舎暮らしの情景、青年時代：田舎暮らしの情景II、サマータイムを編集した単行本 

• 動物たちの生活（プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版、1999年） ISBN 0-691-07089-X 
• スリーストーリーズ（メルボルン：テキスト出版、2014年）ISBN 9781922182562 
• シエテ クエントス モラレス(バルセロナ: エル ヒロ デ アリアドナ/リテラトゥーラ ランダム ハウス、2018)

• Coetzee, JM (2019年9月26日)。「オーストラリアの恥」。ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス。-ベフルーズ・ブーチャニ著『No Friend But the Mountains: Writing from Manus Prison』 (およびオーストラリア政府の亡命希望者への対応に関するその他の論評)のレビュー
• 動物の命、人間の価値に関するタナー講演会、プリンストン、1997年
• 「JM クッツェーの言葉」、ヒューゴ・ウィーヴィングが、 Voiceless: The Animal Protection Instituteによる展覧会「Voiceless: I Feel Therefore I Am」のオープニングで朗読したスピーチ。2007 年 2 月 22 日、シャーマン ギャラリー、シドニー、オーストラリア

クッツェーは2006年にオークツリー・プレスのファースト・チャプター・シリーズを設立した中心人物だった。 ^{[99]このシリーズは、}アフリカのHIV/エイズ危機の犠牲者や孤児の子供たちのために資金を集めるために、文学界の巨匠による限定版の署名入り作品を制作している。^[100]

クッツェーは、自分と同じように「国家や歴史的背景を超越」しようとした文学者を何人か挙げている。ライナー・マリア・リルケ、ホルヘ・ルイス・ボルヘス、サミュエル・ベケット、ジェイムズ・ジョイス、T・S・エリオット、エズラ・パウンド、ズビグネフ・ハーバートなど、西洋文化のアウトサイダーで、国を移り住んだり、異なる言語で書いたりした人々である。^[28]彼は「子供時代、青年時代、学生時代、英語に触れることでアフリカーナーの狭い世界観から解放されることに全く疑いを持っていなかった」と述べ、「私は英語を話すことも書くこともできるが、ますます外国人が持つような英語力に感じるようになっている」と述べている。^[30]彼は「アウトサイダー」であることの感覚について書いている。たとえば、ロンドンに住んでいたころの植民地人としての体験について『Youth』で書いているし、彼の小説の登場人物にはアウトサイダーが出てくることもある。^[14]

2006年3月6日、クッツェーはオーストラリア国籍を取得しました。^{[25] [101]}そして、彼が獲得し​​た「オーストラリア人らしさ」はオーストラリア人によって意図的に採用され、強調されていると主張されています。^[70]

クッツェーは一般的に自分自身や作品について語ることを嫌がるが、自伝的小説をいくつか書いている（『少年時代』、『青春』、『サマータイム』）。^[14]彼は隠遁的で、宣伝を避けるあまり、2度のブッカー賞をどちらも直接受け取ることはなかったと言われている。^{[77] [102]}南アフリカの作家リアン・マランは、1999年にニュー・ステイツマン誌に掲載された記事でよく引用される言葉で、クッツェーを「ほとんど修道士のような自己規律と献身的な人物」と呼び、伝聞によると、彼はめったに笑わず、話すことさえなかったと報告している。^{[103] [104]}メールインタビューでこれらのコメントについて尋ねられたクッツェーは、「私は人生で一度しかリアン・マランに会ったことがありません。彼は私を知らないし、私の性格について話す資格もありません」と答えた。^{[105] [106]}

クッツェーは1963年にフィリッパ・ジュバーと結婚した。^[107] 2人は1980年に離婚した。 ^[5] 2人の間には息子ニコラス（1966年生まれ）と娘ギセラ（1968年生まれ）がいた。^{[107]ニコラスは1989年、}ヨハネスブルグのアパートのバルコニーから誤って転落し、23歳で亡くなった。^{[5] [107] [108] [109] [110] [111]}

クッツェーの弟でジャーナリストのデイヴィッド・クッツェーは2010年に亡くなった。^[112]

彼のパートナーであるドロシー・ドライバーはアデレード大学の学者である。^{[12] [26]}

• アフリカの作家一覧
• 動物の権利擁護者のリスト
• ベジタリアンのリスト

• Dovey, C. (2018). JM Coetzee. 作家による作家の話。Black Incorporated. ISBN 978-1-76064-061-3。
• グラハム、LV; ファン・デル・フリース、A. (2023)。JMクッツェーへのブルームズベリーハンドブック。ブルームズベリーハンドブック。ブルームズベリーアカデミック。ISBN 978-1-350-15204-5。
• 「JM クッツェー: ハリー ランサム センター所蔵の彼の文書目録」。ハリー ランサム センター。テキサス大学。1940 年 2 月 9 日。
• JM クッツェー -ニューヨークタイムズ紙のクッツェーの小説評
• Kannemeyer, JC (2012)。JM Coetzee: 執筆に生きる。Scribe 出版。Scribe。ISBN 978-1-922070-08-1。
• Mehigan, T.; Clarkson, C.; Ackerley, C. (2014). JM Coetzee 著作集. 英語とアメリカの研究. Camden House. ISBN 978-1-57113-902-3。
• ジンブラー、J. (2020)。『ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・JM・クッツェー』。ケンブリッジ文学コンパニオンズ。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-108-47534-1。

• Nobelprize.org の JM Coetzee
• ウィキメディア・コモンズの JM Coetzee に関連するメディア
• Wikiquote の JM Coetzee に関する引用

• JM クッツェーによるノーベル講演 [「彼とその男」] (ビデオ、35 分)。2003 年 12 月 7 日。、スウェーデンアカデミー、ストックホルム
• ジャイプール文学フェスティバルで講演する JM クッツェー(ビデオ)。2011 年。