| エレミヤ書 44 | |
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エレミヤ書(ネヴィームの第 6 巻)を示すアレッポ写本の高解像度スキャン。 | |
| 本 | エレミヤ書 |
| ヘブライ語聖書の一部 | ネヴィーム |
| ヘブライ語部分の順序 | 6 |
| カテゴリ | 後期預言者 |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 24 |
エレミヤ書44章は、ヘブライ語聖書、またはキリスト教聖書の旧約聖書にあるエレミヤ書の第44章です。この書には、預言者エレミヤに帰せられる預言が含まれており、預言者書の1つです。この章は、第37章から現在の章までからなる物語セクションの一部です。 [1]第42章から第44章は、人口の大部分がバビロンに追放された後、ユダに残った残りの人々のエジプトへの移住について説明しています。[2]エルサレム聖書では、この章を「エレミヤの宣教の最後のエピソード」と説明しています。[3]
文章
原文はヘブライ語で書かれています。この章は30 節に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストがヘブライ語で記されている古代の写本には、マソラ本文の伝統を受け継ぐものがあり、カイレンシス写本(895年)、ペテルスブルグ預言者写本(916年)、アレッポ写本(10世紀)、レニングラード写本(1008年)などがある。[4]この章の一部を含む断片が死海文書の中に見つかっており、2QJer(2Q13; 西暦1世紀[5])には1~3節、12~14節が現存している。[6] [7]
また、紀元前数世紀に作られたコイネーギリシャ語への翻訳で、セプトゥアギンタ(章と節の番号が異なる)として知られるものもあります。セプトゥアギンタ版の現存する古代写本には、バチカン写本(B ; B ; 4世紀)、シナイ写本(S ; BHK : S ; 4世紀)、アレクサンドリア写本(A ; A ; 5世紀)、マルカリア写本(Q ; Q ; 6世紀)があります。[8]
パラショット
ここに列挙されているパラシャのセクションは、アレッポ写本に基づいています。[9]エレミヤ書44章は、預言者の生涯についての物語が織り交ぜられた預言のセクション(エレミヤ書26-45)の「第16の預言(エレミヤ書40-45) 」の一部です。{P}:オープンパラシャ、{S}:クローズドパラシャ。
- {P} 44:1-6 {S} 44:7-10 {S} 44:11-14 {P} 44:15-19 {S} 44:20-23 {S} 44:24-25 {S} 44:26-29 {P} 44:30 {S}
詩の番号付け
英語聖書、マソラ本文(ヘブライ語)、ウルガタ訳(ラテン語)におけるエレミヤ書の章と節の順序は、ラルフスやブレントンによる七十人訳聖書(東方正教会などで使用されているギリシャ語聖書)の順序とは一部異なっています。次の表はブレントンの七十人訳聖書971ページから若干の調整を加えて引用したものです。[10]
アルフレッド・ラールフスの『セプトゥアギンタ』 (1935年)に基づく『セプトゥアギンタ/聖書研究用コンピュータ支援ツール』(CATSS)の順序は、ジョセフ・ツィーグラーのゲッティンゲン七十人訳(1957年)の批判版とは細部が若干異なります。スウィートの序文はラールフスの版(=CATSS)とほぼ一致しています。[10]
詩 1
これはエジプトのさまざまな場所に住むユダヤ人に対するエレミヤの最後のメッセージであり、 [12]したがってエルサレム聖書は、エレミヤの最後の預言のこの序文が「エジプトのユダヤ人離散民全体に向けられた説教を表している」と示唆している。[13]
- 「タフパネス」:占領下のユダから来た移民コミュニティが最初に到達した国境地点であった(エレミヤ43:7)。[13]
- 「ノフ」:下エジプトのメンフィスと同じ。[13]
- 「パトロス」:上エジプト(南エジプト)を指す。[13]
第30節

- 「主はこう言われる。『見よ、わたしはエジプトの王ファラオ・ホフラを、その敵の手と、その命を狙う者の手に渡す。ユダの王ゼデキヤを、その命を狙う敵バビロンの王ネブカデネザルの手に渡したのと同じである。』」(KJV)[14]
ヤハウェがゼデキヤをネブカドネザル2世に引き渡したのと同じように(エレミヤ書39:5-7)、ファラオ・ホフラ(またはアプリエス)(ヘブライ語:חפרע Ḥāp̄əra' )も敵に引き渡されるであろう。[15]ホフラはエジプト第26王朝の4番目の王(プサムテキヤ1世から数えて)であり、紀元前589-570年に統治した。[16]彼の名前はギリシャ語の旧約聖書ではΟυαφρη[ς]、Ouaphre[s]と書かれており、[17]古代ギリシャ語ではヘロドトス(ii. 161)とディオドロス(i. 68)ではἉπρίηςアプリエス、マネトではワフレスと書かれており、マネトは彼が19年間統治したと正しく記録している。[18]彼はバビロンに反逆するためにゼデキヤと同盟を結び(エレミヤ書37:5)、紀元前588年の夏に軍隊を送ったが、その行動は紀元前587年7月のエルサレム陥落を防ぐことができなかった。[19]紀元前570年、ホフラはアマシス(またはアフメス2世)と共同統治を強いられたが、3年後にホフラは打倒され処刑され、アマシスは紀元前526年に死去するまで単独統治を続けた。[15]
参照
- 関連する聖書箇所:エレミヤ書 42 章、エレミヤ書 43 章、エレミヤ書 45 章
参考文献
- ^ Coogan 2007、pp. 1137-1138 ヘブライ語聖書。
- ^ オコナー2007年、520頁。
- ^ エルサレム聖書(1966年)、エレミヤ書44章1節の見出し
- ^ Würthwein 1995、35–37 ページ。
- ^ スウィーニー、マービン A. (2010)。預言的文学と黙示的文学における形式とテクスト間性。フォルシュンゲン・ツム・アルテン・テスタメント。 Vol. 45(再版)。 Wipf およびストック パブリッシャー。 p. 66.ISBN 9781608994182. ISSN 0940-4155.
- ^ フィッツマイヤー、ジョセフ A. (2008)。死海文書と関連文献ガイド。グランドラピッズ、ミシガン州:ウィリアム B. アーダムズ出版社。p. 26。ISBN 9780802862419. 2019年2月15日閲覧。
- ^ ウルリッヒ、ユージン編 (2010)。『聖書クムラン写本:転写とテキストの異形』ブリル社、pp. 580、ISBN 9789004181830. 2017年5月15日閲覧。
- ^ Würthwein 1995、73–74 ページ。
- ^ ユダヤ出版協会の1917年版の英語ヘブライ語聖書に反映されている。
- ^ ab 「ヘブライ語と七十人訳聖書によるエレミヤ書順序表」www.ccel.org。
- ^ エレミヤ書 44:1 欽定訳
- ^ オコナー2007年、521頁。
- ^ abcd エルサレム聖書(1966年)、エレミヤ書44章の脚注[a]
- ^ エレミヤ書 44:30 NKJV
- ^ ヒューイ1993、370ページ。
- ^ トンプソン1980年、25ページ。
- ^ 参照。 Christoffer Theis、Sollte Re sich schämen?この特定の名前の執筆については、Eine subliminale Bedeutung von עפרח in Jeremia 44,30、in: UF 42 (2011)、S. 677–691 に感謝します。
- ^ ヒュー・チザム編 (1911)。。ブリタニカ百科事典(第11版)。ケンブリッジ大学出版局。
- ^ トンプソン1980年、25-26頁。
出典
- クーガン、マイケル・デイビッド(2007年)。クーガン、マイケル・デイビッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム(編著)。『新オックスフォード注釈付き聖書外典・第二正典付き:新改訂標準訳』第48号(増補第3版)。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195288810。
- ヒューイ、FB(1993)。『新アメリカ評論 - エレミヤ書、哀歌:聖書の解釈と神学解説、NIVテキスト』。B&H出版グループ。ISBN 9780805401165。
- オコナー、キャスリーン・M (2007)。「23. エレミヤ」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン (編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。pp. 487–533。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- トンプソン、JA(1980)。『エレミヤ書』旧約聖書の新国際解説(イラスト入り、改訂版)。Wm. B. アーダムズ出版。ISBN 9780802825308。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995)。旧約聖書本文。ローズ、エロール F 訳。ミシガン州グランドラピッズ: Wm. B. アーダムス。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。
外部リンク
ユダヤ人
- エレミヤ書 44 ヘブライ語と対訳英語
キリスト教徒
- エレミヤ書 44 章、ラテン語ウルガタ訳と英語訳
