カウノス

カウノス

Καῦνος （ギリシャ語）
カウノス劇場
トルコ国内で公開
位置	ダルヤン、ムーラ県、トルコ
地域	カリア
座標	北緯36°49′35″ 東経28°37′17″ / 北緯36.82639° 東経28.62139° / 36.82639; 28.62139
タイプ	決済
歴史
設立	紀元前10世紀
放棄された	15世紀
関連	プロトゲネス、ゼノン
サイトノート
状態	台無しになった
所有	公共
パブリックアクセス	はい
Webサイト	カウノス遺跡

カウノス（カリア語：Kbid、^[1] リュキア語：Xbide、^[1] 古代ギリシア語：Καῦνος、ラテン語：Caunus）は、トルコ、ムーラ県、現在のダルヤン市から西に数キロの、古代カリアおよびアナトリア地方の都市であった。

カルビュス川（現在はダルヤン川として知られている）は、カリアとリュキアの境界であった。当初、カウノスは独立した国家であったが、その後カリアの一部となり、さらに後にリュキアの一部となった。

カウノスは重要な海港であり、その歴史は紀元前10世紀にまで遡ると考えられている。イズトゥズ海岸の形成と旧ダルヤン湾の堆積（紀元前200年頃以降）により、現在カウノスは海岸から約8km離れた場所に位置する。^{[2]この都市には2つの港があり、}キュチュク・カレの南東にある南港と北西にある内港（現在のシュルクリュ・ゴール、ヒルの湖）であった。南港は都市の創設からヘレニズム時代の終わり頃まで使用され、その後は干上がってアクセスできなくなった。内港または貿易港は鎖で閉じることができた。後者はカウノスの晩年まで使用されたが、^[3]デルタと港の堆積により、カウノスはその頃には貿易港としての重要な機能を失っていた。トルコの部族がカリアを占領し、15世紀に 深刻なマラリアが流行した後、カウノスは完全に放棄されました。

1966年、バキ・オーギュン教授は古代カウノスの発掘調査を開始しました。この調査は現在まで継続されており、現在はジェンギズ・イシュク教授が監督しています。

考古学的調査はカウノス自体に限らず、例えばレト女神に捧げられた聖域があったスルタニエ温泉の近くなど、近隣の場所でも行われています。^[4]

この都市はギリシャ語名のカウノス（Καῦνος）でよく知られていました。ローマ人はカウノスをラテン語のカウヌスと呼んでいました。^{[5] [6] [7]}

カウノスのカリア名はKbid （カリア文字では𐊼𐊬𐊹𐊢 ）であった。カウノスの市民である「カウニア人」はKbdyn（複数形はKbdynš、𐊼𐊬𐊢Ε𐊵𐊯）と呼ばれた。これらの用語は銀貨^{[8] [9]}や石碑^[10]に使用された。この用語はヘレニズム時代には使用されなくなった。^[7]

レトーン三言語訳などのリュキア語文献では、この都市はXbide （リュキア語アルファベットでは𐊜𐊂𐊆𐊅𐊁 ）と呼ばれ、カウニア人はXbidẽñni（𐊜𐊂𐊆𐊅𐊚𐊑𐊏𐊆）と呼ばれていた。^{[11] [12]}

神話によると、カウノスはカリア王ミレトスとキュアネの息子でアポロンの孫であるカウノス王によって建設された。カウノスにはビブリスという双子の妹がいて、妹としてではない深い愛情を兄に抱いていた。彼女が兄にラブレターを書いて自分の気持ちを伝えたので、兄は他の場所に落ち着くために部下たちと逃げることにした。双子の妹は悲しみに狂い、兄を探し始め、自殺を図った。神話によると、彼女の涙からカルビウス川が流れ出たという。^{[13] [14] [15]}

カウノス遺跡で最も古い発見物は、紀元前 9 世紀、あるいはそれ以前に遡るプロトジオメトリック アンフォラの首です。市壁の西門で発見された彫像、輸入されたアッティカ陶器の破片、南南東向きの市壁は、紀元前 6 世紀の居住を示しています。しかし、カウノス自体の建築遺物はどれも紀元前 4 世紀より前のものではありません。

カウノスは、ヘロドトスの著書『歴史』で初めて言及されている。彼は、紀元前546年のペルシア侵攻の際、ペルシアの将軍ハルパゴスがリュキア人、カリア人、カウニア人に向かって進軍したことを物語っている。 ^[16]ヘロドトスは、カウニア人がハルパゴスの攻撃に激しく対抗したが、最終的には敗北したと書いている。^[17]カウニア人自身は、自分たちはクレタ島出身だと言っていたにもかかわらず、^[18]彼は、カウニア人の言語とカウニア人の言語が類似していることから、カウニア人がこの地域の元々の住民である可能性の方がはるかに高いと考えた。しかし、カウニア人とその近隣のカリア人やリュキア人の生活様式には大きな違いがあると付け加えた。最も顕著な違いの1つは、彼らの社交的な飲酒習慣である。村人たちは、男性も女性も子供も、おいしいワインを飲みながら集まるのが一般的な習慣でした。^[18]

ヘロドトスはカウノスがイオニアの反乱（紀元前499-494年）に参加したと述べています。 ^[19]

ここでは紀元前400年頃のカリア語の重要な碑文がいくつか発見されており、その中には1996年に発見されたギリシャ語とカリア語のバイリンガル碑文も含まれている。これらはカリア文字の解読に役立った。^[20]

クセルクセス1世が第二次ペルシア戦争で敗れ、ペルシア人が徐々に西アナトリア海岸から撤退した後、カウノスはデロス同盟に加わった。当初、彼らが納めなければならなかった税は1タラントだけであったが、紀元前425年にはその額が10倍に引き上げられた。これは、その頃までにこの都市が繁栄した港町に発展していたことを示している。これはおそらく、農業の増大と、塩、塩漬けの魚、奴隷、松脂、黒マスチック（船の建造や修理に使用されるタール原料^{[21] ）、干しイチジクなど、カウノスの輸出品の需要の増加によるものと思われる。紀元前5世紀から4世紀にかけて、}ヘレニズムの影響が強まったため、この都市は古代の名前であるクビドの代わりにカウノスという名前を使い始めた。この都市の創設に関する神話は、おそらくこの時代に遡る。

紀元前387年のアンタルキダスの和約の後、カウノスは再びペルシャの支配下に入った。カウノスがペルシャの支配者によって併合されカリア州に加えられた期間に、この都市は劇的に変化した。これは特にサトラップの マウソロスの治世（紀元前377-353年）に顕著であった。都市は拡張され、テラスが造られ、広大な地域が城壁で囲まれた。都市は徐々にギリシャの特徴を帯びるようになり、アゴラやギリシャの神々を祀る寺院が建てられた。紀元前334年、アレクサンダー大王の統治により、この都市はマケドニア帝国の支配下に入った。

アレクサンドロスの死後、カウノスはその戦略的な位置のため、ディアドコイの間で争奪戦となり、アンティゴノス朝、プトレマイオス朝、セレウコス朝の間で領有権が交代した。

ヘレニズム王国間の相違により、ローマ共和国はこの地域で影響力を拡大し、かなりの数のヘレニズム王国を併合することができました。紀元前189年、ローマ元老院はカウノスをロードスの管轄下に置きました。当時、カウノスはロードス・ペライアとして知られていました。

紀元前 167 年、このことがきっかけで、カウノスとアナトリア西部のいくつかの都市がロドス島に対して反乱を起こしました。その結果、ローマはロドス島をその任務から外しました。紀元前 129 年、ローマ人はアナトリア西部の大部分を占めるアジア州を設立しました。カウノスはこの州の端近くにあり、リュキアに割り当てられました。

紀元前 88 年、ミトリダテスはローマ人のさらなる拡大を阻止しようとこの属州に侵攻しました。カウノス人は彼と結託し、彼らの都市のローマ人住民全員を殺害しました。紀元前 85 年の和平後、彼らはこの行為に対してローマ人から罰せられ、カウノスは再びロドス人の管理下に置かれました。ローマ統治の間、カウノスは繁栄する海港となりました。都市の円形劇場は拡張され、ローマ浴場とパライストラが建設されました。アゴラの噴水は改修され、新しい寺院が建てられました。

カウノスは早くからキリスト教化されており、ローマ帝国がキリスト教を正式に採用したときに、その名前はカウノス・ヘギアに変更されました。

625 年以降、カウノスはイスラム教徒のアラブ人や海賊の攻撃にさらされました。13 世紀にはトルコの部族による侵略が起こりました。その結果、アクロポリスの古い城は壁で強化され、典型的な中世の外観になりました。14 世紀にはトルコの部族がカリアの一部を征服し、海上貿易が劇的に減少しました。

その結果生じた経済不況により、多くのカウノス人は他の場所へ移住することになった。15世紀にはトルコ人がカリア北部全域を占領し、カウノスはマラリアの 流行に見舞われた。このため、この都市は放棄された。この古代都市は地震で大きな被害を受け、次第に砂と密生した植物に覆われていった。この都市は忘れ去られていたが、イギリス海軍の測量士リチャード・ホスキンがカウノス評議会とこの都市の住民について記された法典を発見した。ホスキンは1840年にこの遺跡を訪れ、1842年にその記録を出版し^[22] 、古代都市に関する知識を再び利用できるようにした。^[2]

居住司教は4世紀から知られています。ルキアンは4人の司教について言及しています。^[23]

• 359年のセレウキア公会議に出席したバシレイオス1世。
• 451年のカルケドン公会議に出席したアンティパトロス。
• 458年にレオ1世皇帝に手紙を署名したニコラウス。
• 787年のニカイア公会議に出席したステファヌス。

ヒエロクレスのシネクデモスとほとんどのNotitiae Episcopatuum は、遅くとも 12 世紀か 13 世紀に、それをミュラの代官としてリュキアに置いています。^[24]

この司教区は、そのラテン語化された名称であるカウヌス（Caunus ）として、カトリック教会が認めるラテン語名義の司教区に含まれています。^{[24] [25]}これは、1911年までに、首都ミラ大司教区のリュキア大主教の属司教区として名目上復活したためです。 ^[26]

1972年以来空席となっており、^[27]次の現職者がおり、いずれも聖公会（最低位）の地位にふさわしい者であった。^[26]

• フベンシオ・フアン病院デ・ラ・プエブラ、アウグスティヌス派（スペイン生まれ）（1911年9月18日 – 1957年10月4日死去）、北部湖南湖畔境（中国）の使徒牧師（1911.09.18 – 1917.03）および名誉会員
• アンジェロ・バルビソッティ、イエスの聖心の息子たち(FSCJ) (イタリア生まれ) (1957 年 11 月 14 日 – 1972 年 9 月 17 日死去)エスメラルダス(エクアドル)の使徒代理(1957.11.14 – 1972.09.17) として。

カウノスは考古学的にも生態学的にも重要な遺跡です。キョイジェイズ・ダルヤン特別環境保護区に位置し、素晴らしい眺望と野生生物の宝庫です。都市の遺跡はダルヤン近郊、古代カルビス川の西岸にあります。考古学遺跡自体の主な見どころは次のとおりです。^[2]

• アクロポリス (ペルシコン) は、152 メートルの高さの岩の上にあり、ビザンチン様式の城壁で要塞化されています。この都市のアクロポリスはイムブロスと呼ばれ、タルベロス山 (現在のオレメズ山)の麓にありました。

アクロポリスに隣接して、イラクリオンと呼ばれる小さな要塞があります。紀元前 5 世紀まで、この 50 メートルの高さの岬は海にまで達し、その南と北に 2 つの港がありました。アクロポリスからは、古代都市ダルヤン、ダルヤン川、河口、イズトゥズ ビーチが一望できます。この小さな要塞からは、かつての南の港のすぐ近くにある伝統的なダルヤン(漁場)を見下ろすことができます。

• アクロポリスの斜面にある劇場は、ヘレニズムとローマの両方の特徴を備えています。

劇場の直径は 75 メートルで、27 度の角度で建てられています。収容人数は 5,000 人で、状態はかなり良好です。現在でも時々公演に使用されています。

• ローマ浴場、風速測定台、ドーム型のビザンチン様式のバシリカを備えたパラエストラ

考古学的調査により、パライストラはおそらく礼拝の場であった旧市街の一部に建てられたことが判明しました。

ローマ浴場は社交の場として機能し、その巨大な規模でカウニア人にローマ帝国の力を印象づけることが目的だった。ビザンチン時代に浴場は解体され、フリギダリウムは教会として再利用された。風速測定台は紀元前150年に遡り、都市計画に使用された。考古学者のオーギュンとイシュクによると、それは底部の直径が15.80メートル、上部の直径が13.70メートルの円形の建物で構成されていたに違いない。しかし、建物はおそらく地震が原因で倒壊した。そのため、測定方法ははっきりしていない。ローマの建築家ウィトルウィウスは著書『建築論』の中で、都市の空気をきれいに保つために、風速測定台は風向きに合わせて街路を計画するために使用されたと述べている。パライストラテラスにあるドーム型のビザンチン様式のバシリカは、紀元後5世紀に遡る。この聖堂は、おそらく礼拝所としても使われていた4世紀の建物の基礎の上に、以前の建物から取り出された建築資材で建てられました。考古学者チームは、内壁は漆喰塗りでフレスコ画で飾られていたと考えています。ドーム型の聖堂は、カウノスに今も残る唯一のビザンチン建築です。聖堂の横ではモザイクが発見されています。

• 港のアゴラ、ストア、ニンファエウム

港のアゴラは、シュリュクリュ湖の前の平地にあります。紀元前 4 世紀に遡り、ローマ時代の終わりまで経済、政治、社会の会合の場として機能していました。台座の残骸から、ローマの有力者の (青銅の) 彫像が数多くあったことがわかりますが、これらは発見されていません。おそらくこれらはビザンチン時代に溶かされたと思われます。考古学者が、ローマのアジア総督ルキウス リキニウス ムレナの青銅の騎馬像の台座の近くで、その時代の製錬炉を発見したからです。アゴラの北側にある屋根付きのストアは、日差しや雨を遮る役割を果たしていました。ストアはヘレニズム時代初期 (紀元前 3 世紀) に作られましたが、一部はローマ時代初期に遡ります。ニンフェオンもヘレニズム時代のものですが、噴水の水盤はローマ時代に拡張されました。ハドリアヌス帝時代の碑文には、徐々に堆積する港を補うために商人や船主への通行料が緩和されたことが記されている。

• 寺院

6 つの神殿が発掘されており、そのうち 2 つはヘレニズム時代、4 つはローマ時代のものです。おそらく、紀元前 3 世紀の円柱に面したテラス神殿が最も魅力的です。円柱の内側にはオベリスクが見つかり、これは古いカウニアの硬貨にも描かれています。オベリスクは、神話によると自分の名前を冠した古代都市を建設したカウノス王のシンボルでした。

公式のカウノス遺跡の外には、次のものがあります。

• ダルヤン川沿いの6つの岩窟墓（紀元前4世紀～2世紀）はダルヤンの名所である。

岩窟墓のファサードは、2本のイオニア式の柱、三角形のペディメント、歯状のフリーズのあるアーキトレーブ、ヤシの葉のような形をしたアクロテリオンを備え、ヘレニズム時代の寺院の正面に似ています。

• カウノスの城壁

壮麗なカウノス城壁は、紀元前 4 世紀のマウソロス王の統治時代に築かれました。カウノスの大きさや人口に比べて城壁は不釣り合いに大きく、おそらくサトラップが海上および商業港としてのこの都市の将来に大きな期待を寄せていたためでしょう。城壁は内港の西から始まり、市の北と北西の丘に沿って、ダルヤン中心部の反対側の険しい崖の頂上まで続いています。城壁に沿って、チャンドゥル給水所から始まる遊歩道があります。規則的な形をした長方形のブロックとその配置方法は、ヘレニズム建築技術の優れた印象を与えます。城壁の一部は手入れが行き届いていますが、他の部分は取り壊されて再建されています。

• チャンドゥル港の壁龕墓

カウノスは古代の墓地に囲まれています。これは、古代ギリシャ人やローマ人が常に死者を自宅からかなり離れた場所に埋葬していたためです。最も一般的なのは壁龕墓です。死者の遺灰は壷に入れられ、壁龕に置かれました。カウノスの遺跡から数キロ離れたチャンドゥルの港には、クズルテペの岩から切り出された壁龕墓が数十基あります。

• プロトゲネス、ギリシャの画家、紀元前4世紀
• カウノスのゼノン、プトレマイオス朝の秘書、紀元前 3 世紀

ウィキメディア・コモンズには、カウノスに関連するメディアがあります。

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Caunus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
• Gカトリック – （名目上の）司教区
• 公式サイト
• ヘロドトス プロジェクト: カウヌスの詳細な白黒写真エッセイ
• 光の国、キョイジェイズ湖から歴史が浮かび上がる、2010年10月28日
• 古代カリア: 太陽の庭で、カナン・クシュケレン、ヒュリエット・デイリー・ニュース、2011 年 3 月 28 日
• カウノスの古代遺跡で新たな発掘調査により噴水が発見される、Today's Zaman、2008年9月11日
• 250枚以上の写真