ユダヤ軍団

ユダヤ軍団
1919年のユダヤ軍団の兵士
アクティブ	1917–1921
国	委任統治領パレスチナ
忠誠	イギリス
支店	イギリス陸軍
サイズ	5,000人のユダヤ人部隊
エンゲージメント	第一次世界大戦 シナイとパレスチナの作戦 メギドの戦い

ユダヤ軍団は、第一次世界大戦中にイギリス軍に従軍したユダヤ人兵士の大隊である。一部は、オスマン帝国からパレスチナを征服したイギリス軍の作戦に参加した。

大隊の結成には、オスマン帝国の追放、軍事経験の獲得、そして戦後に新しい世界秩序が確立されたときに彼らの貢献がこの地のユダヤ人国家の支持に好影響を与えるだろうという期待など、いくつかの動機があった。大隊の構想は、ピニャス・ルテンベルグ、ドヴ・ベル・ボロチョフ、ゼエフ・ジャボチンスキーによって提案され、ジャボチンスキーとジョセフ・トゥルンペルドールによって実行された。彼らは、大隊がエルサレムにおけるイシューブの独立した軍隊になることを望んでいた。

彼らの構想は完全には実現せず、大隊は戦争後すぐに解散された。しかし、彼らの活動はハガナーやイルグン（後にイスラエル国防軍の基礎となった）などの防衛組織の設立に大きく貢献した。

第一次世界大戦中、シオニスト指導部内で論争が起こった。連合国と中央同盟国のいずれかを支持するか、それとも中立を維持するか、またどちらの政策が戦争中にパレスチナのユダヤ人コミュニティの存続を最も確実にし、戦争後に国家の建設を目指す彼らの願望に資するか、という論争である。この論争は、連合国を支持する人々と中央同盟国を支持する人々の間に亀裂を生じさせた。当時、ドイツ系ユダヤ人は祖国に愛国心を持っていたが、大隊はドイツの同盟国であるオスマン帝国に対するイギリスの取り組みであった。そのため、「ドイツ」系ユダヤ人は大隊に激しく反対し、ハイム・ヴァイツマンは彼らに屈し、パレスチナのユダヤ人居住区を守っていたのはドイツの将軍であったという理由から、主に大隊に反対した。また、オスマン帝国が、アルメニア人に対して行ったように、ユダヤ人を第五列とみなした場合、ユダヤ人の虐殺を実行するのではないかという現実的な恐れもあった。

ピニャス・ルーテンベルグは社会革命党（SR）のメンバーだったが、同党はボルシェビキとは異なり、イギリスとの同盟を支持していた。ダヴィド・ベングリオンとイツハク・ベンズヴィはオスマン帝国支持者であり、大隊に反対していた。彼らの考えを完全に変えたのはバルフォア宣言であり、その後彼らは大隊に入隊した。

1914年に戦争が勃発するまでの期間、革命家たちはロシアで革命が起こるのを待っていた。オフラナは革命家に対する活動に成功し、社会革命党の活動家たちはロシアから亡命した。レーニンとその同僚たちはまた、亡命先の社会革命党と競合するロシア社会民主労働党を設立した。戦争が勃発すると、左派と右派に分かれた社会革命党亡命者の指導部の間で会議が開かれた。イリヤ・フォンダミンスキーの支持者たちは、戦争は帝政を揺るがすものであり、したがって革命を近づけるためにイギリスの協力を得るべきだと主張した。また、ルーテンベルクのライバルであるヴィクトル・チェルノフが率いるこのアプローチに反対する 反対派もあった。

ルーテンベルクはロンドンに行き、ワイツマンと会い、ユダヤ人大隊の設立を支持するよう説得しようとした。ルーテンベルクはワイツマンに、この戦争はイスラエル共和国の構想を推進するチャンスであると語った。協商国を説得するには、ユダヤ人亡命者からなるユダヤ人軍団を設立する必要があった。マティティアフ・ミンツ教授によると、ルーテンベルクはジャボチンスキーに先んじていた。ルーテンベルクは1914年9月に行動を起こし、ジャボチンスキーは1915年に行動を開始した。

ロシアのさらなる民主化を迫るため、エスエルを代表してイギリスとフランスの首都を訪問していたルーテンベルクが、ユダヤ人と関わり、ワイツマンと会った動機は何だったのかという疑問が生じる。ミンツは、ルーテンベルクにとって、これらは別々の領域ではなかったと明言した。旅行前、ルーテンベルクはユダヤ人問題について語ったり、その解決策を求めたりしていなかったが、これはルーテンベルクがエスエル指導部と話し合った結果であり、エスエル指導部は彼をフランスに派遣した。ミンツは、ルーテンベルクがユダヤ人のもとに戻ったのは不誠実だったとは考えていないが、彼の行動と党とロシアの利益との一致を強調している。つながりを維持し、党の利益を優先した証拠は、1917年の2月革命後、アレクサンドル・ケレンスキーの社会革命政権下でルーテンベルクが政府指導部に迅速かつスムーズに溶け込んだことである。

エスエルもカデットも、ロシアのユダヤ人の数が多すぎると考え、革命前にロシアを離れた方がユダヤ人にとっても有益だと考えていた。エスエルは、ユダヤ人がロシアの独裁政権に敵意を抱いていること、またユダヤ人に自由と権利を与えたドイツに対するユダヤ人の同情が高まっていることを認識していた。ルーテンベルクはエスエルのこの立場を採用した。ドイツと同盟を組んだオスマン帝国から土地を奪取する大隊というアイデアは、フランスとイギリスと同盟を組んだロシア本土の利益にかなうものだった。

ミンツ氏は、シオニスト運動が中立を決定したとしても、各国のシオニストが自国を支持していたため、実際にはそうではなかったと指摘した。例えば、ドイツのシオニストは、ロシアにおけるユダヤ人の地位はドイツに比べて劣っていたため、ドイツが戦争に勝てばユダヤ人の状況は改善されると信じていた。

その後、ルーテンベルクはイタリアに行き、ユダヤ人の大義のための組織を設立した。基本的な考えは、イタリアが協商国側で戦争に参加すれば、最初のユダヤ人大隊がイタリアで結成されるというものだった。オーストリア警察がドイツの同盟国であるオーストリア・ハンガリー帝国を離れた方が良いと明言した後、ドヴ・ベル・ボロチョフもウィーンからイタリアに到着した。ミラノでは、ポアレ・ツィオンのメンバーであるデイヴィッド・ゴールドシュタインの紹介で、ルーテンベルクとボロチョフが出会った。ボロチョフはルーテンベルクに加わり、この組織の指導に積極的に取り組んだ。彼はユダヤ人だけでなく、知識人、政治家、ルイジ・ルッツァッティのようなイタリアの大臣も組織することに成功した。1915年に彼らは加わったが、ルーテンベルクは米国に行くことを決めた。その前に、彼はイタリアのバーリに行き、ジャボチンスキー、ベングリオン、ベンズヴィを招いて計画を提示した。ベングリオンとベンズヴィは来ることを拒否し、ジャボチンスキーだけが、ジャボチンスキーのロンドン行きの前にルーテンバーグと会った。ルーテンバーグとジャボチンスキーは仕事を分担した。ルーテンバーグは米国で働き、ジャボチンスキーは英国で働いた。ルーテンバーグは米国で非シオニストのユダヤ人会議を設立することを目指していたからである。

ミンツによると、ルーテンベルグは米国に小冊子とマニフェストを持ち込み、会議に参加し始め、委員会を組織し、ユダヤ人会議の新聞を創刊した。ボロチョフは新聞の編集者で、記事も書いた。ベングリオンはオスマン帝国の方向性を支持し続けたため、ルーテンベルグと米国にいたベングリオンの間で対立が起こった。ベン・ズヴィはベングリオンに加わったが、ミンツは、ベングリオンがすべての仕事を自分自身のものだと述べた本を出版したため、米国で彼らの関係が悪化したと指摘している。ミンツによると、ベングリオンがベン・ズヴィの貢献を軽視したことは間違いない。ベン・ズヴィとボロチョフの間に対立はなかった。ベン・ズヴィはボロチョフの故郷の出身で、彼の教え子であり、親しい友人であり、お互いを尊敬していたからである。

活動家路線を支持する最も著名な人物の一人はゼエフ・ジャボチンスキーで、オスマン帝国をよく知っていた彼は、戦争中にオスマン帝国の終焉が近いことを予言し、これがエルサレムの将来の統治に影響を与えるだろうと予想した。彼は、ユダヤ人は英国を公然と支持し、イスラエルの地を奪取しようとする英国の軍事的努力を支援すべきだと主張した。

1915年、ジャボチンスキーはアレクサンドリア近郊のジャバリキャンプに到着した。そこには、オスマン帝国によってパレスチナから追放された、あるいは厳しい生活環境のために逃げてきた1,200人のユダヤ人が、ヨセフ・トゥルンペルドールとともに徐々に集まっていた。ジャボチンスキーは、ユダヤ人の軍事部隊を設立するためのアイデアを提示した。5675年アダル月18日、エルサレム征服のために英国軍に協力するユダヤ人大隊を設立する決定を記した文書が起草された。文書には100人の署名があり、最初の署名者はゼエフ・グルスキン、ジャボチンスキー、トゥルンペルドールのものである。その後、彼らは英国軍および政府内のさまざまな勢力と交渉を開始した。

度重なる交渉の末、英国は部分的にこの構想に同意し、エジプトの亡命者からの志願兵でユダヤ人部隊が結成された。部隊の目的はトルコのガリポリ戦線の輸送部隊とされた。当時の輸送手段にちなんで、部隊は「シオン・ラバ部隊」と名付けられた。しかし、英国はまだそこへの攻撃を計画していなかったため、その活動はエルサレムとは関係がなかった。

いくつかの団体やグループが大隊の設立に反対し、積極的に大隊の設立を阻止しようとした団体もあった。

• 反シオニストあるいは非シオニストのユダヤ人、特に大隊を通じてユダヤ人の国籍を強調することがイギリス国内での自分たちの地位を損なうことを恐れた同化したイギリス系ユダヤ人。
• ナフム・ソコロウ氏やロンドンの他の人々を含むシオニスト組織の指導部は中立維持を目指していた。
• アハド・ハアム氏と他の人々は、シオニズムの主な役割は精神的な活動にあると考えていました。
• エルサレムの労働収容所の一部、特にハポエル・ハツァイルのメンバーは、土地は戦争ではなく労働によって獲得されるべきであると信じており、そのため大隊の設立とそれへの参加に反対した。

シオン・ラバ軍団は、後に結成された戦闘ユダヤ人大隊に先立って存在した。この部隊はオスマン帝国によってエジプトに追放されたユダヤ人を新兵として採用した。この部隊は 1915 年の春に結成され、トルコのガリポリの戦いで前線に物資を輸送する任務を負った。この部隊はその功績を称賛された。作戦失敗後、イギリスが部隊を別の戦線に転属させることを拒否したため、この部隊は解散され、その隊員の一部はその後のユダヤ人大隊に加わった。

トゥルンペルドールとは異なり、ジャボチンスキーは、戦闘部隊ではなく、エルサレムの戦いには参加しなかったシオン・ミュール軍団の結成に満足しなかった。彼は大隊の擁護を続けるためにヨーロッパに渡った。ジャボチンスキーは多くの政治家と接触したが、イギリス、フランス、ロシアで彼の構想に対する真の支持を得ることができなかった。抵抗は、ユダヤ人の志願兵だけで構成された軍隊に対する信頼の欠如と、当時エルサレムでオスマン帝国と戦う意志がなかったことの両方から生じた。また、ほとんどのユダヤ人指導者やコミュニティから大きな支持は得られなかった。しかし、数人のシオニストがジャボチンスキーを支援しようとした。最も有名なのはメイア・グロスマンで、彼と共に大隊の宣伝を促進するために新聞「ディ・トリビューン」（後に「ウンサー・トリビューン」として知られる）を創刊した。ピニャス・ルテンベルグとハイム・ワイズマンもジャボチンスキーの提案を支持したが、シオニスト組織はこれに強く反対し、その執行委員会はヨーロッパのすべてのシオニストに対し、ユダヤ軍団を支持するプロパガンダと戦うよう命令を出した。

ジャボチンスキーは最終的にロンドンに到着し、その後 2 年間、そこで活動を展開した。彼は、ロシア、ポーランド、ガリシアから逃れロンドン、特にイーストエンドとホワイトチャペルに避難している若者を中心に、約 3 万人のユダヤ人に集中することに決めた。大隊を編成する取り組みは極めて断固たるもので、困難をものともせずに実行された。英国陸軍長官のホレイショ・キッチナーは、英国には「異国の軍隊」は必要なく、戦争はエルサレムには及ばないと考えていた。前述のように、シオニスト運動指導者の大半は、この取り組みを阻止しようとした。とりわけ、ロンドンのユダヤ人の若者の間には大きな無関心があり、そのほとんどは英国軍に入隊する必要性を感じず、英国との戦争に共感せず、シオニズムやエルサレム征服の考えに共感しなかった。

それにもかかわらず、英国では強制的な入隊を支持する声が高まり始めた。王国の人々は、戦場での若者の死者数が「カフェの住人」に比べて多いことを目の当たりにした。カフェの住人の多くは、若いユダヤ人を含むロンドンのヨーロッパ難民だった。英国内務省は後に英国市民の強制的な入隊を命じた。外国人ユダヤ人は当初入隊を拒否した。ジャボチンスキーとその支持者は、英国当局と若いユダヤ人の両方に、ユダヤ人大隊に入隊することが苦境から抜け出す唯一の方法であることを明確にした。その後、2つのきっかけが現れた。影響力のある新聞「タイムズ」のこの考えを支持する社説と、120人の元ザイオン・ミュール・コープスのメンバーとトランペルドールが、ロイヤル・フュージリア連隊の第20大隊に入隊し、その中にユダヤ人中隊を結成したことだ。トランペルドール、ジャボチンスキー、陸軍省の高官との決定的な会議の後、戦闘ユダヤ人大隊の編成が実現した。

当初、この大隊は「ユダヤ人連隊」（通常 2 個大隊から成る連隊）と呼ばれ、そのシンボルは「前進」と「東方」の両方の意味を持つ「カディマ」というスローガンを掲げたメノーラーであった。彼らは、ガリポリでの作戦中ずっとシオン ラバ軍団を率いていたジョン ヘンリー パターソンを指揮官に推薦した。ガリポリでラバ軍団の副指揮官を務め、最後の数か月間パターソンの後を継いだトランペルドールは、当初イギリスから士官任命を拒否されたため、ロシアに戻り、コーカサス戦線で戦い、エルサレムに向けて前進する大規模なユダヤ人軍を編成するという自身の考えを推進した。第 20 大隊のユダヤ人中隊が新しいユダヤ人大隊に加わり、そのメンバーが部隊の中核となった。

ロイヤル・フュージリアーズ（シティ・オブ・ロンドン連隊）第 38（サービ​​ス）大隊（一般に「ロンドン大隊」と呼ばれている）は、主にイギリスのロンドン出身のユダヤ人で構成され、少数のアメリカ人も含まれていた。この大隊は、ザイオン・ミュール・コープスでの成功によりパターソンが指揮し、他の大隊の将校の大半がキリスト教徒であったのに対し、その 3 分の 2 はユダヤ人であった。この大隊の募集はイギリスで行われた。

1917 年 8 月、2 つの公式通知が発行されました。1 つは、イギリス在住のロシア国民に軍隊への入隊を義務付ける通知、もう 1 つはユダヤ人大隊の設立を告知する通知です。ロンドンの同化ユダヤ人は、障害にもかかわらず、その存在に反対し続け、解散しようとしました。彼らの努力は失敗しましたが、彼らの影響力により、「ユダヤ人連隊」という名前とメノーラーのシンボルは取り消されました。代わりに、通常のイギリス大隊の名前、つまりロイヤル フュージリア連隊の第 38 大隊が与えられました。しかし、陸軍大臣は、大隊が戦闘で実力を証明した後、シンボルを取り戻すことを約束しました。一般の人々と報道機関は依然として元の名前で呼び、募集事務所にはヘブライ語のサインが表示され、兵士と将校は左腕にダビデの星の記章を付けていました (第 38 大隊は薄紫色のダビデの星、第 39 大隊は赤、第 40 大隊は青でした)。兵士たちはポーツマス近郊のキャンプで訓練した。

1918 年 2 月 2 日、ユダヤ人大隊はロンドンとホワイトチャペルのメイン ストリートを行進しました。市内のユダヤ人の間では大きな興奮が感じられ、多くの店では青と白の旗が掲げられ、街頭では誇り高い軍団の兵士たちが大きな歓声で迎えられました。翌日、大隊はフランスに向けて出発し、その後イタリアを経由してエジプトに向かいました。

第 38 大隊はエジプトで訓練を受け、その後イスラエルに派遣された。地元の若者の中には、後に第 40 大隊を結成する志願兵がすでに多くいた。6 月初旬、大隊はエフライムの丘陵地帯にあるイギリス軍の最前線に駐留した。この地域はイギリス軍がオスマン帝国との小競り合いを繰り広げていた場所だった。マラリアが問題となり、多くの人が苦しんだ。

8月中旬、大隊はヨルダン戦線に派遣され、イギリス戦線全体の連絡役を務めた。9月、メギドの戦いの初めに、パターソンはヨルダン渓谷にあるウンム・アル・シェルト橋（この作戦にちなんで名付けられたネティヴ・ハグドゥド・モシャブの真東に位置する）を占領するよう命令を受けた。その場所に派遣された最初の中隊は砲火にさらされ、ジュリアン大尉はかろうじて救出され、中尉は負傷して捕虜となり、一兵卒が死亡した。次にジャボチンスキーは2番目の中隊を率いてその場所を占領し、同月22日に任務は無事完了した。そこから大隊はヨルダン川東のサルト地域に前進したが、そこには既に第39大隊が先行しており、そこに駐屯地を築いた。ギレアデでは、イギリス軍がエルサレムの征服を完了し、大隊はオスマン帝国とドイツ軍の捕虜を捕らえて西側に戻った。その後、大隊は軍事施設の警備を任された。

第39 大隊は「アメリカ大隊」として知られ、その兵士のほとんどは米国のユダヤ人コミュニティ出身で、少数は英国出身でした。その結成の起源は、 1915 年にピニャス・ルーテンベルグがアメリカとカナダのユダヤ人で構成された軍隊を創設しようとしたことにあります。当初、アメリカのユダヤ人は彼の提案に同意しませんでしたが、1917 年 4 月に米国が第一次世界大戦に参戦すると、彼らの立場は変わりました。この大隊は米国で募集されました。

この大隊設立の主導者は、戦争中にジェマル・パシャによってパレスチナから追放されたイツハク・ベン・ズヴィとダヴィド・ベン・グリオンであった。彼らはバルフォア宣言後に立場を変えた。約5,000人の志願兵（全員がエルサレムに到着したわけではない）がこの大隊を結成し、イギリスの指揮下で活動した。大隊の指揮官はエリエゼル・マルゴリン大佐であった。この大隊には、「ハハルツ」（開拓者）運動と「ポアレイ・シオン」の中心メンバーが含まれていた。つまり、第38イギリス大隊とは異なり、大隊のメンバーのほとんどがシオニストだったということである。1918年、大隊の兵士は、第38大隊も到着していたエルサレムに派遣された。

第 38 大隊が駐留していた当時、大隊の約半数がヨルダン渓谷とサマリアでの軍事作戦に参加した。ウンム・シェルト橋の占領後、大隊の半数がエリコ地域に移動し、その後ギレアデに移動して、イギリスによるエルサレム征服を完了した。大隊の一部のメンバーは、戦争が終わった後に初めてその地に到着した。

第40 大隊は、ユダヤ軍団の「パレスチナ大隊」として知られていました。この大隊の主な任務は、警備と治安維持でした。この大隊は、英国軍がエルサレムに侵攻した後に結成され、多くの地元の若者がユダヤ軍の活動に参加したいと考えていました。第 38 大隊が到着する前から、すでに 1,500 人の若者が志願の用意ができており、そのうち 3 分の 1 は女性でしたが、女性は入隊しませんでした。地元のパレスチナ系ユダヤ人の若者の入隊希望は、第 52 師団の指揮官であるジョン ヒル少将の主導に応え、彼は、すでに英国軍が征服した地域のイシューブの若者に、軍に加わり、土地のさらなる征服を支援するよう呼びかけました。志願者のほとんどは、労働キャンプの若い「活動家」、ヤッファ グループと小集会のメンバー、およびヘルツリーヤ ヘブライ ギムナジウムの高校生で、入隊のために熱心に運動しました。彼らの取り組みは抵抗に遭い、入隊に関してユダヤ人入植地内で議論が起こった。

この決定は、1918 年 1 月 2 日の第 1 回制憲議会で、「ポアレイ・シオン」の指導者が入隊と志願兵を支持する議論の後に行われました。モシェ・スミランスキーとエリヤフ・ゴロムブは、ユダヤ人大隊への参加は、新しい支配者の目にイシューブの地位を高め、コミュニティの強化に貢献する政治的な試みであると主張しました。

主な反対者は、ヨセフ・スプリンザックやAD・ゴードンを含む「ハポエル・ハツァイル」党のメンバーで、彼らは、イシューブの取り組みは、帝国主義と血なまぐさい戦争への参加に反対する平和主義の理念と並行して、入植と農業に重点を置くべきだと主張した。もう一つの主張は、まだトルコの支配下にあったガリラヤの入植者に危害が及ぶことを恐れていた。ハポエル・ハツァイルの指導者の反対にもかかわらず、この運動から大隊に加わった志願兵がいた。

テルアビブで行われた入隊キャンペーンで第一志願兵中隊が誕生したのと並行して、ジェームズ・ド・ロスチャイルド男爵はエルサレムで募集キャンペーンを指揮し、第二志願兵中隊を誕生させた。エルサレムからの志願兵には、教師の神学校の学生数名と、主にラビの祝福を受けて入隊した旧イシューブのメンバーが含まれていた。

アレンビー将軍は当初、自分の指揮下にユダヤ人兵士の部隊を置くという考えに消極的だったが、ロンドンでのシオニスト政治活動がその設立につながり、1,000人の志願兵がその隊に受け入れられた。同じく入隊したスミランスキーが募集運動の先頭に立った。この大隊はエルサレムで結成された。入隊者の中には、イツハク・ベン・ズヴィ、ダヴィド・ベン・グリオン、ベルル・カツネルソンがいた。彼らは既にイスラエルの公的な指導者であったが、大隊では二等兵として勤務していた。第40大隊は、マーゴリン大佐の指揮の下、エジプトのテル・エル・ケビール近郊で初期訓練を完了した。マーゴリンが第39大隊の指揮官に任命された後、かつてフランス戦線で大隊指揮官を務めたことのある、同化したイギリス系ユダヤ人の家庭出身のフレデリック・サミュエル大佐が指揮を執った。彼は准将への昇進を期待していたが、ユダヤ人軍団にユダヤ人将校が必要だという手紙を受け取ると、准将の地位を放棄して部隊を離れ、第 40 大隊に加わった。彼の後、大隊はキリスト教徒の MP スコット大佐が指揮した。大隊は戦闘には参加せず、兵士たちはイギリス軍の支援役を務め、捕虜の監視を行った。1918 年 12 月、大隊はサラファンド (現在のツリフィン) 地域に移動され、仕事を見つけた兵士の一部は任務から解放された。1919 年末までに、大隊の一部はラファに駐留し、兵士 80 名をエジプトの司令部へ派遣するよう命令を受けた。これは「協定」に反するため、兵士たちは従わなかった。スコットは彼らの立場を支持し、命令を免除した。スコットは兵役後もシオニズムの支持者であり続け、次のように語ったと伝えられている。「イングランドは名誉を受けた。我々は最古の予言が刻まれた聖書のページを破り取り、神の約束にイングランドの誓約を加えた。このような署名を国家が放棄することはできない。」

3個大隊の出身国別の構成は、アメリカ人1,700人、パレスチナ系ユダヤ人1,500人、イギリス人1,400人、カナダ人300人、アルゼンチン人50人、オスマン帝国の捕虜から解放されたユダヤ人捕虜約50人であると推定された。

エルサレム征服後の最初の年 (1919 年)、大隊は、この地の秩序を維持する英国軍の重要な部分を占めていました。1918 年のアレンビーの秋の攻勢には「1 個大隊半」しか参加しませんでしたが、1 年後には大隊の兵士数は 5,000 人にまで達しました (実際には、英国陸軍省の記録によると、大隊に受け入れられたのは 10,000 人でしたが、戦争がすでに終わっていたため半数はエルサレムには到着しませんでした)。エルサレムに大隊が存在したことで、アラブ人のイスラエルに対する態度は和らぎました。2 か月間、エジプトで暴動が起こり、アラブ人の民族的覚醒の感覚がエルサレムにも伝わりましたが、大きな行動には至りませんでした。

戦争が終わった後、軍団の兵士たちの士気は低下し、イギリスとアメリカの兵士の大半は母国への帰国を望んだ。イスラエル領内のイギリス軍政はロンドンの親シオニスト感情に同調せず、地元のアラブ人との衝突を引き起こす可能性があると見て大隊の解散を求めた。

1920 年春までに、最初の 2 個大隊はすでに解散され、その兵士の残党は、現在マルゴリンの指揮下にあるパレスチナ大隊に加わった。陸軍大臣の約束は果たされ、大隊は「第一ユダヤ人」と改名された。そのシンボルはメノーラー、そのモットーは「カディマ」であった。すべてのシンボルがヘブライ語で書かれた最初の軍隊組織であった。パレスチナ人志願兵は、軍司令部によって厳格に施行された動員解除命令にもかかわらず、残留しようとした。多くは兵役と労働の間で引き裂かれたが、中には数ヶ月間兵役を延長できた者もいた。徐々に、残る兵士は 400 人だけになった。ハーバート・サミュエルはユダヤ人とアラブ人の「混合民兵」を設立する計画を立て、軍団の兵士と退役軍人の一部がユダヤ人部門に加わった。

1921 年のパレスチナ暴動の際、マルゴリンの主導で、大隊の数十人の武装兵士がヤッファとテルアビブに到着し、アラブ人の暴徒からその地域を守る活動に参加した。彼らは、アラブ人がバタイ ヴァルシャ (ヤッファ) のユダヤ人居住区に侵入するのを阻止するなど、さまざまな活動を行った。彼らはこのポグロムに介入したことで任務を終え、計画されていた「民兵」の終焉を迎えた。

「第一ユダヤ人」大隊は、1921 年 5 月にイギリスによって解散されました。大隊の解散により、正式なユダヤ人軍を設立するというジャボチンスキーの構想は挫折し、イシューブは秘密の武装勢力「ハガナー」を設立することになりました。その名前が示すように、ハガナーは主に防衛を目的としていました。「第一ユダヤ人」大隊の解散は、アラブの侵略に対するイシューブでの独立したユダヤ人防衛軍に対するイギリスの政策を示すものでした。

ユダヤ人大隊が解散されたとき、「パレスチナ防衛軍」または「パレスチナ防衛隊」（英語の用語のさまざまな翻訳）と呼ばれる民兵を設立する計画が提案されました。この警備隊を設立するために、将来の警備隊の最初の大隊の指揮スタッフとなる予定の、数人の将校と約 30 人の軍曹が軍に留まりました。

しかし、1921年5月に軍曹たちがユダヤ人防衛軍を支援するために許可なく基地を離れた暴動が起きた後、部隊司令官のマルゴリン大佐は辞任を決意し、軍当局は全職員を解雇し、衛兵隊設立計画を中止した。解雇された兵士の中には、後に新設されたハガナーの教官や指揮官になった者もいた。

大隊の作戦への貢献は限られていたが、近代初のユダヤ軍としてその存在は意義深かった。それはユダヤのシンボルを掲げた公然かつ非秘密の部隊であり、言語はヘブライ語であった。大隊の存在は、ユダヤ人の強さの可能性を証明し、エルサレムにユダヤ人国家を設立するという要求に道徳的、倫理的正当性を与えた。大隊内で得られた軍事経験とボランティア精神は、後にテルアビブ・ケダ・グループのような防衛組織に引き継がれ、そのメンバーの大半は元大隊員であった。さらに後には、この地で活動する地下組織にも引き継がれた。

ジャボチンスキーは著書『レギオン・スクロール』の中で次のように書いている。

大隊の道徳的価値は、正直で公正な思考ができる人なら誰にでも明らかです。戦争は恐ろしいものであり、人命を犠牲にします。しかし今日、誰も私たちを非難することはできません。あなたたちはどこにいたのか、なぜ要求しなかったのか。ユダヤ人として、イスラエルのために命を捧げよう。今、私たちには答えがあります。5000人です。そして、あなたたちの指導者たちが2年半も私たちの問題を先送りしていなければ、もっと多くの人が犠牲になっていたかもしれません。この道徳的側面は計り知れません。そして、これこそ、平和を愛する南アフリカの首相が言った言葉の意味なのです。「ユダヤ人にイスラエルの地のために戦わせることは、私が今までに聞いた中で最も美しい考えの一つです。」

海外の故郷に帰ろうとしていた大隊のメンバーたちに、彼はこう言った。

あなたは海の向こうの家族の元へ帰るでしょう。そこで新聞に目を通しながら、ユダヤ人の自由に関する良いニュースを読むでしょう。工房や大聖堂、耕された畑や劇場、そしておそらく国会議員や大臣についても。そしてあなたは物思いにふけり、新聞を手から滑り落ちます。そしてヨルダン渓谷やラファの背後の砂漠、アボエイン上の丘陵を思い出すでしょう。そこで立ち上がって鏡に近づき、誇りを持って自分を見て、背筋を伸ばして敬礼しましょう。これは、あなた自身の作品なのです。

入隊、勤務、大隊での軍隊生活の経験は、「​​Aryeh, Aryeh」という歌の中で描かれています。

メノーラ・クラブ^[2]は、1923年にエルサレムで設立された「ユダヤ人大隊」の退役軍人のためのクラブである。当初はヤッファ通りにありましたが、1929年にベザレル・アカデミーの近くに移転しました。 ^{[3] [4]}クラブでは、さまざまな集会、パーティー、イベントが開催されました。 ^{[5] [6]}「ベイト・ハグドゥディム」は、彼らの活動を記念する博物館です。^{[7]大隊の退役軍人によって設立されたモシャブ、}アビハイルにあります。ジョン・パターソンの遺灰をそこに移すことも決定されました。

ユダヤ人軍団記念公園は、シロ川沿いのトレイルの始まりの近くにあります。ユダヤ人大隊は、第一次世界大戦中の英国軍ユダヤ人義勇兵記念碑でも記念されています。

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  1915 年エジプトのザイオン ミュール コープス弾薬中隊
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  「第一ユダヤ人」のエリゼル・マルゴリン大佐。
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  第 39 大隊のモリス・ジグルズ二等兵と娘のステラ、1917 年。
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  第38連隊の制服を着たゼエフ・ジャボチンスキー中尉MBE （中央着席）。
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  ユダヤ軍団第39大隊、フォートエドワード（ノバスコシア州）、ヨムキプール、1918年。
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  1918 年 8 月、カイロのヘルミエ キャンプの第 39 王立フュージリア連隊 (ユダヤ人) の将校たち。
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  マーゴリン大佐がベト・シェメンを通ってユダヤ軍団第39大隊を率いている。
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  ユダヤ軍団は後にシロとなる場所にキャンプを張った。マテ・ビニヤミン
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  ユダヤ人軍団の制服を着たゲルション・アグロン、1918年
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  1918 年、ユダヤ軍団の志願兵であったイツハク・ベン・ズヴィ二等兵。
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  ヘブライ大隊の制服を着たシモン・クシュナー 1918年
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  ヤコブ・ドリ
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  ジェイコブ・エプスタイン一等兵
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  1918年、エジプトのエル・アリシュにいるユダヤ軍団の兵士たち
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  ユダヤ軍団は1919年の過越祭を祝います。
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  ユダヤ軍団旗 1918年1月1日
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  ユダヤ解放のポストカード。右下にはユダヤ軍団の兵士が描かれている。
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  1940年、ユダヤ軍団のジャボチンスキーを特集したポスター。ケレン・ヘイソドへの寄付に対して。
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  1939年5月18日、ユダヤ人の移民を制限する「パレスチナ白書」に抗議して、ユダヤ軍団の退役軍人がエルサレムで行進した。
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  ユダヤ軍団の退役軍人たち、1942年9月27日、テルアビブ。

• ジョン・ヘンリー・パターソン、ザイオン・ミュール軍団と第38ロイヤル・フュージリア連隊の指揮官
• エリゼル・マルゴリン、第39王立フュージリア連隊および第1ユダヤ連隊の指揮官
• エルサレム市長ゲルション・アグロン
• ネイサン・オーズベル、ユダヤ系アメリカ人作家
• イツハク・ベン・ズヴィ、イスラエル第2代大統領
• ヤコブ・ドリ、ハガナーの指導者、イスラエル国防軍の初代参謀長、イスラエル工科大学テクニオン学長
• マックスウェル・H・デュビン、ラビ、ウィルシャー・ブールバード寺院、ロサンゼルス
• ジェイコブ・エプスタイン卿、イギリスの彫刻家
• イスラエル第3代首相レヴィ・エシュコル
• ルイス・フィッシャー、ユダヤ系アメリカ人ジャーナリスト、作家
• エリヤフ・ゴロム、ハガナ創設メンバー
• デビッド・グリュン、後のベングリオン、初代イスラエル首相
• ナチュム・ガットマン、イスラエルの画家
• ドブ・ホズ、シオニスト活動家、ハガナ戦士
• ジュリアス・ジェイコブス、モシェ・スミランスキーの義理の兄弟。 1946年7月22日、キング・デイビッド・ホテル爆破事件で死亡。
• バーナード・ジョセフ、後にドヴ・ヨセフ、1948年のエルサレム包囲時のユダヤ人のエルサレム総督、長年の労働党 議員
• ベルル・カツネルソン、シオニスト哲学者、活動家
• ガリポリの戦いでジョセフ・トランペルドールの指揮下にあった軍曹であり、シュムエル・タミールの父であるルーベン・カッツェネルソン
• バート・「ヤンク」・レヴィ、スペインの国際主義者、英国国防軍の軍事教官。彼の著作はゲリラ戦に関する人気のハンドブックの基礎となった。^[8]
• ギデオン・メール^[9]は、第二次世界大戦でザイオン・ミュール・コープ、ユダヤ軍団、イギリス軍に所属した医師。1947年から1949年のパレスチナ戦争では衛生兵として従軍し、後にイスラエル保健省に勤務した。（注：彼は第二次世界大戦中にマラリア対策プログラムを担当した無名の将校であり、ザイオン・ミュール・コープに関するマーティン・シュガーマンの記事^[10]で言及されている。）
• イツハク・ラビンの父、ネヘミア・ルビツォフ
• イスラエル・ローゼンバーグ、「ユダヤ軍団の祖父」としても知られる^[11]
• ジェームズ・アルマン・ド・ロスチャイルド、第39王立フュージリア連隊少佐、王立カナダ竜騎兵連隊大尉、ロスチャイルド家の一員
• レッドクリフ・N・サラマン、医療将校、1918年4月からエジプトとパレスチナで、第38大隊、その後第39大隊、ロイヤル・フュージリア連隊に所属
• エドウィン・ハーバート・サミュエル、第 2 代サミュエル子爵、CMGハーバート・サミュエル、第 1 代サミュエル子爵の息子
• モシェ・スミランスキーは、第一次アリーヤーの先駆者であり、委任統治領パレスチナにおけるアラブ人との平和的共存を主張したシオニスト指導者であり、農民であり、多作な作家でもあった。
• エドワード・スパーリング、ユーモア作家、後にパレスチナ委任統治領時代の貿易産業省長官。1946年キング・デイビッド・ホテル爆破事件で死亡。
• エレアザル・スケニク、イスラエルの考古学者。イガエル・ヤディンの父
• デビッド・ティダール、警察官、私立探偵、作家

• 第一次世界大戦におけるユダヤ人大隊：文書と記録、テルアビブ：ジャボチンスキー研究所、1968年。
• イツハク・ベン・ズヴィ『ユダヤ人大隊－手紙』エルサレム：ベン・ズヴィ研究所、1968年。
• ラファエル・ドロン（ボヤノフスキー）著『アルゼンチン出身のレジオネラ：第一次世界大戦のユダヤ人大隊の志願兵 - 生涯』、ドヴォラ・シェクナー編、ムキ・ツールによるあとがき、ヤド・ヤアリ、ギヴァト・ハヴィヴァ、2007年。
• アブラハム・ヤアリ『エルサレムの思い出』第2巻、シオニスト組織、テルアビブ：マサダ出版、1947年、1104～1133頁：
  • 第 103 章、アメリカのユダヤ人義勇大隊、ヤファト・ユディロヴィッチ、1918 年
  • 第 104 章、パレスチナユダヤ人大隊の設立、モシェ・スミランスキー、1918 年
  • 第 105 章 パレスチナのユダヤ人大隊の兵士の生活、シモン・クシュニール、1918-1920 年
  • 第 106 章、ベイト シェアンのユダヤ人大隊における過越祭、シュムエル バス、1920 年
• ジョン・パターソン著『エルサレムのユダヤ人大隊とともに』（英語：Chaya Wali から翻訳）、ゼエフ・ジャボチンスキーによる序文、エルサレム：ミツペ出版、エルサレム - テルアビブ、1929 年。
• イガル・エイラム『第一次世界大戦におけるユダヤ人大隊』国防省出版局、テルアビブ、1973年。
• ゼエフ・ジャボチンスキー、『軍団の巻物：第一次世界大戦におけるユダヤ人大隊の物語』（改訂版）、テルアビブ：国防省出版、1991年（＝ゼエフ・ジャボチンスキー（死後）、『自伝（一連の著作のうち）』、アリ・ジャボチンスキー社出版、エルサレム、1947年）。
• マイケル・ケレン、シュロミット・ケレン『We Are Coming, Unafraid: The Jewish Legions and the Promised Land in the First World War』メリーランド州ランハム：Rowman & Littlefield、2010年。
• モシェ・ベラー『ゼエフ・ジャボチンスキーのユダヤ人大隊のための思想的闘争（創設60周年に寄せて）』ハウマ、XV（51-52）、1977年、417-427頁。
• アルノン・ランペロム、「イツハク・ベン・ズヴィとヨセフ・ベニヤミンの記念：遺産登録の失敗した試み」、アーカイブ 17、2013 年冬、48 ～ 55 ページ。アーカイブ 17 のオンライン記事をご覧ください。
• レイチェル・シルコ、「一時的なエピソードか、それとも軍事的伝統の始まりか？ユダヤ軍兵士の家族における軍事的側面」『世代の連鎖』第 XXI 巻第 3 号、2007 年 8 月、22 ～ 26 ページ。
• シュロミット・ケレン「第一次世界大戦におけるユダヤ人大隊はイスラエルの軍事文化の源泉である」ナショナル・セキュリティー5、2007年、93-109頁。
• オフェル・レゲフによるジョン・パターソンの書評

• パターソン、ジョン H. 『パレスチナ戦役におけるユダヤ人の共存』アックフィールド：海軍軍事出版局、[2004 年再版] ISBN  978-1-84342-829-9
• ジャボチンスキー、ウラジミール。ユダヤ人軍団の物語。ニューヨーク：バーナード・アッカーマン、1945年。OCLC  177504
• フリューリッヒ、ローマン。ユダヤの兵士たち：ユダヤ軍団の物語と小話。ヘルツル・プレス、1965年。OCLC  3382262
• ギルナー、エリアス。『戦う夢想家たち：第一次世界大戦におけるユダヤ人軍団の歴史：当時の他のユダヤ人戦闘グループの概要』 1968年。OCLC  431968
• ギルナー、エリアス。戦争と希望。ユダヤ人軍団の歴史。ニューヨーク、ヘルツル・プレス：1969年。OCLC  59592
• ケレン、マイケル、シュロミット・ケレン『We Are Coming, Unafraid: The Jewish Legions and the Promised Land in the First World War』ランハム MD: Rowman & Littlefield、2010 年。ISBN 978-1-4422-0550-5 OCLC  700447107 
• クレインズ、オスカー。『シオンの兵士たち：ユダヤ軍団、1915-1921』 1985年。OCLC  13115081
• ラムフロム、アルノン、「イザク・ベン・ズヴィとジョセフ・ビニャミニの記念：国家遺産の創設の失敗した試み」、Archion、17、2013年冬、48～55、68ページ（ヘブライ語と英語の要約）
• マリオン、RJ 「ユダヤ人軍団」、第39（従軍）大隊、ロイヤル・フュージリア連隊（シティ・オブ・ロンドン連隊）、1918～1919年。 1987年。
• ワッツ、マーティン。ユダヤ人軍団と第一次世界大戦。 2004年。ISBN 978-1-4039-3921-0 
• 「ジュダ・マカビーの霊がホワイトチャペル通りの上空に漂っていたとき、そして第38ロイヤル・フュージリア連隊の行進」マーティン・シュガーマン著、Western Front Association Journal、2010年1月。

• Aspinall-Oglander, CF (1929)。『ガリポリの軍事作戦：作戦開始から1915年5月まで。帝国防衛委員会歴史部会の指示による公式文書に基づく第一次世界大戦の歴史』第1巻（第1版）。ロンドン：Heinemann。OCLC 464479053  。
• アレクサンダー、HM (1917)。『二つの前線で: フランスとガリポリにおけるインディアンラバ部隊の冒険』ロンドン: ハイネマン。OCLC 12034903  。
• パターソン、JH（1916年）。『ガリポリのシオニストたちとともに』ロンドン：ハッチンソン。OCLC 466253048  。

• 1914-1918 年大英帝国のユダヤ人に関する興味深いリンク「英国ユダヤ人名誉の書」1922 年
• ユダヤ人在郷軍人とロンドン東部ユダヤ人協会のリンク
• I Bendow の CWGC 記録
• ノート 生まれ：イスラエル・ベンドウ・ファイゲルマン

• ユダヤ人旅団、第二次世界大戦で戦ったイギリス軍のユダヤ人志願兵による同様の軍隊組織
• ユダヤ軍団（アンダース軍）は、第二次世界大戦中にソ連でポーランドのアンダース軍に提案された部隊である。
• ティルハス・ティツィヒ・ゲシェフテン、ユダヤ人旅団から派生した組織