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クリスティアン・フュルヒテゴット・ゲラート（1715年7月4日- 1769年12月13日）は、ドイツの詩人、小説家、そして人気のある道徳作家であり、レッシングによってもたらされたドイツ文学の黄金時代の先駆者の一人である。[ 1 ]
ゲラートは1715年7月4日、エルツ山地の麓にあるザクセンのハイニヒェンで生まれた。マイセンの聖アフラ学校に通った後、 1734年に神学を学ぶ学生としてライプツィヒ大学に入学したが、1738年に家族が彼を養う余裕がなくなったため学業を中断し、数年間家庭教師になった。[ 2 ] 1741年にライプツィヒに戻ると、ヨハン・クリストフ・ゴットシェートの元弟子たちが学校の衒学主義に反発して創刊した定期刊行物『ブレーマー・バイトレーゲ』に寄稿した。内気で健康状態も悪かったため、ゲラートは聖職に就くことを諦めた。[ 3 ]しかし、彼はついに1743年に修士号を取得し、1744年に大学講師の資格を得ました。[ 2 ] 1745年、彼はライプツィヒ大学で哲学の私講師として地位を確立し、詩、修辞学、道徳哲学について講義を行いました。[ 4 ] 1751年、彼は哲学の特別教授に任命され、[ 2 ] 1769年にライプツィヒで亡くなるまでその職を務めました。[ 3 ]彼の弟のクリストリープ・エーレゴット・ゲラートは、フライベルクの鉱山アカデミーで著名な冶金学者になりました。
ゲラートは、その人格ゆえに、教え子や彼を知る人々から尊敬され、敬愛されていた。彼は、常に愛想がよく寛大で、偽りのない敬虔さと謙遜さの持ち主として知られていた。[ 5 ]彼は人々の宗教的、道徳的品性を高めるために執筆し、そのために、時には冗長ではあるものの、常に正確で明快な言葉を用いた。こうして彼は最も人気のあるドイツ人作家の一人となり、彼の詩の中には、文学的価値に見合わないほど有名になったものもあった。[ 3 ] 1746年に初版が出版され、1748年に第2部が出版された、彼の非常に成功した寓話と物語の詩集『Fabeln und Erzählungen』によって、彼の文学的評価が確立された。[ 2 ]比較的人気のある宗教詩と賛美歌のコレクション『Geistliche Oden und Lieder』は 1758 年に出版されました。 [ 6 ]この中には、「ヘルツリープスター・イエス」の調べに合わせて書かれた受難賛美歌「 Herr, stärke mich, dein Leiden zu bedenken」などの賛美歌が含まれていました。
ゲラートの名声の少なからぬ部分は、彼が生きた時代と執筆活動の時代背景によるものである。当時のドイツ文学はゴットシェート派が支配的であった。ゲラートもその一人であった気概に満ちた若者たちは、そうした学者たちの慣習的な束縛から自分たちを解放しようと決意し、最終的にシラーとゲーテによって完成される革命を始めた。[ 7 ]カール・フィリップ・モーリッツは、1782年のイギリス旅行の際に、「我々ドイツ人の間では 、ゲラート以外に[ロンドンの]一般の人々の心にすぐに思い浮かぶ詩人はいない」と述べている。[ 8 ]
ゲラートがラ・フォンテーヌをモデルにした寓話は、簡潔で教訓的である。彼の宗教詩は、カトリック教徒とプロテスタントの両方によって賛美歌として採用された。[ 3 ]彼の賛美歌の中で最もよく知られているのは「天は語る」である。[ 7 ]ゲラートは、感傷的な喜劇をいくつか書いた。 「祈る姉妹」（1745年）、 「病める女」（1747年）、「くじ引きの損失」（1748年）、「愛情深い姉妹」（1747年）などである。最後の作品は高く評価された。[ 9 ]彼の小説Leben der schwedischen Gräfin von G. (1746) は、サミュエル・リチャードソンの『パメラ』の弱い模倣であり、心理小説におけるドイツ初の試みとして注目に値する。[ 3 ]
ゲラートは道徳問題について大勢の聴衆に講義するだけでなく、見知らぬ人や友人、特に道徳的な問題について助言を求める人々と幅広く文通を続けた。[ 10 ]多くの文通相手から優れた文体も教える教師として評価されていた[ 2 ]彼は、1751年に模範書簡集と手紙の書き方に関するエッセイ（ Briefe, nebst einer praktischen Abhandlung von dem guten Geschmacke in Briefen ）を出版した。[ 10 ]
ゲラートの『Sämtliche Schriften』 (初版、10 巻、ライプツィヒ、1769 ～ 1774 年、最終版、ベルリン、1867 年) を参照してください。Sämtliche Fabeln と Erzählungen は個別に出版されることが多く、最新版は 1896 年です。ゲレールトの詩のセレクション (優れた序文付き) は、F. Muncker, Die Bremer Beiträge ( Stuttgart、1899) に掲載されています。
ゲレールトの生涯と作品については、JA Cramer (ライプツィヒ、1774)、H. Döring ( Greiz、1833)、HO Nietschmann (第 2 版、ハレ、1901) による生涯を参照してください。また、『Gellerts Tagebuch aus dem Jahre 1761』（第 2 版、ライプツィヒ、1863 年）および『Gellerts Briefwechsel mit Demoiselle Lucius』（ライプツィヒ、1823 年）も含まれます。[ 3 ]
ゲレールトの寓話とその他の詩。JAマーク訳（ロンドン：1851年）。[ 11 ]
ドイツのイソップ、C・F・ゲラート（1715-1769）による寓話と物語。ジョン・W・ヴァン・クリーヴ訳（ルイストンおよびランペター：メレン、2013年、ISBN） 978-0-7734-4514-7)
「イエスは生きた! 勝利の勝利」は、ゲラートの『Geistliche Oden und Lieder 』に収録されている「Jesu lebt, mit ihm auch ich」(イエスは生きている、私は彼とともにある) の翻訳であり、「イエスよ、我が子よ」の調子になっている[ 12 ] 。
ベートーヴェンはゲレールトの詩 6 編を『Sechs Lieder Gellerts am Klavier zu singen』（1803 年）として作曲しました。詩はすべて「Die Ehre Gottes aus der Natur」を含む、 Geistliche Oden und Liederからのものでした。 [ 6 ]ゲッレールトの詩の中には、「 Wenn ich, o Schöpfer, deine Macht 」などの賛美歌になったものもある。
1857年、ベルトルト・アウエルバッハは、自身の著書『ドイツ家族カレンダー』に掲載された物語「ゲラートの最後のクリスマス」でゲラートに敬意を表した。この物語は「Christian Gellert's Last Christmas」として英語に翻訳され、1869年に初めて出版された。[ 13 ]
