ブリトンの歴史

『ブリトン人の歴史』（ラテン語： Historia Brittonum）は、828年頃に書かれた初期ブリテンの歴史書とされ、11世紀以降に出版された数多くの版本に残っている。『ブリトン人の歴史』は、いくつかの版本にその名で序文が書かれていることから、一般的にネンニウスの著作とされている。一部の専門家は、ネンニウスの序文を後世の偽造として退け、この作品は実際には匿名の編纂物であると主張している。^[a]^[b]

概要

『ブリトン人の歴史』は、トロイア人によるブリテン島の入植について記述しており、ブリテン島はアイネイアースの子孫であるブルータスにちなんで名付けられたとしている。これは「ジェフリー・オブ・モンマスが疑似歴史書『ブリタニア国史』で使用した最も重要な唯一の資料」^[1]であり、後者の著作が絶大な人気を博したことで、トロイア起源の伝承を含むこのブリテン島初期の歴史のバージョンは、中英語の『イングランドのブルータス』（別名『イングランド年代記』）などの、この土地の長期にわたる歴史のその後の年代記に組み込まれた。

この作品はアーサー王を描写した最初の資料であり、アーサー王は王としてではなく、 dux bellorum（「軍の指導者」）またはmiles（「戦士、兵士」）として描写されている。アーサーが戦った12の戦いの名前が記されているが、『カンブリア年代記』とは異なり、実際の日付は示されていない。

ブリトン人の歴史では、アーサー王が戦いで肩に聖マリア像を担いでいたと書かれているが、これは後の解説者によって、アーサー王が盾に聖マリア像を担いでいたと誤訳されたと解釈されている。ウェールズ語の単語は非常に似ている。^[2]

19 世紀の古典主義者テオドール・モムセンは、作品を 7 つの部分に分割しました。 I.世界の六つの時代( de sex aetatibus mundi ) (§1-6); II.ブリトン人の歴史 ( historia Brittonum ) (§7-49); Ⅲ．パトリックの生涯( vita Patricii ) (§50-55); IV.アルトゥリアナ (§ 56); V. 系図 ( regum Genealogiaecum computo ) (§c. 57–66); VI.ブリテンの都市 ( Britanniae を引用) (§66 ^a ); VII.ブリテンの驚異 ( de mirabilibus Britanniae ) (§67—76)。

ブリトン人の歴史は829年頃と推定される。この作品は「メルメヌス王（グウィネズ王メルフィン・フリヒ・アプ・グウィリアドと特定されている）の治世4年目」より前に書かれたものではない。歴史家はこの作品の最も古い年代を828年と控えめに見積もっており、これは第4章の「キリストの受難から796年が経過した。しかしキリストの受肉から831年が経過している」という記述と一致する。^[3]^[4]^[5]^[c]

このテキストは、現代の学術基準では一般的に信頼性が低いと考えられている2つの物語技法、すなわち歴史の統合と同期化を利用しています。統合された歴史は伝説的な要素と事実を組み合わせたもので、テキストの信憑性を評価するのが困難です。さまざまな疑わしい因果関係や、異なる情報源や伝統からの資料を同期化しようとする試みも、年代記の信頼性を損なう一因となっています。^[6]

著者、校訂、版

『ブリトン人の歴史』のテキストの性質に関する問題は、何世紀にもわたって激しい議論を引き起こしてきた。ネンニウスが著者であるという説はその後の学者によって論争されてきたため、一部の学者はテキストを匿名で書かれたものとして扱うのが最善のアプローチであるという立場をとっている。^[7]

古典的な議論

1890年にケルト学者ハインリヒ・ツィンマーが行ったいわゆるネンニウスの擁護を否定し、モムゼンは、ネンニウスは7世紀の原典^[8]に基づいているに過ぎないという、9世紀のネンニウスという以前の見解に立ち戻り、その原典の年代は680年頃であるとしました^[9]。歴史家フェルディナント・ロットはすぐにモムゼンに異議を唱えました。^[10]しかし、アングロサクソン学者フェリックス・リーバーマンが、モムゼンの見解を大幅に再構築し、ネンニウスが実際には9世紀に最初に全体の作品を形作ったと主張したのは1925年になってからでした^[9] 。リーバーマンは、モムゼンの11の写本の異本を再分析し、それらの仮説的な系譜の2つの語幹分析を作成しましたが、「ネンニウスの名前を保持しているのは、2番目の語幹のC2d2の1つの枝だけです」と指摘しています。^[11]彼の全体的な結論は（スタイルの統一された特徴に基づいて）「作品全体は...ネンニウスのみに属する」というものであったが、これは彼が「歴史家としてのネンニウスの地位を下げなければならない...[しかし]彼の愛国心を称賛しなければならない」という認識を妨げるものではなかった。^[12]

コンパイラのアプローチ

この作品のさまざまな序文では、ネンニウス（または匿名の編集者）の序文にある「私は見つけたものすべてをまとめた（コアセルヴァヴィ）」という言葉が引用されている。さまざまな情報源から、具体的な著作だけでなく「私たちの古代の伝統」（つまり口承による情報源）^[18]も集めた。これは、アポロージア版の序文から引用されている。^[19]ジャイルズの翻訳では、これを「まとめた」と訳しており、これが実際に作品からの引用であり、ある評論家からの引用ではないという事実があいまいになっている（ウィキクォートにあるモリスの最近の翻訳を参照：Historia Brittonum）。レスリー・アルコックは、このフレーズに注目した最初の人物ではないが、最近の関心の高まりのきっかけを作ったのかもしれない。^[20]

アーサーリアナ

『ブリトン人の歴史』は、アーサー王にまつわる伝説や神話に影響を与えたとして注目を集めています。これはアーサー王を歴史上の人物として紹介する最古の資料であり、後の作家によって繰り返し語られ、広められたいくつかの物語の出典となっています。

ヴォーティガンとアンブロシウス

『ヒストリア』には、ヘンギストの娘との結婚と引き換えにサクソン人がブリテン島に定住することを許可したヴォーティガン王の物語が収められている。 ^{[21]ヴォーティガンに関する伝説の一つは、}スノードンの近くにディナス・エムリスと呼ばれる要塞を建設しようとしたが、試みるたびに建築資材が消えてしまったというものである。顧問たちは呪いを解くために父親のいない少年の血をその場所に撒くようにヴォーティガンに指示した。ヴォーティガンはアンブロシウスの中にそのような少年を見つけ、アンブロシウスは賢者らを叱責し、この騒動は地中に埋もれた2匹のドラゴンが引き起こしたものであると明かした。^[22]

塔の物語はジェフリー・オブ・モンマスによって『ブリタニア国史』で繰り返され、脚色されているが、彼はそれをマーリンの作としており、「アンブロシウス」は賢者の別名であると主張している。ジェフリーは『ブリタニア国史』で言及されているもう一人の人物、アウレリウス・アンブロシウスを独立した王として含めており、ヴォルティマーやオーセール司教ゲルマヌスなどの他の人物も含めている。

アーサーの戦い

第 56 章では、アーサーが戦い勝利した 12 の戦いについて説明します。ここでは、アーサーは王ではなく、 dux bellorum (戦争の指導者) と呼ばれています。

当時、サクソン人はその数が多いために強くなり、ブリテンで勢力を強めていた。しかしヘンギストが亡くなると、その息子オクタがブリテン北部からケント王国に渡り、彼の子孫がケント王となった。アーサーは当時のブリテン王たちとともに彼らと戦ったが、アーサー自身が軍司令官（「dux bellorum」）だった。最初の戦いはグラインと呼ばれる川の河口で行われた。2、3、4、5番目の戦いはダブグラスと呼ばれる別の川の上流で、リンヌイス地方にある。6番目の戦いはバッサスと呼ばれる川の上流で行われた。7番目の戦いはセリドンの森、つまりキャットコイトセリドンで行われた。8番目の戦いはギニオンの要塞で行われ、アーサーは聖マリアの永遠の処女像を肩に担ぎ、その日異教徒たちは敗走した。そして、我らの主イエス・キリストの力と、その母である聖母マリアの力によって、彼らの間で大虐殺が起こりました。第 9 の戦いはレギオンの町で行われました。第 10 の戦いはトリブルイトと呼ばれる川のほとりで行われました。第 11 の戦いはアグネットと呼ばれる山で行われました。第 12 の戦いはバドン山で行われ、アーサーの突撃により 1 日で 960 人が倒れました。アーサー自身以外に彼らを倒した者はおらず、すべての戦争でアーサーが勝利しました。そして、すべての戦いで彼らが敗北している間、彼らはドイツに援助を求め、その数は途切れることなく何倍にも増加しました。そして、彼らはドイツから王を連れてきて、ブリテンで彼らを統治させました。それは、エオバの息子であるイダが統治していた時代まで続きました。彼はベルニシア、つまりベルネイヒの最初の王でした。 ^[23]

これらの戦場の多くは不明瞭で、確実に特定することはできない。いくつかは他のウェールズ文学にも登場するが、必ずしもアーサーと直接関係しているわけではない。一部の学者は、いくつかの名前が韻を踏んでいるように見えることから、作者が今は失われた古ウェールズの詩からリストを組み込んだのではないかと提案している。^{[24]ギニオンでアーサーが}聖母マリアの像を肩に担いでいるという奇妙な描写は、ウェールズ語のiscuit（盾）とiscuid（肩）の混同から来ているのかもしれない。^[25]他の人はこれを支持できないとして拒否し、作者はこれまでアーサーと関連付けられていなかった戦いを含めた、あるいは完全に作り話であると主張している。^[26]

ギニオンに付随する物語に似た物語は、カンブリア年代記にも登場する。ここでは、アーサーは「主イエス・キリストの十字架を三日三晩肩に担いだ」と描写されているが、ここでの戦いはギニオンではなくバドンであるとされている。^[27] TMチャールズ・エドワーズは、これらの記述は両方とも単一の情報源を参照していると主張している。[ ^{28]しかし、トーマス・ジョーンズや}NJハイアムなどの他の学者は、カンブリア年代記の記述はヒストリアに直接基づいており、戦いの名前が無名のギニオンから有名なバドンに変更され、アーサーが持っているアイコンがより一般的なものに置き換えられたと主張している。^[28]

バドン山の戦いは、後のいくつかの文献ではアーサー王と関連づけられているが、『歴史』以前の文献では関連づけられていない。^[29]これは明らかに歴史的な戦いであったとギルダスは述べているが、ギルダスはブリトン人のリーダーの名前には触れていない。しかし、その直前にサクソン人に大打撃を与えたアウレリウス・アンブロシウスについては触れている。^[30]他の戦いのうち、トリブルートの戦いだけが、別の初期ウェールズの文献でアーサー王と関連づけられていると一般に認められている。^[31]トリブルートは、おそらく9世紀半ばの古ウェールズの詩『パ・グル？』ではトリフルイドとして登場する。この詩は、アーサー王の部下がエイディン（エディンバラ）の山中で戦った、シンビン（犬頭）との戦いの物語に沿っている。トリフルイドの戦いでは、彼らはガルウイド（荒い灰色）という人物と戦うが、この人物はウェールズの三合会の一つに登場するグルギ・ガルウイド（荒い灰色の人犬）である可能性が高い。^[32]^[33]^[34]この戦いにおけるアーサー王の主な主人公はベドウィア（後にサー・ベディヴィアとして知られる）であり、この詩ではエウヘメリ化された神マナウィダンについても言及されている。^[34]「軍団の都市」は、そのように翻訳される名前のカーリーオンを指している可能性があるが、大規模なローマ軍基地があったチェスターを指している可能性もある。 ^[35]

Cat Coit Celidonは、スコットランド南部の高地をかつて覆っていたカレドニアの森( Coed Celyddon )を指していると思われる。学者の Marged Haycock は、この戦いはCad Goddeu (「木々の戦い」)と同一視できると示唆している。これは10 世紀の詩Cad Goddeuで最もよく知られている。^[36]^[37]この詩の終盤でアーサー王について触れられており、写本 Peniarth 98B に保存されている戦いに関する物語の断片には、この戦いにはCad Achrenという別名があったと記されており、これは以前の詩Preiddeu Annwfnでアーサー王が襲撃したCaer Ochrenとの関連を示唆している。^[38]

様々な著者が、この章はアーサー王の歴史的根拠を裏付けるものであると主張し、12の戦いを歴史的な確執や場所と結び付けようとした（アーサー王伝説に関連する場所と場所を参照）。一方、ケイトリン・グリーンは、古ウェールズの資料でアーサー王と明確に結び付けられている唯一の特定可能な戦いは神話的であり、戦いが歴史的根拠を持っているという主張を覆すものだと主張している。^[39]

ミラビリア

Historiaには、De mirabilibus Britanniae (または単にMirabilia、ラテン語で「驚異、奇跡」を意味する)というセクションが付属しています。そこには、ブリテン島の 13 の地形上の驚異、または不思議のリストが記載されています。 ^[40]^[d]に続いて、アングルシー島( Menand insulaeまたは Mona) とアイルランドの驚異がいくつか記載されています。^[41] Mirabiliaセクションは、元の作品の一部ではなく、その直後 (9 世紀初頭) に作成されたと考えられています。^[43]^{[より適切な情報源が必要]}

2つの驚異はアーサー王伝説（『歴史』第73章）である。^[44]古い版では、ハーリー写本では「トロイント」が巨大な猪の名前として、また「アニール」がアーサー王の悲劇の息子の名前として挙げられているが、フレッチャーは「トロイト」と「アムル」という異読の方がウェールズ語の形式に近いため好ましいと示唆した^{[45] 。}

最初のものは、アーサー王の犬カバル（ウェールズ語でCavall ）と、その犬がイノシシのトロイント（→トロイト）・トゥルチ・トゥルウィスを追いかけているときに残した足跡に関するものです。

この地域には、ブエルトと呼ばれるもう一つの不思議な場所があります。そこには石の山があり、その上に犬の足跡がついた石が一つ置かれています。兵士アーサーの犬カバルがイノシシのトロイントを狩っていたとき、カバルは石に自分の足跡を刻みました。その後、アーサーは犬の足跡がついた石の下に石の山を組み立てました。それはカーン・カバルと呼ばれています。そして、男たちがやって来て、一昼夜かけて石を手に取り、次の日には石が山の頂上で見つかります。^[46]^[e]

2 番目は、アーサー王の息子アニルまたはアムル (ウェールズ語でアムハル) と彼の墓に関するものです。

エルチンと呼ばれる地域には、もう一つの不思議なものがあります。そこにはリカト・アムルと呼ばれる泉のそばに墓があり、その墓に埋葬されている男の名前はアムル（←アニル）と呼ばれていました。彼は兵士アーサーの息子で、アーサー自身が彼を殺して、まさにその場所に埋葬しました。人々が墓を測りに来ると、長さが6フィート、9フィート、12フィート、15フィートのところもあります。一度測った長さがどんなものであっても、二度目に測ったときには同じ長さではないことが分かります。私自身もこれを試しました。^[46]

ゲルマヌス

聖ゲルマヌス・オブ・オーセールの生涯に関する章は、聖人の伝記（現在は失われている）からの抜粋であると主張している。この文書には、聖パトリックに関する伝承のコレクションと、ウェールズ文学の始まりに関する段落から始まる6世紀と7世紀のイングランド北部での出来事を説明するセクションが含まれています^[47]

当時、タルハイアルン・カタゲンは詩で有名であり、ネイリン、タリエシン、ブリュッフバード、そしてグエニス・グオートと呼ばれるキアンも、イギリスの詩で同時に有名でした。^[48]

注記

^ ab 「ダンヴィルは『ネンニ派序文』は後世の贋作であると主張しており、したがってこの作品は匿名のものとして扱われるべきだと主張している」（Koch 2006、927 ページ）。
^ ab 「『歴史』はかつてネンニウスの著作とされていたが、現在ではデイヴィッド・ダンヴィルの著作により、編纂物であると考えられるようになった。」(マッキロップ 2004年、『ブリトン人の歴史』 )。
^ 序文には「我らの主の受肉858年目、ブリトン人の王マーヴィンの治世24年目」とあるが、序文はおそらく作品本体が書かれた後に書かれたものか、あるいは後の改訂版に添付されたものと思われる。^[要出典]
^ 本来のラテン語のテキストでは、4番目の「Quartum miraculum」までしか数えられず、その後は「別の奇跡（Aliud miraculum）」が追加され続けるだけです。モムゼンの版では、いわゆるNennius interpretationatus （ツィマーによるアイルランド語のHistoria Brittonumのラテン語訳）のテキストが平行列に示されていることに注意してください。
^ この一節のテキストと翻訳は、シャーロット・ゲスト夫人の『キルフフ・アック・オルワン』の翻訳ノートに掲載されており、彼女の本には、ハーレー写本 3859 からの上記一節のラテン語テキストの複製が掲載されていた。

引用

^ コッホ 2006、925 ページ
^ フレッチャー 1906 は、J. ウィリアムズ版Annales Cambriae (1860)、p.xxiv および Skene、『Four Ancient Books 』( 1868)、I、55 を引用して、「盾」(ウェールズ語: ysgwyd、中期ウェールズ語: scuit )と肩 (ウェールズ語: ysgwydd ) の混同を指摘しています。
^ コッホ2006、926ページ。
^ ダンヴィル、「年代記のいくつかの側面」439-45。
^ ハイアム『アーサー王：神話の創造と歴史』（ロンドン：ラウトレッジ＆キーガン・ポール、2002年）、118ページ。
^ ケラー、ジェームズ (2008)。「ネンニウス」。Laura C. Lambdin、Robert T. Lambdin (編)。アーサー王伝説の作家: 伝記百科事典。グリーンウッド。pp . 16– 17。ISBN 9780313346835。
^ NJ Higham、「初期のラテン語資料」、ヘレン・フルトン編『アーサー王伝説ブラックウェル大全』（オックスフォード 2009年）31ページ
^ F. リーバーマン、「ネンニウス」、AG リトル編『中世史エッセイ集』（マンチェスター 1925 年）p. 29-30
^ ab G. O Sayles、イングランド中世史（ロンドン 1966年）p. 4
^ F. リーバーマン、「ネンニウス」、AG リトル編『中世史エッセイ集』（マンチェスター 1925 年）29 ページ
^ F. リーバーマン、「ネンニウス」、AG リトル編『中世史エッセイ集』（マンチェスター 1925 年）33～34 ページ
^ F. リーバーマン、「ネンニウス」、AG リトル編『中世史エッセイ集、TF トゥートに提出』（マンチェスター 1925 年）32 ページと 42 ページ
^ デヴィッド・ダンヴィル、「『ネンニアス』とブリトナムの歴史」、Studia Celtica 10/11 (カーディフ、1975/6)、78-95
^ Dumville 1985、「序論」を参照。これはより正確にする必要がある。
^ Koch 2006「ダンヴィルのケースは広く受け入れられているが、フィールドはその後次のように主張している。」
^ リーバーマン 1925
^ ノリス・レイシー『アーサーの運命』（2005年）2ページ
^ G. Ashe の「Nennius」の項目、Lacy 他編 1986 (再版 1987)、Arth. Ency.、p. 404: 「…そして、それらは書かれたものではなく、おそらく口頭で伝えられたものであり、ほとんど信頼を得られなかった。」
^ モムセン 1898、p. 143 C ² D ² GLの変種序文として。ジャイルズ 1847、『謝罪』、I、p. 303「エゴ・オーテム・コアセルヴァヴィ・オムネ・クオド・インヴェニ・タム・デ・アンナリブス・ロマノルム..」、英語tr。 II、p. 384、「しかし、私はローマ人の年代記から同様に見つけることができたすべてを集めました。」
^ 「石積みのケルンのように、不均一で不適合です...歴史家の技量の例としてはひどいものです。しかし、その欠陥には長所があります。ケルンの個々の石を見ることができ、場合によっては、その石がどこから来たのかをたどって、その年代と健全さを確定することができます。」(Alcock 1971、p. 32)。
^ ネンニウス (伝統的な帰属) (1848) [西暦830年以降]。W . ガン(編)。ブリトン人の歴史: 第31章から第38章。JAジャイルズによる翻訳– Wikisource経由。
^ ネンニウス (伝統的帰属) (1848) [西暦830年以降]。W . ガン(編)。ブリトン人の歴史: 第40章～第42章。JAジャイルズによる翻訳– Wikisource経由。
^ ブリトン人の歴史 (Historia Brittonum)、アラン・ルパック訳、キャメロット・プロジェクト、 2008年7月27日閲覧。
^ ハイアム、ニコラス・J. (2019年1月28日)。「アーサー王は誰だったのか?」アーサー王の遠征は、グウィネズのキャドワロン王を讃える古いウェールズ語の戦闘カタログ形式の詩に由来するとよく言われている。戦闘名のいくつかが韻を踏んでいること (ダブグラス/バッサス、セリドン/ギニオン) は、この仮説を裏付けると考えられる。そうだとしても、この詩が存在したとしても、その出来事の直後に、情報通の人物によって書かれた可能性は低いと思われる。戦争では、通常、韻を踏んだ戦闘名が使われることはないので、これは詩的な許可のように見える。
^ グリーン2007、19ページ。
^ グリーン2007、19-21ページ。
^ グリーン2007、26ページ。
^ ab Green 2007、28ページ。
^ グリーン2007、41ページ。
^ グリーン2007、31ページ。
^ グリーン2007、20ページ。
^ ブロムウィッチ 2006、73-74 ページ
^ ウェアウルフとしての Gwrgi Garwlwyd についての議論については、Bromwich 2006、p. 4 を参照。 385.
^ ab Green 2007、84-85ページ。
^ アッシュ、ジェフリー(1991). 「カンブリアアナレス」。レイシー、ノリス J. (編著)、『The New Arthurian Encyclopedia』、p. 65. ニューヨーク：ガーランド。ISBN 0-8240-4377-4。
^ ブロムウィッチ、2006、218–219 ページ
^ グリーン2007、64ページ。
^ グリーン2007、62-64頁。
^ グリーン2007、67ページ。
^その数は 14 個である可能性がある (Cambrian Quarterly 1830、60 ページ以降に掲載されている Mirabiliaの完全版の英訳を参照)。アイルランド語版 (Todd 1848、p.114n 参照) では 13 個であり、Todd はそこで「 13 個の tlysau 、つまり宝石」と比較している。
^ アングルシー島とアイルランドの驚異を含むミラビリア全集の英訳については、Cambrian Quarterly 1830、60ページ以降を参照。
^ アッシュ、ジェフリー(1987) [1986]。「ネンニウス」。レイシー、ノリス J.、アッシュ、ジェフリー、イーレ、サンドラネス、カリンケ、マリアンヌ E.、トンプソン、レイモンド H. (編)。アーサー王伝説百科事典。ニューヨーク: ピーターベドリックブックス。pp. 404– 406。ISBN 9780872261648。
^ G. Ashe の「Nennius」の項目、Lacy et al. edd. 1986 (Reprint 1987)、Arth. Ency.、p. 406 ^[42]および Lacy et al. edd. 1991、New Arth. Ency.、p. 343 ：「 Mirabilia (「Marvels」)の付録は、本の残りの部分よりも少し後のものかもしれませんが、それほどではありません」。
^ ハイアム、ニコラス・J. (2018) [1932]. アーサー王：伝説の誕生。イェール大学出版局。pp . 204– 207。ISBN 9780300240863。
^ 「 ミラビリアにある 2 つの名前は、より良い異読みに置き換える必要があります。Troynt は Troit に、Anir は Amr に置き換えます」(Fletcher 1906、320 ページ脚注)。
^ ab Nennius (Traditional attribution) .ブリトン人の歴史: 第73章 . Alan Lupackによる翻訳 – Wikisource経由.(代替ソース) — Twrch Trwythで引用されている、若干異なる注釈付きの翻訳も参照してください。
^ 第62章:
^ 「初期のウェールズの詩」BBC、2008年8月11日。
^ マクマレン、A. ジョセフ。「エンワウ・アク・アンリフェドダウ・イニス・プリデインと中世英国における地形の驚異の伝統」。ハーバード大学: 40 。2021 年7 月 21 日に取得。
^ ウォルター、ゴッファート(1983). 「おそらく『フランク派』の国表: 編集と研究」。Frühmittelalterliche Studien。17 (1): 98–130。土井:10.1515/9783110242164.98。S2CID 201734002。[ Rome's Fall and After（Hambledon、1989年）、133-166ページに再録]
^ ウォルター、ゴッファート(1983). 「おそらく『フランク派』の国表: 編集と研究」。Frühmittelalterliche Studien。17 (1): 117.土井:10.1515/9783110242164.98。S2CID 201734002。[ Rome's Fall and After（Hambledon、1989年）、133-166ページに再録]
^ トッド 1848 版訳
^ 「ネンニウスのブリトン人史のアイルランド語版」。電子テキストコーパス。コーク：ユニバーシティ・カレッジ。テキストID番号: T100028

参考文献

一次資料

ミラビリアのみ

R、訳（1830年）「ブリテン島の驚異」、カンブリアン・クォータリー・マガジン・アンド・ケルティック・レパートリー、2：60以降
バーバー、リチャード、訳（1999年）「ブリテンの驚異について」、ブリテン諸島の神話と伝説、ニューヨーク：バーンズ・アンド・ノーブル・ブックス、pp. 85-88、ISBN 0-7607-1959-4

テキストと翻訳

ゲイル、トーマス編(1691)、Historiae Britannicae、Saxonicae、Anglo-Danicae、Scriptores XV。元vetustisコッド。ＭＳＳ。 editi、(2巻) (google)、vol. 1、オックスフォード: E Theatro Sheldoniano、p. 93以降
- * Bertram (1757)、Rerum Anglicarum Scriptores tres、コペンハーゲンに修正を加えて再版
ガン、ウィリアム、改訂版、訳 (1819)、ネンニウスの著作とされる「ブリトン人の歴史」、ローマのバチカン宮殿の図書館で最近発見された写本より。10 世紀にマルクス・ザ・ハーミットによって編集。英語版、複製あり。(google)、ロンドン: J. and A. Arch(ミラビリアが欠けている)
ジョセフ・スティーブンソン編（1838）、「Nennii Historia Britonum ad fidem codicum mandorum」（google）、Publications of the English Historical Society、vol. 4、サンプティバス・ソシエタティス
ジャイルズ、JA編、訳 (1847)、「ネンニウス: ブリトンの歴史」(google)、六古英語年代記、第 2 巻、ロンドン: ヘンリー G. ボーン
- ネンニウスの『ブリトン人の歴史』（ジャイルズ訳）、 『古英語年代記 6 部作』1 巻（1848 年）（ミラビリアのセクションは編集されているが翻訳されていない）。
ヘンリー・ペトリー編(1848)、「ネニウス」、ブリタニカ歴史博物館、GE エア & W. スポティスウッド
トッド、ジェームズ・ヘンソーン編、訳（1848年）、Leabhar Breathnach annso sis（ネンニウスのブリトン人史のアイルランド語版）（google）、ダブリン：アイルランド考古学協会（ミラビリアを含む）。
モムセン、セオドア編。 (1898)、「Historia Brittonvm cvm additamentis Nennii」、Chronica Minera (Internet Archive)、Monumenta Germaniae Historica、Auctorum Antiquissimi xiii、vol. 3、ベルリン:ワイドマン、 111–222ページグーグル
- ラテン語図書館
ウェイド・エヴァンス、アーサー・W編、訳 (1938)、ネンニウスの『ブリトン人の歴史』、『ブリトン人の年代記』、『善良なるヒュウェルの宮廷家系図』、および『ブリテン島喪失の物語』、ロンドン: キリスト教知識促進協会
モリス、ジョン編（1980年）、イギリスの歴史とウェールズの年代記、史料からの歴史、第8巻、ロンドンおよびチチェスター：フィリモア、ISBN 978-0-8476-6264-7
ダンヴィル、デイビッド・N.編（1985年）、ブリットナム史：バチカン校訂版、第3巻、ケンブリッジ：DSブリューワー、ISBN 0-85991-203-5、LCCN 84024211
ダンヴィル、デイビッド・N.編（1988年）、ブリットナム史：シャルトル校訂版、第2巻、ケンブリッジ：DSブリューワー、ISBN 978-0859912020
wikisource:ブリトン人の歴史 (Gunn、Giles、その他による翻訳、合成)。

二次資料

一般および辞書

レイシー、ノリス J. ;アッシュ、ジェフリー; アイレ、サンドラネス ; カリンケ、マリアンヌ E. ;トンプソン、レイモンド H.編 (1986)、『アーサー王伝説百科事典』、ニューヨーク: ガーランド、ISBN 0-87226-164-6(再版、ペーパーバック：プレビュー、Peter Bedrick Books、1987年)
レイシー、ノリス J. ;アッシュ、ジェフリー; アイレ、サンドラネス ; カリンケ、マリアンヌ E. ;トンプソン、レイモンド H.編 (1991)、新アーサー王百科事典、ニューヨーク: ガーランド、ISBN 0-8240-4377-4;
コッホ、ジョン・トーマス（2006）、ケルト文化：歴史百科事典（プレビュー）、ABC-CLIO、pp. 925–、ISBN 978-1-85109-440-0

写本カタログ

「写本カタログ」。大英図書館。2013年8月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年3月7日閲覧。
ハーディ、トーマス・ダファス（1862）、イギリスの歴史に関する資料の記述目録（google）、第1巻、第1部、ロングマン：ロングマン(ロールシリーズ:Rerum Britannicarum medii Ævi Scriptores (中世のイギリスとアイルランドの年代記と記念碑))、p. 318- (#776-)。

批判的研究

アルコック、レスリー（1971）、アーサー王のブリテン：西暦367-634年の歴史と考古学、ロンドン：ペンギン
レイチェル・ブロムウィッチ(2006)、Trioedd Ynys Prydein: The Triads of the Island of Britain、ウェールズ大学出版局、ISBN 0-7083-1386-8
ダムヴィル、デイヴィッド・N.（1974）「ブリトン人の歴史の年代記のいくつかの側面」ケルト研究委員会紀要、25（4）：439-45
フレッチャー、ロバート・ハンティントン（1906）、「年代記におけるアーサー王伝説」（google）、『文献学と文学の研究とノート』第10巻、 32～ 4ページ代替URL、
グリーン、トーマス（2007）、アーサーの概念、ストラウド、グロスターシャー：テンプス、ISBN 978-0-7524-4461-1
ハイアム、ニュージャージー州（2002）、『アーサー王：神話の創造と歴史』ロンドン：ラウトレッジ＆キーガン・ポール
リーバーマン、フェリックス（1925）、「ブリトン人の歴史の著者ネンニウス」（プレビュー）、TF Toutに提出された中世史のエッセイ、マンチェスター、pp. 25-44、ISBN 9780836904277
マッキロップ、ジェームズ（2004）、「Historia Brittonum」、ケルト神話辞典（オンライン版）、オックスフォード大学出版局、ISBN 9780198609674）

さらに読む

PJC フィールド、「ネンニウスとその歴史」、セルティカ研究30 (1996) 159-65

外部リンク

キース・フィッツパトリック・マシューズによる再構成された原文
英語版『Historia Brittonum』
ラテン語版「ブリトンの歴史」
ヴォーティガン研究、ロバート・フェルマート
英国の驚異：ブリタニアの奇跡のセクションの詳細
無料で配布可能なPDF文書のHistoria Brittonum
LibriVoxの「ブリトン人の歴史」パブリックドメインオーディオブック

[Koch-anon-1] 「ダンヴィルは『ネンニ派序文』は後世の贋作であると主張しており、したがってこの作品は匿名のものとして扱われるべきだと主張している」（Koch 2006、927 ページ）。

[mackillop-DND-2] 「『歴史』はかつてネンニウスの著作とされていたが、現在ではデイヴィッド・ダンヴィルの著作により、編纂物であると考えられるようになった。」(マッキロップ 2004年、『ブリトン人の歴史』 )。

[8] 序文には「我らの主の受肉858年目、ブリトン人の王マーヴィンの治世24年目」とあるが、序文はおそらく作品本体が書かれた後に書かれたものか、あるいは後の改訂版に添付されたものと思われる。^[要出典]

[44] 本来のラテン語のテキストでは、4番目の「Quartum miraculum」までしか数えられず、その後は「別の奇跡（Aliud miraculum）」が追加され続けるだけです。モムゼンの版では、いわゆるNennius interpretationatus （ツィマーによるアイルランド語のHistoria Brittonumのラテン語訳）のテキストが平行列に示されていることに注意してください。

[51] この一節のテキストと翻訳は、シャーロット・ゲスト夫人の『キルフフ・アック・オルワン』の翻訳ノートに掲載されており、彼女の本には、ハーレー写本 3859 からの上記一節のラテン語テキストの複製が掲載されていた。

[3] コッホ 2006、925 ページ

[4] フレッチャー 1906 は、J. ウィリアムズ版Annales Cambriae (1860)、p.xxiv および Skene、『Four Ancient Books 』( 1868)、I、55 を引用して、「盾」(ウェールズ語: ysgwyd、中期ウェールズ語: scuit )と肩 (ウェールズ語: ysgwydd ) の混同を指摘しています。

[Koch_2006-5] コッホ2006、926ページ。

[6] ダンヴィル、「年代記のいくつかの側面」439-45。

[7] ハイアム『アーサー王：神話の創造と歴史』（ロンドン：ラウトレッジ＆キーガン・ポール、2002年）、118ページ。

[9] ケラー、ジェームズ (2008)。「ネンニウス」。Laura C. Lambdin、Robert T. Lambdin (編)。アーサー王伝説の作家: 伝記百科事典。グリーンウッド。pp . 16– 17。ISBN 9780313346835。

[10] NJ Higham、「初期のラテン語資料」、ヘレン・フルトン編『アーサー王伝説ブラックウェル大全』（オックスフォード 2009年）31ページ

[11] F. リーバーマン、「ネンニウス」、AG リトル編『中世史エッセイ集』（マンチェスター 1925 年）p. 29-30

[O_Sayles,_1966_p._4-12] G. O Sayles、イングランド中世史（ロンドン 1966年）p. 4

[13] F. リーバーマン、「ネンニウス」、AG リトル編『中世史エッセイ集』（マンチェスター 1925 年）29 ページ

[14] F. リーバーマン、「ネンニウス」、AG リトル編『中世史エッセイ集』（マンチェスター 1925 年）33～34 ページ

[15] F. リーバーマン、「ネンニウス」、AG リトル編『中世史エッセイ集、TF トゥートに提出』（マンチェスター 1925 年）32 ページと 42 ページ

[16] デヴィッド・ダンヴィル、「『ネンニアス』とブリトナムの歴史」、Studia Celtica 10/11 (カーディフ、1975/6)、78-95

[17] Dumville 1985、「序論」を参照。これはより正確にする必要がある。

[18] Koch 2006「ダンヴィルのケースは広く受け入れられているが、フィールドはその後次のように主張している。」

[19] リーバーマン 1925

[20] ノリス・レイシー『アーサーの運命』（2005年）2ページ

[21] G. Ashe の「Nennius」の項目、Lacy 他編 1986 (再版 1987)、Arth. Ency.、p. 404: 「…そして、それらは書かれたものではなく、おそらく口頭で伝えられたものであり、ほとんど信頼を得られなかった。」

[22] モムセン 1898、p. 143 C ² D ² GLの変種序文として。ジャイルズ 1847、『謝罪』、I、p. 303「エゴ・オーテム・コアセルヴァヴィ・オムネ・クオド・インヴェニ・タム・デ・アンナリブス・ロマノルム..」、英語tr。 II、p. 384、「しかし、私はローマ人の年代記から同様に見つけることができたすべてを集めました。」

[23] 「石積みのケルンのように、不均一で不適合です...歴史家の技量の例としてはひどいものです。しかし、その欠陥には長所があります。ケルンの個々の石を見ることができ、場合によっては、その石がどこから来たのかをたどって、その年代と健全さを確定することができます。」(Alcock 1971、p. 32)。

[24] ネンニウス (伝統的な帰属) (1848) [西暦830年以降]。W . ガン(編)。ブリトン人の歴史: 第31章から第38章。JAジャイルズによる翻訳– Wikisource経由。

[25] ネンニウス (伝統的帰属) (1848) [西暦830年以降]。W . ガン(編)。ブリトン人の歴史: 第40章～第42章。JAジャイルズによる翻訳– Wikisource経由。

[26] ブリトン人の歴史 (Historia Brittonum)、アラン・ルパック訳、キャメロット・プロジェクト、 2008年7月27日閲覧。

[27] ハイアム、ニコラス・J. (2019年1月28日)。「アーサー王は誰だったのか?」アーサー王の遠征は、グウィネズのキャドワロン王を讃える古いウェールズ語の戦闘カタログ形式の詩に由来するとよく言われている。戦闘名のいくつかが韻を踏んでいること (ダブグラス/バッサス、セリドン/ギニオン) は、この仮説を裏付けると考えられる。そうだとしても、この詩が存在したとしても、その出来事の直後に、情報通の人物によって書かれた可能性は低いと思われる。戦争では、通常、韻を踏んだ戦闘名が使われることはないので、これは詩的な許可のように見える。

[FOOTNOTEGreen200719-28] グリーン2007、19ページ。

[FOOTNOTEGreen200719-21-29] グリーン2007、19-21ページ。

[FOOTNOTEGreen200726-30] グリーン2007、26ページ。

[FOOTNOTEGreen200728-31] Green 2007、28ページ。

[FOOTNOTEGreen200741-32] グリーン2007、41ページ。

[FOOTNOTEGreen200731-33] グリーン2007、31ページ。

[FOOTNOTEGreen200720-34] グリーン2007、20ページ。

[35] ブロムウィッチ 2006、73-74 ページ

[36] ウェアウルフとしての Gwrgi Garwlwyd についての議論については、Bromwich 2006、p. 4 を参照。 385.

[FOOTNOTEGreen200784–85-37] Green 2007、84-85ページ。

[38] アッシュ、ジェフリー(1991). 「カンブリアアナレス」。レイシー、ノリス J. (編著)、『The New Arthurian Encyclopedia』、p. 65. ニューヨーク：ガーランド。ISBN 0-8240-4377-4。

[39] ブロムウィッチ、2006、218–219 ページ

[FOOTNOTEGreen200764-40] グリーン2007、64ページ。

[FOOTNOTEGreen200762–64-41] グリーン2007、62-64頁。

[FOOTNOTEGreen200767-42] グリーン2007、67ページ。

[43] ^その数は 14 個である可能性がある (Cambrian Quarterly 1830、60 ページ以降に掲載されている Mirabiliaの完全版の英訳を参照)。アイルランド語版 (Todd 1848、p.114n 参照) では 13 個であり、Todd はそこで「 13 個の tlysau 、つまり宝石」と比較している。

[45] アングルシー島とアイルランドの驚異を含むミラビリア全集の英訳については、Cambrian Quarterly 1830、60ページ以降を参照。

[ArthEncy-Nennius-46] アッシュ、ジェフリー(1987) [1986]。「ネンニウス」。レイシー、ノリス J.、アッシュ、ジェフリー、イーレ、サンドラネス、カリンケ、マリアンヌ E.、トンプソン、レイモンド H. (編)。アーサー王伝説百科事典。ニューヨーク: ピーターベドリックブックス。pp. 404– 406。ISBN 9780872261648。

[47] G. Ashe の「Nennius」の項目、Lacy et al. edd. 1986 (Reprint 1987)、Arth. Ency.、p. 406 ^[42]および Lacy et al. edd. 1991、New Arth. Ency.、p. 343 ：「 Mirabilia (「Marvels」)の付録は、本の残りの部分よりも少し後のものかもしれませんが、それほどではありません」。

[higham2018-48] ハイアム、ニコラス・J. (2018) [1932]. アーサー王：伝説の誕生。イェール大学出版局。pp . 204– 207。ISBN 9780300240863。

[49] ^ 「 ミラビリアにある 2 つの名前は、より良い異読みに置き換える必要があります。Troynt は Troit に、Anir は Amr に置き換えます」(Fletcher 1906、320 ページ脚注)。

[History_of_the_Britons:_Chapters_73-50] Nennius (Traditional attribution) .ブリトン人の歴史: 第73章 . Alan Lupackによる翻訳 – Wikisource経由.(代替ソース) — Twrch Trwythで引用されている、若干異なる注釈付きの翻訳も参照してください。

[52] 第62章:

[53] 「初期のウェールズの詩」BBC、2008年8月11日。

[54] マクマレン、A. ジョセフ。「エンワウ・アク・アンリフェドダウ・イニス・プリデインと中世英国における地形の驚異の伝統」。ハーバード大学: 40 。2021 年7 月 21 日に取得。

[55] ウォルター、ゴッファート(1983). 「おそらく『フランク派』の国表: 編集と研究」。Frühmittelalterliche Studien。17 (1): 98–130。土井:10.1515/9783110242164.98。S2CID 201734002。[ Rome's Fall and After（Hambledon、1989年）、133-166ページに再録]

[56] ウォルター、ゴッファート(1983). 「おそらく『フランク派』の国表: 編集と研究」。Frühmittelalterliche Studien。17 (1): 117.土井:10.1515/9783110242164.98。S2CID 201734002。[ Rome's Fall and After（Hambledon、1989年）、133-166ページに再録]

[57] トッド 1848 版訳

[58] 「ネンニウスのブリトン人史のアイルランド語版」。電子テキストコーパス。コーク：ユニバーシティ・カレッジ。テキストID番号: T100028