グルムキー文字

グルムキー文字は、一般的に、ブラフミー文字^{[ 12 ]}を経て原シナイ文字^{[ 11 ]}に起源を持つと考えられており、ブラフミー文字はさらに北西グループ（シャーラダー系）、中央グループ（ナーガリー系）、東グループ（シッダ系）^{[ 13 ]} 、東南アジアのいくつかの著名な文字体系、そしてサカ語やトカラ語などの消滅した言語のために中央アジアで歴史的に使用された文字体系へと発展しました^{[ 13 ]}。グルムキー文字は北西グループのシャーラダー文字から派生したもので、その中で唯一現存する主要な文字体系であり^{[ 14 ]}、現代でも広く使用されています^{[ 15 ]} 。 注目すべき特徴としては、

• これは、すべての子音に固有の母音[ ə ]が付随するアブギダです。子音の上、下、前、または後に現れる発音記号は、固有の母音を変えるために使用されます。
• 音節の先頭に現れる母音は、独立した文字として表記される。
• グルムキー文字は、子音クラスターを形成するために、他の文字体系で使用される真の結合記号を使用するのではなく、標準文字の下部に独自の添え字文字を付加します^{[ 15 ]} 。他の文字体系では、各文字の一部が結合して独自の文字になります。
• パンジャブ語は3つの声調を持つ声調言語です。これらは、以前は有声であった有気子音（gh、dh、bhなど）と母音間のhを使用して書き言葉で示されます。^{[ 16 ]}

グルムキー文字は、他の地域の文字とは著しく異なる文化的・歴史的状況の中で発展しました。^{[ 14 ]}これは、インド亜大陸の他の文化伝統よりもサンスクリット語の影響がはるかに少ないシーク教の聖典を記録することを目的としていました。 ^{[ 14 ]}サンスクリット語モデルからのこの独立性により、独自の正書法上の特徴を発展させる自由が得られました。^{[ 14 ]}これらには以下が含まれます。

• 3 つの基本的な母音は、他の文字体系のようにこれらの母音それぞれに明確に別々の文字を使用するのではなく、母音の発音記号を使用して独立した母音を表記する、伝統的なグルムキー文字セットに統合されています。^{[ 16 ] [ 18 ]}
• 結合文字の数と重要性が大幅に減少した^{[ 16 ] [ 19 ] [ 1 ]}（ブラーフミー文字に似ており、グルムキー文字はナーガリー文字よりもブラーフミー文字に似ている^{[ 20 ]}、北西部のアブギダの特徴である）；^{[ 15 ]}
• 伝統的なヴァルギヤ文字またはサンスクリット文字の順序とはやや異なる独自の文字の標準順序^{[ 16 ] [ 21 ]} 、母音と摩擦音が前に配置されることなど^{[ 22 ] [ 23 ]。}
• 摩擦音[ ʃ ]と[ ʂ ]を表す文字^{を省略することによってインド・アーリア語の音韻史が認識され、当時の話し言葉の音を表す文字のみが残されました。[1 ]}これらの^{摩擦音は、}現代のインド・アーリア語のほとんどで自然に失われました^が、そのような文字は、発音を間違えながらも、プレースホルダーや古語としてそれぞれの子音体系に保持されることがよくありました。^{[ 16 ]これらの摩擦音は、後の状況によってさまざまな形で再導入}されることがよくあり、例えば[ ʃ ]^はグルムキー語に導入され、新しいグリフが必要となりました。^{[ 23 ] [ 24 ]}
• 当時の口語をよりよく反映した音のための明確な新しい文字の開発（例：[ ɽ ]、^{[ 25 ]} 、およびサンスクリット語の[ ʂ ]と/kʰ/がパンジャブ語の/kʰ/に融合した音韻変化）
• 重子音発音記号は、インド亜大陸の土着文字の中では独特な特徴であり、^{[ 14 ]}パンジャブ語に特徴的な保存された中期インド・アーリア語の重子音を示す役割を果たします。^{[ 15 ] [ 26 ]}

その他にも様々な機能があります。

10 世紀以降、パンジャブ、丘陵地帯 (一部はヒマーチャル・プラデーシュ州)、カシミールで使用されていたシャーラダ文字に地域的な違いが現れ始めました。シャーラダ文字本来は、カシミール語の表記にはますます不向きになったため、最終的にはカシミールでごく限られた儀式的な用途に限定されました。^{[ 27 ]} 1204 年付けの最後の碑文が知られていることから、13 世紀初頭はシャーラダ文字の発展における重要な節目となります。^{[ 27 ]}パンジャブの地域的な変種は、この段階から 14 世紀まで進化を続け、この時期にはグルムキー文字や他のランダ文字によく似た形で現れ始めます。15 世紀までにシャーラダ文字は非常に大きく進化し、碑文研究者はこの時点での文字を特別な名前であるDēvāśēṣaで表しています。^{[ 27 ]} Tarlochan Singh Bedi (1999) は、prithamă gurmukhī、または Proto-Gurmukhīという名前を好んでいます。

一方、パンジャブの商業用文字であるランダー文字は、通常、文学的な目的には使用されませんでした。ランダーとは「尾のない」アルファベットを意味し、^{[ 15 ]}この文字には母音記号がないことを示唆しています。パンジャブには、ランダーに分類される少なくとも10種類の異なる文字があり、マハジャニが最も普及していました。ランダー文字は、家庭や商業の目的で使用されました。^{[ 28 ]}ランダーとは対照的に、グルムキーでは、母音記号のない単語を解読することに伴う困難さから、正確性と精密性を高めるために母音発音記号の使用が義務付けられました。^{[ 1 ] [ 29 ]}

シーク教の教祖たちは、シーク教の聖典であるグル・グラント・サーヒブを記すためにプロト・グルムキー文字を採用した。グルムキー文字で記録されたことにより、古パンジャブ語（10世紀～16世紀頃）の発音と文法に関する知識が現代の言語学者に伝えられた。 ^{[ 30 ]} 16世紀当時のパンジャブ語を記すのに「うってつけ」の文字であると評されている。^{[ 31 ]}

オリジナルのシーク教の聖典と歴史的なシーク教の文献のほとんどはグルムキー文字で書かれており、^{[ 32 ]}シーク教徒はこの文字を崇拝しています。^{[ 31 ]} シーク教の伝統では、グル・アンガドが、この地域固有のシャーラダー由来の以前の文字からグルムキー文字を作成し、標準化したとされています。 ^{[ 32 ]}グルムキー文字の作成は一般的にシーク教の2番目のグルであるグル・アンガドに帰せられていますが、マンガット・バルドワジによれば、グルムキー文字またはその前身はシーク教の発展より数世紀前に遡ります。^{[ 31 ]}ナバのカーン・シン(1930 年)、GB シン (1950 年)、ピアラ・シン・パダム (1954 年)、GS シドゥ (2004 年) などのシーク教の学者自身が、シーク教の出現以前のグルムキー文字を記録している。 ^{[ 31 ]}グルムキー文字で使用されているグリフとシンボルはシーク教より古く、グル・アンガドが 1530 年～1535 年頃に既存の文字を標準化し、グル・ナーナクの管轄下で標準グルムキー文字を作成した可能性が高い。^{[ 31 ]}

続く時代、グルムキー文字はシーク教徒の文学作品の主要な文字となった。シーク教の信仰と伝統において重要な役割を果たし、シーク教の聖典への当初の使用から拡大し、独自の正書法規則を発展させ、シーク帝国の下で広く普及し、パンジャブのシーク教徒の王や首長によって行政目的で使用された。^{[ 22 ]} 17世紀と18世紀のパンジャブでは、この文字はブラジ語でサンスクリット語とペルシア語の両方の伝統に基づく科学的および詩的な文学を書くためにも使用された。^{[ 33 ]}シーク教の独特な文化を育み、シーク教の統合に貢献し、シーク教の宗教文学の媒体としての当初の役割から拡大したグルムキー文字は、シーク教徒がパンジャブとカシミールの政治的覇権を確立した18世紀と19世紀に特に重要になった。^{[ 34 ]}また、パンジャブ語の統合と標準化にも大きな役割を果たし、初期の学校がグルドワラに併設されていた数世紀にわたり、パンジャブとその周辺地域で識字の主要な媒体として機能した。^{[ 22 ]}

ジャンムー管区では、14世紀から18世紀にかけてシャラダのデーヴァシェーシャ段階を経て発展したタクリ文字^{[ 27 ]がドグリ文字[ 27 ]}へと発展したが、これは「非常に不完全な」文字であり、19世紀後半にグルムキー文字の影響を意識的に受けた^{[ 35 ]}。これは、公用や文学の分野ですでに確立されている文字に似せることで権威を持たせるためであった可能性があるが[36]、^{タクリ文字を}置き換えることはなかった^{[ 35 ] 。}

パンジャブ語で最初に自国で作成された文法書は、1860年代にグルムキー文字で書かれました。^{[ 37 ]} 19世紀後半のシング・サバ運動は、シーク帝国の崩壊後の植民地支配中に衰退したシーク教の諸機関を活性化するための運動であり、マスメディアでのグルムキー文字の使用も提唱し、1880年代には印刷メディアの出版物やパンジャブ語の新聞が設立されました。^{[ 38 ]}

グルムキー文字の公式承認は、1947年の分割に至るまでの1940年代、アカリ・ダルによって政治的パートナーシップの前提条件とされ、ムスリム連盟との失敗に終わった交渉においても同様であった。 ^{[ 39 ]}その後、1960年代、パンジャブ州運動の闘争を経て、この文字はインドのパンジャブ州の公式州文字として認められ、^{[ 6 ] [ 7 ]}文化、芸術、教育、行政のあらゆる分野で使用され、確固たる共通性と世俗性を備え、^{[ 22 ]}現在ではインドにおけるパンジャブ語の標準文字となっている。^{[ 32 ]}

1970年代に導入されたコンピューターやオフセット印刷機などの技術進歩により、ニュースメディアでグルムキー文字の使用が盛んになった。^{[ 40 ]}これはインド共和国の公式文字の1つであり、現在世界で14番目に多く使用されている文字である。^{[ 41 ]}

パンジャブ語学者の間では、初期の段階ではグルムキー文字は主にグルムク（文字通り、グルに面する者、またはグルに従う者）によって使用されていたため、この文字はグルムキー、つまり「グルに導かれた者の文字」として知られるようになったという見解が一般的である。 ^{[ 14 ] [ 42 ]}

グルムキーという言葉は一般的に「グルの口から」と訳されるが、パンジャブ文字に使われるこの用語は、やや異なる意味合いを持つ。この用語の用法は、シーク教のグルたちの言葉を聖典として記録するためにこの文字が使われたことから広まったのかもしれない。これらの言葉はしばしばグルムキー、つまりグルたちのムカ（顔、または口）からと称された。その結果、聖典を書くために使われた文字にも同じ名前が付けられたのかもしれない。^{[ 1 ]}

パンジャブ語のペルシア語アラビア語アルファベットの名前であるシャームキーは、グルムキーという用語をモデルにしている。^{[ 43 ] [ 44 ]}

グルムキーのアルファベットは、伝統的に 5 文字ずつ 7 行に並べられた35 の基本文字 ( akkhară ) から成ります。最初の 3 文字、つまりmātarā vāhakă ("母音保持者") は、独立した母音の基礎を形成し、残りの文字のように子音 ( vianjană)ではないため、区別されます。2 番目の文字aiṛā ^{[注 2 ]}を除いて、摩擦音のペア、つまりmūlă vargă ("基本クラス") が同じ行を共有し、その後に次の 5 組の子音が続きます。各行の子音は同器官であり、行は口の後ろ (軟口蓋) から前 (唇音) に向かって配置され、グリッド内の文字は調音位置と調音方法によって配置されます。^{[ 45 ]}配置、つまりvarṇămāllā は、^{[ 45 ]} antimă ṭollī 、文字通り「末尾のグループ」で完成します。ほとんどの子音の名前は、その重複音価に基づいています。^{[ 22 ]} varṇămāllā は次のとおりです。^{[ 6 ]}

現代のグルムキー語では、鼻音文字ਙ ṅaṅṅāとਞ ñaññāは独立した子音としてはあまり使われなくなっている。 ^{[ 46 ] [注3 ]}これらの文字が表す音は、それぞれ軟口蓋音や口蓋音とのクラスターで[ n ] の異音として最も頻繁に現れる。^{[ 48 ]}

ਵの発音は、前舌母音の前には[ [ ʋ ] ~ [ β ] ]と[ [ w ] ]の間で異音的に変化する可能性がある。^{[ 49 ] [ 50 ]}

パンジャブ語の最も特徴的な点は、その声調体系です。^{[ 6 ]}文字体系には声調を表す別の記号はありませんが、かつて有声有気音や古い * hを表していた声調子音に対応しています。^{[ 6 ]}子音を区別するために、パンジャブ語の第 4 列の声調子音ਘ kà、ਝ cà、ਢ ṭà、ਧ tà、ਭ pàは、パンジャブ語にはこれらの音がないにもかかわらず、それぞれ有声有気音子音gha、jha、ḍha、dha、bhaの方法で音訳されることがよくあります。^{[ 51 ]}パンジャブ語の声調は、上昇、中性、下降のいずれかです。^{[ 6 ] [ 52 ]}

• グルムキー文字の名前の発音のように、声調文字が音節の先頭にある場合、それは音節核に下降調を生み出し、それはグレイブアクセント（◌̀）で示されます。
• 音調文字が音節末尾の位置にある場合、音節核の音調は上昇し、鋭アクセント（◌́）で示されます。
• 声調文字が母音間の位置、つまり短母音の後、長母音の前にある場合、次の母音は下降調になります。^{[ 6 ] [ 53 ]} 2 つの短母音の間にある場合、声調文字は前の母音に上昇調をもたらします。

これらの文字は現在では常に無気子音を表し、語頭の位置では無声で、それ以外の位置では有声である。^{[ 6 ]}

グルムキー文字は、母音（パンジャブ語: ਸੁਰ 、ローマ字表記:  sură ）を表すために、アブギダとして、パンジャブ語: ਲਗਾਂ 、ローマ字表記: lagā̃と呼ばれる必須の発音記号を使用します。^{[ 22 ]}グルムキー文字は、すべての子音の後に固有のシュワー音が続くという点でブラーフミー文字に似ています。この固有の母音は、伴う子音に付加される従属母音記号を使用することで変更できます。^{[ 6 ]}場合によっては、従属母音記号を使用できないことがあります。たとえば、単語や音節の先頭^{[ 6 ]}などです。そのため、代わりに独立した母音文字が使用されます。   

独立母音は、3 つの母音記号を使用して構成されます。^{[ 6 ]} ੳ ūṛā、ਅ aiṛā、およびੲ īṛī。^{[ 23 ]} aiṛā (単独では母音[ ə ]を表す) を除いて、母音記号なしで母音記号が使用されることはありません。^{[ 28 ]}

母音は常に、それに付随する子音の後に発音されます。したがって、siā̀rīは常に左側に書かれますが、右側の文字の後に発音されます。^{[ 28 ]} [ oː ]の独立母音を構成する場合、ūṛā は通常のhōṛā を使用する代わりに不規則な形をとります。^{[ 22 ] [ 23 ]}

促音と鼻音化の発音記号は、パンジャブ語: ਲਗਾਖਰ 、ローマ字:  lagākkhară (「応用文字」)と総称されます。

母音抑制

ਹਲੰਤ halantă、またはਹਲੰਦ halandă （੍ U+0A4D）の文字は、グルムキー文字でパンジャブ語を書く際には使用されません。ただし、サンスクリット語化されたテキストや辞書では、追加の音声情報として時折使用されることがあります。使用される場合、それは本来の母音の抑制を表します。

その影響は以下のとおりです。

ਕ  – kə

ਕ੍  – k

グルムキーには独自の数字体系、すなわちਅੰਗੜੇ aṅgăṛēがあり、これはヒンドゥー・アラビア数字体系の他のバージョンと全く同じように機能します。これらは古い文献で広く使用されています。現代の文脈では、標準的な西洋アラビア数字に置き換えられることがあります。^{[ 66 ]}

*パンジャブ語の一部の地域では、3 という単語はਤ੍ਰੈ trai (パンジャブ語の発音: [ t̪ɾɛː ] ) です。^{[ 71 ]}

シーク教用語の聖書の記号ਇੱਕੁ ਓਅੰਕਾਰੁ ikku ōaṅkāru ( ੴ U+0A74) は、੧ (「1」) とਓ (「ō」) から形成されます。

歴史的な写本において、 ā母音を示すために用いられるカンナー記号の長さは、その年代を概算する際にしばしば考慮される。初期のグルムキー語のテキストでは、この記号はしばしば「単なる点」で示されていた。^{[ 73 ]}正書法の伝統が発展するにつれて、カンナー記号は、単語が繋がっている行の上部から始まり、文字スペースの上半分を覆うように下に向かって伸びる、より長い記号となった。^{[ 73 ]}カンナー記号が短いものは、より古い時代の作品であることを示している。^{[ 73 ]}

1970年代以前は、グルバニやその他のシーク教の聖典は、テキスト内の単語間にスペースがない、伝統的なスクリプティオ・コンティヌアのグルムキー文字の書き方であるਲੜੀਵਾਰ laṛīvārăで書かれていました。これは、単語間にスペースを挿入して単語を分割する、比較的新しいグルムキー文字の書き方であるਪਦ ਛੇਦ padă chēdă、つまり「詩の穴」とは対照的です。^{[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]}

グル・グラント・サーヒブの最初の行、ムル・マンタル、ラリヴァーラ（連続形式）とパダ・チェーダ（間隔形式）: ^{[ 77 ]}

ラーリヴァーラ: ੴਸਤਿਨਾਮੁਕਰਤਾਪੁਰਖੁਨਿਰਭਉਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲਮੂਰਤਿਅਜੂਨੀਸੈਭੰਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ॥

Padă chēdă : ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

音訳: ikku ōaṅkāru sati namu karatā purakhu nirapàu niravairu akāla mārati ajunī Saipàṅ gura prasādi

パンジャブ州ルディヤーナのハトゥールにあるラエ・フェローズの墓から出土した、紀元1470年～1490年頃の原グルムキー文字。 ^{[ 78 ]}

16世紀後半頃、グル・アマル・ダスの孫であるサハンサル・ラムによって作成された、ゴインドワル・ポティ（シーク教の聖典または補助文書の抜粋）の転写。他のランダ文字との類似性を持つ、グルムキー文字の初期形態を示している。

さまざまな歴史的なスタイルとフォント、またはパンジャブ語: ਸ਼ੈਲੀ 、ローマ字表記:  śailī、グルムキー文字が進化し、識別されています。それらのリストは次のとおりです: ^{[ 79 ]}

1. プラタナ（「古い」）スタイル
2. ardha śikastā (「半分壊れた」) スタイル
3. śikastā (「壊れた」) スタイル ( Anandpur Lipiを含む)
4. カシミール様式
5. ダムダミスタイル

パンジャブ・デジタル・ライブラリー^{[ 80 ]}は、グルムキー文字の現存するすべての写本のデジタル化に着手しました。この文字は1500年代から正式に使用されており、この時期に書かれた多くの文学作品が今でも追跡可能です。パンジャブ・デジタル・ライブラリーは、さまざまな写本から4500万ページ以上をデジタル化しており、そのほとんどがオンラインで利用可能です。

パンジャブ大学パティアラ校は、インターネットの国際ドメイン名をグルムキー語で検証するためのラベル生成ルールを開発しました。^{[ 81 ]}