民間語源

民間語源学^{[ a ]}は、一般的な使用を通じて馴染みのない形がより馴染みのある形に置き換えられた結果として生じる単語やフレーズの変化です。^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}古語、外国語、またはその他の馴染みのない単語の形や意味が、より馴染みのある単語や形態素に似ているものとして再解釈されます。

民俗語源学という用語は、 1852 年にエルンスト・フォルステマンによって造語された ドイツ語のVolksetymologieからの借用翻訳です。 ^{[ 7 ]}民俗語源学は、歴史言語学、言語変化、社会交流において生産的なプロセスです。^{[ 8 ]}単語の歴史や元の形を再分析すると、その綴り、発音、意味に影響を与える可能性があります。これは、借用語や古語または廃語になった単語に関連してよく見られます。

民間語源/通俗語源とは、語形や意味の変化をもたらさない語源に関する通俗的な誤った信念、つまり誤った語源を指す場合もある。 「民間語源/通俗語源」という用語の使用を曖昧にしないために、Ghil'ad Zuckermann は派生のみの通俗語源 (DOPE) と生成的な通俗語源 (GPE) を明確に区別することを提案している。DOPE は新語化を伴わない通俗的な誤った語源を指し、GPE は通俗的な誤った語源によって生成された新語化を指す。^{[ 1 ]}

民間語源によって作られたり変化したりした単語の例としては、英語の方言のsparrowgrassがあり、これは元々ギリシャ語のἀσπάραγος ("アスパラガス") から派生し、より馴染みのある単語sparrowやgrassに類推して作られたものです。^{[ 9 ]}馴染みのない単語やフレーズの変更が個人によって自発的に行われる場合、それはeggcornと呼ばれます。

専門用語の「民間語源」とは、語源に関する誤った通俗的推測によって引き起こされる語形の変容を指します。比較言語学の学術的発展と音韻変化の法則の記述が確立されるまでは、語の語源はほとんど推測に頼っていました。語の元の形についての推測は、今度は語の発展にフィードバックされ、新しい語源の一部となります。^{[ 10 ]}

ある単語に特定の語源があると信じると、人々はその認識された語源にふさわしい方法でその単語を発音したり、綴ったり、その他の方法で使用し始めます。この一般的な語源解釈は、単語の形に大きな影響を与えてきました。英語の例としては、crayfishやcrawfishがありますが、これらは歴史的に魚とは関係がなく、中英語のcrevisに由来し、フランス語のécrevisseと同源です。同様に、chaise lounge は、元々はフランス語のchaise longue (「長い椅子」) に由来し、 loungeという単語と関連付けられるようになりました。^{[ 11 ]}

単語の構造の再分析によって引き起こされるその他の言語変化には、再括弧化や逆成などがあります。

リブラケッティングでは、言語の使用者が単語や形態素間の境界の位置を変更、誤解釈、または再解釈します。たとえば、古フランス語のorenge 「オレンジの木」はアラビア語のالنَّرَنْج an-naranj「オレンジの木」に由来し、 naranjの最初の⟨ n ⟩は冠詞の一部として理解されています。^{[ 12 ]}反対方向のリブラケッティングでは、中英語のa napronとa nadderがan apronとan adderになりました。^{[ 13 ]}

逆成では、既存の単語から接辞と解釈される要素を取り除くことによって新しい単語が作成されます。たとえば、イタリア語のpronuncia '発音、アクセント'は動詞pronunciare '発音する、発する'から派生し、英語のedit はeditorから派生しています。^{[ 14 ]}逆成の中には、民間語源に基づいているものもあります。

民間語源による言語変化では、単語の形が、その語源に関する一般的な解釈により合致するように変化する。これは通常、分析不可能な外来語、あるいは複合語において、その複合語を構成する語の一部が廃れてしまう場合に起こる。

中世ラテン語のいくつかの単語は民間語源説の対象となった。例えば、「報酬」を意味するwiderdonumという単語は、古高ドイツ語のwidarlōn「貸付金の返済」から借用された。l → dの変化は、ラテン語のdonum「贈り物」との混同によるものである。^{[ 36 ] [ 30 ] : 157同様に、} bacelerまたはbacheler （現代英語のbachelorに関連）という単語は、下級騎士を指していた。11世紀から確認されているが、その最終的な起源は不明である。中世後期には、その意味は修士号や博士号より下位の大学学位の保持者にまで拡大された。これは後にbaccalaureusと綴り直されたが、おそらく詩人や征服者の月桂冠を暗示するbacca laurea「月桂樹の実」からの誤った派生を反映している。 ^{[ 37 ] [ 30 ] : 17-18}  

同様に、ギリシャ神話においても、多くの宗教用語は一般的な語彙に合うように民間語源化されている。プラトンの対話篇『クラテュロス』では、ゼウスの名前は「生きる」という意味の動詞zôと結びつくように民間語源化され、「常に万物に生命を与えるもの」という意味になっている。これは、彼の名前の異形や活用形 ( ZḗnとDía ) がギリシャ語の「生きる」や「～のために」という言葉と語呂合わせになっているためである。実際には、彼の名前は「明るい/輝くもの」という意味の印欧祖語の語根* Dyēusの反映である。 ^{[ 38 ]}

ディオドロス・シクルスも同様に、ゼウスは生命の源であると人間が信じていたため、ゼンとも呼ばれていたと記している。^{[ 39 ]}一方、ラクタンティウスは、ゼウスが生命の源であるからではなく、クロノスの子供たちの中で最初に生き残ったからゼウスやゼンと呼ばれたのだと記している。つまり、彼の名前の意味は「生き残った者」である。^{[ 40 ]}同様に、オリオンという名前は、神々が母親の灰に小便をしたことから生まれた「ウリオン」の丁寧な言い換えであると民間語源的に解釈されている。今日では、彼の名前は「天の光」を意味するアッカド語のウル・アナクから借用されたものと推測されている。

14世紀か15世紀に、フランスの学者たちは動詞savoir「知る」を、ラテン語scire「知る」に由来するという誤った信念に基づいてsçavoirと綴り始めた。実際には、sapere「賢い」に由来する。^{[ 41 ]}

イタリア語のliocorno は「ユニコーン」を意味し、13 世紀のlunicorno ( lo「the」+ unicorno「ユニコーン」) に由来する。lione「ライオン」に基づく民間語源によって綴りと発音が変化した。方言のliofante「象」も同様に、lione との関連で elefante から変化したものである。^{[ 30 ] : 486}

イスランボルは「イスラムが溢れる」という意味の民間語源で、 1453年のオスマン帝国による征服後に使用されたイスタンブールの名称の1つである。 ^{[ 42 ]}

ペルシア語の例としては、 شطرنج shatranj 「チェス」という単語があり、これはサンスクリット語のचतुरङ्ग chatur-anga（「四軍の[ゲーム]」、紀元前2世紀）に由来し、uが脱落して中期ペルシア語（紀元6世紀）ではچترنگ chatrangとなった。今日では、 sad「百」 + ranj「心配、気分」または「百の心配」と因数分解されることがある。^{[ 43 ]}

インドネシアのフェミニストの中には、 wanita（「女性」）という言葉自体に女性蔑視的なルーツがあるため、 wanita という言葉の使用を避けてperempuanに置き換えることを推奨する人もいます。まず、ジャワ語ではwanitaはwani ditata（支配されることを敢えてする）の合成語であり、また、 wanitaはサンスクリット語のवनिता vanitā（男性に望まれる人）から取られています。 ^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}

トルコでは、民主党は2007年にロゴを赤い背景の前に白い馬に変更した。これは、多くの有権者がトルコ語の党名「Demokrat」を「鉄の白馬」を意味する「demir kırat 」と民間語源的に解釈したためである。^{[ 47 ]}

• ブランヴァンド、ヤン・ハロルド（2012）。都市伝説百科事典、第1巻。カリフォルニア州サンタバーバラ：ABC-CLIO。242 ～ 244ページ。ISBN  978-1-59-884720-8。
• アナトリー・リバーマン（2005）。『語源…そしてその知識の源：万人のための語源学』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-516147-2。
• エイドリアン・ルーム（1986）。真の語源辞典。ラウトレッジ＆キーガン・ポール。ISBN 0-7102-0340-3。
• デイビッド・ウィルトン（2004）。 『言葉の神話：言語に関する都市伝説の解明』オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-517284-1。