ブハル・クダス

ブハル・クダス βuxārak Xwaday
681～890年代以前
アフリギッド クダス アフシンズ ターク・シャヒス ウマイヤ朝/ アッバース朝 ビザンチン帝国 西トルコ人/ トルコ語 チャルキヤ グジャラー - プラティハラ カルコタ 王朝 タン パトラ・ シャヒス ヤブガス イクシッド クラス=notpageimage| ブハラ・フダ族とその首都ブハラ、および近隣の政体の位置。 ソグディアのブハラとその他の地域や都市を示す地図
資本	ブハラ
共通言語	ソグド語
宗教	ゾロアスター教 （マニ教、仏教、キリスト教、イスラム教ともいう）
政府	君主制
ブハル・クダ
• ???-681	ビドゥン （最初に言及された統治者）
• ???-890年代	アブ・イシャク・イブラヒム（最後）
歴史時代	中世
• 設立	681年以前
• サーマーン朝の征服	890年代
後継者 サマーン朝

ブハル・フダ家またはブハル・フダツ家(ソグド語: βuxārak Xwaday ) は、ソグド人の地方王朝であり、ブハラ市を、年代不明からサーマーン朝の支配者イスマーイール・イブン・アフマドの治世まで統治し、イスマーイール・イブン・アフマドはブハラをサーマーン朝に組み入れた。

「Bukhar」という言葉はブハラを意味し、「khuda」は「領主」を意味します。つまり、この言葉は「ブハラの領主」を意味します。

ブハラ王朝の創立日は不明である。10世紀のイランの歴史家ナルシャキはブハラの統治者の名前を数人挙げていることが知られているが、彼らがすべて同じ王朝の出身であったかどうかは不明である。ナルシャキが挙げる最初の統治者はアブルイ（アバルズィとも綴られる）である。ナルシャキによれば、彼は残酷な統治者であり、カラ・ジュリンという名のトルコ王によって倒された。次の統治者はカナという名で、ブハラで貨幣の鋳造を始めたと言われているが、現代の学者はこれを疑っている。次の統治者はマフとされており、彼の名にちなんで名付けられたバザールを建設したとされている。ブハル・フダという称号を持つ最初の統治者はビドゥンという名で、681年にアラブ人がトランスオクシアナを征服しようとした最初の試みの最中にウマイヤ朝の将軍サルム・イブン・ズィヤードに殺された。彼の後を継いだのは生後数か月の息子トゥグシャダである。しかし、王国を実際に支配していたのはトゥグシャダの母親で、彼女はブハラのハトゥンという称号でしか知られておらず、^[1]地元の歴史的伝統ではその知恵と有能な統治で称賛されている。^[2]彼女は毎日法廷を開き、「国事について尋ね、命令や禁止令を発令した」と伝えられている。一方、離れた場所には「金の帯を締め、剣を持った地主や王子の若者200人が待機していた」とされている。^{[2] 676年、彼女は}サマルカンドへのアラブ人の攻撃を支援するために派遣隊を派遣した。^[2]

706年、ブハラとその周辺の都市や町で内戦が勃発した。近くのワルダナの支配者でワルダン・フダとして知られる人物が公国の大半を掌握し、ソグド人の有力者クヌク・フダはブハラの貴族たちを結集してブハラ・フダを名乗った。同時に、ウマイヤ朝の新しいホラーサーン総督クタイバ・イブン・ムスリムはブハラ近郊の都市パイカンドを占領した。この都市はすぐに反乱を起こし、アラブ人はこれに応じてこの都市を略奪した。パイカンド略奪の残忍さはソグド世界に衝撃を与え、クヌク率いるブハラの貴族たちはワルダン・フダと同盟を結ぶに至った。しかし、アラブ人とソグド人との戦闘中に、ワルダン・フダが殺害され、これがブハラ・ワルダナ同盟に大きな打撃を与えたと思われる。^[3]ブハラは間もなくクタイバに占領され、20万ディルハムの貢物を課し、反乱を防ぐためにアラブの駐屯地を設置した。同じ時期に、サマルカンドの支配者であった別のソグド人王タルクンは、ウマ​​イヤ朝の権威を認めた。^{[4] [5] [6] [7]}トハリスタンでの問題を解決した後、クタイバはブハラを若いトゥグシャダに返還し、自身を含むフヌク派を処刑した。

その後、712/3年にブハラでイスラム教を広めるために、クタイバは市の城塞にモスクを建て、礼拝に参加する費用を払うことで原住民の改宗を奨励した。しかし、イスラム化は非常にゆっくりと進み、ブハラの支配者は没落するまでゾロアスター教徒であり続けた。^{[4] [8] [9]}しかし、トゥグシャダは依然としてウマイヤ朝からの独立を試み、718年にタルフンの後継者グラク、クマド王ナラヤナ、チャガニヤン王ティシュとともに中国の唐王朝に使節を派遣し、アラブ人に対する援助を求めた。^[10] 728年頃、ブハラで反アラブの反乱が勃発したが、1年後に鎮圧された。トゥグシャダは739年に2人の怒ったデフカン貴族によって暗殺され、ウマイヤ朝の将軍に敬意を表して名付けられた息子のクタイバが後を継いだ。

750年、ウマイヤ朝はアッバース朝に征服され、中央アジアの新たな支配者となった。しかし、これはブハラでシャーリク・イブン・シャイフという人物が率いる地方反乱として勃発した。^[11]アッバース朝の将軍アブー・ムスリム・ホラサーニーは、反乱を鎮圧するためにズィヤード・イブン・サーリフ率いる軍を派遣したが、反乱軍が勝利を収めた。クタイバは1万人の兵士を率いてアッバース朝を支援し、シャーリクと戦い、最終的にシャーリクを破って殺害した。^[11]しかし、アラブ人に対するクタイバの態度のため、750年にアブー・ムスリム・ホラサーニーの命令で殺害され、弟のサカンが後を継ぎ、757年頃まで統治したが、彼もまたアッバース朝の工作員に殺害された。彼の後を継いだのはブニャットという名の別の兄弟だったが、アル・ムカンナを支持したために783年に殺害された。ブニャットの統治の後、ブハラ最後の統治者アブ・イスハーク・イブラーヒームを除いて彼の後継者についての情報は残っていない。ブハラの最後の統治者アブ・イスハーク・イブラーヒームの王国はサーマーン朝の統治者イスマーイール・イブン・アフマドに併合された。アブ・イスハークは913年に亡くなったが、ナルシャキの存命中は彼の子孫の王族としての地位は知られていた。

ブハラの住民の大半は、市の支配者も含めてゾロアスター教徒であった。しかし、ネストリウス派キリスト教の痕跡もあり、ブハラ・フダ朝の統治時代にブハラに教会があったとナルシャキは記している。^[12]

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• ギブ、HAR（1923）。『中央アジアにおけるアラブの征服』ロンドン：王立アジア協会。OCLC 685253133  。
• シャバン、MA（1979）。アッバース朝革命。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-29534-3。
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• ボスワース、C. エドマンド。「ブハラ ii. アラブ人の侵略からモンゴル人まで」。イラン百科事典、第 IV 巻、第 5 巻。ロンドン他: C. エドマンド ボスワース。pp. 513–515。
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• フライ、リチャード N.「イスラム以前の時代のブハラ」。イラン百科事典、第 IV 巻、第 5 巻。ロンドン他: C. エドマンド ボズワース。pp. 511–513。