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郭沫若（1892年11月16日 - 1978年6月12日）[ 1 ]字は丁堂で、中国の作家、詩人、歴史家、考古学者、官僚であった。五四運動とその後の毛沢東時代に著名な中国の作家であったが、文化大革命中に迫害を受けた。迫害により、彼は同僚や過去の作品を非難し、それらをすべて焼却するよう要求したが、この行為により「恥知らず」と非難された。1970年代に再び名声を取り戻し、現代中国では概ね高く評価されている。[ 2 ]
郭沫若（本名：郭開珍）は、11月10日または16日に、当時嘉定（路）市と呼ばれていた場所から南西約40km （25マイル）に位置する大渡河沿いの小さな町、沙湾で生まれた。沙湾は現在、四川省楽山市の中心市街地となっている。
郭が生まれた当時、沙湾は180世帯ほどの小さな町だった。[ 3 ]
郭の父方の祖先は福建省西部の境界に近い汀州市寧化県出身の客家人であった。彼らは17世紀後半、張憲忠（ 1605年頃～1647年）の反乱軍／山賊によって四川省の人口の多くが失われた後に四川省に移住した。一族の言い伝えによると、郭の祖先が四川省に持ち込んだのは背負えるものだけだったという。郭の曽祖父である郭憲林は、一族で初めてある程度の富を築いた人物である。郭憲林の息子たちは郭氏を地元の河川輸送業のリーダーにし、四川省全域で重要な人物とした。郭氏の一族が子供を学校に通わせることができるようになったのは、その時になってからだった。[ 3 ]
郭の父は、おそらく郭明興（1854年 - 1939年）という名前だったと思われるが、13歳で学校を中退し、その後6か月間塩田で見習いとして働いた。その後、父の事業に加わった。彼は抜け目がなく聡明な人物で、漢方医として地元で名声を得ており、油、アヘン、酒、穀物の取引で成功を収め、両替業も営んでいた。彼の事業の成功により、家族の不動産と塩田の所有地を増やすことができた。[ 3 ]
一方、郭の母は学者官僚の家系出身だった。彼女は、誰もが憧れる進士の学位を持つ杜周章の娘だった。杜は貴州省東部の黄平州（現在の黔東南ミャオ族トン族自治州の一部）で代理の地方長官を務めていたが、1858年にミャオ族の反乱軍と戦っている最中に亡くなった。その時、彼の娘（後の郭沫若の母）は1歳にも満たなかった。彼女は1872年、14歳の時に郭家に嫁いだ。[ 3 ]
郭は母親の8番目の子供だった。彼が生まれる前に3人の兄弟が亡くなっていたが、その後さらに子供が生まれたため、彼が学校に通う頃には7人の兄弟がいた。[ 3 ]
郭には幼少期に郭文宝（「耕したヒョウ」）という名前もあった。これは彼が受胎した夜に母親が見た夢に由来する。[ 3 ]
郭が生まれる数年前、両親は子供たちが将来官吏登用試験に合格することを期待して、沈煥章という家庭教師を雇い、教育を受けさせていた。早熟な子供だった郭は、1897年の春、わずか4歳半でこの「家庭学校」で学び始めた。当初は中国古典を学んでいたが、1901年の政府教育改革に伴い、数学などの近代科目が導入されるようになった。[ 3 ]
1903年の秋、四川省の省都である成都に多くの公立学校が設立されると、郭家の子供たちはそこで学び始めた。郭家の長兄である郭開文（1877年 - 1936年）は、そのうちの1つである東文学堂に入学した。東文学堂は、日本留学を目指す生徒を育成する中等学校であった。次兄の郭開蔵は、軍事学校である五北学堂に入学した。郭開文はすぐに、沙湾に残っていた弟妹たちに近代的な書籍や雑誌に触れさせ、外の世界について学ばせる上で重要な役割を果たした。[ 3 ]
郭開文は弟たちの模範であり続け、1905年2月には地方政府の奨学金を得て日本へ渡り、東京帝国大学で法律と行政を学んだ。 [ 3 ]
競争試験に合格した後、郭沫若は1906年初頭に嘉定に新設された高等小学校（高等小學; gāoděng xiǎoxué）に入学した。ここはかつての仏教寺院にある寄宿学校で、少年は敷地内で生活した。1907年に中学校に進学したが、この頃には学業優秀だが問題児という評判を得ていた。同級生は彼を尊敬し、しばしば学校当局の前で自分たちの利益を代表する代表に選出した。生徒と教員の対立を主導することが多かったため、彼は何度か退学と復学を繰り返し、最終的に1909年10月に永久退学となった。[ 3 ]
郭は退学処分になったことを喜んだ。これで省都の成都に行って教育を続ける理由ができたからだ。 [ 3 ]
1911年10月、郭は母親から結婚が決まったと告げられ驚いた。彼は家族の意向に従い、1912年3月に沙湾で、一度も会ったことのない張静華と結婚した。彼はすぐにこの結婚を後悔し、結婚から5日後に先祖の家を出て成都に戻り、妻を残して去った。彼は正式に離婚することはなかったが、どうやら彼女と同居することもなかったようだ。[ 3 ]
郭は兄たちに続いて1913年12月に中国を出発し、1914年1月初旬に日本に到着した。東京で1年間予備教育を受けた後、岡山の第六高等学校に入学した。[ 3 ] 1916年の夏、東京の聖路加病院に入院していた友人を訪ねた際、郭は同病院で看護学生として働いていたキリスト教徒の家庭出身の日本人女性、佐藤富子と恋に落ちた。佐藤は郭の事実婚の妻となる。二人は戦争勃発までの20年間を共に過ごし、5人の子供をもうけた。[ 4 ]
岡山学校を卒業後、郭は1918年に福岡の九州帝国大学医学部に入学した。[ 3 ]しかし、彼は医学よりも文学に興味を持っていた。この時期の研究は外国語と文学、特にスピノザ、ゲーテ、ウォルト・ホイットマン、ノーベル賞受賞者のラビンドラナート・タゴールの作品に集中していた。数多くの翻訳に加え、彼は最初の詩集『女神』（nǚshén ）（1921年）を出版した。彼は上海で創造社を共同設立し、近代文学や口語文学の振興に尽力した。
郭は1927年に中国共産党に入党した。彼は共産党の南昌蜂起に参加し、その失敗後に日本へ逃れた。彼はそこで10年間中国古代史を研究した。その間、甲骨文字と青銅器の銘文に関する著作『両周金文大系考釋』を出版した。[ 5 ]この期間に、彼は殷周時代の考古学と古代中国文字に関する10冊のモノグラフを出版し、この分野で卓越した学者としての地位を確立した。
1937年の夏、盧溝橋事件の直後、郭は中国に戻り抗日抵抗運動に参加した。佐藤富子と子供たちを中国に呼び寄せようとしたが、日本の当局によって阻まれ[ 4 ] 、1939年に上海の女優、于立群と再婚した[ 4 ] [ 6 ] 。戦後、佐藤は彼と再会するために中国を訪れたが、彼がすでに新しい家庭を築いていたことを知って落胆した。
1942年2月初旬、郭はわずか9日間で5幕構成の歴史劇『虎符』（Hǔfú ）を創作した。
1942年、郭洛のエッセイ「ノラへの答え」が『新華日報』に掲載された。[ 7 ]： 74郭洛のエッセイは、ヘンリック・イプセンの戯曲『人形の家』の主人公ノラが「家を出た後」どうなるのかという魯迅の問いに答えたものであった。[ 7 ]： 74ノラは革命の殉教者秋錦を見習うべきだと書いた郭洛は、「ノラは人形の家を出た後、どこへ行くべきか？彼女は勉強して自立した生活を送るための技能を身につけ、民族解放の文脈で女性解放のために闘い、民族救済における女性の責任を担い、これらの任務を遂行するために命を犠牲にすることを恐れてはならない――これこそが正しい答えである」と述べた。[ 7 ]： 74-75
郭氏は中華人民共和国で重要な政府要職を歴任する傍ら、詩作だけでなく小説、戯曲、自伝、翻訳、歴史・哲学論文など多岐にわたる著作を残した多作な作家でもあった。彼は中国科学院の初代院長であり、1949年の創設から1978年に亡くなるまでその地位にあった。また、中華人民共和国建国後に中国科学院が設立した、科学技術分野の高水準人材育成を目的とした新型大学である中国科学技術大学（USTC）の初代学長も務めた。
中華人民共和国建国後最初の15年間、郭氏は中国の歴史と文化に関する幅広い知識を活かし、芸術、教育、文学に関する哲学的問題の最終的な判断者であった。ただし、彼の最も重要で意義深い著作はすべて1949年以前に書かれたものである。
郭は、劉良墨、劉寧義、季朝鼎とともに、1957年12月に開催されたアジア・アフリカ人民連帯会議における中国代表団の指導者の一人であった。[ 8 ]： 175
1958年半ばから始まった新しい民謡運動は、民謡や詩を編纂しようと試みた。[ 9 ]： 101これらの民謡作品の主要な集成の一つが、郭と周陽によって編纂された『紅旗歌謡集』であり、これは共産主義芸術・文学における大衆作家像の確立を目指す取り組みの一環として、アマチュア詩人の作品を匿名で紹介したものである。[ 9 ]： 101
1966年に文化大革命が始まると、郭はすぐに迫害の標的となった。面目を保つため、彼は公に自己批判を書き、これまでの作品はすべて誤りであり、焼却すべきだと宣言した。その後、毛沢東の妻である江青と文化大革命を称える詩作に転じ、かつての友人や同僚を反革命分子として非難した。しかし、これだけでは家族を守るには不十分だった。彼の息子である郭敏英と郭世英は、紅衛兵による「批判」や迫害を受けて、1967年と1968年に「自殺」した。[ 10 ] [ 11 ]彼は償いのつもりで、彼らの日記の1冊を手書きで書き写した。[ 12 ]
毛沢東への忠誠心のおかげで、彼は文化大革命を生き延び、1969年4月の中国共産党第9回全国代表大会で主席から表彰を受けた。1970年代初頭までに、彼は影響力の大部分を取り戻した。彼は、かつて清朝の官僚が所有していた邸宅への居住、専属の使用人、国家専用リムジン、その他の特典など、党の最高位のエリートとしてのあらゆる特権を享受した。郭はまた、自宅にアンティーク家具や骨董品の大規模なコレクションを維持していた。[ 13 ]
1978年、毛沢東の死と四人組の崩壊後、北京の病院で死の床にあった85歳の郭氏は、四人組を非難する詩を書いた。[ 14 ]
白骨魔は明代の小説『西遊記』に登場する、姿を変える邪悪な存在であり、江青に対する蔑称として広く用いられた。
同年（1978年）3月、郭氏は病魔に負けず、文化大革命終結後初となる全国科学会議に出席した。彼は明らかに衰弱しており、この時が3か月後の死去前に公の場に姿を見せた最後の機会となった。
郭氏はスターリン平和賞を受賞した。[ 15 ]
郭氏は中国の現代文学、歴史、考古学で高く評価されていた。彼はかつて自分自身をゲーテに対する中国人の答えであると呼び、この評価は広く受け入れられました。周楊は「あなたはゲーテですが、中国の新社会主義時代のゲーテでもあります。」と言いました。 (「私は歌德ですが、社会主時代の新中国の歌德です。」) [ 16 ]
しかし、彼は批判も受けている。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]例えば、彼は毛沢東の書を高く評価し、中国共産党指導者が誤って書いたものを正当化するほどだった。[ 20 ]彼の歴史書は、古代中国の古典を政治的に操作したとされることから、一部の歴史家によって「ほぼ疑似歴史」と評されている。[ 21 ]また、文化大革命中に彼は『李白と杜甫』という本を出版し、その中で李白を称賛し杜甫を軽視したが、これは毛沢東を喜ばせるためだと考えられた。[ 22 ]四人組の崩壊前と崩壊後で、彼の四人組に対する態度は大きく変わった。[ 23 ] [ 24 ]
彼は現代中国では概ね高く評価されている。文化大革命中の彼の行動はあまり議論されないが、一部の学者は彼を知的従属と政治的な態度の豹変の悪い例と見なしている。[ 25 ]
私生活では、彼は多くの女性と関係を持ち、その後すぐに彼女たちを捨てたことでも知られている。そのうちの一人、立忱は、彼の裏切り後に自殺したと言われているが、これは議論の余地がある。[ 26 ]
郭は佐藤富子との間に5人（息子4人と娘1人）、于立群との間に6人（息子4人と娘2人）の子供をもうけた。2000年代に発表された記事によると、11人のうち8人が生存しており、3人が死亡しているという。[ 27 ]
佐藤富子（生年月日順）：
于立群（生年月日順に記載）：
イラン-ペルシャ帝国建国2500周年記念メダル（1971年）[ 37 ] これは厳選された参考文献です。より完全な参考文献は、 Milena Doleželová-Velingerová他編著の『 A Selective Guide to Chinese Literature, 1900-1949 』 [ 38 ]に掲載されています。
郭は9つの自伝的作品を書いた。[ 49 ]
主席は無心で家や家になっているが、その墨が法律の頂点を成している。 》の墨には、「黄泥」は「黄梁」と書かれており、無心で文字が認識されている。多生、多大なショー、多大な落葉。 一つ一つの文字と全篇の幅に、無類の革命の息吹が満ち溢れている。深刻な例は、人間の本質第一、政治仕事第一、心理仕事第一、活発な考え方第一、「四第一」の根源であり、最も活発であり、特に私たちの目の前に現れています。
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