ハポエル・ハツァイル ヘブライ語 ヘブライ語 | |
|---|---|
| 創設者 | AD ゴードン・ ヨセフ・スプリンザック ヨセフ・アロノヴィッツ |
| 設立 | 1905 |
| 溶解した | 1930 |
| 合併 | マパイ |
| イデオロギー | 民主社会主義 労働シオニズム |
| 政治的立場 | 左翼 |
ハポエル・ハツァイル(ヘブライ語:הפועל הצעיר、「若い労働者」)は、1905年から1930年までパレスチナで活動したシオニストグループでした。 [1] ADゴードン、ヨセフ・アハロノビッチ、ヨセフ・スプリンザック によって設立され、非マルクス主義、シオニスト、社会主義の政策を掲げました。ハポエル・ハツァイルは、肉体労働と農業入植を通じてパレスチナにユダヤ人の足場を築くことを目指した平和主義、反軍国主義のグループでした。
歴史

ハポエル・ハツァイルは、1904年から1914年の間にパレスチナにやってきた第二波のユダヤ人移民10人によって1905年に結成された。 [2] [3]創設者のうち4人はロシア帝国のプロンスク出身だった。[4]新しい移民たちはパレスチナにユダヤ人の社会主義祖国を建設することを望み、これを達成するためにマルクス主義のポアレ・ツィオン(シオンの労働者)とハポエル・ハツァイルという2つのグループを結成した。[5] 1906年までに、ハポエル・ハツァイルは90人の会員に成長した。[6] [3] 1907年、同グループは同名の新聞を創刊した。[3] 1910年までにグループは成長したが、それほど大きな数ではなかった。ハポエル・ハツァイルとポアレ・ツィオンを合わせて会員はわずか500人だった。[6]ハポエル・ハツァイルの実践的シオニズムと労働の獲得への取り組みは、新しいユダヤ人農業コミュニティの創設に専念するグループを創設した。ハポエル・ハツァイルは、社会主義の原則に従って、ユダヤ人国家基金がアラブのエフェンディ(地主)から購入した土地に定住した。 [7]
アフドゥト・ハアヴォダとの競争
1919年にアフドゥト・ハアヴォーダが結成されたとき、ハポエル・ハツァイルは参加しないことを決めたが、一部のメンバーはアフドゥト・ハアヴォーダに参加するために離脱した。[8]ハポエル・ハツァイルの指導者たちは、強い政治的野心を持つ労働組合がいかなる統一グループも支配するだろうと感じており、労働運動の良心としてのハポエル・ハツァイルの役割が危うくなることを望まなかった。[9] アフドゥト・ハアヴォーダに参加しなかったことで、ハポエル・ハツァイルは都市労働者運動に参加せざるを得なかった。農業労働者の間では有力だったものの、ハポエル・ハツァイルは都市部では大きな支持者を持っていなかった。しかし、作家、教師、その他の知識人の間では大きな支持者を持っており、それは政治の舞台では役に立たなかったものの、グループの名声を高めた。[10]
時が経つにつれ、ハポエル・ハツァイルとアフドゥト・ハアヴォダのメンバーは、自分たちの仕事が重複していることに気づいた。両グループは労働組合であると同時に政党でもあったため、それぞれに雇用取引所、相互扶助組織、文化・社会クラブ、疾病基金があった。[6] 1920年、両グループの統合が提案され、これが労働者を管理する単一の労働者組織であるヒスタドルートの結成につながった。 [8] 両政党は労働組合をヒスタドルートに統合したが、このグループの支配権をめぐって戦い続けた。1924年の最初の選挙で、ハポエル・ハツァイルは27議席を獲得し、38議席を獲得したアフドゥト・ハアヴォダに次ぐ第2位となった。[11] アフドゥト・ハアヴォダの方が規模は大きかったが、ハポエル・ハツァイルの方が勢力が大きかった。 1921年、ハポエル・ハツァイルのヨセフ・シュプリンザクが労働運動家として初めてシオニスト執行部に選出された。[10]
マパイパーティー
1920年代の終わりまでに、アフドゥト・ハアヴォダはダヴィド・ベングリオンの助けを借りてヒスタドルートの支配権を勝ち取った。[8] 1920年代末の経済難により、ヒスタドルートはアラブ人を雇用するユダヤ人企業に激しい圧力をかけるようになった。[8] 多くのユダヤ人はこれを自分たちの生活への脅威とみなした。ヒスタドルートは反対に直面し、ベングリオンは統一されたヒスタドルートの方が反対勢力に対して強力になると考えた。そこで彼は1930年12月にアフドゥト・ハアヴォダとハポエル・ハツァイルを統合してマパイ党を結成し、ハポエル・ハツァイルを終わらせた。[12]マパイの上級レベルに加わったハポエル・ハツァイルの指導者の一人はハイム・アルロソロフであった。
女性運動
ハポエル・ハツァイルの指導的女性メンバーの中には、ユダヤ人フェミニスト運動の指導者も含まれていた。第1回ヒスタドルートの女性代表はアフドゥト・ハアヴォーダのメンバーだけだったが、ハポエル・ハツァイルのメンバーであるアダ・フィッシュマン・マイモンとヤエル・ゴードンはゲストとして出席するよう招待された。[13] ユダヤ人組織における女性参政権運動の指導者であったアダ・マイモンは、ヒスタドルートの代表が女性労働者によって選ばれておらず、したがって女性を代表していないという事実に異議を唱えた。マイモンはハポエル・ハツァイルを含む主要政党の支持を得た後、ヒスタドルートでの地位を与えられ、女性労働者自身によって選出された代表のために2議席が確保された。[11]
国際的に
1920年3月、プラハでの会議で、ハポエル・ハツァイルとゼイレイ・ツィオンの世界連合はヒタフドゥト・オラミット(ヒタフドゥトとして知られる)を結成した。1926年、ベルリンでの第3回会議で、その名称は世界シオニスト労働党ヒタフドゥトに変更された。その青年運動は、A・D・ゴードンにちなんでゴードニアと名付けられた。1932年、ポアレ・ツィオンと合併して、イフド・オラミ(世界シオニスト社会主義者連合)を結成した。[3]
参考文献
- ^ 付録 B、イスラエル、地域ハンドブックシリーズ、国別研究、連邦研究部、議会図書館、http://rs6.loc.gov/frd/cs/israel/il_appnb.html
- ^ チャールズ・D・スミス『パレスチナとアラブ・イスラエル紛争』、ベッドフォード/セント・マーチンズ、ボストン、2007年、ISBN 978-0-312-43736-7、38ページ。
- ^ abcd ラファエル・メドフ、チャイム・I・ワックスマン、「シオニズムの歴史辞典」、ラウトレッジ、2013年9月5日
- ^ マイケル・バル・ゾハール(1978)ベン・グリオン。ペレツ・キドロン訳。ヴァイデンフェルトとニコルソン、ロンドン。ISBN 0-297-77401-8。初版は 1977 年にイスラエルで出版されました。 17
- ^ チャールズ・D・スミス『パレスチナとアラブ・イスラエル紛争』、ベッドフォード/セント・マーチンズ、ボストン、2007年、ISBN 978-0-312-43736-7、40頁。
- ^ abc ウォルター・ラカー『シオニズムの歴史』Knopf Publishing Group、2003年、ISBN 978-0-8052-1149-8、282ページ。
- ^ 6. チャールズ・D・スミス『パレスチナとアラブ・イスラエル紛争』ベッドフォード/セント・マーチンズ、ボストン、2007年、ISBN 978-0-312-43736-7、40頁。
- ^ abcdチャールズ・D・スミス『パレスチナとアラブ・イスラエル紛争 』ベッドフォード/セント・マーチンズ、ボストン、2007年。ISBN 978-0-312-43736-7、121頁。
- ^ ウォルター・ラカー『シオニズムの歴史』Knopf Publishing Group、2003年、ISBN 978-0-8052-1149-8、304-305ページ。
- ^ ウォルター・ラカー著『シオニズムの歴史』Knopf Publishing Group、2003年、ISBN 978-0-8052-1149-8、305ページ。
- ^ abパールマッター、エイモス(1977年)。 「ベル・カッツネルソンと革命的構成主義の理論と実践」。中東研究。13 (1):71–89。doi :10.1080/00263207708700335。JSTOR 4282621。
- ^チャールズ・D・スミス『パレスチナとアラブ・イスラエル紛争 』ベッドフォード/セント・マーチンズ、ボストン、2007年。ISBN 978-0-312-43736-7、122ページ。
- ^ イスラエル、ダフナ・N. (1981)。「パレスチナにおけるシオニスト女性運動、1911-1927: 社会学的分析」。サイン。7 ( 1 ): 87–114。doi :10.1086/493863。JSTOR 3173511。S2CID 144673044 。
