オルレアン公爵夫人エリザベス・シャルロット(本名:プファルツ公女エリザベス・シャルロット、 [ 1 ]ドイツ語:エリザベート・シャルロット、1652年5月27日 - 1722年12月8日)、別名リゼロッテ・フォン・デア・プファルツは、フランス王室に嫁いだヴィッテルスバッハ家のドイツ人であった。彼女はオルレアン公フィリップ1世(ルイ14世の弟の2番目の妻であった。リゼロッテはフィリップとの間にオルレアン公フィリップ2世とロレーヌ公爵夫人エリザベート・シャルロットをもうけた。フィリップ2世は摂政時代のフランスの統治者であった。リゼロッテが文学的、歴史的に重要な人物となったのは、主に彼女の書簡が保存されたことによる。彼女の書簡は、フランス宮廷生活を時に非常に率直に描写しているため、文化的、歴史的に非常に価値が高く、今日ではバロック時代のドイツ語文献の中で最もよく知られているものの一つとなっている。
リゼロッテは、1830年から1848年までいわゆる「市民王」ルイ・フィリップ1世とともにフランス王位に就いたオルレアン家の祖先となっただけでなく、数多くのヨーロッパの王家の祖先となったため、「ヨーロッパの祖母」とも呼ばれた。[ 2 ]彼女は娘を通じて、マリア・テレジアの夫である神聖ローマ皇帝フランツ1世の祖母であり、ヨーゼフ2世とレオポルド2世(いずれも神聖ローマ皇帝)およびフランス革命前の最後のフランス王妃マリー・アントワネットの曾祖母であった。
エリザベス・シャルロッテは、1652年5月27日にハイデルベルク城で、プファルツ選帝侯カール1世ルートヴィヒと妻ヘッセン=カッセルのシャルロッテの2番目の子で唯一の娘として生まれた。父方の祖母エリザベス・スチュアートと実母にちなんで名付けられ、幼い頃から、両方の名前を組み合わせた「リゼロッテ」という愛称で呼ばれていた。非常に虚弱で痩せていたため、出生後まもなく緊急洗礼が行われた。彼女は当時プファルツ選帝侯領で最も普及していた改革派プロテスタントの信仰のもとで育てられた。 [ 3 ]
リゼロッテは活発な子供で、走り回ったり木に登ってサクランボをかじったりするのが好きだった。[ 4 ]彼女は時々、男の子になりたかったと言い、手紙の中で自分のことを「野生児」( rauschenplattenknechtgen )と呼んでいた。[ 5 ]
リゼロッテの両親の結婚生活はすぐに破綻し、リゼロッテは家庭内暴力の現場を頻繁に目撃した。[ 6 ] 1657年、選帝侯カール1世ルートヴィヒは、貴賤結婚でマリー・ルイーズ・フォン・デゲンフェルトと結婚するために妻シャルロットと別居し、こうしてマリー・ルイーズはリゼロッテの継母となった。リゼロッテはおそらく彼女を侵入者と見ていたが、[ 7 ] 13人の異母兄弟姉妹、ラウグラーフェンの多くとは良好な関係を築いていた。異母姉妹のルイーズ(1661年 - 1733年)とアマリー・エリザベート(アメリゼと呼ばれた) (1663年 - 1709年)とは生涯にわたって文通を続けた。異母兄弟のカール・ルートヴィヒ(1658年 - 1688年)(カールルッツと呼ばれた)は、特に彼女のお気に入りだった。彼女は彼の髪の色から彼を「黒頭」(シュヴァルツコプフェル)とも呼んでおり、後に彼がパリを訪れた時(1673年)には大喜びした。[ 8 ] [ 9 ]戦場での彼の早すぎる死は彼女を深く悲しませた。


リゼロッテの人生で最も重要な養育者は、彼女の叔母であるプファルツのゾフィーだった。ゾフィーは彼女の父の末妹で、1658年にブラウンシュヴァイク=リューネブルク公エルンスト・アウグストと結婚するまで、カール1世ルートヴィヒと共にハイデルベルク城に住んでいた。[ 11 ] [ 12 ] 1659年、リゼロッテの父は、疎遠になっていた妻シャルロッテから彼女を引き離そうとして、彼女を叔母のハノーファーの宮廷に送った。[ 13 ]リゼロッテは後に、この時期を人生で最も幸せな時期だったと回想している。[ 14 ]ゾフィーは姪にとって重要な母親のような存在となり、生涯を通じて彼女にとって最も重要な相談相手であり文通相手であり続けた。[ 15 ]この間、彼女は合計 3 回ハーグを訪れ、そこでリゼロッテは亡命生活を送っていたボヘミアの「冬の女王」エリザベス・スチュアートと出会った。[ 16 ] [ 17 ]エリザベスは特に子供好きではなかったが、孫娘をとても可愛がり、自分の家族であるスチュアート家に似ていると感じた。「彼女はヘッセン家とは違う…彼女は私たちの家に似ている」 [ 18 ]ハーグの親戚には、少し年上のオラニエ=ナッサウ家のウィリアムもおり、彼はリゼロッテの遊び相手であり、後にイングランド王となった。[ 19 ]彼女は後に、ソフィアの息子ジョージ・ルイスの誕生も思い出した。ジョージ・ルイスは後にイギリス王となった。[ 20 ]リゼロッテは早くも1661年にはフランス語が堪能で、ドイツ語が理解できないトレロン夫人というフランス人女性が彼女の家庭教師に任命された。[ 21 ] 1662年9月にブラウンシュヴァイク公エルンスト・アウグストがオスナブリュックの司教に就任すると、リゼロッテはゾフィーとともにイブルク城に移った。[ 22 ]
1663年、選帝侯カール1世ルイは、ハイデルベルクの邸宅を明け渡す代わりに、リゼロッテの母シャルロッテに金銭的な補償を与えた。その後すぐに、選帝侯は娘をハイデルベルクの宮廷に連れ戻した。リゼロッテは、当時の王侯貴族の宮廷で慣例となっていた、フランス語、舞踏、スピネット演奏、歌、手工芸、歴史などの授業からなる宮廷教育を受けた。さらに、彼女は定期的に「ドイツ語とフランス語の2か国語」で聖書を読み聞かせてもらった。彼女の新しい家庭教師、マリア・ウルスラ・コルプ・フォン・ヴァルテンベルク(通称「コルビン」)は、「異なる宗教を信仰しているという理由で誰かを憎んだり、偏見を持ったりしてはならない」と彼女に教えた。[ 23 ]この宗教的寛容さは当時としては非常に珍しいもので、カルヴァン派であった父チャールズ1世ルイの比較的寛容な態度に由来するものであった。彼はマンハイムにコンコルディア教会(コンコルディエン教会)を建て、カルヴァン派(または改革派)、ルター派、カトリックの信者がそれぞれの儀式を執り行うことができた。[ 3 ] [ 24 ]リゼロッテは生涯を通じてこの比較的開かれた宗教的態度の恩恵を受けた。彼女はハノーファーの宮廷でルター派について学び、数十年後もルター派の聖歌を暗唱することができた。[ 25 ]結婚前には王朝の理由からカトリックに改宗する必要があったが、生涯を通じて教条主義に懐疑的であり続け、毎日ミサに出席しながらも「司祭」を批判することが多かった。[ 26 ]彼女はカルヴァン主義の予定説を確信し続け、カトリックの聖人崇敬を批判した。 [ 27 ]

エティエンヌ・ポリエは、彼女の最初の厩舎長兼執事であり、生涯の親友となり、結婚後フランスに連れて行かれ、生涯彼女に仕え続けた。[ 28 ]



リゼロッテは1671年にフランス国王ルイ14世の弟でオルレアン公フィリップ1世と結婚した。フィリップ1世は「ムッシュ」と呼ばれ、これはアンシャン・レジーム時代に国王の長兄に与えられた称号である。オルレアン公の妻として、リゼロッテはマダムの称号を名乗った。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]この政略結婚は、リゼロッテの叔母(ルイ14世の弟であるジンメルン宮中伯エドワードの未亡人)でオルレアン公の旧友であったアンナ・ゴンザーガによって構想された。彼女は結婚契約を交渉し、リゼロッテがカトリックに改宗することを義務付ける条件も取り決めた。アンナはハイデルベルクからパリまでリゼロッテを護衛した。結婚式は、1671年11月16日にメッツの聖ステファン大聖堂でジョルジュ・ドービュッソン・ド・ラ・フイヤード司教によって執り行われ、花婿の代理としてプレシス=プララン公が出席した。[ 32 ]その前日、彼女は厳粛に以前の改革派の信仰を放棄し、カトリックに改宗した。[ 33 ]彼女は12歳年上の夫と1671年11月20日にシャロンで初めて会った。[ 34 ]
ムッシュは卑しい外見ではなかったが、背が低く、髪、眉毛、まぶたは真っ黒で、大きな茶色の目、長くてやや細い顔、大きな鼻、小さすぎる口と醜い歯、男らしいというよりは女々しい振る舞いをし、馬も狩りも好まず、遊び、輪になって座ること、美味しいものを食べること、踊ること、着飾ること、つまり一言で言えば、女性が好むものすべてを好んだ。…国王は女性との騎士道精神を好んだが、私の夫は生涯で恋をしたことがないと思う。

1701年に夫が亡くなるまで、彼女は夫の邸宅であるパリのパレ・ロワイヤルとサン・クルー城にある自分の部屋に住んでいた。[ 38 ]夫妻は主に王宮で暮らし、1年のおよそ4分の3はそこにいなければならなかった。最初はサン・ジェルマン・アン・レー城、1682年に完成した後はヴェルサイユ宮殿に移り、主棟に隣接する2つの部屋を持っていた。また、秋の狩猟シーズンに宮廷が訪れるフォンテーヌブロー宮殿にも部屋を持っていた。リゼロッテは(夫とは異なり)この伝統に熱心に参加した。彼女はしばしば朝から晩まで一日中、国王と一緒に森や野原を馬で駆け回り、時折転倒したり日焼けしたりしてもひるまなかった。[ 39 ] [ 40 ]フォンテーヌブローから、夫妻はモンタルジ城へ定期的に訪れた。モンタルジ城はムッシュの所有物であり、結婚契約によれば、後に未亡人の邸宅としてマダムのものとなるはずだった。[ 41 ]リゼロッテは250人の侍女を抱え、年間25万リーブルの費用がかかっていたが、夫はさらに大規模な侍女を抱えていた。[ 42 ]
これはオルレアン公の2度目の結婚で、最初の妻で従姉妹のヘンリエッタ・オブ・イングランドは1670年に突然謎の死を遂げていた。彼は新しい結婚で2人の娘を連れてきた。9歳のマリー・ルイーズ(リゼロッテは彼女と温かい姉妹のような関係を築くことができた[ 43 ])と2歳のアンヌ・マリー(彼女は実母の記憶がなく、リゼロッテは彼女を自分の子供のように扱った[ 36 ])。
リゼロッテとフィリップの結婚生活は困難だった。フィリップは両性愛者で、それを公然と示していたからである。[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]彼は長年の恋人であるロレーヌ騎士と共に、またその影響を受けながら、ほぼ独立した生活を送っていた。[ 48 ]彼には他にも多くの寵愛する女性がおり、アントワーヌ・モレル・ド・ヴォロンヌ(フィリップは1673年から1683年の間に彼をリゼロッテの宮廷元帥に任命した[ 49 ])を含む若い男性と数多くの情事があった。モレルは当時の基準からしても非常に評判が悪く、「彼は盗み、嘘をつき、誓いを立て、無神論者で男色家で、少年を馬のように売っていた」[ 49 ] 。
リゼロッテはこうした状況を受け入れるしかなく、最終的には、やや諦めがちではあったものの、当時の女性としては非常に聡明な女性となった。
あなたとルイーズは一体どこに閉じ込められて、世界のことをそんなに知らないの? (...) 若い男性を愛するすべての人を憎みたい人は、ここにいる6人を愛することはできないでしょう [...] あらゆるジャンルがあります。 [...] (編集者注) 続いて、同性愛と両性愛のさまざまなタイプ、小児性愛と男色のリストがあります。 [...] 親愛なるアメリス、世界はあなたが想像していたよりもさらに悪いとあなたは言います。
彼女の最も重要な伝記作家であり、歴史家でアントワープ大学のフランス・バロック文学教授であるディルク・ファン・デル・クルイスは、次のように評している。「彼女は、全く異なる二人の兄弟の間に天の恵みによって置かれた。兄は、弟の根本的な欠点、つまり自分以外の人を愛することができないという欠点を、感謝と友情によって補った。彼女は二人とも心から、何の裏の動機もなく愛情を示し、運命に定められたように、一方の圧倒的な権力と他方のイタリア的な傾向を不平を言わずに受け入れた。」[ 52 ]
フィリップは結婚の義務をかなり不本意に果たし、できればリゼロッテに抱きしめられることを嫌がり[ 53 ]、寝ている間に彼女がうっかり触れた時には叱責さえした[ 54 ] 。新しい妻との間に3人の子供をもうけた後、1676年についに彼女との性的な関係を終わらせ、リゼロッテは安堵した[ 55 ] 。

リゼロッテは義理の兄であるルイ14世と非常に親しくなった。彼は「…彼女が非常に機知に富み、愛らしく、ダンスも上手だったことに魅了された…」[ 56 ] 。彼は彼女の率直でユーモラス、そして清々しいほど気取らない性格にしばしば大いに楽しませられた。二人はよく一緒に狩りに出かけたが、これは当時の貴婦人にとってはかなり珍しいことだった。[ 57 ] [ 58 ]彼女が長時間の散歩をするという習慣はフランス宮廷でも注目され、最初は嘲笑された(彼女は夜に公園を散歩することさえあった[ 59 ])が、国王は喜んだ。「国王はよくこう言っていた。『ヴェルサイユの美しさを楽しめるのはあなただけだ』と」[ 60 ] 。
リゼロッテは、特に美人というわけではなく(フランス宮廷では美貌は重要な要素と考えられていた)、作法もやや型破りだったにもかかわらず、廷臣たちに好印象を与えた。当初、彼らは「粗野で」「教養のない」外国人を想像していた。セヴィニエ夫人は、フランス語をきちんと習得したことがなく、宮廷女官たちのからかいや冗談に敏感だったマリア・テレジア王妃に言及し、「フランス語が話せない女性がまた来てくれて嬉しいわ!」と述べている。しかし後に、侯爵夫人はリゼロッテの「魅力的な率直さ」を称賛し、「彼女の冗談に驚いたのは、愛らしい冗談ではなく、彼女の常識(良識)にです…これ以上うまく表現することはできないでしょう。彼女は非常に個性的で、意志が強く、確かにセンスがあります」と語った。[ 61 ]ラファイエット夫人もリゼロッテの良識に驚き、同様のコメントをしました。[ 61 ] 1679年に選帝侯妃ソフィーとその娘がパリとヴェルサイユでリゼロッテを訪ねた際、彼女はこう述べています。「リゼロッテは…とても自由奔放に、そしてより無邪気に暮らしています。彼女の明るさは国王を元気づけます。彼女の力が国王を笑わせる以上のものになっているとは気づきませんでしたし、彼女がそれをさらに発展させようとしているようにも見えません。」[ 59 ]
フランスでは、リゼロッテにはドイツ人の親戚が2人しかおらず、2人の年上の叔母と定期的に連絡を取っていた。1人はプファルツのルイーズ・オランディーヌ(彼女の父の妹で、1664年からモービュイソン修道院長を務めていた)、もう1人はヘッセン=カッセル公女エミリー(彼女の母の妹で、ユグノー派の将軍アンリ・シャルル・ド・ラ・トレモイユ、タラント公兼タルモン公と結婚していた)である。


1680年頃からオルレアン公爵夫妻の結婚生活には大きな問題が生じた。ロレーヌ騎士、エフィア侯爵、その他夫の寵臣たちが、公爵に対するリゼロッテの影響力を排除するために陰謀を企てたからである。[ 62 ]とりわけ、敵たちは、愛する侍女リディー・ド・テオボン=ブーヴロンとその夫である侍従長ブーヴロン伯爵を含む、彼女の腹心たちを宮廷から追放しようと画策した。これらの追放後、彼女は寵臣たちの陰謀や夫の気まぐれな気まぐれに対して無防備になった。さらに悪いことに、国王の愛妾マダム・ド・マントノンが影響力を増すにつれて、国王との個人的な関係は冷え込み、[ 63 ]ルイ14世は兄との争いに介入する気力をますます失っていった。リゼロッテは孤立し、ますます書斎に引きこもるようになった。[ 64 ]
ムッシュは、息子たちと毎晩一緒に食べたり飲んだりすること以外、何も考えておらず、息子たちにありえないほどのお金を与えています。息子たちの前では、どんなにお金がかかっても、高すぎるということはありません。その一方で、彼の子供たちと私は、必要なものさえほとんど持っていません。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ: 1696 年 3 月 7 日のハノーファー公爵夫人ソフィアへの手紙。[ 65 ]
同時に、リゼロッテは、母親が修道女になるために宮廷を去ったヴェルマンドワ伯爵の後見人となったことで、より大きな宮廷スキャンダルに巻き込まれた。若い伯爵は、フランスの貴族や廷臣による秘密の同性愛者の「兄弟団」に巻き込まれており、そのメンバーは「すべての女性を放棄する誓いを立てる」必要があった。女性が残虐に拷問された事件がいくつか報告され[ 66 ]、貧しいワッフル売りが廷臣によって強姦され、去勢され、殺されたという報告もあった[ 67 ] [ 68 ] 。オルレアン公爵自身はこの兄弟団には属していなかったが、彼のお気に入りの者の多くが属していた。1682年6月、「兄弟団」にはラ・ロッシュ=シュル=ヨン公爵や若いヴェルマンドワ伯爵など、宮廷の著名人が含まれていることが明らかになった。ルイ14世は自分の息子を厳しく罰し、戦争に送り込んだが、息子はその後まもなく16歳で戦死した。[ 69 ] [ 70 ]リゼロッテは後にこう回想している。「ヴェルマンドワ伯爵はとても気さくな方でした。かわいそうな彼は、まるで私が実の母親であるかのように私を愛してくれました…彼は自分の身の上話を全て話してくれました。彼はひどく誘惑されていたのです。」[ 71 ]彼の「誘惑者」の一人は、夫の愛人で彼女の公然たる敵であったロレーヌ騎士だったと言われている。[ 71 ]
その後数年間、ルイ14世の最後の重要な愛妾であり、1683年末からは秘密の妻となったマダム・ド・マントノンとの口論により、他の問題も発生した。リゼロッテは、侯爵夫人の低い社会的地位と権力欲のために軽蔑していた。彼女は数多くの手紙の中で、侯爵夫人を「王の老いぼれ女」、「老娼婦」、「老魔女」、「メガイラ」、「パントクラット」、あるいは「胡椒の実と混ざったネズミの汚物」といった形容詞で表現した。[ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]権力を増すマントノンの扇動により、リゼロッテと義理の兄弟との接触は公式の場に限られ、国王が夕食後に選ばれた親族数名と私室に退室すると、彼女はもはや入室を許されなくなった。 1686年、彼女は叔母のソフィアにこう書き送った。「悪魔が行けないところには、老婆を送り込む。私たちは皆、その老婆が王室の一員であることを突き止めたいと思っている…」[ 75 ]リゼロッテの手紙は秘密裏に監視されていたため、国王とマントノンは彼女の侮辱を知っており、それが国王との関係をさらに悪化させた。
さらに、1680年以降、以前の寵愛人であったモンテスパン夫人が関与した毒殺事件の後、偏狭なマントノン夫人の影響で、ルイ14世は、主に自分の快楽に関心があり、しばしばリゼロッテの侍女の部屋に忍び込む女たらしから、道徳、敬虔さ、宗教に執着する男へと変貌を遂げた。[ 76 ] 1685年、彼はフォンテーヌブロー勅令を発布し、ナントの勅令による宗教的寛容を終わらせ、フランスではユグノーとして知られるプロテスタントへの迫害を再開した。リゼロッテの叔母であるヘッセン=カッセルのエミリーを含め、多くのフランスのプロテスタントがオランダとドイツに移住した。移民たちはブランデンブルク大使のエゼキエル・シュパンハイムの支援を受けていた。シュパンハイムはかつてリゼロッテの父と兄の家庭教師を務めていたため、リゼロッテと非常に親しかった。[ 77 ]リゼロッテ自身は元々プロテスタントであり、(半ユグノーのマントノンとは対照的に)カトリックになったのは中途半端だったため、これが彼女の問題のある状況の重要な部分となった。彼女はこの状況を、偽善的で偏狭で腐敗しており権力欲が強いと見なしていたマントノン夫人の影響のせいだと非難した。[ 78 ]
国王は私たちの聖書について一言も知りませんでした。読むことを許されたことがなかったのです。告解司祭の言うことを聞き、主の祈りを唱えれば、すべてうまくいき、完全に敬虔になれると言っていました。私はよくそのことを嘆きました。なぜなら、国王の意図は常に誠実で善意に満ちていたからです。しかし、老魔女とイエズス会士たちは、改革派を苦しめれば、モンテスパンとの二重の姦通の時と同じように、神と人々とのスキャンダルに取って代わることができると信じ込ませたのです。こうして、あなた方は哀れな紳士を裏切ったのです。私はこれらの司祭たちに、このことについて何度も意見を述べました。私の告解司祭のうち、ジョルダン神父とサン・ピエール神父の二人は私に賛成してくれたので、議論はありませんでした。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ: 1719 年 7 月 9 日の異母妹ラウグレフィン・ルイーゼへの手紙。[ 79 ]
しかし、王宮ではその話題はタブーだった。
EL(彼女の恋人)が言うように、ここで苦悩について語ってはいけないというのは正しい。貧しい改革派教徒の苦しみについては、一言も耳にしない。ELがこれについて言うことに関して、ELは私が何も言ってはいけないと思っているかもしれないが、考えは自由だ。だが、IM(女王陛下)がこれについて何を言おうと、狂気じみたことは何も信じてはいけないと言わざるを得ない。マントノンもパリ大司教もそうは言わない。宗教的な事柄に関しては、国王だけが彼らを信じているのだ。
—リーゼロッテ・フォン・デア・ファルツ: 1699 年 10 月 10 日のハノーファー公爵夫人ソフィアへの手紙。[ 80 ]
しかし、リゼロッテは、ユグノー教徒が移住後にプロテスタント諸国にもたらした機会にも目を向けていた。
ドイツに定住した貧しい改革派教徒は、フランス人を庶民にするだろう。コルベールは、彼らの多くは国王や君主の財産の臣民であるため、皆が結婚して子供を産むことを望んだと言われている。そうすれば、ドイツの選帝侯や君主の新たな臣民は裕福になるだろう。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ: 1699 年 9 月 23 日のハノーファー公爵夫人ソフィアへの手紙。[ 80 ]
1685年、プファルツ選帝侯カール2世の死により、プファルツ=ジンメルンのヴィッテルスバッハ家が途絶えると、ルイ14世は結婚契約に反して、リーゼロッテに代わってプファルツ選帝侯領の継承権を主張し、プファルツ継承戦争を開始した。ハイデルベルク(選帝侯宮殿を含む)とマンハイムは組織的に破壊された。愛する異母兄カールルッツの死と、義理の兄による故郷の破壊は、リーゼロッテにとって極めて辛い経験だった。
…私が哀れなカールルッツの死から少し立ち直った途端、哀れなプファルツ地方で恐ろしく悲惨な惨状が始まり、その中でも最も私を苦しめているのは、私の名前が貧しい人々を完全な不幸に陥れるために使われていることだ… [ 81 ]だから、いわば私が祖国の没落の原因となっていることを、私は嘆き悲しまずにはいられない… [ 82 ]
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ:1689年3月20日付、ハノーファー公爵夫人ソフィアへの手紙。
この状況は必然的に彼女を国王とその側近たちとの深刻な対立へと導いた。彼女の夫フィリップは、自身に降りかかった戦利品(いわゆるオルレアン金)を、お気に入りの者たち、特にロレーヌ騎士に惜しみなく分配した。[ 83 ]
1692年、リゼロッテは、ルイ14世が彼女の息子であるシャルトル公フィリップを、国王と愛妾マダム・ド・モンテスパンの嫡出子であるフランソワーズ・マリー・ド・ブルボンと結婚させたとき、自分の無力さが自分の子供たちにまで及ぶことを知った。 [ 84 ]国王の他の「二重姦通による庶子」たちも、非嫡出子という身分のため外国の宮廷やフランス国内の他の貴族の家系との結婚が禁じられていたが、国王は彼らが「身分」より低い結婚をすることを拒否したため、王室の拡大家族内で結婚した。リゼロッテと廷臣たちはこの結婚を身分違いの結婚と屈辱と見なし、彼女は憤慨と怒りで反応した。様々な年代記作家は、彼女がもはや感情を制御できなくなり、宮廷全体の前で絶望のあまり泣き出したと報告している。[ 85 ]サン=シモンは、彼女が結婚に同意した息子を宮廷の全員の前で平手打ちしたと記している。[ 86 ]結婚式は1692年2月18日に行われた。国王は娘に5万エキュの年金と20万エキュ相当の宝石を与え、結婚契約では200万エキュの持参金が約束されていたが、結局支払われることはなかった。[ 86 ]結婚生活は幸せなものではなく、フィリップは生涯を通じて浮気を繰り返した。[ 87 ]
1693年、エリザベート・シャルロットは命に関わる天然痘にかかりました。彼女は当時の医師の指示に逆らい、病気を生き延びましたが、顔に痘痕が残りました。彼女は、以前から自分を醜いと思っていた(ミニャールやラルジリエールなどによる初期の肖像画が証明するように、かなり誇張して)ため、化粧に興味がなく、このことを気にしませんでした。おそらく病気のさらなる結果として、1694年以降、彼女は体重がかなり増え、[ 88 ] [ 89 ] [ 90 ]歩くのに支障をきたすようになりました。それでも彼女は狩猟を続けましたが、自分の体重を支えるのに十分な大きさで強い馬だけを使いました。[ 89 ]この時期の現存する肖像画には、彼女の外見の変化がはっきりと記録されています。
1700 年 9 月、彼女は叔母のソフィアにこう不満を漏らした。「マダム業は大変な仕事です。田舎で売っているように、私もとっくに売りに出していたでしょう」[ 91 ] 。オランダで比較的質素な境遇で育ったソフィアは、姪の嘆きについて、(かなり貧しい)異母兄弟のカールツに宛てた手紙の中でコメントしている。
奥様にも悩みはあるだろうが、今の立場を考えれば、自分を慰めるには十分な理由がある。
—ハノーファー公爵夫人ゾフィーから甥のラウグラフ・カールツへの1687年8月16日付の手紙。[ 92 ]
1701年の春、王位継承法によってソフィアがイギリス王位継承者と宣言されたとき、リゼロッテ(カトリックに改宗していなければ、もっと正当な継承権を持っていたはず)は5月15日、異母姉のラウグラーフィン・ルイーズへの手紙で次のように述べている。「私はイギリスでは国王よりも選帝侯の方がいいわ。イギリス人のユーモア[ 93 ]や議会は私の仕事ではないし、叔母の方が私よりずっと上手だし、私よりも上手く対処できるでしょう」[ 94 ] 。

1701年6月9日、オルレアン公はサン=クルー城で脳卒中により死去した。その前に、マルリー城で弟と息子(ルイ14世の義理の息子でもある)の行動について激しい口論をしていた。彼は負債だけを残し、リゼロッテは賢明にも共有財産を放棄した。[ 95 ]メルキュール・ギャランとガゼット・ダムスターダムで公表された遺言には、妻についての記述はなかった。[ 96 ]リゼロッテは、公証人の手に渡らないように、彼が恋人たちと交わした恋文を自ら燃やした。「…箱の中に少年たちが彼に書いた手紙をすべて鍵をかけ、他の人の目に触れないように、読まずに燃やした」。[ 97 ]彼女は叔母のソフィアにこう書き送った。「もしムッシュが国王にあのひどい奉仕(つまり「悪い奉仕」)をしていなかったら、私は今よりずっと悲しかったでしょう」。[ 98 ]故人の愛人に対する彼女の態度はもはや潔癖ではなく、むしろ穏やかだった。1702年に、最近亡くなったイングランド国王ウィリアム3世の親友であり協力者であったアルベマール伯爵が悲しみで死にそうになったと報告されたとき、彼女は冷ややかにこう言った。「私たちはここで、私の主君のそばにそのような友人を見たことがない…」。[ 99 ]
夫の死後、リゼロッテは(結婚契約で定められていたように)国王が自分を修道院に送るのではないかと恐れ、マダム・ド・マントノンとの和解を試みた。[ 100 ]彼女は国王に率直かつ自由に説明した。「もし私があなたを愛していなかったら、マダム・ド・マントノンをこれほど憎むことはなかったでしょう。なぜなら、まさに彼女があなたの寵愛を私から奪っていると信じていたからです。」[ 101 ]マダム・ド・マントノンは、リゼロッテが海外の通信相手に送った率直な手紙の秘密の写しをリゼロッテに突きつけた。その手紙にはマダム・ド・マントノンに対する罵詈雑言が満載で、外国の宮廷で面白おかしく読まれていた。[ 102 ]リゼロッテはマダム・ド・マントノンに対する態度を改めるよう警告されたが、[ 29 ] [ 31 ]二人の女性の間の平和は束の間のもので、リゼロッテは「愛されるよりも我慢される」存在となった。[ 103 ]公式の場を除いて、彼女はめったに国王の側近に招かれることはなかった。彼女はとりわけ、ムッシュの最初の結婚で生まれた孫娘でルイ14世の孫嫁であるマリー・アデライード・ド・サヴォワから軽蔑の目で見られ、罰せられた。マリー・アデライードは甘やかされて育った子供だったが、国王と愛妾の両方から公然と寵愛されていた。
ムッシュの死後、リゼロッテはヴェルサイユにある彼の以前のアパートに住み、マルリーやフォンテーヌブローの宮廷への訪問に参加した。彼女は依然として宮廷の狩猟に参加することが許されており、彼女と国王はもはや馬に乗ることはなく、カラシュに座って一緒に射撃を行った。リゼロッテは息子とその妻に負担をかけないように、1715年まで王宮とサン・クルーを避けていた。彼女は人里離れた未亡人の住居であるモンタルジ城にはめったに行かなかったが、国王がヴェルサイユでの彼女の存在に飽きてしまう場合に備えて、それを売却することは控えた。マントノンはそれを実現するために尽力した。[ 104 ]
…彼女(マントノン夫人)は毎日私に冷たく接し、王の食卓で私の鼻先から食べたい器を取り上げます。私が彼女のところに行くと、彼女は車軸越しに私を見て何も言わず、あるいは侍女たちと私を嘲笑います。あの老婆は私が怒って不機嫌になり、私とは一緒に暮らせないと言ってモンタルジに送ってくれることを期待して、急使を命じたのです。しかし私はその茶番劇に気づいているので、あなたが始めたこと全てを笑い飛ばし、文句も言わず、一言も口にしません。ただ真実を告白すると、私はここで惨めな生活を送っていますが、私のゲームは決まったので、全てを成り行きに任せ、できる限り自分を楽しませ、こう考えます。老婆は不死身ではないし、この世の全ては終わる。死以外にはここから私を連れ出すことはできない。それが悪に絶望させるのです…。
—リーゼロッテ・フォン・デア・ファルツ: 1708 年 9 月 20 日、ハノーファーの叔母ソフィアに宛てた手紙。[ 105 ]

ルイ14世は72年110日の治世の後、1715年9月1日に亡くなりました。臨終の際に最後に呼び寄せた人物の一人がリゼロッテで、王は彼女に高貴な賛辞を述べて別れを告げました。遺言で、亡くなった王は王位の特権を親族や廷臣に分け、嫡出子であるメーヌ公に、わずか5歳の新国王ルイ15世の後見人としての地位を与えました。パリ高等法院は、フランス王家の唯一の嫡出男系親族であるリゼロッテの息子、オルレアン公フィリップ2世の要請により遺言の条項を覆し、未成年の君主の摂政となり、摂政時代として知られる時代が始まりました。リゼロッテは宮廷のファーストレディとなりました。彼女は少なくとも一度は公式には王妃であった。それは、フランス王太子妃マリア・アンナ・ヴィクトリア・フォン・バイエルンの死去(1690年4月20日)から、マリー・アデライード・フォン・サヴォワとルイ・ブルゴーニュ公の結婚(1697年12月7日)までの間である。

ヴェルサイユ宮廷は、故ルイ14世の命令により、新国王が成人するまで解散し、リゼロッテはすぐに愛するサン=クルーに戻ることができた。それ以降、彼女はそこで年7ヶ月を過ごし、老女官たち、すなわち「元帥夫人」ルイーズ=フランソワーズ・ド・クレランボーとドイツ人のエレオノーレ・フォン・ヴェニンゲン(結婚によりフォン・ラートザムスハウゼン)に付き添われた。彼女は、多くの煙突から出る煙によるパリの空気の悪さ(そして「朝には空のナイトチェアと便器の匂いしかしない」)と結婚生活の悪い思い出のために、パレ・ロワイヤル(息子とその家族の公邸)で冬を過ごすことを好まなかった。
残念ながら、私は陰鬱なパリに戻らなければなりません。そこではほとんど休息が取れません。しかし、人は義務を果たさなければなりません。パリの人々は私を高く評価しており、私がもうそこに住まなくなったら悲しむだろうと聞いています。ですから、善良な人々のために数ヶ月を犠牲にしなければなりません。彼らは私にそれを受けるに値するのです。生まれながらの王子や王女よりも私を好んでくれます。私が街を車で通り過ぎると、彼らはあなたを呪い、私に祝福を与えてくれます。私もパリの人々が大好きです。彼らは善良な人々です。あなたの空気と家をこれほどまでに嫌っていることが、私自身も好きなのです。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ: 1720 年 11 月 28 日、異母妹ラウグレフィン・ルイーゼに宛てた手紙。[ 106 ]
リゼロッテは政治に介入することを習慣としていなかったが、[ 107 ]ルイ14世の死後わずか1か月で、信仰のために長年ガレー船に送られていたユグノー教徒の釈放を求める運動を成功させた。[ 77 ] [ 108 ]多くの説教者を含む184人が釈放され、2年後にはさらに30人を釈放することに成功した。
地位が上がったにもかかわらず、リゼロッテはルイ14世の長期統治後の国の安堵感を分かち合うことはなかった。彼女は「時代の兆候を解読することができず、道徳の衰退と退廃しか見ることができなかった。実際には、活気に満ち、無礼で、自由に動き回り、自由に生き、感覚の喜びと精神の冒険に好奇心を持つ新しい社会が誕生していたのに」[ 109 ] 。例えば、彼女は宮廷の正装をきちんと着ていない訪問者を厳しく拒否した。
なぜなら、女性たちはボディピースを着て紐を結ぶことを決意できないから…時が経つにつれて、彼女たちはその怠惰の代償を高く払うことになるだろう。なぜなら、再び女王が誕生するから、あなた方は今日以前のように服を着なければならなくなるが、それはあなた方にとって苦痛となるだろう。「あなた方はもはや農場が何だったか分からない」…フランス全土に農場はもう存在しない。最初にそれを発明したのはマントノンである。なぜなら、彼女は国王が王妃より先に自分を宣言したがらないのを見て、若いドーフィーヌに(阻止して)宮廷を開かせ、地位も尊厳もない自分の部屋に閉じこもらせたからである。そう、王子たちとドーフィーヌは、ゲームをするという口実で、この女性が化粧をしたり食卓で待っているのを待たなければならなかった。
何よりも、リゼロッテは息子に対する数々の陰謀や策略を心配していた。彼女は外務大臣、後に首相となるギヨーム・デュボワ神父(1721年から枢機卿)を憎み、通貨切り下げと投機バブル(いわゆるミシシッピ・バブル)を引き起こした経済学者で財務長官のジョン・ローを信用していなかった。
私は、このロウが彼の芸術とシステムと共にブロックラに来て、決してフランスには来ないことを望んでいた。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ: 1720 年 7 月 11 日の異母妹ラウグレフィン・ルイーゼへの手紙。[ 112 ]
聖職者顧問として、彼女は啓蒙時代の熱心な支持者であるフランソワ・フェヌロン大司教(ルイ14世の時代に失脚した)と、時折彼女の告解師を務めたサン・ピエール神父を重んじた。ハイデルベルクからフランスに彼女を追ってきたユグノー教徒のエティエンヌ・ド・ポリエ・ド・ボタンも、彼女の腹心であり精神的な助言者として特別な役割を果たした。宮廷では長らく傍流だったリゼロッテは、摂政の母として突然多くの人々の連絡窓口となった。しかし、彼女はこの役割の変化を決して歓迎していなかった。
…実際、私はここ(サン=クルー)にいるのが好きです。なぜなら、そこで休むことができるからです。パリでは休むことも休むこともできません。もし私がきちんとしたプファルツ訛りで言うなら、私はパリに呼ばれすぎているのです。ある人は席を用意してくれ、別の人は(自分のために)話すようにしつこく迫ってきます。ある人は面会を求め、別の人は答えを求めます。要するに、私はそこで苦しめられることに耐えられません。まったくないよりひどいのです。私は再び喜び勇んでそこを去りました。そして、私がこれらのハドリーエンに完全に魅了されていないことに、人は驚いているでしょう。そして、私は完全に耐えられないと告白します…
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ: 1718 年 5 月 19 日の異母妹ラウグレフィン・ルイーゼへの手紙。[ 113 ]
私がショーやオペラ、コメディに惹かれる一番の理由は、観劇することです。気分が乗らないときは、話すのも嫌になり、嘘をついて安らぎを得ます。もしショーが気に入らなければ、眠ってしまいます。眠りは音楽とともに訪れると、とても穏やかです。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ: 1719 年 2 月 12 日の異母妹ラウグレフィン・ルイーゼへの手紙。[ 114 ]
リゼロッテはオペラや演劇に興味を持ち、数十年にわたってその発展を見守り、長い文章を暗唱することもできた。彼女は読書家で、多くの手紙からもそれがうかがえる。蔵書は3,000冊を超え、当時の人気のあるフランスとドイツの小説や戯曲(ヴォルテールは悲劇『オイディプス』を彼女に捧げた)はもちろんのこと、古典ギリシャ語とラテン語の作家の作品(ドイツ語とフランス語の翻訳)、ルター訳聖書、銅版画の地図、世界各地の旅行記、博物学、医学、数学の専門書なども含まれていた。彼女は膨大なコインコレクションを収集し、主に古代の金貨を集めた(カッセルで父親が相続した12,000枚の金貨は、父親ではなく母親が相続した)。彼女は貨幣学に関する書籍を30冊所有し、シュパンハイムをはじめとする貨幣学者と文通していた。また、当時発明されたばかりの顕微鏡を3台購入し、昆虫などを観察するのに用いた。彼女は宮廷の集まりに出席したり、手紙を書いたり、読書や調査をしたりして日々を過ごした。[ 115 ]

1722年6月、彼女はヴェルサイユ宮殿を最後に訪れた。当時12歳だったルイ15世は、4歳のスペイン王女マリアナ・ビクトリアを妃として迎えた。ルイ14世が亡くなった部屋を見た彼女は、涙を流した。
だから、どこを見ても子供ばかりで、私が心から愛した偉大な王の姿がどこにも見当たらない現状に、どうしても慣れることができないことを認めざるを得ません。
—リーゼロッテ・フォン・デア・ファルツ: 1722 年 7 月 4 日のクリスチャン・フリードリヒ・フォン・ハーリングへの手紙。[ 116 ]
オルレアン公爵夫人エリザベート・シャルロット・ド・プファルツは、1722年12月8日午前3時30分、サン=クルー城 で70歳で死去した。彼女はサン=ドニ大聖堂の王家墓地に、夫と夫の最初の妻の隣に埋葬された。彼女の息子は深く悲しみ(わずか1年後に彼女と同じ墓に葬られた)、1723年3月18日の追悼ミサには参列しなかった。葬儀の説教では、彼女は次のように描写された。
…私は、彼女ほど誇り高く寛大でありながら、決して傲慢ではない人を知りません。彼女ほど魅力的で愛想が良く、それでいて決して怠惰で無力ではない人も知りません。ゲルマン的な体格とフランス的な社交性が絶妙に融合し、見る者を魅了し、賞賛を誘いました。彼女のすべては威厳に満ちていましたが、それは優雅な威厳でした。すべてが自然で、洗練されておらず、作為的なものではありませんでした。彼女は自分が何者であるかを自覚し、それを周囲の人々にも感じさせました。しかし、彼女は傲慢さなくそれを自覚し、周囲の人々にもそれを軽蔑することなく感じさせたのです。
サン=シモンは回想録の中で彼女を次のように描写している。
…強く、勇敢で、生粋のドイツ人で、率直で誠実、善良で慈悲深く、あらゆる面で高潔で偉大だが、自分が受けるべき敬意に関しては極めて狭量である…。
リゼロッテは生涯で推定6万通の手紙を書いたと言われており、そのうち3分の2がドイツ語、3分の1がフランス語で書かれ、約5000通が現存している[ 117 ] 。そのうち約850通がフランス語である。これにより、彼女は同時代のもう一人の偉大な手紙作家であり同時代人であるセヴィニエ夫人の約1200通の手紙を上回っている。
手紙には、生活のあらゆる側面が綴られている。宮廷生活の生き生きとした、時に風刺的な描写、ドイツでの幼少期や青春時代の思い出、ヨーロッパ各地の最新の宮廷ゴシップ、文学や演劇についての考察、そして神や世界についての考えなどが含まれている。リゼロッテはドイツの親戚に長文の手紙を書くことで心の安らぎを求め、絶え間ない手紙のやり取りは彼女の内なる憂鬱や悲しみを癒すものとなった。また、手紙は彼女にとってドイツ語を維持する手段でもあり、ドイツ語は故郷や文化的アイデンティティとの重要な繋がりだった。
彼女のドイツ語の手紙には、特にルイ14世や夫のフィリップ、あるいは宮廷の他のフランス人との会話を伝える際に、フランス語の単語や文章が数多く混ざっていた。ヨハネス・クレーマーは彼女の手紙を「高位貴族間の私信におけるドイツ語使用の最もよく研究された例」と評している。[ 118 ]リゼロッテは粗野な表現を使う傾向があったが、これは16世紀と17世紀の君主の手紙では珍しいことではなかった。しかしヘルムート・キーゼルの見解では、彼女は心理的な気質と軽薄な口調で、この点で並外れていた。おそらく彼女の以前の改革された信仰が、彼女が知っていた論争に貢献したのだろう。いずれにせよ、その口調は同時代のパリのサロンのプレシューズとは大きく異なり、クリスティアン・フュルヒテゴット・ゲラートによって形作られた18世紀のドイツブルジョワの手紙の自然なスタイルとも異なっていた。[ 119 ]彼女は印象的な比較を好んで行い、しばしばことわざや劇からの適切な抜粋を取り入れた。彼女のお気に入りの言葉(そして個人的なモットー)は、「変えられないものは、あるがままに手放せ」(Was nicht zu ändern stehet, laß gehen wie es gehet)とよく引用される。
セヴィニエ夫人とは異なり、彼女は一般向けに文章を書くのではなく、文通相手との直接的なコミュニケーションとしてのみ執筆した。このことが、彼女の文体の奔放なまでの自然さと、制約のない親密さを説明しているのかもしれない。手紙にはしばしば気取ったところがなく、自発的なアイデアが溢れているため、読者はまるで生きた話し相手になったような気分になる(W・L・ホランド)。
手紙のほとんどは、週に2回手紙を書いていた叔母のゾフィー・フォン・プファルツ(ハノーファー選帝侯妃)宛てだった。ゾフィーの強い個性は、困難な人生の局面で彼女を支えた。リゼロッテ自身も、科学や文学への関心、宗教的寛容さ、そして人間の不完全さを考慮した道徳や美徳についての考えによって、ハノーファー宮廷の雰囲気を形作っていた。1714年にゾフィーが亡くなった後、彼女は次のように嘆いている。
この愛する選帝侯妃は、私に何度も起こったあらゆる中傷的な出来事において、私の唯一の慰めでした。私の愛する人たちが彼女について不平を言い、手紙で非難したとき、私は完全に慰められました。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ: 1714 年 7 月 14 日の異母妹ラウグレフィン・ルイーゼへの手紙。[ 120 ]
しかし、感情的な姪とは対照的に、より冷静で計算高い性格だったソフィアは、姪の手紙について次のようにコメントした。
マダムは長文の訴状を書くかもしれないが、そこに書かれていることはたいていそれほど重要ではない…。
—ハノーファー公爵夫人ゾフィーから姪のラウグラーフィン・カロリーネへの1687年8月16日付の手紙。[ 121 ]
リゼロッテの異母姉であるラウグラーフィン・ルイーズ(1661年 - 1733年)は、その後、尊敬され慕われていた叔母の代わりとしては不十分な存在となった。彼女はまた、もう一人の異母姉であるラウグラーフィン・アマリエ・エリザベート(アメリーゼ、1663年 - 1709年)とも定期的に手紙をやり取りしていた。彼女は、ハノーファー出身の教育者で、選帝侯妃ゾフィーの子供たちの家庭教師であったアンナ・カタリーナ・フォン・オッフェン、そしてその夫で厩舎長のクリスティアン・フリードリヒ・フォン・ハーリングと生涯にわたって交流を続けた。
彼女が娘であるロレーヌ公爵夫人に毎週送っていたフランス語の手紙は、 1719年1月4日にロレーヌ公爵家の田舎の邸宅であるリュネヴィル城で起きた火災で焼失した。後年、イギリス王位継承者で後の国王ジョージ2世の妻、アンスバッハのカロリーヌも重要な文通相手となったが、二人は会うことはなかった。カロリーヌは孤児で、選帝侯妃ゾフィーの娘であるハノーファーのゾフィー・シャルロッテの養女となり、1705年にゾフィーによって孫のジョージと結婚した。カロリーヌから、リゼロッテはイギリス宮廷での家族間の争いの詳細をすべて知った。彼女はまた、ジョージ2世の妹で選帝侯妃ゾフィーの孫娘であるプロイセン王妃ゾフィー・ドロテア・フォン・ハノーファーとも定期的に手紙を書いていた。他にも、ソフィアとその夫に以前仕えていたブラウンシュヴァイク=ヴォルフェンビュッテル公アントニオ・ウルリヒとその司書ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ宛ての手紙など、親戚や知人宛ての手紙が多数発見されている。
彼女は、黒内閣が批判的な箇所をコピーして翻訳するために自分の手紙を開封していることを知っていた。そのため、彼女は時折、政府、特に彼女のお気に入りの敵である外務大臣ジャン=バティスト・コルベール・トルシー侯爵に直接向けた嘲笑的な発言を手紙に盛り込んだ。[ 122 ]彼女の最も率直な手紙は、郵便で送らず、ドイツへ向かう途中の旅行者に渡した手紙である。これらの手紙の中で、彼女は王宮にいるムッシュのお気に入りの人々に対する不満や、マントノン夫人への憎しみを自由に表現することができた。
彼女は異母妹のアメリーゼに宛てた手紙の中で、自身の作風の原則について述べている。
そのまま続けてください、常に自然な感じで、唐突な書き方はしないでください!私は褒め言葉を全く受け入れられないんです。神様、あなたが私を笑わせてくれるような文章を書いてくれたらいいのに!…世界で一番愚かな人でも褒め言葉は書けるけれど、あらゆることについて語り、しかもクールなスタイルで書く人は、あなたが思っているよりずっと稀なんです…
—Liselotte von der Pfalz: Letter to her half-sister Raugräfin Ameliese from 6 February 1699.[123]
In her letters, Liselotte also mentioned her dislike for the pompous Baroque style that had become fashionable:
I think everything in Germany has changed so much while I've been in France that it feels like another world. I've seen letters...so I struggle to understand. In my day it was thought to be written when the phrases were briefly understood and you said much in a few words, but now you think it's nice when you put a lot of words around them that mean nothing. I do not care, but thank God all those with whom I correspond have not accepted this disgusting fashion; I could not have answered...
—Liselotte von der Pfalz: Letter to Christian Friedrich von Harling from 22 June 1721.[124]
To characterize the nature of her correspondence, she uses the term "chat". The letters usually consisted of 15 to 30 folded sheets of paper with gilt edging, which she inscribed with large, energetic handwriting. Her biographer Dirk Van der Cruysse says: "Had Madame lived in our time, she would have spent her days on the phone".[125] Her letters provide us with a unique perspective on court life in the Baroque period and a vivid picture of her personality. Her descriptions of other members of court are often less precise, but much more colorful and humorous than those of Marquis de Dangeau, whose court diary and memoirs made him the official chronicler of the reign of Louis XIV. Nevertheless, she wrote without literary ambitions and not for posterity either: "I write as I speak; because I am too natural to think before I write." After answering a letter, she burned the letter she had received herself, and probably assumed that the same thing happened to her letters after being read. Fortunately, just under a tenth escaped this fate.

リゼロッテは、しっかりしていて男勝りな性格だったと評されている。彼女は一日中狩りをする体力があり、フランス女性が屋外で肌を守るために着用するのが習慣だったマスクを着けることを拒否した。そのため、彼女の顔は赤みを帯び、風雨にさらされたような表情になった。彼女は足早に歩き、国王を除いてほとんどの廷臣は彼女についていけなかった。彼女は「無駄のない」態度だった。食欲旺盛な彼女は年を重ねるごとに体重が増え、かつて自分のことを「子豚の丸焼きみたいに美味しそう」と評したことがある。プロテスタントとして育った彼女は、長々としたラテン語のミサを好まなかった。彼女は信仰を守り、貴族が公然と不貞を働くことに憤慨することもあった。彼女の考えは、フランス宮廷で一般的だった考えとは正反対であることが多かった。[ 126 ]
彼女は、シャーロット・エリザベート、エリザベート・シャーロット、リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツといった本名のバリエーションや、選帝侯妃、宮中伯妃、宮中伯、ライン伯、「宮中伯」などといった称号や領地の名称のバリエーションなど、さまざまな言語でさまざまな名前やスタイルで知られています。
彼女が授けられた王朝の称号は、ジンメルンにあるライン宮中伯爵夫人とバイエルン公爵夫人であった。フランス王室では、結婚前は宮中伯爵夫人エリザベート・シャルロットとして知られており、結婚後は正式な称号が「オルレアン公爵夫人殿下」となったが、国王の弟の妻として彼女に与えられた特別な称号である「マダム」として広く知られていた。
私は人生でずっと醜かったので、鏡に映る自分の猿のような顔を見る喜びを味わうことができなかった。だから、私が自分の顔をあまり見なかったのも当然だ。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ: ハノーファーの叔母ソフィアに宛てた 1704 年 10 月 26 日の手紙。[ 127 ]
娘はあまり変わっていないと思うのですが、夫はひどいものです。以前はとても美しい髪色だったのに、今はすっかり赤褐色になってしまい、息子よりも太ってしまいました。まるで私と同じくらい太った子供がいると言っても過言ではありません。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ:異母妹ラウグレフィン・ルイーゼに宛てた1718年2月20日付の手紙。[ 128 ]
もし長年男性と寝ていないと再び処女になるというのなら、私は再び処女になったに違いない。なぜなら、17年前から夫とは寝ていないが、お互いに好意を抱いていたからだ。タタール人の手に渡らないように気をつけながら。タタール人は五感において顔よりも感情を重視する。若い女性よりも年配の女性を好むからだ…。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ: ハノーファーの叔母ソフィアに宛てた1695年5月15日の手紙。[ 129 ]
...私が(子供の頃)ハーグでIL(私の愛しい人、ここで言うILとは後のイングランド王ウィリアム3世のこと)と会って、失礼にも(低地ドイツ語で「mit Verlaub」(敬意を込めて))シャツにうんちをした時、いつか彼が偉大な人物になるだろうと思った。ただ、彼の大ヒットが、私が当時私たちの試合を封じたように封じられなければいいのだが。しかし、もしそうなって、その結果として平和が訪れるなら、私は本当に満足したいと思った...
—リゼロッテ・フォン・デア・プファルツ:1688年10月8日付の叔母ゾフィー・フォン・ハノーファー宛の手紙の中で、オラニエ公ウィリアムが親フランス派の義父であるイングランド王ジェームズ2世を打倒しようとしていた時期に。[ 130 ]
…なぜなら、私は生まれてからずっと自分が女性であり、選帝侯であることは、正直に言うと、マダムと呼ばれるよりは知っている方がましだということを知っているからである。しかし、もし神に誓って知らなかったのなら、それを心に留めておく必要はないのだ…。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ: 1701 年 5 月 15 日の手紙にて。[ 131 ]
私は、フランス王家の王子(フィス・ド・フランス)であるよりも、自由を享受できる裕福な帝国伯爵になりたい。なぜなら、我々は王冠を被った奴隷に過ぎないからだ。もし私がこれを言わなかったら、息が詰まってしまうだろう。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ: ハノーファーの叔母ソフィアに宛てた 1710 年 8 月 17 日の手紙。[ 132 ]
…それは私をひどく苦しめるし、それでも私が病気だと思っているなら、私は悲しい気持ちになる…。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ:1688年11月10日付の叔母ゾフィー・フォン・ハノーファー宛の手紙の中で、フランス軍によるマンハイムの破壊について述べている。[ 133 ]
…私は、ルーヴォワ氏がプファルツ選帝侯のせいで地獄に落ちていると信じています。彼は恐ろしく残酷で、誰も文句を言う資格はありませんでした…。
ELが今私に語ってくれたドイツの宮廷の様子は、私にとって大きな変化でした。私は壮麗さよりも誠実さを重んじるタイプなので、故郷でそのようなものが失われていると聞いて、とても嬉しく思います。贅沢が善良さを奪ってしまうのは容易に想像できます。お金がなければ壮麗にはなれませんし、お金についてあれこれ考えると興味が湧いてきます。そして一度興味を持つと、何かを手に入れるためのあらゆる手段を探し求めるようになり、それによって偽りや嘘、欺瞞が崩れ去り、それまで信仰や誠実さが追い払われていたものが失われてしまうのです。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ: ハノーファーの叔母ソフィアに宛てた 1692 年 5 月 1 日の手紙。[ 134 ]
私には野心などなく、何かを支配したいとも思わないし、そんなことをしても何の喜びも感じない。これはフランス人女性特有の考え方で、ここの女中は誰も、自分が王国全体を統治するだけの理解力がないとか、相談されないのは世界最大の不当な扱いだとは思っていない。こうしたことを考えると、野心というものが実に滑稽で、恐ろしいと感じてしまう。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ: 1719 年 7 月 9 日、異母妹のラウグレフィン・ルイーゼに宛てた手紙。[ 135 ]
…王族の中には、幼少期に育ちが悪く甘やかされて育った者もいるが、彼らの威厳は彼ら自身のためだけに身についたものであり、彼らも他の人々と何ら変わらない人間であり、気性が穏やかでなく、徳を重んじなければ、その威厳も全てにおいて評価されるべきではない。かつてある本で、彼らは金の首輪をつけた豚に例えられているのを読んだことがある。それは私に衝撃を与え、笑わせてくれたが、それは悪いことではない…。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ: 1719 年 11 月 19 日、異母妹のラウグレフィン・ルイーゼに宛てた手紙。[ 136 ]
何もせずに生きることはできません。常に誰かとおしゃべりしていないと気が狂いそうになりますし、それは私にとって耐え難いことです。ずっと読書をしていることもできません。頭が混乱しすぎてしまうからです。書くことは私を楽しませ、悲しい考えを紛らわせてくれます。ですから、私は誰一人として手紙のやり取りをやめるつもりはありません。親愛なるルイーズ、あなたが何と言おうと、私は毎週木曜日と土曜日にあなた方全員に手紙を書き、親愛なるウェールズ公妃には毎週火曜日と金曜日に手紙を書きます。私は書くことが大好きです。私にとって、読むことと返事を書くことは本当に楽しいことです。それは、派手なことよりも私を楽しませてくれます。私が一週間で書く手紙の中で最も短いのはスペイン女王宛の手紙です。そして、それは他のどの手紙よりも私を悩ませます。私は、褒め言葉に返事をしなければならないことに抵抗を感じます。褒め言葉は、これまで一度も受け入れることができなかったからです。ウェールズ公妃は、私のくだらない手紙を週に一度だけ受け取り、手紙を一度だけ書くだけで満足するかもしれません。しかし、それは私には全く合わないので、これまでと同じように続けます。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ: 1721 年 3 月 13 日、異母妹のラウグレフィン・ルイーゼに宛てた手紙。[ 137 ]
今朝、老マントノンが昨日の夕方4時から5時の間に亡くなったことを知った。30年前に亡くなっていたら、どれほど幸運だったことだろう…。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ: 1719 年 4 月 16 日、異母妹のラウグレフィン・ルイーゼに宛てた手紙。[ 114 ]
ルイーズ、信じて!キリスト教の諸宗派の違いは、彼らが説教者であるということだけだ。カトリックであれ、改革派であれ、ルター派であれ、皆野心を持っており、キリスト教徒は皆、自分たちの宗教を理由に互いに憎み合うことを望んでいる。そうすることで、自分たちが必要とされ、人々を支配できるからだ。しかし、真のキリスト教徒は、神が愛と徳の恵みを与えてくださったならば、聖職に就くことはない。彼らは、理解できる限り神の言葉に従い、所属する教会の秩序は司祭に任せ、迷信は群衆に任せ、心の中で神に仕え、誰にも不快感を与えないように努める。これが神に関することだ。概して、あなたは自分の否定的な側面を憎むことはない。それがどんな宗教であろうとも、できる限り神に仕え、神の摂理に完全に身を委ねなさい。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ: 1718 年 6 月 30 日、異母妹のラウグレフィン・ルイーゼに宛てた手紙。[ 138 ]
すべてが計画されていて終わりがないと確信できなければ、人は絶え間ない苦悩の中で生き、常に何かを責めなければならないと考えなければならないでしょう。しかし、全能の神がすべてを予見し、歴史の何一つとして、長い間、そして常に神によって定められてきたことを理解すれば、人はあらゆることに忍耐強くあるべきであり、自分の行いが歴史の良し悪しに合致するならば、常に自分自身に満足することができます。残りのことは私たちの手にはありません。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ: 1695 年 6 月 25 日、異母妹のラウグレフィン・ルイーゼに宛てた手紙。[ 139 ]
1788年、リゼロッテの手紙からの長めの抜粋がフランス語訳で初めて出版され、数年後にはドイツ語原文が『フランス宮廷の逸話、特にルイ14世と摂政公の時代』というタイトルで出版された。フランス革命中、リゼロッテはアンシャン・レジームの堕落と軽薄さの重要な証人であると信じられていた。このスキャンダラスな年代記は、手紙の編集者が堕落と軽薄なフランス宮廷生活の真っ只中にいる道徳的で正直なドイツの王女として著者を特定することに成功したことで、ドイツで人気を博した。[ 140 ]フランスの生活様式への嫌悪とドイツ(特にプファルツ地方)のすべてへの熱意において、出版された彼女の手紙は17世紀のドイツ文学における反フランス感情のパターンを踏襲していた。
1791年、匿名で編集された新たな書簡集が『オルレアン公女エリザベート・シャルロットの告白』という題名で出版された。この出版物の中で、彼女は「甘やかされて卑屈な宮廷気質や、心の歪みや曖昧さを一切持たない、善良で正直なドイツ人女性」として描かれ、革命を防ぐためにドイツ宮廷が立ち返るべき、より誠実な過去の時代の象徴とされた。こうしてオルレアン公爵夫人は、ドイツにおいて文化的に非常に重要な人物となった。
フリードリヒ・カール・ユリウス・シュッツは1820年に書簡の新たな選集を出版し、「古き良き、真にドイツ的な簡素さ、忠誠心、誠実さ、効率性と、この宮廷の華やかさ、豪華さ、礼儀作法、騎士道精神、そして半世紀にもわたって組織的に発展してきたこの宮廷の軽薄さと偽善との強い対比」を強調した。
「19世紀の後半になると、手紙は直接的な政治的意義を失ったが、文化的、歴史的意義とドイツ人としての有用性から、同様に熱心な編集者と幅広い読者層を獲得した。」[ 141 ] 1843年に異母姉のラウグレーフィン・ルイーズ宛の手紙集を編集したヴォルフガング・メンツェルは、オルレアン公爵夫人に、あまりにも多くの道徳的腐敗を目の当たりにしなければならなかった、世界で最も素朴で率直な心の持ち主であるドイツ人女性を見出し、それについて時に最も粗野な言葉で表現するのも理解できるとした。それ以降、手紙は、成長しつつあったドイツ民族主義運動によって反フランス宣伝として広く利用された。リーゼロッテは、パウル・ハイゼ、テオドール・ショット、エドゥアルト・ボーデマンなどの人物によって、フランス宮廷の殉教者として様式化され、国民的崇拝の対象となった。

リゼロッテとオルレアン伯フィリップ1世の間には3人の子供がいた。
リゼロッテは子供たちと温かい関係を築いていた。長男のアレクサンドル・ルイが2歳で急逝したことに、彼女はひどく悲嘆に暮れた。彼女は娘が生まれるまでの6ヶ月間、彼を悼み続けたが、娘の存在が、彼女がその大きな喪失を乗り越える助けになったようだ。[ 143 ]
過度の悲しみで死ぬことはないと思う。もしそうなら、私は間違いなく死んでいただろう。なぜなら、私が心の中で感じていたことは言葉では言い表せないからだ。
—リーゼロッテ・フォン・デア・プファルツ: 1676 年 4 月にアンナ・カタリーナ・フォン・オッフェンに宛てた、長男の死についての手紙。[ 143 ]
彼女の次男フィリップは容姿が母親によく似ており、文学、芸術、科学への関心も母親と共通していた。父親の存命中とその直後は、父親とその寵臣たちの影響で母親との関係は疎遠で、母親はしばしば彼の放蕩ぶりを批判していた。しかし、その後、二人の関係は改善した。
いわゆるパラティーヌはリゼロッテにちなんで名付けられました。これは毛皮で縁取られた短いケープまたは折り返し襟で、女性が冬の寒さから胸元と首を守るために着用します。もともと、ハイデルベルクから到着した際に着ていた「古い」毛皮のせいで、彼女はフランス宮廷で嘲笑されましたが、1670年代に国王に大変人気があったため、1676年の異常に寒い冬に女性たちはこの流行を真似し始めました。[ 144 ]その結果、何世紀にもわたって価値ある女性服が誕生しました。1718年11月、リゼロッテが献呈を受けたヴォルテールの『オイディプス』の公演を見るために再び古い毛皮を着ようとしたところ、衣類害虫に食べられてしまったことに気づきました。しかし、彼女は翌日、顕微鏡で蛾を観察する機会を得ました。 [ 145 ]

{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク){{cite book}}ISBN /日付の不一致(ヘルプ)