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末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）――モルモン教最大の宗派――では、トランスジェンダーの人々やその他のジェンダーマイノリティは現在、会員資格、神権および神殿儀式への参加に制限を受けている。性別適合手術を受けずに社会的に性別移行しただけの人を含め、すべてのトランスジェンダーの人々は、 2024年以降、洗礼によってLDS教会に入会する資格がない。 [ 1 ] 2020年、教会はインターセックスで生まれた人に関するガイドラインを発表し、子供の性別を決定するのは医療専門家の指導の下、両親に委ねられており、そのような決定は出生時に行うことも、医学的に必要になるまで延期することもできると述べた。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 2020年以前、LDS教会はインターセックスの人々に関する公式な方針や声明を発表していなかった。[ 5 ] : 284
かつて教会は、同性愛は性別不適合または性別役割に関する混乱によって引き起こされると教えていました。[ 6 ]ごく最近になって、LDS教会の指導者たちは、性別の多様性、および性自認、性表現、および/または性特性がシスジェンダー（つまりトランスジェンダーではない）およびエンドセックス（つまりインターセックスではない）の多数派と異なるトランスジェンダー、ノンバイナリー、インターセックス、その他のジェンダーマイノリティの人々の経験に直接取り組み始めました。LDS教会のトランスジェンダーおよびインターセックスの会員はメディアでより多く報道され、[ 11 ]教会の教えと方針は批判を受けています。[ 14 ]
性自認と性役割は、モルモン教の神学において重要な役割を果たしており、異性愛者でシスジェンダーの天の両親の文字通りの子孫として、霊的な性別の厳格な二元性を教えている。[ 17 ]現在、日曜日の教会集会の一部は生物学的性別によって分けられており、[ 18 ] 1800年代のほとんどの間、教会の大管長ジョセフ・スミスとブリガム・ヤングは、すべての日曜日の集会で男性、女性、子供を別々に座らせていた。[ 20 ]性自認と性表現の現在の心理学的理解を形成する研究は、性別と性自認は「別個の、しかし関連のある」側面であり、 [ 21 ]同様の生物学的起源に由来するという強い証拠を示している。[ 22 ]教会の指導者は、1980年に公式の方針書で初めて「トランスセクシュアル」の人々について言及した。[ 23 ] : 27
過去の指導者たちは、前世において個人が現世で男性として生きるか女性として生きるかを選択し、地上での誤った選択によって性別のない状態に戻される可能性があると教えていました。[ 25 ]例えば、教会の大管長ジョセフ・フィールディング・スミスは、死後の世界で天の王国に到達しなかった人々は「男でも女でもなく、ただ不死の存在」になると述べています。[ 26 ]
ジェンダー・アイデンティティに関する現在の教えには、同性愛に関する教会の公式ウェブサイトがあり、「同性への性的魅力と性別違和は全く異なるものです。性別違和を経験する人は同性への性的魅力を経験する場合もあれば、そうでない場合もあります。また、同性への性的魅力を経験する人の大多数は、自分の性別を変えたいとは思っていません。心理学的および聖職者的な観点から、この2つは異なります。」と述べています。 [ 27 ]ジェンダーに関するその他の注目すべき教えには、1995年に末日聖徒イエス・キリスト教会の第一管長会と十二使徒定員会が発表した公式声明があり、「ジェンダーは、個人の前世、現世、そして永遠のアイデンティティと目的の本質的な特徴である」と述べています。[ 15 ]
末日聖徒イエス・キリスト教会の指導者たちは、トランスジェンダーの人々という難しくデリケートなテーマについて教えるという未解決の課題があると述べている[ 28 ] 。 [ 8 ]教会のスポークスマンであるエリック・ホーキンスは2016年3月に、末日聖徒イエス・キリスト教会のビショップたちは「それぞれのケースは異なり」、「難しくデリケート」であることを認識しており、多くのジェンダーマイノリティが感じる「感情的な苦痛」を認識していると述べた。彼はまた、「ジェンダーは神から与えられた永遠のアイデンティティと目的の一部である」という教会の見解を再確認し、教会は「性転換手術を計画している人々」には洗礼を授けず、「性転換手術」を受けると教会員の資格が危うくなる可能性があると述べた[ 29 ] [ 8 ] 。これには胸部手術（つまりトップ手術）のような性別適合手術も含まれるようだ。[ 30 ]トランスジェンダーの会員は、会員記録に暴力的な性的捕食者や児童虐待者と同列に扱われる注釈が付けられ、子供と関わる仕事や教会のクラスを教えることが禁止される。[ 1 ]
2024 年以前は、性別移行手術を受けていないトランスジェンダーの洗礼希望者は、末日聖徒イエス・キリスト教会に入会することが認められていました。[ 31 ] [ 32 ] : 145 2024 年以降、トランスジェンダーの人が社会的に性別移行しただけであっても、洗礼を受けることは認められていません。[ 1 ]ただし、神権や神殿のエンダウメントを受けるなどのその後の儀式（儀式と呼ばれる）は、出生時の性別に従ってのみ行われます。[ 2 ] [ 23 ] : 64出生時に割り当てられた性別とは異なる服装や代名詞の変更によって性自認を表現する会員は、会員資格に制限を受け、会員記録にその旨が記録されます。[ 2 ] [ 9 ]すべての人が教会の集会に出席することは認められていますが、[ 2 ] [ 33 ]トランスジェンダーの人は、個室トイレ、または「信頼できる人」が「他の人が同時にトイレを使用していない」ことを確認した場合を除き、教会の施設のトイレを使用することは禁じられています。[ 34 ] [ 35 ]このトイレの方針は、トランスジェンダーのメンバーであるローリー・リー・ホールによって「非人間的」であり、「トランスジェンダーのメンバーが何らかの形で他者にとって危険であるということを示唆している」と批判された。[ 36 ]
モルモン教内の多くの保守的なグループは、性別移行をしないトランスジェンダーの人々に対する教会のより寛容な姿勢に反対しており、それを（そして一般的にLGBTQの権利を）伝統的な家族単位への脅威と見なしている。モルモン教関連のデゼレット・ネーション（#DezNat）ツイッターコミュニティは、教会の保守的なメンバーから称賛されている一方で、トランスジェンダーの人々やより広範なLGBTQコミュニティ、背教者とみなされた元モルモン教徒（血の贖罪の教えに関連して）、ポルノ映画俳優に対する暴力を扇動しているとして批判されている。[ 37 ]
教会最大の大学であるブリガム・ヤング大学（BYU）で行われた研究では、社会的および外科的移行が明確に推奨されていないため、トランスジェンダーの人々が集会に参加し、教会の教えに従いたいと思っても、認められ、正当であり、安全だと感じることが難しいと結論付けました。[ 38 ]： 32ローリー・リー・ホールは、教会の方針は出生時の性別と性同一性という誤った前提に基づいており、彼女のようなトランスジェンダーのメンバーの居場所がないと述べています。[ 2 ]アリア・バウマンは、ドレスを着て教会の集会に参加することを禁じた地元の教会の指導者を排他的だと批判しました。[ 9 ]著者シャーロット・ショール・シュルツは、神をシスジェンダーの異性愛カップルとして捉えることは、トランスジェンダー、ノンバイナリー、インターセックスのメンバーを排除し、シスジェンダー規範を定着させると述べています。[ 12 ]： 69彼女はさらに、現在の教えはトランスジェンダーとインターセックスの人々を無視し、シスジェンダーでない個人に昇栄と神性を否定していると述べています。[ 12 ] : 77, 79ノンバイナリーのBYU卒業生は、学生時代にBYUのティーチングアシスタントから性的暴行を受けたが、教会が運営するBYU名誉規約事務局が非シスジェンダーの学生や暴行被害者を監視し、不信感を抱いていると見なされていることを恐れて、それを報告しなかった。[ 39 ]
LDS教会の信者のうち、シスジェンダー以外の性別を自認する人の正確な割合は不明ですが、2021年にBYUの学生を対象に行われた大規模な調査では、0.7%がトランスジェンダーまたはシスジェンダーの男性または女性以外の性別を自認していると回答しました。[ 40 ] BYUの学生の98%以上が教会員です。[ 41 ]全国的な比較のために、2017年に行われた20の独立した大規模調査（サンプルサイズはそれぞれ3万人以上の米国成人から16万5千人以上）のメタ分析では、トランスジェンダーであると自認する米国成人の割合は控えめに見積もっても0.39%であることがわかりました。[ 42 ]
モルモン教の背景を持つトランスジェンダーやその他の性自認が多様な人々が、メディアの注目を集めている。これには以下が含まれる。
経験を共有した他の人物には、キンバリー・アンダーソン、アレックス・オートリー、オーガスタス・クロスビー、ロンドン・フリン[ 53 ]のほか、元および現役のBYU学生であるジェイミー・クレア、クリス・アービン、キャミー・ヴァンダーヴール、アンディ・ウィンダー[ 7 ]などがいる。 2018年には、トランスジェンダー男性のガブリエル・カノを含むLGBTQ+のBYU学生によるパネルが、600人以上の学生が出席するキャンパスパネルを開催した。彼らは信仰、クィア・アイデンティティ、大学の倫理規定事務局による不当な扱いについて話し合った[ 54 ] 。
クリス・アービンは、オンラインや地域社会の構築活動で知られるトランスジェンダーの末日聖徒でした。信仰、性自認、子育ての経験における浮き沈みについて率直に書いていました。2022年1月23日に35歳で亡くなりました。[ 55 ]
社会全体において、LGBTQの人々、特に若者は、うつ病、不安、自殺のリスクが高い。[ 56 ] [ 57 ]精神的健康の幸福を決定する重要な要素は家族の受容とサポートであり、孤立感や拒絶感は自殺傾向と相関している。[ 58 ]研究によると、トランスジェンダーやその他のジェンダー多様性（TGD）の人々は、家族が肯定的な態度を示す場合、はるかに良い結果を示す傾向がある。[ 58 ]
末日聖徒イエス・キリスト教会の信者の中には、教会に関わっている間に自殺願望を抱いた経験があると報告している人もいる。元ステーク会長で教会建築家のローリー・リー・ホールは、トランスジェンダー女性として性自認を表現するために社会的に性別移行したため、2017年6月にユタ州の地元指導者から破門された。彼女は、2012年に自身のアイデンティティのためにステーク会長を解任される前に何年も自殺願望と性別違和を経験しており、2016年7月に破門される1年前に会衆全体にカミングアウトしていた。[ 10 ] [ 59 ]アリソン・クルゼックは、トランスジェンダー女性であることを末日聖徒イエス・キリスト教会の両親にカミングアウトした後、両親が当初ホルモン療法による性別移行の要求を拒否した時期に自殺願望を抱いたと報告している。彼女は、両親には死んだ息子か新しい娘が生まれるかのどちらかだと感じていた。[ 47 ] : 1トランスジェンダーの人は、「性別違和感を和らげたり、自殺念慮を軽減したり」するためにホルモン補充療法（HRT）を使用することが許可されています。彼らが「反対の性別に移行しようとしていない」場合、彼らは依然として召し（割り当てられた教会の責任）、神殿推薦状を持ち、儀式を行う能力を持つことができます。[ 60 ] [ 61 ] [ 4 ]
モルモン教徒のジェンダー多様性のある人々を支援する団体には、Affirmation: LGBTQ Mormons, Families, & Friends (一般的に Affirmation と略される) [ 62 ]や Lift + Love [ 63 ]などがあります。Understanding Sexuality, Gender, and Allyship (USGA) と The OUT Foundation は、BYU のジェンダー多様性のある学生を支援しています。[ 64 ] [ 65 ]
性別不適合の教会員に関する最初の記録例の 1 つは 1858 年に巡回ビショップであり後に教会史家となるA ミルトン マッサーが、ソルトレイク シティの会員であるアルメリン グロウが奇妙な行動を示し、妻の服を着ていたと記した。教会の大管長ブリガム ヤングはその後彼を「二度と戻ってこないように」南部へ送り、グロウはマッサーを娘の後見人に任命した。[ 66 ] [ 67 ]性別不適合の服装のもう 1 つの例は 1880 年代に、当時使徒 (後に教会の大管長) であったウィルフォード ウッドラフが、違法な一夫多妻制の結婚をめぐって法執行機関から逃れるためにユタ州南部に身を隠していた際に、ドレスと日よけ帽を着用して変装した時に起こった。[ 68 ] [ 69 ]
教会青年部プログラムの創設者であり、教会会長ヤングの息子であるB・モリス・ヤングは、ボードビルの女装パフォーマー、マダム・パティリーニとして女装してパフォーマンスを始めた。彼は1900年代初頭までユタ州各地でファルセットでオペラを歌い、そのジェンダー規範にとらわれないパフォーマンスは教会の社交イベントで好評を博した。歴史的証拠は、ヤングが性的少数者またはジェンダー少数者であったことを示唆していない。[ 70 ] [ 19 ]： 232
2020年2月、末日聖徒イエス・キリスト教会は、インターセックスとして生まれた人に関するセクションを含む新しい一般方針ハンドブックを発行しました。 [ 2 ]新しい方針とガイドラインでは、インターセックスとして生まれた人の場合、子供の性別を決定する決定は医療専門家の指導の下、両親に委ねられ、そのような決定は出生時に行うことも、医学的に必要になるまで延期することもできると述べられています。[ 3 ] [ 4 ]
2020年の教会の方針とガイドラインの変更以前は、末日聖徒イエス・キリスト教会にはインターセックスの人々に関する公開の方針や声明はありませんでした。[ 5 ]： 284公開されている唯一の方針は、教会に受け入れられ洗礼を受けることができるバイナリー・トランスジェンダーの人々に関するものでしたが、選択的性別適合手術を検討している、または受けている場合は、神権を受けたり神殿に入ったりすることはできませんでした。身体的に曖昧な身体的特徴や生物学的性別に適合しない身体的特徴を持って生まれた人、または手術を受けていないノンバイナリー、アジェンダー、ジェンダークィアの人々については言及されていませんでした。[ 32 ]
以前、著者のデュアン・ジェフリーは、LDS教会のインターセックスに関する教えは、現実世界の生物学的複雑性を十分に考慮していないと批判した。[ 13 ]： 108彼は、世界人口率の控えめな推定に基づくと、教会には数百人のインターセックスの信者がいると推定した。[ 13 ]： 112 LDS教会のインターセックス信者であるキンバリー・アンダーソンは、インターセックスの人々の存在は、教会の性別二元論的な階層構造と救済計画を崩壊させると述べた。[ 5 ]： 286-287 LDS教会の泌尿器科医であるデビッド・ハッチ博士は、教会の指導者たちが性別は永続的で永遠であると述べるならば、インターセックスの人々を含めることはできず、矛盾が生じると述べた。[ 5 ]： 287
教会の指導者や学者たちは、性別に関して多くの発言をしてきました。例えば、使徒デイビッド・A・ベドナーは、神が神の計画の一部として男性と女性の霊を異なるように創造したため、性別は私たちが何者であるか、なぜ地上にいるのか、何をし、何になるのかの多くを決定づけると述べています。[ 16 ]また、別の使徒ラッセル・バラードは、男性と女性の死すべき性質は神によって定められていると教えています。[ 71 ]さらに、使徒ハロルド・B・リーは、「いわゆる『トランスセクシュアリティ』の教義」は、神が男性の体に女性の霊を、またその逆も置かなかったため、地獄のような偽りであると教えています。[ 72 ] : 232 [ 73 ]教会の大管長スペンサー・W・キンボールは、1974年にBYUの学生たちに演説し、性別適合手術は恐ろしい茶番劇であると述べています。[ 74 ]
最高指導者以外のメンバーもジェンダーについて議論している。教会所有のブリガム・ヤング大学の学者たちは、永遠のジェンダーの区別に関するモルモン教の見解を論じた「家族宣言」に関する本を作成した。[ 75 ]「家族宣言」に関する著作への寄稿で、ロバート・ミレットは、教会が教えるジェンダーの役割に逆らうことは、生前と死後に不幸と充足感の欠如をもたらすと書いた。[ 76 ]
教会の現在の性自認と性表現、性的指向に関する立場は、これらは異なるものであり、「（トランスジェンダーの状況に関する）教えには未解決の課題がある」というものである。[ 77 ] [ 28 ]同性愛に関する公式ウェブサイトには、「同性への魅力と性別違和は非常に異なる…性別違和を経験する人は同性への魅力も経験する場合もあれば、そうでない場合もあり、同性への魅力を経験する人の大多数は（社会的または外科的に）移行することを望んでいない。心理学的および牧師的な観点から、この2つは異なる」と記載されている。[ 27 ]
過去には、教会は同性愛は性別不適合または性別役割の混乱によって引き起こされると教えており、性別マイノリティへの言及の大部分は、非シスジェンダーの性自認や表現そのものというよりも、マイノリティの性的指向の病因と可変性について議論するという観点からなされていました。[ 6 ]同性愛について議論する際、教会の指導者たちは、同性愛者は性自認や性別役割について混乱している可能性があるという信念を何度か示唆してきました。[ 81 ]その例としては、次のようなものがあります。
私は、地上王国とテレスティアル王国において、男女は、いわゆるキリスト教世界が私たち全員に期待しているとおり、男でも女でもなく、単に復活を受けた不死の存在になると考えています。
乳房切除手術を受けたことでモルモン教会から完全に破門される危険を冒すクラレンを大まかに追っている…。
改宗希望者がバプテスマと確認を受ける前に、面接を行い、第一管長会から承認を得なければならない。ただし、その人が... 選択的性転換手術を受けたことがある場合。... 選択的性転換手術を検討している人は、バプテスマや確認を受けることができない。... ただし、[すでに選択的性転換手術を受けた人] は、神権や神殿推薦状を受けることができない。
この報告書は、2021年春に調査を完了した学生からの回答を表しています。32,141人のBYU学生にメールで招待状が送られ、...13,451人が調査を完了し、回答率は42%でした。...主な人口統計は次のとおりです。...性別：男性45%、女性54%、トランスジェンダーまたはその他0.7%。...性的指向：異性愛者92%、両性愛者5%、ゲイ/レズビアン2%、その他の性的少数者1%
[O]最終分析には 20 のサンプルが含まれていました。表 1 は、これらの各サンプルについてより詳細に説明しています。そのうち 6 サンプル (30%) は一般人口から、14 サンプル (70%) は大学および大学院生と成人受刑者から抽出されました。 ... 性自認としてトランスジェンダーを分類した調査に基づくトランスジェンダー個人の割合の推定値は 0.39% (95% 信頼区間 [0.16% ～ 0.62%]) でした。 ... メタ回帰分析の結果を外挿した控えめな推定では、米国の成人のトランスジェンダーの割合は 0.39% ... であり、全国で約 100 万人の成人であると示唆しています。私たちの推定値 0.39% は、定性的なレビューに基づいて想定された 1% ほど高くはありません。
で活動を続けようとしてきたトランスジェンダー女性のアン・パックは、このウェブサイトは「一歩前進だが、非常に小さな一歩前進だ」と述べた。彼女は「私たちはすべての人を愛する必要がある」というメッセージを支持するものの、教会は同性愛関係にある人々を排除すべきではないと述べた。「独身を選ぶ人だけでなく、彼らも受け入れられ、歓迎されるべきだ」と彼女は述べた。
イエス・キリスト教会）で育ったので、その文化はよく知っています。私の家族のほとんどがLDSです。私の友人の多くもLDSです。...若い頃は、性別移行に関してあまりサポートがなかったので、ここ数年で、より、より、より移行することになりました。...ええ。私が（聞き取れない）頃は、母親から性別移行のサポートがなかったので、長い間延期していました。
660万人以上を対象としたこの研究では、トランスジェンダーであると自認する人々は、デンマークの一般人口と比較して、自殺未遂率が7.7倍、自殺死亡率が3.5倍高いことが判明した。
養育を私に託しました。彼は私を彼女の後見人に任命しました。ヤング大統領は彼に「南へ行って二度と戻ってこない」という任務を与えました。生まれつき頭の良いグロウですが、計り知れないほど狂ってしまい、その顕著な兆候は彼の行動に見られます...妻の服を着るなど。
その悪名が近隣の人々に疑念を抱かせる原因となったものの、しばしばユタ州南部に身を隠していた。... 一見無害な卵や小麦粉の要求も、ウッドラフが近くにいると、隣人が潜在的なスパイであるという兆候となった。しかし、[エマ] スクワイアはこの推測を裏付ける行動を報告していない。代わりに、ウッドラフは「マザー・ハバード」のドレスに身を隠し、すでに信頼していた人物を避けていた。
エマ・スクワイアは、彼女が着ていたものに似た「マザー・ハバード」ドレスと日よけ帽を彼に作った。彼は家と行き来するときにそれらを身につけ、通りすがりの人に気づかれないようにした。…数年後、エマはウッドラフの孫娘の一人と出会い、その「マザー・ハバード」ドレスと日よけ帽がまだ家族に残っていることを知った。彼女たちは、誰が彼のためにそれらを作ったのかとよく考えていた。彼らは、それらが彼が身を隠していた長年の間使われていたことを知っていた。
女性の前世と現世における性質は、神ご自身によって定められました。...[時々、女性は]「女性の価値は、妻や母親としての役割のみに依存するのでしょうか？」と尋ねます。答えは単純明快です。いいえ。...すべての義なる男性と女性は、神の王国の前進において重要な役割を担っています。
[I]なぜ男性が女性に似せようとし、なぜ女性が男性を真似したがるのか、私には理解しがたい。…そして、性的に男性になりたいと願う女性や、性的に女性になりたいと願う若い男性がますます増えていることに、私たちは愕然とする。何という茶番劇だろう！私はあなた方に言うが、そのような人々は生きている限り、性転換の試みをしたことを後悔するだろう。彼らは神よりも、自分にとって何が正しく最善かをよく知っているのだろうか？代替のYouTubeおよびインターネットアーカイブへのリンク。
この世でも永遠においても、幸福になることも真の充足感を得ることもできない。
[O]人は同性の人との逸脱した身体的接触によって男性らしさや女性らしさを増すことはできません。... より男性らしく、またはより女性らしくなろうとして、同性の人と混乱した役割を演じることで[自分自身]を投影すると、何かがひっくり返り、まさにその逆の結果になります... 女性は感情的に、女性らしさが減り、より男性らしくなり、混乱することがあります... 身体は変化できないため、感情的な部分は反対の性別に変容しようと奮闘し、[個人を]決して達成できないアイデンティティの絶望的で無益な探求へと送り出す可能性があります。