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| エレミヤ書 39 | |
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← 第38章 第40章 → | |
.jpg/500px-Aleppo-HighRes2-Neviim6-Jeremiah_(page_1_crop).jpg) エレミヤ書（ネヴィームの第 6 巻）を示すアレッポ写本の高解像度スキャン。 | |
| 本 | エレミヤ書 |
| ヘブライ語聖書の一部 | ネヴィーム |
| ヘブライ語部分の順序 | 6 |
| カテゴリ | 後期預言者 |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 24 |
エレミヤ書39章は、ヘブライ語聖書、またはキリスト教聖書の旧約聖書にあるエレミヤ書の第39章です。七十人訳聖書ではエレミヤ書46と番号が付けられています。この書には預言者エレミヤに帰せられる預言が含まれており、預言者書の1つです。この章は、第37章から第44章からなる物語セクションの一部です。[1]第39章では、1節から10節でエルサレムの陥落が、11節から18節でエレミヤの運命が記録されています。[2]
文章
原文はヘブライ語で書かれています。この章は18節に分かれています。
詩の番号付け
英語聖書、マソラ本文（ヘブライ語）、ウルガタ聖書（ラテン語）におけるエレミヤ書の章と節の順序は、ラルフスやブレントンによる七十人訳聖書（東方正教会などで使用されているギリシャ語聖書、LXX ）の順序とは一部異なっています。次の表はブレントンの七十人訳聖書971ページから若干の調整を加えて引用したものです。 [3]
アルフレッド・ラールフスの『セプトゥアギンタ』 （1935年）に基づく『セプトゥアギンタ/聖書研究用コンピュータ支援ツール』（CATSS）の順序は、ゲッティンゲン七十人訳聖書のジョセフ・ツィーグラーの批判版（1957年）とは細部が異なります。スウィートの序文は、ラールフスの版（=CATSS）とほぼ一致しています。[3]
テキストの証拠
この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継ぐものがあり、カイレンシス写本（895年）、ペテルスブルグの預言者写本（916年）、アレッポ写本（10世紀）、レニングラード写本（1008年）などがある。[4]
また、紀元前数世紀に作られたコイネーギリシャ語への翻訳で、セプトゥアギンタ（章と節の番号が異なる）として知られるものもあります。現存するセプトゥアギンタ版の古代写本には、バチカン写本（B ; B ; 4世紀）、シナイ写本（S ; BHK : S ; 4世紀）、アレクサンドリア写本（A ; A ; 5世紀）、マルカリア写本（Q ; Q ; 6世紀）があります。 [5]セプトゥアギンタ版には、キリスト教聖書で一般に4～13節として知られている部分は含まれていません。 [ 3 ]
パラショット
ここに列挙されているパラシャのセクションは、アレッポ写本に基づいています。[6]エレミヤ書39章は、預言者の生涯についての物語が織り込まれた預言のセクション（エレミヤ書26-45）の「第15の預言（エレミヤ書36-39） 」の一部です。{P}：オープンパラシャ、{S}：クローズドパラシャ。
- [{S} 38:28b] 39:1-14 イエス {S} 39:15-18 {P}
旧約聖書の引用
- エレミヤ書39:1–10; 列王記下25:1–12; エレミヤ書52:4–16 [7] [8]
分析
この章は、年代順および主題的に前の章の続きであり、バビロンのエルサレム侵攻とその結果、特にゼデキヤ（1-10節）とエレミヤ（11-18節）に起こった出来事を描いています。[9]この物語は、この侵攻をより大きな問題の背景として位置づけており（エレミヤ書52:4-16および列王記下25:1-12を参照）、預言の成就の下でのゼデキヤの卑怯な行動、逃亡、捕獲（4-5節）に焦点が当てられており、王は肉体的にも精神的にも盲目にされる結末を迎えています。[9]一方、エレミヤはネブカデレザルの命令により衛兵隊長ネブザラダンから解放と保護を同時に得（11-13節）、その後バビロンから任命された総督でアヒカムの子ゲダルヤの保護下に入った（エレミヤ26:24参照）。[10]これは、バビロンに服従することで人々は戦利品として命を救われ、故郷に帰ることができるという別の預言の成就を意味している（11-14節）。[11]エレミヤを救ったエチオピア人エベド・メレクとのエピソード（15-18節）は、彼が主に信頼したために戦利品として命を救われたという神のメッセージ（エレミヤ38:7-13）の成就をさらに強調している（18節）。[11]
エルサレムの陥落（39:1–10）
1-3節は、ゼデキヤ王の治世9年から11年にかけてのバビロニア軍によるエルサレム侵攻の出来事を詳しく述べています。このとき、エルサレムは最終的にバビロニア軍に占領され、破壊されました。4-5節は、ゼデキヤの逃亡の試みが失敗し、ゼデキヤ自身が盲目にされて捕虜になる前に、ゼデキヤの子孫が彼の目の前で殺されたという預言が成就したことに焦点を当てています。エルサレムの家々は焼かれ、人々は追放されましたが、残った貧しい人々はバビロニアの衛兵隊長ネブザラダンによって土地を返還されました（8-10節）。[9]
詩 1
- ユダの王ゼデキヤの治世第9年、第10の月に、バビロンの王ネブカドネザルとその全軍がエルサレムに攻め入り、これを包囲した。[12]
参照聖句: 列王記下 25:1; エレミヤ書 52:1–4; エゼキエル書 24:1–2
「ユダ王ゼデキヤの第9年、第10の月」とは、紀元前587年1月を指します。[13]列王記下25:1、エレミヤ書52:4、エゼキエル書24:1では、その日付が「その月の10日目」とされています。[14]
詩 2
- そしてゼデキヤの第11年、第4の月、その月の9日に、町は破壊された。[15]
参照聖句: 列王記下 25:2–4; エレミヤ書 52:5–7
- 「町は破壊された」（KJV）、「町は侵入された」（NKJV）：別の翻訳は「...町の壁が破られた」です。[16]「ゼデキヤの治世第11年、第4の月」は紀元前586年7月を指します。エルサレムの城壁は18か月の包囲の後に「破壊され」、[13] [14]町は完全に食糧がなくなり陥落しました。人食いが蔓延しました（エレミヤ書52:4–6、哀歌4:10）。[14]
詩3
- バビロン王のすべての役人たちが入り、中門に座った。ネルガル・シャレゼル、サムガル、ラブ・サリスのネブサルセキム、ラブ・マグのネルガル・シャレゼル、そしてバビロン王の他の役人たち。[17]
エルサレム聖書は、エレミヤ書38章28節の最後の部分を3節と統合しています。 エルサレムが占領されると、バビロン王のすべての将校が進軍して… [18]
中世の ユダヤ人評論家ラシは、 「バビロン王の役人たちは皆入って来て、中央の門に座った」という記述を、エレミヤ書1章15節の「彼らは来て、それぞれエルサレムの門の入口に王座を置く」という預言の成就とみなした。[19]
様々な言語版では名前のリストが異なって表現されている: [20]
- 「ネブサルセヒム・ラブ・サリス」（ヘブライ語：נבו שר־סכים רב־סריס）：デイヴィッド・ヴァンダーフーフトは、「紀元前561年、あるナブー・シャルルッス・ウキンがアメル・マルドゥクのもとでレーシュ・シャリの職に就いていた」と報告している。 [21] 1870年代に古代都市シッパルで粘土板が発掘され、1920年に大英博物館が取得したが、2000年代になってウィーン大学のマイケル・ユルサによって初めて発見され、この人物とよく似た名前と称号「ナブー・シャルルッス・ウキン・ラブ・サ・レーシュ」が記されていた。[22]この粘土板はここで説明されている出来事のわずか8年前に書かれたものであるため、バビロニア名の珍しさ、ラブ・シャ・レーシの高位、そして時間の近さから、粘土板に記されている人物は聖書の人物と同一人物であることがほぼ確実だとユルサは書いている。[23]
- 「サムガル」または「シムマギル」、「ラブ・サリス」、「ラブ・マグ」は、新オックスフォード注釈聖書によると「バビロニアの役人の称号」です。[13]
第4節
- ユダの王ゼデキヤとすべての戦士たちは彼らを見て、夜のうちに王の庭園の二つの城壁の間の門を通って町から逃げ出した。そして彼は平野の道を通って出て行った。[24]
- 参照聖句:列王記下 25:4 ;エレミヤ書 52:7 ;エゼキエル書 12:12
- 「王の庭園」：ネヘミヤ記3章15節でシロアムの池と「ダビデの町から下りる階段」と関連して言及されており、ティロペオン渓谷近くの町の南部を指しています。この場所は「二つの城壁」への言及を裏付けており、おそらく「東の丘と西の丘の城壁」だったと思われます。[25]
- 「平野」または「アラバ、ヨルダン渓谷」[26] 。これはガリラヤからヨルダン川に沿って伸び、アカバ湾に下る「地溝帯」（עֲרָבָה、ʿ aravah ）である。王とその部下はヨルダン川を渡ってモアブかアンモンに逃げようとしたかもしれない。なぜなら、エレミヤ書40章14節と41章15節から、アンモン人がバビロニア人からの逃亡者をかくまっていたことが分かっているからである。[27]
第5節
- しかし、カルデア人の軍隊は彼らを追撃し、エリコの平野でゼデキヤに追いついた。そして彼を捕らえて、ハマトの地リブラにいるバビロンの王ネブカデネザルのもとに連れて行き、ネブカデネザルは彼に判決を下した。[28]
- 参照聖句:エレミヤ書 52:8
- 「平原」：ヘブライ語の複数形עֲרָבָה、ʿaravah 、「地溝帯」から。ここでは、エリコ付近のヨルダン川の西にある「死海の北の地溝帯盆地の傾斜した平原」を指している（民数記21：1参照）。[29]
- 「リブラ：シリアのオロンテス川沿いの都市で、エジプトとメソポタミアを結ぶ主要道路の交差点に位置していた。約22年前（紀元前609年）、ファラオ・ネコはエホアハズをここに連れて来て、エジプトに捕虜として連れて行く前に鎖につないだ（列王記下23:33）。ネブカドネザルはここをパレスチナ諸国に対する軍事行動の拠点とし、連れてこられた囚人に対する裁きの場とした。[30]
第7節
- さらに彼はゼデキヤの両目を潰し、青銅の足かせをつけてバビロンへ連れて行った。[31]
参照聖句:列王記下 25:7 ;エレミヤ書 52:11
- ヒューイはこの詩節で二つの預言が成就したことを指摘している。[7]
- ゼデキヤはバビロンの王に会い、その後バビロンに連れて行かれる（エレミヤ書 32:4 - 5 ;エレミヤ書 34:3に記録されている預言）
- ゼデキヤはバビロンを見ることなくそこで死ぬであろう（エゼキエル書12章13節に記録された預言）
エレミヤとエベド・メレクは自由になった（39:11–18）
エレミヤは主を信頼していたため生き延び、バビロニア人によって残された他の人々と共に、ゲダリヤの保護のもとで自分の故郷に戻ることができた（11-14節） 。[10]エレミヤを救出したエチオピア人エベド・メレクも主を信頼していたため生き延びた（15-18節）。[11]これらの物語の多くの主題は、捕囚民はバビロンに従うことだけが前進する唯一の道であるという説得の試みに集約されている。[11]
第13節
- そこで侍衛長ネブザラダンはネブシャスバン、ラブサリス、ネルガル・シャレゼル、ラブマグ、およびバビロン王のすべての高官たちを遣わした。[32]
「ラブサリス」と「ラブマグ」は、新オックスフォード注釈聖書によると「バビロニアの役人の称号」です。[13]
第14節
エレミヤ書40章1節によれば、監獄の庭はラマにあり、そこからエレミヤはゲダリヤの保護のもとに釈放された（エレミヤ書26章24節参照）。[10]
参照
参考文献
- ^ 新オックスフォード注釈聖書外典付、増補第3版、新改訂標準訳、索引付き。マイケル・D・クーガン、マーク・ブレットラー、キャロル・A・ニューサム編。出版社：オックスフォード大学出版局、米国、2007年。1137ページ ヘブライ語聖書。ISBN 978-0195288810
- ^ ヒューイ1993、340-346ページ。
- ^ abc CCEL - ブレントン ジェレミア 付録。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、35-37頁。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、73-74頁。
- ^ ユダヤ出版協会の1917年版の英語ヘブライ語聖書に反映されている。
- ^ ヒューイ1993、343ページを参照。
- ^ エレミヤ 39、ベレアン学習聖書
- ^ abc O'Connor 2007、519ページ。
- ^ abc オコナー2007年、519-520頁。
- ^ abcd O'Connor 2007、520ページ。
- ^ エレミヤ書 39:1 NKJV
- ^ abcd Coogan 2007、p. 1140 ヘブライ語聖書。
- ^ abc Huey 1993、341ページ。
- ^ エレミヤ書 39:2欽定訳
- ^ NKJV のエレミヤ書 39:2 の脚注
- ^ エレミヤ 39:3 HCSB
- ^ エルサレム聖書（1966年）、エレミヤ書38:28と39:3
- ^ ラシのエレミヤ書39章3節の解説
- ^ エレミヤ書 39:3 - Biblehub.comの多言語版。2019年5月1日にアクセス。
- ^ ヴァンダーホーフト、デイヴィッド、「新バビロニア帝国と後期預言者におけるバビロン」HSS 59;アトランタ：Scholars Press、1999年、151ページ。
- ^ 翻訳 (Michael Jursa による?)、Reynolds, Nigel (2007) に掲載。「小さな石板が旧約聖書の証拠となる」Telegraph.co.uk。アーカイブ。
- ^ Jursa, M.、「Nabû-šarrüssu-ukīn, rab ša-rēši , und ,,Nebusarsekim“ (Jer 39:3)” Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires 2008-1 pp. 9-10 (リンク)
- ^ エレミヤ書 39:4 NKJV
- ^ NET聖書のエレミヤ書39章4節の注釈[a]
- ^ NKJVのエレミヤ書39章4節の注釈[a]
- ^ NET聖書のエレミヤ書39章4節の注釈[b]
- ^ エレミヤ書 39:5 ESV
- ^ NET聖書のエレミヤ書39章5節の注釈[b]
- ^ NET聖書のエレミヤ書39章5節の注釈[d]
- ^ エレミヤ書 39:7 NKJV
- ^ エレミヤ書 39:13 NKJV
- ^ エレミヤ書 39:14 NKJV
出典
- クーガン、マイケル・デイビッド（2007年）。クーガン、マイケル・デイビッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム（編著）。『新オックスフォード注釈付き聖書外典・第二正典付き：新改訂標準訳』第48号（増補第3版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195288810。
- ヒューイ、FB（1993）。『新アメリカ評論 - エレミヤ書、哀歌：聖書の解釈と神学解説、NIVテキスト』。B&H出版グループ。ISBN 9780805401165。
- オコナー、キャスリーン・M (2007)。「23. エレミヤ」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン (編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。pp. 487–533。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- ライル、ハーバート・エドワード (2009)。学校と大学のためのケンブリッジ聖書ペーパーバック。BiblioBazaar。ISBN 9781117708690。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995)。旧約聖書本文。ローズ、エロール F 訳。グランドラピッズ、ミシガン州: Wm. B. アーダムス。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。
外部リンク
ユダヤ人
- エレミヤ書 39 ヘブライ語と対訳英語
キリスト教徒
- エレミヤ書 39 章 英語訳とラテン語ウルガタ訳