
ヘーロンとレアンドロス(/ ˈ h iː r oʊ /、/ l iː ˈ æ n d ər /)は、ヘレスポントスのヨーロッパ側にあるセストスの塔に住んでいたアフロディーテ(ローマ神話のビーナス)の巫女ヘーロン (古代ギリシア語:Ἡρώ、Hērṓ ; [hɛː.rɔ̌ː] )と、海峡の反対側にあるアビドス出身の若者レアンドロス(古代ギリシア語:Λέανδρος、Léandros ; [lé.an.dros]または Λείανδρος )の物語であるギリシア神話です。
神話
レアンダーはヒロに恋をし、毎晩ヘレスポント海峡を泳いで渡り、彼女と過ごす。ヒロは道しるべとして、彼女の塔の頂上にあるランプに火を灯す。レアンダーの優しい言葉と魅力、そして愛とセックスの女神であるアフロディーテは処女崇拝を軽蔑するだろうという彼の主張がヒロを説得し、二人は愛し合う。二人の秘密の情事は暖かい夏まで続くが、冬が近づき、天候が厳しくなると、その季節は別れ、春に再開することに同意する。しかし、ある嵐の冬の夜、レアンダーはヒロの塔の頂上にある松明を見る。彼はヒロのもとへ行こうとするが、泳いでいる途中で強い冬の風がヒロの明かりを吹き消し、レアンダーは道に迷って溺れてしまう。ヒロは彼の死体を見て、彼と一緒に死ぬために塔から身を投げる。二人の死体は抱き合ったまま岸に打ち上げられ、その後、恋人の墓に埋葬される。
証明書
学術研究によれば、この神話はオウィディウスの『ヘロイデス』、ウェルギリウスの『農耕詩』、詩人ムーサイオス(またはムサイオス)の叙事詩に記載されている。[1] [2]
『ダブル・ヘロイデス』 (オウィディウス作)では、18 と 19 の物語、つまり恋人同士の手紙のやり取りが扱われています。レアンダーは悪天候のため、塔にいるヘロのところまで泳いで渡ることができませんでした。ヘロに泳いで渡るように呼びかけたことが、恋人にとって致命的となるでしょう。
文化的参照
ヘロとレアンドロの神話は文学や芸術で広く使われてきました。
古代において
- アビドス(トロアス)の古代ローマのコイン:セプティミウス セウェルス、[3] [4] カラカラ[5]
音楽では
- アリゴ・ボーイトはオペラ『エロ・エ・レアンドロ』を作曲したが、それを破棄した。彼の台本は後にジョヴァンニ・ボッテジーニ(1879 年) とルイジ・マンチネッリ(1897 年)によって作成されました。
- フランシスコ・ケベド、「En crespa tempestad del oro undoso」でリアンダーについて言及
- ロベルト・シューマンは、幻想小曲の「夜」がヘロとレアンドロスの物語を描いたものだと認識していたと伝えられている。
- フランツ グリルパルツァーの 1831 年の悲劇『デス メールとリーベ ヴェレン』は、この物語に基づいています。
- フリードリヒ・シラー(1759年 - 1805年)は、この物語に基づいてバラード『ヘロとレアンデル』を書いた。
- フランツ・リストのバラード第2番ロ短調は、おそらくシラーや他のロマン主義者の神話への翻案と関心からインスピレーションを得たものと思われます。
- ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルが1707年に作曲したイタリア語の独奏カンタータ『エロとレアンドロ』(HWV 150)は、この物語に基づいています。
- ビクター・ハーバートは、交響詩『ヒロとリアンダー』(1901年)を作曲した。
- アルフレッド・カタラーニは、この物語に基づいて音詩『エロ・エ・リアンドロ』を作曲した。
- オリバー・ウェンデル・ホームズ・シニアの「牡蠣漁師のバラード」には、この神話への言及がある。この物語の主人公である牡蠣漁師は、「[彼は]物語の本で、愛する人にキスをするために、レアンダーがヘレスポント海峡を泳いで渡ったと読んだ」とコメントしている。
- ジャック・ディーン・アンド・カンパニー[6]は、2021年9月12日にウェストン・スーパー・メアで開催されたワールギグ・フェスティバルで演奏した。[7]
絵画では
- ピーテル・パウル・ルーベンスは、この物語に基づいて1604 年に「ヘロとレアンデル」という絵を描きました。
- ウィリアム・エッティは1829年に「レアンダーが溺死するのを見て塔から身を投げ、その死体に倒れるヒロイン」を描いた。彼は後にこの絵を「私の最高の絵画」だと考えていると語った。[8]
- サイ・トゥオンブリーは1985年にローマでクリストファー・マーロウの物語に触発された絵画を完成させた。この絵画は『ヒロとリアンダー(クリストファー・マーロウへ)』と題されている。[9] [10]
- エヴリン・ド・モーガンは1885年に「リアンダーのために灯台を掲げる英雄」を描いた。[11]
文学では
- 6 世紀のビザンチン詩人ムサイオスも詩を書いた。アルドゥス・マヌティウスは、ヴェネツィアに有名な印刷所を設立した後 (彼の人文主義的な目的は、古代ギリシャ文学を学者に公開することだった)、この詩を最初の出版物の 1 つにした (1493 年頃)。ムサイオスの詩は、ベルナルド・タッソ(イタリア語)、ボスカン(スペイン語)、クレマン・マロ(フランス語) によってヨーロッパの言語に翻訳された。この詩は、ルネッサンス時代にはホメロス以前の詩であると広く信じられていた。ジョージ・チャップマンは、マーロウの翻訳を完成させた末尾で、亡くなった恋人たちには「詩人が歌った最初の詩」となる栄誉があったと振り返っている。チャップマンの 1616 年の翻訳には、「ムサイオスの神聖な詩。すべての書物の最初のもの」という題名が付けられている。原文に従って、ジョージ・チャップマンが翻訳。 17 世紀半ばの翻訳者スタプリトンは、スカリゲルがこの誤った考えを否定したことを読んだが、それでも自分の翻訳の表紙にウェルギリウスの「Musaeum ante omnes」(『アエネイス』第 6 巻、666)を引用せずにはいられなかった(ウェルギリウスが言及したのは、より古いMusaeusであった)。

- ルネッサンス詩人クリストファー・マーロウ(1564-1593)は、この物語の拡張版を書き始めた。彼の物語は、リアンダーの夜の水泳や消えてしまう道しるべのランプまでは語らず、二人が恋人になったところで終わる(「ヒロとリアンダー(詩)」)。
- ジョージ・チャップマンはマーロウの死後、この詩を完成させた。このバージョンは17世紀前半に何度も再版され、1598年(リンリー)、1600年と1606年(フラスケット)、1609年、1613年、1617年、1622年(ブラント)、1629年(ホーキンス)、1637年(リーク)に版が出された。
- サー・ウォルター・ローリー( 1552年頃- 1618年) は、著書『海の恋、シンシア』の中で、ヒロが眠り込んでしまい、泳ぐリアンダーを導くランプの火を消すことができないという話に言及しています (チャップマン版のようなより優しいバージョンでは、ヒロが必死にランプを灯し続けようと奮闘しています)。
- これは、ミロラド・パヴィッチの小説『Inner Side of the Wind』(1991年)の主題でもある。
- レアンダーは、16 世紀のスペインの詩人ガルシラソ・デ・ラ・ベガのソネット第 29 巻の主題でもあります。
- ジョン・ダン(1572-1631)は、この物語を2行で要約した警句を残しています。
両者とも空気を奪われ、同じ地面に横たわっている。
両者とも一つの火に焼かれ、一つの水に溺れた。

- この神話は、ジョン・キーツの 1817 年のソネット「リアンダーの彫刻された宝石について」の中心となるものです。
- アダム・グッテルの『Myths and Hymns』(1998年)には、この二人にちなんで名付けられた歌が収録されている。
- リー・ハントの 1819 年の詩『ヒロとリアンダー』はこの神話に基づいています。
- レティーシャ・エリザベス・ランドンの詩『リアンダーとヒーロー』は 1823 年に初めて発表されました。注目すべきは、彼女が名前の通常の順序を逆にし、それを相互の不変性の例として使ったことです。
- バイロン卿は「セストスからアビドスへの水泳の後に書かれたもの」の中でリアンダーについて言及している。ヘロとリアンダーの神話は、1810年5月にヘレスポント(つまりダーダネルス海峡)を泳いで渡る彼自身のインスピレーションとなった。 [12]バイロンはまた、アビドスの花嫁(1813年)とドン・ファン(1819年 - 1824年)の第2歌、第105節の両方で、リアンダーについてさらに言及しながら、彼の偉業についてほのめかしている。
- リチャード・ヘンリー・ダナ・ジュニアは、「マストの2年前」(1840年)の第17章で、船のコックの逸話を語っています。コックは、航海の最初の数か月間ずっと船上にいた雌豚「オールド・ベス」と非常に親しくなり、雌豚がサンディエゴの岸に引き上げられた後、「コックは、これ以上ないほど気を配り、実際に数晩、暗くなってから、誰にも見られないと考えて、おいしい酒の入ったバケツを持ってボートで岸に上がり、ヘレスポント海峡を渡ったレアンダーのように戻ってきた」ほどでした。
- ヴィクトル・ユーゴーの『レ・ミゼラブル』(1862年)には、『ジャン・ヴァルジャン』第5巻の神話への言及がある。パリの下水道の流砂で溺死した恋人の運命を聞いた公爵夫人の反応について、ユーゴーは「ヒロはレアンデルの死体を洗うことを拒否した」とコメントしている。

- ラフカディオ・ハーンの短編小説と随筆集『幽霊日本』(1899年)では、提灯に導かれて恋人のもとへ泳いでいく少女の有名な物語が語られ、著者は西洋の物語との類似点について次のように述べている。「――「それで」と私は思った。「極東では、泳ぐのはかわいそうなヒロだ。そのような状況下で、西洋人はリアンダーをどう評価しただろうか?」」[13]
- ラドヤード・キップリング(1865–1936) は、彼の詩「旅の歌」を次の言葉で始めています。「かつてヒロが灯したランプはどこにあるのだろう / リアンダーを故郷に呼び戻すために」
- アルフレッド・テニスンの詩「ヒーローからリアンダーへ」では、ヒロが恋人に、海が静まる朝まで行かないでと懇願する場面がある。「今夜はここから出かけないで、私のキスであなたを守りましょう」
- AE ハウスマンの『More Poems 』(1936 年)の第 15 詩はこの神話に捧げられています。[14]この詩では、「セストス町の英雄の塔のそばに / 英雄の心の中にレアンダーが横たわっている...」と描写されています。
- ダイアナ・ウィン・ジョーンズのメタファンタジー小説『ファイア・アンド・ヘムロック』(1984年)では、物語の伏線として、またヒロインの別人格の名前の由来として、ヒロとリアンダーへの言及が早い段階でなされている。
劇場で
- シェイクスピアは『ヴェローナの二紳士』の冒頭シーンで、ヴァレンタインとプロテウス(劇中の二人の紳士)の会話の中でこの話に言及しています。
- バレンタイン:そして、愛の本で私の成功を祈ってくれる?
- プロテウス: 私が愛する本に手を置いて、あなたのために祈ります。
- ヴァレンティン:それは深い愛についての浅はかな物語です。若きレアンダーがヘレスポントス海峡を渡った話です。
- プロテウス: それは深い愛についての深い物語です。彼は恋に落ちていたのです。
- バレンタイン:それは本当だ。君は恋に夢中だ、しかしヘレスポントス海峡を泳いで渡ったことはない。
- ヒロとリアンダーは、『ヴェローナの二紳士』第3幕第1場で、ヴァレンタインはミラノ公爵にミラノの女性を口説く方法を教える場面で再び言及されている。シェイクスピアはまた、『から騒ぎ』でも、ベネディックがリアンダーは「恋に落ちた私の哀れな自分ほど、真に翻弄されたことはなかった」と述べる場面と、ヒロという登場人物の名前でこの話に言及している。ヒロは、反対の非難にもかかわらず、結婚前は貞操を守り通していた。また、『真夏の夜の夢』では、ヒロとリアンダーの代わりにヘレンとリマンダーという名前を誤って誤用する誤用として、またエドワード3世(第2幕第2場)、オセロ(第3幕第3場)、ロミオとジュリエット(第2幕第4場)でも言及されている。シェイクスピアの最も有名な言及は、『お気に召すまま』第4幕第1場でロザリンドが暴露するものである。
「レアンダーは、ヘロが尼僧になっても、暑い真夏の夜がなかったら、何年も長生きしていただろう。善良な若者は、ヘレスポントスで体を洗うために出かけたが、痙攣を起こして溺死し、当時の愚かな検死官はそれが「セストスのヘロ」であるとわかった。しかし、これらはすべて嘘だ。人は時折死に、虫に食われるが、それは愛のためではない。」
- ベン・ジョンソンの劇『バーソロミュー・フェア』(1614年)の第5幕には、ロンドンに翻訳されたヘロとリアンダーの人形劇が登場し、テムズ川が恋人たちの間のヘレスポントス川の役割を果たしている。
- ディオン・ブーシコーは、戯曲『コリーン・ボーン』(1860年)の中でリアンダーについて言及している。コリガンは、ハードレス・クレガンと秘密の妻のもとへ夜通し船で出かける様子を「濡れることを除けばリアンダーのようだ」と表現している。
- アダム・グッテル作曲の連作歌曲集『神話と賛美歌』では、7 番目の歌「ヘロとレアンデル」でこの神話に触れている。[15]
民俗学では
民俗学では、恋人ヒロとリアンダーの神話は、アーネ・トンプソン・ウーサー物語型ATU666*「ヒロとリアンダー」となる。[16] [17]
この物語のバリエーションは日本でも確認されており、地方伝説として登場する。池田博子の日本民話索引では、このタイプは「たらい舟の桃色物語」として知られている。[18]国際索引によるポーランド民話目録の設立者である言語学者で民俗学者のユリアン・クジザノフスキは、ポーランドに恋人たちの神話のバリエーションを見つけ、それをT667「ヒロとレアンデル」として分類した。[19]
この神話はイタリアの作家ジョヴァンニ・フランチェスコ・ストラパローラの作品『ストラパローラの戯れの夜』にインスピレーションを与えたようだ。[20]
子供のバラード番号216は、変奏曲として読むことができます。
現代の参考文献
- イギリス海軍には、ナイル川、アルジェリア、クリミア、クラ湾で戦闘栄誉を受けたHMSリアンダーと名付けられた船が 6 隻あります。
- LMS 急行蒸気機関車 5690 は、HMSリアンダー号にちなんで「リアンダー」と名付けられました。1936 年に建造され、現在も保存されており、現在もイギリスの幹線で運行されています。
- 数多くの民間船がリアンダーと名付けられており、その中にはサー・ドナルド・ゴスリングの船も含まれている。ゴスリングのヨット「リアンダーG」は、王室のヨット「ブリタニア号」の退役後に王室によってチャーターされたものである。[21]
- ヒーローという名の船は数多く存在するが、それがリアンダーの英雄にちなんで名付けられたのか、あるいは英雄的な行為を行った者の古典的な定義にちなんで名付けられたのかは不明である。しかし、1970年代のテレビドラマシリーズ「ウォーシップ」では、架空のリアンダー級フリゲート艦であるHMSヒーローがリアンダーの英雄に敬意を表して具体的に特定されている。 [22]
- この物語は、ブリジャートン家のシーズン 1 のエピソード「Oceans Apart」で触れられています。コリンは、マリーナへの愛はヒロとリアンダーの愛に似ていると表現し、ダフネは物語の結末をコリンに思い出させます。
参考文献
- ^ ハンセン、ウィリアム。ギリシャとローマの民話、伝説、神話の本。プリンストン大学出版局、2017年、 p。451。ISBN 9781400884674 。
- ^ M. Valerii Martialis Liber Spectaculorum。キャスリーン・M・コールマンによる序文、翻訳、解説付き。オックスフォード:OUP、2006年、p.202。ISBN 9780198144816。
- ^ 「アビドス – アビドス(西暦193~211年)AE38 – セプティミウス・セウェルス – 小アジアのコイン – フォトギャラリー」www.asiaminorcoins.com。
- ^ 「アビドス – アビドス(西暦222~235年)AE33 – セウェルス・アレクサンダー – 小アジアコイン – フォトギャラリー」www.asiaminorcoins.com。
- ^ 「アビドス – アビドス(西暦198~217年)AE38 – カラカラ – 小アジアのコイン – フォトギャラリー」www.asiaminorcoins.com。
- ^ 「Jack Dean & Company」www.jackdean.co.uk . 2020年12月1日。
- ^ “Whirligig! Festival of Outdoor Arts 2021”. www.theatreorchard.org.uk . 2021年1月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年9月12日閲覧。
- ^ 「レアンドロが溺死するのを見て、ヒロは塔から身を投げ、彼の遺体の上で死ぬ」
- ^ 「Hero and Leander (To Christopher Marlowe) [Rome], 1985 - Cy Twombly - WikiArt.org」。www.wikiart.org。
- ^ スウェンセン、コール。「サイ・トゥオンブリー、ヒーロー&レアンドロ 1981–84」。Noise That Stays Noise: Essays。ミシガン大学出版局、2011年。140–143ページ。http://www.jstor.org/stable/10.3998/mpub.1903627.24。
- ^ 「リアンダーのために灯台を掲げるリアンダー」
- ^ マルシャン、レスリー(1957)、バイロン:伝記、第1巻、ニューヨーク:アルフレッドA.ノップフ、pp. 238ff。
- ^ ハーン、ラフカディオ(1903年)。『幽霊日本』リトル・ブラウン社。
- ^ ハウスマン、AE「その他の詩」。XV。
- ^ 「神話と賛美歌」。
- ^ Aarne, Antti ; Thompson, Stith .民話の類型: 分類と参考文献. Folklore Fellows Communications FFC no. 184. ヘルシンキ: Academia Scientiarum Fennica, 1961. p. 233.
- ^ ウーサー、ハンス・イェルク。国際民話の種類。アンティ・アーネとスティス・トンプソンの体系に基づく分類と書誌。第1巻:動物物語、魔法の物語、宗教物語、現実的な物語、序文付き。ヘルシンキ:フィンランド科学アカデミー、2004年。364ページ。ISBN 9789514109560。
- ^ 池田裕子。日本の民俗文学の種類とモチーフの索引。フォークロア・フェローズ・コミュニケーションズ Vol. 209. ヘルシンキ:スオマライネン・ティエデアカテミア。 1971年。 161.
- ^ クシジャノフスキ、ジュリアン。Polska bajka ludowa w ukìadzie systematycznym: Wa̜tki 1–999。ウィドーン。 Polskiej Akademii Nauk、1962 年、206、308 ページ。
- ^ ドン・ビーチャー編 (2012)。ストラパローラ、ジョヴァン・フランチェスコ、WG ウォーターズ。「マルゲリータ・スポラティーナの海での死: フィオルディアナ」。『The Pleasant Nights』第 2 巻。ドナルド・ビーチャー編。トロント大学出版局、2012 年。93–100 ページ。doi :10.3138 / 9781442699533。ISBN 9781442699533. JSTOR 10.3138/9781442699533.
- ^ ウィルソン、ソフィア(2022年6月1日)。「リアンダーG:英国王室御用達のクラシックヨットに乗って」。ボートインターナショナル。
- ^ 「インスタントヒーロー」(PDF)。HMSフィービー。英国海軍広報局。2016年3月3日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2023年6月21日閲覧。
さらに読む
- ゴメス・ガリード、ルイス・ミゲル(2021)。 «フエゴス・エン・ラ・ノチェ・イ・アモーレス・コントラリアドス:エントレ・エル・ミト・デ・ヒーロー・Y・レアンドロ・Y・エル・クエント・オーラルATU 666*»。で: Boletín De Literatura Oral 11 (julio): 103-16。反対意見と反対意見: 英雄とレアンドロと口頭 ATU 666* を入力してください。
- ジェフ、ヤロミール。 「ヒーローとリーンダー (AaTh 666*)」 [ヒーローとリーンダー (ATU 666*)]。出演: Enzyklopädie des Märchens Band 6: Gott und Teufel auf Wanderschaft – Hyltén-Cavallius。ルドルフ・ヴィルヘルム・ブレドニヒ編集。ヘルマン・バウジンガー。ヴォルフガング・ブルックナー。ルッツ・レーリヒ;ルドルフ・シェンダ。デ・グリュイテル、2016 [1990]。ISBN 978-3-11-011763-9。
- ミンチン、エリザベス。「リアンダーとヘーロンによるヘレスポント海峡の地図作成: 『水泳愛好家と夜の花嫁』」。グレタ・ホーズ編著。地図上の神話: 古代ギリシャの物語に満ちた風景。オックスフォード: オックスフォード大学出版局、2017年。65~82ページ。ISBN 9780198744771。doi :10.1093/ oso /9780198744771.003.0005
- モンティリオ、シルヴィア。『ヘーロンとレアンドロスの神話:不朽のギリシャ伝説の歴史と受容』古典学図書館、19。ロンドン、ニューヨーク:IBタウリス、2018年。ISBN 9781784539566。
- モンティリオ、シルヴィア。ムサイオスの『ヘーロンとレアンドロス:序論、ギリシャ語テキスト、翻訳、解説』。ラウトレッジ、2020年。ISBN 9780815353249。
- オリバー・マードック、ブライアン。『ヒーローとレアンダーの伝説の受容』ライデン、オランダ:ブリル、2019年5月27日。ISBN 978-90-04-40094-8。doi : 10.1163 /9789004400948
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのヘロとリアンダーに関するメディア- ヘロとレアンダー、全文
- マーロウの詩の注釈付きテキストとイラスト 2021-05-01にWayback Machineでアーカイブされました
- 新国際百科事典。1905 年。
「リアンダーとヒロ」、LEL 作、1823 年。- ウォーバーグ研究所図像データベース(ヘロとレアンデルの画像)
