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ヘブライ語聖書によると、ラマ（ヘブライ語で「高さ」[1] ）は、古代イスラエルのベニヤミン族に割り当てられた土地にあった都市です。西はギベオンとミツパ、南はギブア、東は ゲバの近くに位置していました。
ラマは、エルサレムの北約8キロにある現代のアル・ラムと同一視されている。[2] [3] [4] [5]ナアマンはラマを近くのナビ・サムウィルの遺跡と同一視することを好んだ。[6]
聖書の記述
この都市はヨシュア記 18:25 で初めて言及されており、ベニヤミンのギブアの近くに位置しています。士師記では、レビ人がギブアへ旅をしており、そのすぐ先にラマがあります (士師記 19:11–15)。
ラマタイム・ツォフィム[説明が必要]は、サムエルの母ハンナと父エルカナの故郷であった町であり、彼らはそこからシロの聖域へと旅し、そこでハンナは不妊を治めて子供を授かるよう神に祈った（サムエル記上1:1）。ラマは、サムエルの統治 時代の会合場所としてサムエル記上8:4で言及されている。
ラマは後に、北王国の王バシャによって、エルサレムへのアクセスを制御するために要塞化されました（列王記上 15:17–22、歴代誌下 16:1–6）。南ユダ王国の王アサは、シリアの王ベン・ハダド1世を雇って、バシャ本国を攻撃し、その軍をこの都市から引き離すことに成功しました（列王記上 15:18）。聖書の記述によると、後にアサ王の命令により要塞は取り壊され、その資材は近くのゲバとミツパにあるユダの防衛を強化するために使用されました（列王記上 15:22、歴代誌下 16:6）。
エルサレムがバビロニア人によって破壊されたとき、捕虜となった人々はバビロンに移される前にラマに集められました（エレミヤ書 40:1）。
エレミヤはこう言いました。
ラケルはエフライム、マナセ、ベニヤミンの3部族の祖先[8]で、子供が欲しかったので、子供がいなければ死んだも同然と考えていた（創世記30:1）。エレミヤは、ラケルが殺されたり捕虜になったりした人々の喪失を比喩的に嘆いていたと述べている[9] 。また、ラケルはベニヤミンの母であったので、ラマにいた人々はベニヤミン族であったので、この表現は適切である。
新約聖書では、ラマはマタイによる福音書（2:18 ）で言及されており、そこでは、ラケルに関するエレミヤの預言がヘロデ王の時代に行われた男の子の虐殺で「二度目の成就」 [10]を受けたと述べられています。
- すると、預言者エレミヤを通して言われたことが成就した。
- ラマで声が聞こえた。泣き悲しむ声。ラケルは子供たちのために泣き、慰められることを拒んだ。彼らはもういないから。[11]
参照
参考文献
- ^ 聖書地図帳: ラマ、2016年11月25日アクセス
- ^ アハロニ、Y. (1979)。聖書の国: 歴史地理（第2版）。フィラデルフィア：ウェストミンスタープレス。p.441。ISBN 0664242669. OCLC 6250553.（ヘブライ語原典版：「聖書時代のイスラエルの地 - 歴史地理学」、ビアリク研究所、エルサレム（1962年））
- ^ イスラエル政府観光省、エル・ラム（ラマ）、2016年11月25日アクセス
- ^ Conder, CR ; Kitchener, HH (1883). 『西パレスチナ調査：地形、地形、水路、考古学の記録（ユダヤ）』第3巻。ロンドン：パレスチナ探検基金委員会。、p. 13、sv Er Râm。
- ^ Notley, RS; Safrai, Z.編 (2005)。エウセビウス『オノマスティコン：聖書の地名』。ボストン/ライデン：EJ Brill。p. 136（注774）。OCLC 927381934 。
- ^ Na'aman, Nadav (2019-10-02). 「ネビ・サムウィルの古代名の再考」.パレスチナ探検季刊誌. 151 (3–4): 202–217. doi :10.1080/00310328.2019.1684772. ISSN 0031-0328.
- ^ 英語版では、ラマではなく「高い所から声が聞こえた」と書かれているものもある。例えば、ジュネーブ聖書や1899年のドゥエ・ランス聖書など。
- ^ エレミヤ書13章の説教解説、2016年11月25日アクセス
- ^ 「聖書辞典: レイチェル」。末日聖徒イエス・キリスト教会。 2013年11月15日閲覧。
- ^ベンソンの マタイ伝2章解説、2016年11月26日アクセス
- ^ マタイ2:17–18.
外部リンク
- 末日聖徒イエス・キリスト教会の聖書辞典：「ラマ」
北緯31°51′00″ 東経35°13′54″ / 北緯31.8500° 東経35.2317° / 31.8500; 35.2317