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| エズラ・タフト・ベンソン | |
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| 末日聖徒イエス・キリスト教会第13代大管長 | |
| 1985年11月10日 – 1994年5月30日 | |
| 前任者 | スペンサー・W・キンボール |
| 後継 | ハワード・W・ハンター |
| 十二使徒定員会会長 | |
| 1973年12月30日 – 1985年11月10日 | |
| 前任者 | スペンサー・W・キンボール |
| 後継 | マリオン・G・ロムニー |
| 終了理由 | 教会の会長に就任 |
| 十二使徒定員会 | |
| 1943年10月7日 – 1985年11月10日 | |
| 呼び出し元 | ヒーバー・J・グラント |
| 終了理由 | 教会の会長に就任 |
| LDS教会 使徒 | |
| 1943年10月7日 – 1994年5月30日 | |
| 呼び出し元 | ヒーバー・J・グラント |
| 理由 | シルベスター・Q・キャノンとラドガー・クローソンの死[1] |
| 任期末の再編 | ジェフリー・R・ホランドが叙階 |
| 第15代アメリカ合衆国農務長官 | |
| オフィスで | |
| 1953年1月21日 – 1961年1月20日 | |
| 前任者 | チャールズ・F・ブランナン |
| 後継 | オーヴィル・フリーマン |
| 社長 | ドワイト・D・アイゼンハワー |
| 政党 | 共和党員 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | エズラ・タフト・ベンソン1899年8月4日米国アイダホ州ホイットニー |
| 死亡 | 1994年5月30日（享年94歳）米国ユタ州 ソルトレイクシティ |
| 教育 | オナイダステークアカデミー ユタ州立大学ローガン校 ブリガムヤング大学 （学士） アイオワ州立大学 （修士） カリフォルニア大学バークレー校 |
| 配偶者たち） | |
| 子供たち | リードを含む6人 |
| サイン | |
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エズラ・タフト・ベンソン（1899年8月4日 - 1994年5月30日）は、アメリカの農民、政府高官、宗教指導者であり、ドワイト・D・アイゼンハワー大統領の両任期中に第15代アメリカ合衆国農務長官を務め、 1985年から1994年に亡くなるまで末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の第13代会長を務めた。
若いころ
アイダホ州ホイットニーの農場で生まれたベンソンは、11人兄弟の長男だった。彼は、1846年にブリガム・ヤングによって十二使徒定員会の会員に任命されたエズラ・T・ベンソンの曾孫だった。彼が12歳のとき、父親はアメリカ中西部への宣教師として召され、7人の子どもを抱えて妊娠中の母親を一人残していった。ベンソンは家族の農場の経営の責任の多くを引き受け、姉の言葉によれば「彼はほぼ2年間父親の代わりをしていた」という。[2]ベンソンはアイダホ州プレストンのオナイダ・ステーク・アカデミー で学業を始め、1918年に卒業した。その後、ユタ州立農業大学（USAC、現在のユタ州立大学）に入学し、そこで将来の妻となるフローラ・スミス・アムッセンと初めて出会った。ベンソンはUSACに交代で通い、家族の農場で働いた。[3]
ベンソンは1921年から1923年までイギリスで末日聖徒イエス・キリスト教会の宣教師として奉仕した。宣教師として奉仕している間、特にシェフィールドでの経験を通して、ベンソンはモルモン書が教会のメッセージにとって、そして人々を改宗させる上でいかに中心的な存在であるかを悟った。[3]地元の反感と暴力の脅威のため、末日聖徒イエス・キリスト教会の指導者は使徒デビッド・O・マッケイを派遣して宣教師を個人的に監督させた。マッケイはベンソンに感銘を受け、彼をニューカッスル大会の会長に任命した。[4]
伝道後、ベンソンはブリガムヤング大学で学び、 1926年に学士号を取得した。その年、ハワイでの伝道から戻ったばかりのフローラ・スミス・アムッセンと結婚した。二人の間には6人の子供が生まれた。ベンソンは1927年にアイオワ州立大学で農業経済学の理学修士号を取得した。[5] [6]数年後、カリフォルニア大学バークレー校で博士号取得のための準備研究を行ったが、完了することはなかった。
修士号を取得した直後、ベンソンはホイットニーに戻り、家族の農場を経営した。後にアイダホ州オナイダ郡の農業普及員となった。その後、郡の普及員全員の監督に昇進し、1930年にボイシに移住した。ベンソンは、輪作、穀物の改良、肥料、害虫駆除、農産物を販売するための農業協同組合の設立を奨励した。[7]
ボイシにいる間、ベンソンはアイダホ大学エクステンションサービスと連携した中央州エクステンションオフィスでも働いていた。また、農業協同組合も設立した。ベンソンはボイシステーク 青年相互向上協会の監督を務め、後にステーク会長会顧問となった。ベンソンは、1930年代にフランクリン・D・ルーズベルト政権下で実施された国家農業政策の批判者だった。特に、農業補助金や、農作物を破壊し家畜を殺させるよう農家に金銭を支払って価格を吊り上げようとする農業調整局の取り組みに反対した。 [8]
1939年、彼はアイダホ州ボイシステークの会長に就任した。同年後半、ワシントンD.C.に移り、全国農業協同組合協議会の事務局長となり、全国の200万人の農家を代表する約5,000の農業協同組合を監督した。[9]
ベンソンはワシントンDCの新しい教会のステークの初代会長になった[10]
使徒
1943年、ベンソンはソルトレークシティーに行き、新しい仕事を受け入れるかどうかについて教会の指導者に助言を求めた。彼らは思いがけず、彼に教会の指導者に加わるよう告げた。[10] 1943年10月7日、ベンソンとスペンサー・W・キンボール（1895-1985）の両者は、その夏に使徒が亡くなったことで生じた二つの空席を埋めるため、十二使徒定員会の会員となった。キンボールが先に聖任されたため、定員会ではベンソンより先任となった。1985年にキンボールが亡くなると、ベンソンが教会の次期会長となった。
1946年、大管長会はベンソンをヨーロッパに派遣し、第二次世界大戦後の教会の救援活動を監督させた。ベンソンはそこで11か月を過ごし、61,000マイルを旅し、ドイツやポーランドを含む2,000トンの救援物資を監督した。[11] この経験を思い出して、ベンソンは妻にこう書いている。「あなたと子供たちが戦争の恐ろしい惨状を見なくて済んだことをとても感謝しています。私はそのことを決して忘れることはできないのではないかと思います。」[12] 使徒ゴードン・B・ヒンクレーはベンソンのヨーロッパでの経験についてこう述べている。「独裁政治の苦い実を目にしたことから、共産主義と社会主義に対する強い感情、ほとんど憎しみのようなものが生まれたと私は確信しています。」[13]
1950年4月25日、ベンソンは、未婚で最近亡くなった従妹のエヴァ・アマンダ・ベンソンと、妻を代理人として代理結婚した。 [14]
1980年9月16日、彼はリックス大学にエズラ・タフト・ベンソン・ビルと改名された建物を奉献した。[15] [16]
使徒としてのベンソンの教えは、末日聖徒イエス・キリスト教会の日曜扶助協会とメルキゼデク神権クラスの2015年度の学習コースであった。
政治経歴
1948年、共和党の大統領候補トーマス・E・デューイは、その年の選挙前にベンソンに米国農務長官就任の打診をした。ベンソンは1952年の共和党候補指名で遠縁のロバート・A・タフトをドワイト・D・アイゼンハワーより支持しており、アイゼンハワーのことは知らなかったが、選挙後、アイゼンハワーはベンソンを農務長官に任命した。ベンソンは教会会長デビッド・O・マッケイの許可と奨励を得てこれを受諾し、米国内閣と十二使徒定員会に同時に所属した。[10]彼は1852年のエドワード・エベレット 以来初めて内閣長官となった聖職者となったが、これは教会と国家の境界を越える行為として議論を呼んだ。[17] アメリカ教会協議会は、ベンソンが「聖書の福音主義キリスト教信仰に敵対する異教の宗教」の一員であると感じたため、ベンソンに反対した。[18]
就任当時、農務省には78,000人の職員がおり、年間予算は21億ドルであった。[19]
ベンソンは、アイゼンハワーから管理を託された政府の価格支持と農家への援助制度に反対し、それは受け入れがたい社会主義に等しいと主張した。さらに、米国の農業は小規模農家を犠牲にして大規模農業ビジネス化が進んでおり、ベンソンはこれらの大企業に政府の補助金の過大な部分が配分されることに反対した。[20]彼はかつて、価格統制を減らそうとする彼の努力をめぐってサウスダコタ州の農家のグループから卵を投げつけられたことがある。別の時には、中西部の21人の議員が彼のオフィスに押しかけ、豚肉の価格統制を解除しないよう要求したが、彼はそれを拒否し、後に価格は自然に上昇したと指摘した。[21]それにもかかわらず、彼はアイゼンハワーの大統領在任期間の8年間ずっと閣僚を務めた。彼は、アイゼンハワー・テン として知られるようになった秘密組織の一員である緊急食糧庁の次期長官に選ばれた。このグループは国家緊急事態に備えて1958年にアイゼンハワーによって創設された。
1961年にベンソンの任期が終了すると、農産物価格は前年より10％上昇し、ベンソンの人気は高まった。[22]
1968年、ジョン・バーチ協会（JBS）は、人種差別主義者のストロム・サーモンド上院議員を副会長として、ベンソンを大統領候補に指名しようとしたが、ベンソンはLDS教会会長のデビッド・O・マッケイに承認を求め、承認を得た。[23]数ヵ月後、ベンソンはアラバマ州に飛び、人種差別主義者のアラバマ州知事ジョージ・ウォレスと会い、ウォレスはベンソンに大統領選の副大統領候補になってほしいと頼んだ。この時、マッケイは、ウォレス自身がマッケイに手紙を書いたにもかかわらず、ベンソンの要請を拒否した。[24] [25]
ベンソンの政治への関心は、彼が半年ごとに総会で行った説教のテーマに見ることができる。1960年代に総会で行った20回の説教のうち、4分の3は政治テーマに関するものだった。[26]さらに、ベンソンは共産主義とそれと戦う方法について何百回も講演した。[27]
ロバート・A・タフトと同様に、ベンソンは非介入主義的な外交政策を支持した。[28]
1989年8月、ベンソンはジョージ・H・W・ブッシュ米国大統領から大統領市民勲章を授与された。
反共産主義の取り組み
ベンソンは共産主義と社会主義に公然と反対し、JBSの強力な支持者であったが、正式な会員ではなかった。ベンソンはJBSを「忍び寄る社会主義と無神論の共産主義との戦いにおいて最も効果的な非教会組織」と称賛していた。[29]ベンソンは教会会長のマッケイにJBSに参加し役員に就任する許可を求めたが、拒否された。[30]ベンソンはJBS創設者のロバート・W・ウェルチ・ジュニアと親しい友人であり、何十通もの手紙を交換し、直接何時間も政治について議論した。[23]ニキータ・フルシチョフが1959年9月に米国を訪れた 際、ベンソンは彼の訪問に反対した。 [31] 1950年代から1980年代にかけて、ベンソンは反共産主義を公に支持したことで、しばしばLDS教会の他の指導者と対立した。[32] 1960年、ベンソンはブリガムヤング大学のアーネスト・L・ウィルキンソン学長に、彼の息子リード・ベンソンをスパイとして使って「正統派の教師が誰であるかを調べ、父親に報告する」よう提案した。ウィルキンソンは「リー兄弟も私も、そのようなスパイ活動は望んでいない」と述べて、この提案を断った。 [33] 1960年代後半から1970年代にかけて、バーチ協会の会員と支持者はBYUでスパイ活動を行った。[34]
1961年10月の総大会で、ベンソンは「真の末日聖徒や真のアメリカ人は社会主義者や共産主義者になることも、その方向に向かう計画を支持することもできない」と述べた。[35]この発言と、12月のチャーチニュースでのベンソンの同様の発言により、政治的にリベラルな教会大管長会メンバーであるヒュー・B・ブラウンは、公然と、また個人的にベンソンに反発し始めた。1962年4月の総大会で、ブラウンは「共産主義に対する嫌悪の度合いは、必ずしも、自分の政治的偏見に反対するすべての人を共産主義者と呼んで騒ぎ立てることによって測られるわけではない。…この教会の会員、特に神権を持つ男性が共産主義をめぐって互いに反対する言い訳はない」と述べた。[36]
1962年10月、ベンソンは息子のリードが協会の指導者の役割を引き受けたため、ジョン・バーチ協会を正式に承認した。[37]リード・ベンソンはジョン・バーチ協会の集会所を集会に使用していたが、この行動はブラウンと第一顧問のヘンリー・D・モイルの両者を怒らせた。彼らはそれがLDS教会の政治的中立の方針に反すると考えていた。ブラウンは承認直後の手紙で「うんざりしている」と書き、エズラ・タフト・ベンソンがジョン・バーチ協会の活動を続けるなら「何らかの懲戒処分が下されるべきだ」と述べた。 [38] 1963年1月、大管長会は「私たちは、ジョン・バーチ協会の役員、コーディネーター、会員など一部の政治家が、教会やその指導者を自分たちの政治的見解に合わせることを約束する傲慢さを遺憾に思う」という声明を発表した。 3日後、ベンソンはJBSが後援する政治集会で演説したが、いくつかの新聞は、大管長会の声明を故意に無視し、末日聖徒イエス・キリスト教会にとって恥ずべきことだと報じた。[39] [40] [41] 1963年2月、JBSは会員に「マッケイ大管長に手紙を書く」よう依頼し、その文面には「エズラ・タフト・ベンソンと息子のリード（ユタ州コーディネーター）がこの戦いに果たしている偉大な貢献を称賛し、彼らが今後も励まされることを願う」と書かれていた。 [42]同じ月、ベンソンは著書『レッドカーペット：社会主義の台頭に対する率直な評価 - 共産主義への王道』を、民主党員で、アルバータ社会信用党のカナダ政治家だったN・エルドン・タナーに贈った。[43]
1963年、大管長会はベンソンをヨーロッパに派遣し、そこでの伝道活動を統括させた。ニューヨークタイムズを含む一部の人々は、ベンソンが総大会でジョセフ・バプテスト教会を事実上支持したことを受けて、この動きを「追放」と解釈した。マッケイは公にこの任務が追放や叱責であったことを否定したが、ジョセフ・フィールディング・スミスを含む他の教会指導者は、ベンソンをヨーロッパに派遣した目的はジョセフ・バプテスト教会とのつながりを断つことであったと示唆した。[44]
ベンソンは1966年に「公民権は共産主義者の欺瞞の道具」と題する小冊子を出版した。[45]同様に、1972年の総会でベンソンは教会員全員にゲイリー・アレンの新世界秩序小冊子「誰もそれを陰謀と呼ぶことはできない」を読むよう勧めた。[46] [47]ラルフ・R・ハーディング下院議員は議会での演説で、ベンソンが「過激右翼のスポークスマン」であり、教会がユダヤ人差別撤廃運動を「承認している」という印象を与えるために彼の使徒職を利用しているとして非難した。アイゼンハワーはハーディングのベンソン批判を支持した。[48]
公民権運動
ベンソンは、公民権運動は共産主義者に浸透されており、彼らはこの運動を利用して米国を共産主義政策に導こうとしていると考えていた。1967年10月の会議演説で、ベンソンは彼のよく繰り返される見解を要約した。
「公民権運動自体には何の問題もない。公民権運動の名の下に行われていることが憂慮すべきことだ。今日存在するいわゆる公民権運動が、共産主義者が中国やキューバを占領するために農地改革を利用したのと同じように、アメリカにおける革命のための共産主義のプログラムとして利用されていることは疑いの余地がない。」[49]
1967年、ベンソンはマッケイに「共産主義者が黒人を利用して米国で問題を引き起こしている」というテーマで話す許可を求めた。マッケイはベンソンにこのテーマで話すことを許可したが、他の教会の使徒たちはベンソンの立場に反対した。（マッケイは時折、ベンソンがジョセフ・バイ・スミスを宣伝するために教会を利用することを制限する措置を講じた。例えば、ブラウンからの苦情を受けて、1965年の会議でのベンソンの演説から数段落を削除した。）1970年にジョセフ・フィールディング・スミスが教会会長になると、ベンソンはもはや政治的意見を宣伝する許可を与えられなくなった。[50]
同じく1967年、ベンソンは反共産主義/人種差別主義の指導者ビリー・ジェームズ・ハーギスの学校で公民権運動についての自身の見解を論じた講演を行い、ハーギスはそれを自身のクリスチャン・クルセード誌に掲載した。[51]ベンソンは、この講演が『 The Black Hammer: A Study of Black Power, Red Influence and White Alternatives』という本の前書きとして使われることを承認した。この本は南部貧困法律センターによって「人種差別的」と分類されている。[52] [53]この本には、共産主義の鎌と槌の先に使われた、斬首されて血を流しているアフリカ系アメリカ人の首が登場し、公民権運動が共産主義者によって道具として利用されているという本のテーマを示している。歴史家のD・マイケル・クインは、ベンソンによるこの本の推薦は、数か月後にベンソンに1968年の大統領選挙の副大統領候補になってほしいと頼んだ人種差別主義者のジョージ・ウォレスに気に入られようという試みだったのではないかと推測している。[54]
教会会長会
ベンソンは1973年にキンボールの後を継いで十二使徒定員会会長に就任し、1985年には教会会長に就任した。ベンソンはキンボールの第二顧問だったゴードン・B・ヒンクレーを第一顧問として留任し、トーマス・S・モンソンを第二顧問に選んだ。憶測にもかかわらず、ベンソンは会長在任中は政治について語らず、代わりに霊的なメッセージに焦点を当てた。[21] 会長としての初期の頃、ベンソンはモルモン書の配布と読書に新たな重点を置き、この末日聖徒の聖典が「[末日聖徒]の宗教の要石」として重要であることを再確認した。彼が会員に「モルモン書で地を満たせ」と呼びかけた後、その年、教会は会員に配布用に記録的な600万冊を販売した。[55]彼はまた、 CSルイスの『キリスト教の要』に大きく依拠した、傲慢さを非難する総大会の説教でも記憶されている。[56] [57] 1988年4月の教会総会の聖職者会議で、ベンソンは特に教会の独身成人男性に語りかけ、人生の方向性を見直し、結婚や家族の責任を含むキリスト教の弟子としての優先事項に沿うように奨励した。[58]
スカウティング
ベンソンは生涯を通じてスカウト活動の支援者であった。1918年に副スカウトマスターとして活動を開始。1949年5月23日、彼はボーイスカウトアメリカ連盟の全国理事会メンバーに選出された。彼はボーイスカウトアメリカ連盟の最高位の3つの国内賞であるシルバービーバー、シルバーアンテロープ、シルバーバッファローを受賞した ほか、世界スカウトの国際賞であるブロンズウルフも受賞した。[59]
健康問題と死
ベンソンは晩年、脳血栓、認知症、脳卒中、心臓発作の影響で健康を害し、公の場に姿を現すことはほとんどなかった。脳卒中を患ったため、最終的には話すこともできなくなった。ベンソンが最後に公の場に姿を現したのは、1989年の90歳の誕生日のお祝いのときだった。ベンソンが最後に公の場に姿を現したのは、1992年の妻フローラの葬儀のときだった。1993年に肺炎で入院した。
ベンソンは1994年5月30日、ソルトレークシティの自宅アパートでうっ血性心不全のため94歳で死去した。葬儀は1994年6月4日、ソルトレーク・タバナクルでヒンクリー牧師によって執り行われた。ベンソンはアイダホ州ホイットニーの生誕地近くのホイットニー市墓地に埋葬された。ベンソンの葬儀の後、ハワード・W・ハンターが教会会長として後を継いだ。
出版作品
- リード・A・ベンソン編（1960年）。『So Shall Ye Reap: Selected Addresses of Ezra Taft Benson』デゼレト・ブック・カンパニー。ASIN B0007E7BME 。
- レッドカーペット。ブッククラフト。1962年。ASIN B0007F4WJI。
- 自由の称号。マーク・A・ベンソン編。デゼレト・ブック。1964年。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ウェス・アンドリュースとクライド・ダルトン (1967)。『ブラック・ハンマー: ブラック・パワー、レッドの影響、ホワイト・オルタナティブの研究』。エズラ・タフト・ベンソンによる序文。
- 敵がこれをやった。ブッククラフト。1969年。ISBN 0-88494-184-1。
- 公民権、共産主義者の欺瞞の道具。デゼレトブック。1969年。ASIN B0007FRU42。
- 神、家族、国：私たちの3つの偉大な忠誠心。デゼレトブック。1974年。ASIN B0006CF3MC。
- クロスファイア：アイゼンハワーとの8年間。ダブルデイ。1976年。ISBN 0-8371-8422-3。
- この国は永続する。デゼレトブック。1977年。ISBN 0-87747-658-6。
- キリストのもとに来なさい。デゼレトブック。1983年。ISBN 0-87747-997-6。
- 憲法：天の旗。デゼレトブック。1986年。ISBN 0-87579-216-2。
- エズラ・タフト・ベンソンの教え。ブッククラフト。1988年。ISBN 0-88494-639-8。
- 証人と警告：現代の預言者がモルモン書について証言する。デゼレトブック。1988年。ISBN 0-87579-153-0。
- エズラ・タフト・ベンソン、クリスマスの喜びを思い出す。デゼレト・ブック。1988年。ASIN B00072PW5E。
- 愛の労働：エズラ・タフト・ベンソンの1946年ヨーロッパ伝道。デゼレトブック。1989年。ISBN 0-87579-275-8。
- さあ、預言者の声を聞きなさい。デゼレトブック。1990年。ISBN 0-87579-351-7。
- 私たちのメッセージにふさわしい宣教師たち。ブッククラフト。1990年。ISBN 0-88494-779-3。
- 神の選ばれた女性たち。ブッククラフト。1992年。ISBN 0-88494-838-2。
- エズラ・タフト・ベンソン大管長の説教と著作。末日聖徒イエス・キリスト教会。2003年。
- 歴代大管長の教え：エズラ・タフト・ベンソン。末日聖徒イエス・キリスト教会。2014年。
余栄
- アイダホ州殿堂入り、1997年[60]
- ブリガムヤング大学のエズラ・タフト・ベンソンビル。 1995年にゴードン・B・ヒンクレーによって奉献された。 [61]
参照
- マイケル・T・ベンソン（孫、教育管理者）
- スティーブ・ベンソン（孫、ピューリッツァー賞受賞漫画家）
- マーク・B・マドセン（孫、ユタ州上院議員）
注記
- ^ベンソンとスペンサー・W・キンボールは、 シルベスター・Q・キャノンとラドガー・クローソンの死去によって生じた十二使徒定員会の空席を埋めるために同日に聖任されました。
- ^ 「エズラ・タフト・ベンソンの生涯と奉仕」www.churchofjesuschrist.org 。 2023年6月14日閲覧。
- ^ ab 「エズラ・タフト・ベンソン大管長：信仰の確かな声」『リアホナ』1994年7月号。
- ^ Bringhurst, NG、Foster, CL (2011)。モルモン教徒の大統領選への挑戦：ジョセフ・スミスからミット・ロムニー、ジョン・ハンツマンまで。ミズーリ州インディペンデンス：ジョン・ホイットマー・ブックス。134-135ページ
- ^ 「エズラ・タフト・ベンソン：第13代大管長」『教会大管長生徒用マニュアル』Intellectual Reserve, Inc. 2012年。 2016年12月19日閲覧。
- ^ 「卒業生の業績」アイオワ州立大学卒業生。 2018年11月21日閲覧。
- ^ Bringhurst, NG、Foster, CL (2011)。モルモン教徒の大統領選への挑戦：ジョセフ・スミスからミット・ロムニー、ジョン・ハンツマンまで。ミズーリ州インディペンデンス：ジョン・ホイットマー・ブックス。135ページ
- ^ Bringhurst, NG、Foster, CL (2011)。モルモン教徒の大統領選への挑戦：ジョセフ・スミスからミット・ロムニー、ジョン・ハンツマンまで。ミズーリ州インディペンデンス：ジョン・ホイットマー・ブックス。136 ページ
- ^ ハリス、ML (2019)。右からの雷鳴：モルモン教と政治におけるエズラ・タフト・ベンソン。アーバナ：イリノイ大学出版局。また、「エズラ・タフト・ベンソン伝記スケッチ」[1966]、ボックス26フォルダー2、ウィリアム・J・グレーデ文書、ウィスコンシン歴史協会、ウィスコンシン州マディソン、およびベンソン著『 So Shall Ye Reap』、 333-342ページも参照。
- ^ abc Pusey, Merlo J. (1956). アイゼンハワー大統領。マクミラン。pp. 67–69。
- ^ ハリス、ML（2019）。右からの雷鳴：モルモン教と政治におけるエズラ・タフト・ベンソン。アーバナ：イリノイ大学出版局。
- ^ 愛の労働：エズラ・タフト・ベンソンの1946年のヨーロッパ伝道（ソルトレークシティ：デゼレトブック、1989年、188-189ページ）
- ^ ゴードン・B・ヒンクレー「預言者への別れ」『リアホナ』1994年7月号。
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- ^ Bringhurst, NG、Foster, CL (2011)。モルモン教徒の大統領選への挑戦：ジョセフ・スミスからミット・ロムニー、ジョン・ハンツマンまで。ミズーリ州インディペンデンス：ジョン・ホイットマー・ブックス。139 ページ
- ^ Bringhurst, NG、Foster, CL (2011)。モルモン教徒の大統領選への挑戦：ジョセフ・スミスからミット・ロムニー、ジョン・ハンツマンまで。ミズーリ州インディペンデンス：ジョン・ホイットマー・ブックス。139ページ
- ^ Bringhurst, NG、Foster, CL (2011)。モルモン教徒の大統領選への挑戦：ジョセフ・スミスからミット・ロムニー、ジョン・ハンツマンまで。ミズーリ州インディペンデンス：ジョン・ホイットマー・ブックス。140ページ
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さらに読む
- ベルジェラ、ゲイリー・ジェームズ。「『弱気な共和党員と社会主義民主党員』：エズラ・タフト・ベンソンの米国農務長官時代、1953～61年、第2部」『ダイアログ：モルモン思想ジャーナル』 41（2008年冬）、55～95ページ。オンライン
- フォックス、ジェフリー C.「LDS 社会政治的世界観の類型」。科学的宗教研究ジャーナル42.2 (2003): 279–289。オンライン
- Godfrey Kenneth W.、「Benson, Ezra Taft」、ユタ州歴史百科事典 (1994)。ユタ大学出版局、ISBN 9780874804256。2023年9月25日時点のオリジナルよりアーカイブされ、2024年3月30日に取得。
- クイン、D.マイケル。「エズラ・タフト・ベンソンとモルモンの政治的対立」。ダイアログ：モルモン思想ジャーナル26.2（1993）：1-87。オンライン
- エドワード L. シャプスマイヤー、フレデリック H. シャプスマイヤー。「アイゼンハワーとエズラ タフト ベンソン: 1950 年代の農業政策」農業史44.4 (1970): 369–378。オンライン
- エドワード・L・シャプスマイヤー、フレデリック・H・シャプスマイヤー。「宗教と改革：ヘンリー・A・ウォレスとエズラ・タフト・ベンソンのケーススタディ」教会と国家ジャーナル21.3 (1979): 525–535。オンライン
- マーク・E・ピーターセン、「エズラ・タフト・ベンソン大管長」『エンサイン』 1986年1月号
- サール、ドン・L.「エズラ・タフト・ベンソン大管長、教会の第13代大管長に聖任」『エンサイン』 1985年12月号
- 「エズラ・タフト・ベンソン大管長の葬儀 1994 年 6 月 4 日」『エンサイン』 1994 年 7 月号
- ボイド・K・パッカー、「私たちは今、彼の旅路を讃えます」『エンサイン』 1994年7月号
- トーマス・S・モンソン「エズラ・タフト・ベンソン大管長―人々の中の巨人」『エンサイン』 1994年7月号
- ゴードン・B・ヒンクレー、「預言者への別れ」、エンサイン、1994年7月
- ハワード・W・ハンター、「強くて力強い男」、エンサイン、1994年7月
外部リンク
Wikiquote には、エズラ・タフト・ベンソンに関する引用があります。
ウィキメディア・コモンズには、エズラ・タフト・ベンソンに関連するメディアがあります。
- エズラ・タフト・ベンソン文書、ドワイト・D・アイゼンハワー大統領図書館
- エズラ・タフト・ベンソン口述歴史検索補助、ドワイト・D・アイゼンハワー大統領図書館 2009年1月14日アーカイブ、Wayback Machineにて
- Find a Graveのエズラ・タフト・ベンソン
- エズラ・タフト・ベンソンの伝記
- エズラ・タフト・ベンソンの生涯の年表
- エズラ・タフト・ベンソンの自由と米国憲法に関するコメント
- エズラ・タフト・ベンソンの自由、アメリカ合衆国憲法、建国の父たちに関するコメント
- エズラ・タフト・ベンソンのスピーチ（音声）
- 「私たちの当面の責任」からの音声抜粋。ブリガム ヤング大学での祈りの演説。1968 年頃
- エズラ・タフト・ベンソンの助手ミラー・F・シャトルフの文書、ドワイト・D・アイゼンハワー大統領図書館
- 映画クリップ「ロンジン クロノスコープ with エズラ タフト ベンソン」はインターネット アーカイブで視聴できます。