参考文献 ↑ Singh, Sikander (2019年4月) 「パンジャブ語の起源理論：パンジャブ語の歴史記述の文脈」 International Journal of Sikh Studies . ↑ ハルダール、ゴパール (2000)。 インドの言語 。ニューデリー: インド、ナショナル ブック トラスト。 p. 149.ISBN 9788123729367 古パンジャブ語の時代: 西暦 1600 年まで […] 古パンジャブ語の証拠はグラント・サーヒブに見られると言われています 。↑ Bhatia, Tej K. (2013). Punjabi: A Cognitive-Descriptive Grammar (Reprint ed.). London: Routledge. p. XXV. ISBN 9781136894602 独立した言語としてのパンジャブ語は、以下の3つの発展段階を経てきました。古パンジャブ語（10世紀から16世紀）、中世パンジャブ語（16世紀から19世紀）、そして現代パンジャブ語（19世紀から現在） 。↑ クリストファー・シャックル、アーヴィンド・マンデール（2013）。「0.2.1 – 形式」。 シーク教グルたちの教え ：聖典からの抜粋 （初版 ）。オックスフォードシャー州アビンドン：ラウトレッジ 。ISBN 9781136451089 グル・ナーナクは、方言の使用やサンスクリット語、ペルシア語からの借用語の多用など、言語選択における繊細さにおいて他の追随を許さず、聖者たちの詩的な言語を自身の母語である古パンジャブ語と融合させた。この古パンジャブ語と古ヒンディー語の混合こそが、初期のグルたちの中心的な表現様式を構成しているのである。 ↑フロウリー 、 ウィリアム（2003）。 国際言語学百科事典 （第2 版）。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。p. 423。ISBN 9780195139778 。↑ オースティン、ピーター（2008）。 千の言語 ：生きている言語、絶滅の危機に瀕している言語、そして失われた言語 。バークレー：カリフォルニア大学出版局。115 ページ 。ISBN 9780520255609 。↑ ブラジ・B・カチュル;ヤムナ・カチュル。 SN スリダール (2008)。 南アジアの言語 。ケンブリッジ大学出版局。 p. 411.ISBN 9781139465502 。↑ マンスカーニ、ゴビンド・シン（1998）。 シーク教入門 ：シーク教の宗教と歴史に関する125の基本的質問と回答 。ニューデリー：ヘムクント・プレス。12 ページ 。ISBN 9788170101819 。↑ ディロン、ダルビル・シン（1988）。 シーク教、起源と発展 。アトランティック・パブリッシャーズ＆ディストリ。pp. 307–308 。 ↑ Kohli, Surindar Singh (1993). History of Punjabi literature . Delhi: National Book Shop. pp. 24, 48. ISBN 9788171161416 。↑ ジョハール、スリンダー・シン（1999）。 グル・ゴービンド・シン ：多面的な人物 。ニューデリー：MD出版。56 ページ 。ISBN 9788175330931 。↑ スクビール・シン・カプール。モヒンダー・カウル・カプール。 ダサム・グランス：入門研究 。ヘムクントプレス。 p. 39.ISBN 9788170103257 。↑ Singh, Khushwant (1991). A history of the Sikhs: Vol. 1. 1469-1839 . Oxford University Press. p. 298 . 2011年 12月17日 取得 . ↑ シーク教研究のための文献資料 。WH McLeod著。シカゴ：シカゴ大学出版局。1990年。5 ページ 。ISBN 0-226-56085-6 . OCLC 22243489 . {{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)↑ Kohli, Surindar Singh (1993). History of Punjabi literature . Delhi: National Book Shop. p. 24. ISBN 81-7116-141-3 OCLC 29595565 ↑ Deol, Harnik (2012). Religion and Nationalism in India:The Case of Punjab, 1960 -1990 (PDF) . p. 48. 驚くべきことに、コーランもウルドゥー語で書かれておらず、ヒンドゥー教の聖典もヒンディー語で書かれていないのに対し、シーク教の聖典であるアディ・グラントの作品は、さまざまな方言が混ざり合ったもので、しばしばサント・バーシャという総称でまとめられている。 ↑ グリンドル・シン・マン著『シーク教聖典の成立』。オックスフォード大学出版局（米国）刊、2001年。ISBN 0-19-513024-3 ISBN 978-0-19-513024-9 5ページ。「アディ・グラントに記録されている賛歌の言語は「サント・バーシャ」と呼ばれ、北インドの中世の聖人詩人たちが用いた一種の共通語である。しかし、このテキストに寄稿した人々の幅広さから、複雑な地域方言の混在が生み出された。」 ↑ スリンダー・シン・コーリ著『パンジャブ文学史』48ページ。ナショナル・ブック社刊、1993年。ISBN 81-7116-141-3 ISBN 978-81-7116-141-6 「聖者の言葉（サント・バーシャ）で書かれたグルの賛歌や作品を調べてみると、16世紀のインドの聖者がいたことが分かります。」 ↑ 序文：グル・グラント・サーヒブ。「グル・グラント・サーヒブはグルムキー文字で書かれています。使用されている言語は、多くの場合サント・バーシャで、パンジャブ語に非常に近いものです。北インドと北西インド全域で広く理解されており、放浪の聖者たちの間で人気がありました。ペルシア語や一部の地方方言も使用されています。多くの賛歌には、作者の母語や、賛歌が作られた地域の言語に応じて、さまざまな言語や方言の単語が含まれています。」 ↑ ニルマル・ダス著『アディ・グラントからの聖者の歌』。SUNY Press刊、2000年。ISBN 0-7914-4683-2 ISBN 978-0-7914-4683-6 13ページ。「アディ・グラントの歌を翻訳しようとする試みは、必ずや単一の言語ではなく、方言の違いも含めた複数の言語を扱うことになる。聖者たちが用いた言語は、サンスクリット語、地域ごとのプラークリット語、西・東・南のアパブランシャ語、そしてサハスクリット語に及ぶ。さらに具体的には、サント・バーシャ語、マラーティー語、古ヒンディー語、中央およびレンディー・パンジャブ語、シンド語、ペルシア語が見られる。また、プルビ・マルワリ語、バングル語、ダクニ語、マルワイ語、アワディー語など、多くの方言も用いられている。」 ↑ シーク教。『グル・グラント・サーヒブ（GGS）』ハルジンダー・シン著。「『グル・グラント・サーヒブ』には、サント・バーシャ語だけでなく、サンスクリット語として知られる言語で書かれた賛歌も含まれており、また、随所にペルシア語やサンスクリット語の単語が多数含まれています。」 
