コラールカンタータサイクル

ヨハン・セバスティアン・バッハのコラール・カンタータ・サイクルは、1724年の三位一体後の最初の日曜日からライプツィヒで作曲を開始した教会カンタータの年間サイクルです。これは、1723年の三位一体後にトーマスカンターに任命されてから作曲したカンタータ・サイクルに続くものです。

バッハの第2カンタータ・サイクルは、一般的にコラール・カンタータ・サイクルの同義語として使われるが、厳密に言えば両サイクルが重複するのは40曲のみである。さらに2曲のコラール・カンタータが両サイクルに属する可能性がある。それは、『死の帯の中のキリスト』BWV 4の最終版と、『祝典の城はわれらの神である』BWV 80の最も初期の版である。しかし、これらの版がバッハのライプツィヒ滞在2年目に初めて発表されたのかどうかは定かではない。バッハはライプツィヒ滞在2年目にさらに13曲のカンタータを作曲したが、コラール・カンタータは1曲もなかったが、そのうち2曲はコラール・カンタータ・サイクルと関連付けられた。ライプツィヒ滞在2年目以降、彼はコラール・カンタータ・サイクルに組み込むために少なくとも8曲のカンタータを作曲した。

19 世紀にバッハ復興が始まった頃、ライプツィヒの聖トーマス教会には、不完全なコラール カンタータ サイクルを除いて、バッハの音楽の原稿はほとんど残っていませんでした。ライプツィヒでは、コラール カンタータは、モテットに次いで、作曲家の死からバッハ復興までの間、バッハの作品の中で 2 番目によく演奏されていました。フィリップ スピッタは、19 世紀の作曲家伝記の中で、コラール カンタータを賞賛しましたが、1724 年から 1725 年までに関連するサイクルとしては捉えていませんでした。バッハのカンタータ サイクルが学術文献で分析されるようになったのは、スピッタから約 1 世紀後のことでしたが、その当時、典礼年の各行事のためにコラール カンタータを書くというバッハの野心的なプロジェクトは、「作曲家がこれまでに取り組んだ最大の音楽プロジェクト」と評されました。

おそらく、一連のコラールカンタータを書くというアイデアは、ルター派の賛美歌集が初めて出版されてから200年目（1524年）に触発されたものであろう。[ ^{1]これらの初期の賛美歌集の}最初のものは、8つの賛美歌と5つのメロディーを含むアハトリーダーブックである。4つのコラールカンタータは、その初期の出版物の賛美歌のテキストと/またはメロディーを使用している（BWV 2、9、38、117 ）。1524年の別の賛美歌集はエアフルトエンキリディオンで、BWV 62、91、96、114、121、178は、その出版物の賛美歌に基づいている。BWV 14と125 は、同じく 1524 年に出版された Eyn geystlich Gesangk Buchleynの賛美歌に基づいています。

1725年の枝の主日以降に作曲された一部のカンタータを除けば、コラール・カンタータ・サイクルと第2カンタータ・サイクルは重複しており、学術文献ではこの2つの名称がしばしば互換的に使用されている。それ以外の場合、サイクルは1725年の枝の主日または復活祭以降に中断されたと説明されている。両方のサイクルの一方には属し、もう一方には属さないカンタータもいくつかあり、たとえば1727年の三位一体のコラール・カンタータは、1725年に作曲された第2サイクルの三位一体カンタータに取って代わるものである。また、伝統的にコラール・カンタータ・サイクルに属するとみなされているカンタータの中には、厳密な意味ではコラール・カンタータではないものもあり、たとえば1727年にコラール・カンタータ・サイクルに追加された新年と公現祭の間の日曜日のカンタータなどである。第2カンタータ・サイクルもコラール・カンタータ・サイクルも、現存する完全な年間サイクルではない。両方のサイクルを 1 つに統合したとしても、場合によっては 2 つのカンタータが存在することになりますが、これは作曲者の意図とはほとんど考えられません。それでも、いくつかのカンタータが欠落することになります (例: 復活祭 3 番と三位一体 XXVI 番)。

バッハが1724年6月11日（三位一体I）から1725年3月25日（聖枝祭）までの行事のために作曲した現存する教会カンタータはすべてコラールカンタータである。そのため、1982年に出版されたバッハのカンタータの年代順ツヴァング目録では、これらのカンタータには連続した「K」番号が付けられている。ツヴァング目録では、宗教改革記念日のカンタータ『祝典の城は我らの神なり』BWV 80が、三位一体XXIとXIIのカンタータの間に挿入されており、1724年に初演されたカンタータである。^[2]しかし、最近では、このカンタータは1724年に作曲されたとは考えられていない。^[3] 

バッハがライプツィヒに住んで2年目に作曲した最後のコラール・カンタータは、 1725年の枝の主日である3月25日の受胎告知の祝日のために作曲された『モルゲンシュテルンの美しいロイヒテット』 BWV 1であった。1725年の枝の主日までに作曲されたコラール・カンタータのうち、K 77、84、89、95、96、109（BWV 135、113、130、80、115、111）のみが、1830年にライプツィヒにまだ存在していたコラール・カンタータ集に含まれていなかった。^[4]   

1724年、三位一体後の日曜日の期間には、聖ヨハネの日（ 6月24日）、聖別日（7月2日 、その年は三位一体第4日曜日と重なる）、聖ミカエルの日（ 9月29日 ）、宗教改革記念日（10月31日 ）が含まれていた。その年、三位一体後の最後の日曜日、つまり降臨祭前の最後の日曜日は、三位一体第25日曜日であった。^[3]

• トリニティ I、1724 年 6 月 11 日: O Ewigkeit、du Donnerwort、BWV 20 ( K 74 )。
• トリニティ II、1724 年 6 月 18 日:アハ・ゴット、フォン・ヒンメル・シー・デアライン、BWV 2 ( K 75 )。
• 聖ヨハネの日、1724 年 6 月 24 日: Christ unser Herr zum Jordan kam、BWV 7 ( K 76 )。
• トリニティ III、1724 年 6 月 25 日: Ach Herr、mich armen Sünder、BWV 135 ( K 77 )。
• 訪問、1724 年 7 月 2 日 (この年はトリニティ IVと一致): Meine Seel erhebt den Herren、BWV 10 ( K 78 )。
• Trinity V、1724 年 7 月 9 日: Wer nur den lieben Gott läßt walten、BWV 93 ( K 79 )。
• 三位一体 VI (1724 年のこの日曜日のバッハのカンタータは現存しない)
• トリニティ VII、1724 年 7 月 23 日: Willst du dich betrüben、BWV 107 ( K 80 )。
• トリニティ VIII、1724 年 7 月 30 日: Wo Gott der Herr nicht bei uns hält、BWV 178 ( K 81 )。
• Trinity IX、1724 年 8 月 6 日: Was frag ich nach der Welt、BWV 94 ( K 82 )。
• トリニティ X、1724 年 8 月 13 日: Nimm von uns, Herr, du treuer Gott、BWV 101 ( K 83 )。
• トリニティ XI、1724 年 8 月 20 日: Herr Jesu Christ、du höchstes Gut、BWV 113 ( K 84 )。
• 三位一体 XII (1724 年のこの日曜日のバッハのカンタータは現存しない)
• 評議会選挙（1724年のこの月曜日のバッハのカンタータは現存しない）
• トリニティ XIII、1724 年 9 月 3 日: Allein zu dir、Herr Jesu Christ、BWV 33 ( K 85 )。
• Trinity XIV、1724 年 9 月 10 日: Jesu, der du meine Seele、BWV 78 ( K 86 )。
• Trinity XV、1724 年 9 月 17 日: Was Gott tut, das ist wohlgetan、BWV 99 ( K 87 )。
• トリニティ XVI、1724 年 9 月 24 日: Liebster Gott, wenn werd ich sterben? BWV 8 ( K 88 )。
• 聖ミカエルの日、1724 年 9 月 29 日: Herr Gott, dich loben alle wir、BWV 130 ( K 89 )。
• Trinity XVII、1724 年 10 月 1 日: Ach、lieben Christen、seid getrost、BWV 114 ( K 90 )。
• トリニティ XVIII、1724 年 10 月 8 日: Herr Christ, der einge Gottessohn、BWV 96 ( K 91 )。
• トリニティ XIX、1724 年 10 月 15 日: Wo soll ich fliehen hin、BWV 5 ( K 92 )。
• トリニティ XX、1724 年 10 月 22 日: Schmücke dich, o liebe Seele、BWV 180 ( K 93 )。
• Trinity XXI、1724 年 10 月 29 日: Austiefer Not schrei ich zu dir、BWV 38 ( K 94 )。
• 宗教改革記念日：祝典の城は我らの神、BWV 80 ( K 95 ) – ただし、このカンタータの初期のバージョンが 1724 年 10 月 31 日のために作曲されたのか、あるいはその日に演奏されたのかは不明です。
• Trinity XXII、1724 年 11 月 5 日: Mache dich, mein Geist, bereit、BWV 115 ( K 96 )。
• Trinity XXIII、1724 年 11 月 12 日: Wohl dem, der sich auf seinen Gott、BWV 139 ( K 97 )。
• トリニティ XXIV、1724 年 11 月 19 日: Ach wie flüchtig、ach wie nichtig、BWV 26 ( K 98 )。
• トリニティ XXV、1724 年 11 月 26 日: Du Friedefürst、Herr Jesu Christ、BWV 116 ( K 99 )。

新しい典礼年は待降節の第一日曜日から始まります。作曲の年代順を考慮せずにカンタータ連作集をリストアップする場合、この日曜日からリストが始まります。^{[4] 1724年の待降節から1725年の}公現祭までの期間には、クリスマス（ 12月25日）、新年（ 1月1日）、公現祭（1月6日）が含まれます 。^[3]

• アドベントの最初の主日(アドベント I)、1724 年 12 月 3 日: Nun komm, der Heiden Heiland、BWV 62 ( K 100 )。

ライプツィヒでは待降節の第2日曜日から第4日曜日（沈黙の時間）には合奏が禁止されていたため、次のカンタータはクリスマスのためのものとなっている。^[3]

• クリスマスの日（キリスト降誕の祝日）、1724年12月25日：『ジェロベトの聖歌、イエス・キリスト』 BWV 91（K 101）。
• クリスマス 2 日目(クリスマス 2)、1724 年 12 月 26 日: Christum wir sollen loben schon、BWV 121 ( K 102 )。
• クリスマス 3 日目(クリスマス 3)、1724 年 12 月 27 日: Ich freue mich in dir、BWV 133 ( K 103 )。
• クリスマス後の最初の日曜日(クリスマス I)、1724 年 12 月 31 日: Das neugeborne Kindelein、BWV 122 ( K 104 )。
• 新年(キリストの割礼の祝日)、1725 年 1 月 1 日:イエス、修道女 sei gepreiset、BWV 41 ( K 105 )。

1725年の次の行事は公現祭であったが、新年と公現祭の間には日曜日がなかった。^[3]

• 公現祭、1725 年 1 月 6 日:リープスター・インマヌエル、ヘルツォーク・デア・フロメン、BWV 123 ( K 106 )。

1725年には公現祭と四旬節の間に6つの日曜日がありました。^[3]

• 公現Ⅰ、1725 年 1 月 7 日: Meinen Jesum laß ich nicht、BWV 124 ( K 107 )。
• Epiphany II、1725 年 1 月 14 日: Ach Gott、wie manches Herzeleid、BWV 3 ( K 108 )。
• Epiphany III、1725 年 1 月 21 日: Was mein Gott will, das g'scheh allzeit、BWV 111 ( K 109 )。

灰の水曜日の前の最後の3つの日曜日は、七十日祭、六十日祭、エストミヒと呼ばれています。1725年には、清めの祝日（2月2日）がこれらの日曜日の最初の日曜日と2番目の日曜日の間にありました。^[3]

• Septuagesima、1725 年 1 月 28 日: Gottes Herz und Sinn の Ich hab、BWV 92 ( K 110 )。
• 浄化、1725 年 2 月 2 日: Mit Fried und Freud ich fahr dahin、BWV 125 ( K 111 )。
• Sexagesima、1725 年 2 月 4 日: Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort、BWV 126 ( K 112 )。
• エストミヒ、1725 年 2 月 11 日:イエス・キリスト様、ヴァール・メンシュ・ウント・ゴット、BWV 127 ( K 113 )。

ライプツィヒでは、受胎告知（3月25日 ）と聖金曜日の受難音楽を除いて、四旬節（灰の水曜日から始まる）の間は音楽は演奏されなかった。1725年には受胎告知は枝の主日と重なった。^[3]

• 受胎告知—棕櫚の日曜日、1725 年 3 月 25 日: Wie schön leuchtet der Morgenstern、BWV 1 ( K 114 )。

このカンタータの後、コラールカンタータの連続は途切れる。^[3]

三位一体主日までの1年間のサイクルを完結させるために新たに作曲されたカンタータは、もはやコラールカンタータの形式ではなくなった。これはおそらく、バッハが台本作家を失ったためである。おそらくはアンドレアス・シュトゥーベルが 1725年1月 31日に亡くなったためである^。[1]

1725 年の聖金曜日から三位一体祭の間に上演されたカンタータのうち、コラール カンタータ サイクルと関連付けられたのは 3 つだけです。バッハのカンタータの第 2 年サイクルは、クリスマス II、公現祭 IV ～ VI、三位一体祭 IV、VI、XII、XXVI ～ XXVII のカンタータを除いて完了しています。ただし、第 2 サイクルでカンタータがないほとんどの機会には、コラール カンタータが現存しています。

バッハは、 1725年の聖金曜日と復活祭の礼拝で、新しく作曲した曲をあまり披露しなかった。前年の再演となった『ヨハネ受難曲』は、現在は聖トーマス教会（バッハが当初初演を試みていた場所）で上演されており、しかしながら、4つの新しい楽章（ BWV 244/29、245a、245b、245c） が含まれていた。

• 1725年3月30日の聖金曜日 に、バッハはヨハネ受難曲の第2版を発表しました。これは、コラール幻想曲（BWV 244/29、ゼーバルト・ハイデンの「人よ、汝の太陽の大いなるものよ」に基づく）で始まるヨハネ受難曲の唯一のバージョンです。

1725 年 4 月 1 日のイースターに、バッハは 2 つのカンタータを演奏しました。

• ペル・オムネス対コラール・カンタータ『死の楽園におけるキリストのラグ』の改訂版。最初のバージョンはおそらく 18 年前に作曲された。
• 1725年にカンタータとして記された『Kommt, fliehet und eilet』は、後の版ではバッハの『復活祭オラトリオ』となる。これは彼が1725年2月23日のために作曲した世俗カンタータ『羊飼いのカンタータ』のパロディであり、おそらくピカンダーとの最初の共作である。おそらくピカンダーは、1725年の復活祭カンタータのパロディのテキストを提供した台本作家でもあった。

1725年の復活祭月曜日から復活祭後の第2日曜日にかけて初演されたバッハのカンタータが3曲現存している。これらのカンタータに共通する特徴は、その構成である。聖書の一節（最後のカンタータではvox Christi）で始まり、アリア、1人または2人のコラール、レチタティーヴォ、アリア、そして4部コラールで終わる。これらのカンタータの台本作家は不明だが、3曲ともおそらく同じ人物であると思われる。^[5]

復活祭後の最初の日曜日であるクアシモドゲニティは復活祭の八日間を締めくくる日曜日であり、次の日曜日はミゼリコルディアス・ドミニと呼ばれます。^[3]

• 復活祭月曜日(復活祭 2)、1725 年 4 月 2 日: Bleib bei uns, denn es will Abend werden、BWV 6。第 3 楽章コラール (ソプラノ ソリスト) には、それぞれフィリップ メランヒトンとニコラウス セルネッカーによる「 Ach bleib bei uns, Herr Jesu Christ 」の最初の 2 節がテキストとして含まれています。最後のコラールは、ルターの「 Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort 」の第 2 節の和声です。
• 復活祭火曜日(復活祭 3)、1725 年 4 月 3 日: バッハのカンタータ第 2 サイクルには、この日のためのカンタータは現存しません。Der Friede sei mit dir、BWV 158 が1725 年のこの日のために意図されていた可能性はわずかにあります。ただし、この未完成の可能性のあるカンタータの起源時期は非常に不確かです。
• Quasimodogeniti (復活祭 I)、1725 年 4 月 8 日: Am Abend aber desselbigen Sabbats、BWV 42。カンタータは器楽のシンフォニアで始まります。第 4 楽章（ソプラノとテノールの二重奏）のテキストは、ヤコブ・ファブリキウス（神学者）  [de]によるコラール「Verzage nicht, o Häuflein klein」（1632 年）の第 1 節です（ヨハン・ミヒャエル・アルテンブルクの作ともされる）。最後の4部構成のコラールは、マルティン・ルターの「Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort」に追加された2つの節で構成されています:「Verleih uns Frieden gnädiglich」、ルターのドイツ語版Da pacem Domine (主よ、平和を与えてください、1531年)そして「Gib unsern Fürsten und all'r Obrigkeit」（私たちのものを与えてください）統治者とすべての立法者）、テモテ第一 2章2節（1566年）を言い換えたヨハン・ヴァルターの節は、最後のアーメンで終わっています。
• Misericordias Domini (Easter II)、1725 年 4 月 15 日: Ich bin ein gutter Hirt、BWV 85。第 3 楽章のコラール (ソプラノ ソリスト) は、コルネリアス ベッカーの賛美歌「Der Herr ist mein getreuer Hirt 」(1598) の最初の節であり、詩篇 23 篇の言い換えです。最後のコラールは、エルンスト・クリストフ・ホンベルクの賛美歌「 Ist Gott mein Schutz und treuer Hirt」の第 4 節「Ist Gott mein Schutz und treuer Hirt」です。

これらのカンタータはいずれも、1830 年にセント トーマスに残っていたコラール カンタータ サイクルには含まれていませんでした 。その不完全なサイクルに残されていたイースター II カンタータは、後年の作品でした。

以降の第2サイクルのカンタータはすべてクリスティアーナ・マリアナ・フォン・ツィーグラーが台本を書いた。これらのカンタータはバッハがこの台本作家と共同作業したと思われる唯一のカンタータでもある。これらのカンタータが書かれた機会には、ユビラーテ、カンターテ、ロガーテ、アセンション、エクサウディ、ペンテコステ、トリニティなどがある。^[3]

• 歓喜の日曜日(復活祭 III)、1725 年 4 月 22 日: Ihr werdet weinen und heulen、BWV 103
• カンターテ日曜日（復活祭 IV）、1725 年 4 月 29 日：Es ist euch put, daß ich hingehe、BWV 108
• ロゲート日曜日(イースター V)、1725 年 5 月 6 日: Bisher habt ihr nichts gebeten in meinem Namen、BWV 87
• 昇天、1725 年 5 月 10 日:アウフ クリスティ ヒンメルファルト アライン、BWV 128
• Exaudi (Ascension I)、1725 年 5 月 13 日: Sie werden euch in den Bann tun、BWV 183
• 聖霊降臨祭、1725 年 5 月 20 日: Wer mich liebet, der wird mein Wort halten、BWV 74
• ペンテコステの月曜日(ペンテコステ 2)、1725 年 5 月 21 日:また、hat Gott die Welt geliebt、BWV 68
• ペンテコステ火曜日(ペンテコステ 3)、1725 年 5 月 22 日: Er rufet seinen Schafen mit Namen、BWV 175
• トリニティ、1725 年 5 月 27 日: Es ist ein trotzig und verzagt Ding、BWV 176

ツィーグラーのカンタータはどれも厳密な意味でのコラールカンタータではないが、昇天カンタータと聖霊降臨月カンタータはコラール幻想曲で始まる。この2つのカンタータ（BWV  128と68）はコラールカンタータ連作集と関連付けられることがある^[3] 。特に2番目のカンタータは19世紀までセントトーマス教会に残っていたコラールカンタータ連作集に含まれていたため、関連付けられることが多い^{[4] 。}

バッハはライプツィヒ滞在2年目以降、少なくとも1735年まではコラール・カンタータの作曲を続けました。しかし、18世紀まで残ったコラール・カンタータ集は未完のままで、復活祭から三位一体祭までのカンタータがいくつか欠けています。

宗教改革記念日 (10 月 31 日) のコラール カンタータEin feste Burg ist unser Gott、BWV 80 は、いくつかの段階で始まりました。^[6]

• 合唱カンタータで、全曲の楽章のほとんど、あるいはすべてを保持していると思われるのは、ヴァイマルで書かれた神から生まれたカンタータ（BWV 80a）である。このカンタータの初期版の台本は現存しているが、音楽はその後のバージョンでしか知られていない。BWV 80aは宗教改革記念日カンタータでもコラールカンタータでもないが、ルターの賛美歌「祝典の城は我らが神なり」の抜粋が含まれている。^{[6] [7]}
• BWV 80b は、宗教改革記念日のためのコラールカンタータ「祝典の城は我らが神である」のライプツィヒ版第1版とも呼ばれ、自筆ページが現存する唯一の版である。この自筆断片は、この版の唯一の証拠でもあり、2つの大陸の3つの図書館に保管されていたため、この版の非常に不完全な姿を示している。^[8]初演日は、学術的な情報に基づいた推測の対象となっている（以下の日付から10月31日と思われる）。
  • 1723年：クリストフ・ヴォルフ（1991）による。^[9]したがって、BWV 80は、バッハがライプツィヒに滞在した2年目より前にコラールカンタータ版が作成されたBWV 4を除けば、唯一のコラールカンタータである可能性がある。1723年の宗教改革記念日は三位一体祭と重なっており、より一般的な見方では、1723年にバッハはおそらくその機会に1715年のカンタータ（BWV 163）の再演を選んだと考えられている。^[10]
  • 1724年: 1982年のツヴァングカタログでは、BWV 80の初期のコラールカンタータ版の初演は1724年とされている。 ^[2]その場合、1724年の聖三位一体主日から1725年のイースターまでの間にライプツィヒで初演されたコラールカンタータは41曲現存することになる（この日は含まれない）。とはいえ、BWV 80と80b版のカンタータについては、コラールカンタータという修飾語は完全には当てはまらない。なぜなら、これらの版の内部楽章は、ルター派の賛美歌以外のトピックを詳しく説明した既存の台本から大きく派生しているからである。^{[6] [11]}
  • 第三カンタータ・サイクルの1725年（BWV 79）、^{[6] [12]} 1726年と1727年（比喩的な音楽のない喪の期間）^[8]は、通常、BWV 80b版の初演の可能性のある年とは見なされていません。
  • 1728年の宗教改革記念日は再び三位一体祭と重なった。この日のためにバッハがピカンダーの台本を書いた可能性がある。しかし、従来の研究では、カンタータのBWV 80b版が初めて演奏された時期は1728年から1731年とされている。^{[3] [6] [8]}
• バッハの最終的なBWV80版は80b版より少し後に生まれ、1740年代にコピーされる前に完成しました。そのため、このバージョンのカンタータはコラールカンタータサイクルの後の追加作品と見なされています。^{[3] [6] [11]}
• BGA版で知られるBWV80版の2つの楽章にはオーケストレーションがあり、作曲家の息子ヴィルヘルム・フリーデマンが父の死後にトランペットを加えて拡張した。^{[6] [11]}

バッハは1725年の三位一体の後もコラール・カンタータ・サイクルのためにさらに多くのカンタータを作曲したが、これは明らかにそのようなカンタータだけで構成される完全な標準年サイクルを作ろうとしたためである。^[3]

• ああ神よ、なぜ天使がおられるのか、BWV 58：新年 I（＝クリスマス II）のためのカンタータ。このカンタータの初期の版は1727 年 1 月 5 日に書かれたものですが、部分的に失われています。現存する後期版は1733 年 1 月 4 日または1734 年 1 月 3 日に初演され、バッハ協会の巻 12 ^2、133ページ以降に掲載されています。1725 年には新年と公現祭の間に日曜日がありませんでした。このカンタータはコラールカンタータの形式に完全には一致していませんが、コラールカンタータサイクルの新年 I カンタータとして意図されていました。
• 1735年の公現祭IVのために作曲された『神はこの時代を知らない』 BWV 14 （ 1725年には 公現祭IVの日曜日はなかった）。これは、コラール・カンタータ・サイクルの中で、表面上は1734年以降に作曲された唯一のコラール・カンタータであり、19世紀にフィリップ・スピッタが、ほぼすべてのコラール・カンタータは1734年以降に作曲されたと仮定したこととは対照的である。しかし、バッハが晩年にコラール・カンタータのいくつかを改訂し、通常出版されているのがこれらのバージョンであることは事実である。 
• わたしは主よ、キリストよ、BWV 177、1732年に三位一体第4礼拝のために作曲 （1724年には三位一体 第4礼拝は訪問と重なっていた）
• Es ist das Heil uns kommen her、BWV 9、トリニティ VI 1732 のために作曲されたアハトリーダーブーフ コラール カンタータ。トリニティ VI 1724 のために作曲された現存するカンタータはありません 。
• Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren、BWV 137、トリニティ XII 1725 のために作曲された、ペルオムネス対コラール カンタータ。 トリニティ XII 1724 のために作曲された現存するカンタータはありません 。
• 目を覚ませ、声を消し去れ、BWV 140、1731年に三位一体第 27 主日のために作曲年には 三位一体第 27 主日の日曜日がなかった 

これら6曲のコラール・カンタータはすべて、セント・トーマス教会に保管されているコラール・カンタータ集の中に残っていた 。^[4]

1725年のイースターから三位一体祭までの行事のために作曲された他のカンタータに代わる2つのコラールカンタータもセント トーマスコレクションに残っていた。^{[3] [4]}

• Der Herr ist mein getreuer Hirt、BWV 112 : 復活祭 II のためのコラール カンタータ (ミゼリコルディアス ドミニ) 1731。
• Gelobet sei der Herr, mein Gott , BWV 129 : 1727 年の三位一体の主日のためのコラール カンタータ。

現存するコラールカンタータ4曲については、その起源（1720年代後半から1730年代前半に絞り込まれている）と機会については不明な点があり、いずれも賛美歌のテキストをそのまま使用しているが、セント トーマス教会に保管されているコラールカンタータ集には含まれていない。^{[3] [4]}

• セイ・ロブとエール・デム・ヘヒステン・グットBWV 117
• 修道女のダンケット・アレ・ゴットBWV 192 (未完成)
• Was Gott tut, das ist wohlgetan , BWV 100
• In allen meinen Taten , BWV 97

これらのうちいくつかは、結婚式やあらゆる機会に使用できる一般的なカンタータとして意図されていた可能性があります。

ライプツィヒの会衆がバッハのコラールカンタータをどう受け止めたかは記録に残っていないが、これらのカンタータのいくつかは、バッハの死後ライプツィヒ市が存続させたいと考えていた唯一の作品であったことはわかっている。バッハの後継者たちがそれらのいくつかを演奏した。^{[1] 1789年まで}トーマスカンターを務めたドレスの後、ライプツィヒでのバッハカンタータの演奏は中断されたが、1803年からミュラーカンターがそれらのいくつかを復活させ始めた。^[4]

バッハの初期の伝記作家たち（息子のカール・フィリップ・エマヌエルとヨハン・フリードリヒ・アグリコラの『ネクロログ』、フォルケルの1802年の伝記）は、個々のカンタータにはほとんど、あるいはまったく注意を払っておらず、バッハが5つの完全な教会カンタータのサイクルを作曲したことに言及するにとどまっていた。後の研究で、コラール・カンタータ・サイクルはバッハの2番目の教会カンタータ・サイクルであると示された。 1830年までに聖トーマス教会に残っていたバッハの音楽は、44のコラール・カンタータの演奏パートがほぼすべてだった。1878年、アルフレート・デルフェルは、バッハ協会が出版した最初の120のカンタータの主題目録の序文で、この不完全なカンタータ・サイクルについて説明した。^[4]

フィリップ・スピッタは、1880年に出版されたバッハ伝記第2巻で、コラール・カンタータ連作集がバッハのライプツィヒ滞在2年目に結びつくとは考えず、コラール・カンタータはバッハが晩年にのみ収斂したジャンルであると述べている。^[13]スピッタと同様に、レジナルド・レーン・プール（1882年）とチャールズ・サンフォード・テリー（1920年）は、コラール・カンタータを作曲家の晩年の発展と見なし、バッハのカンタータの年代順リストには、1724年の三位一体祭から1725年の復活祭の間に初演されたそのようなカンタータの連作集はおろか、ほんの一握りしか記載していない。^{[14] [15]}年代の不確かさや細かい違いはさておき、彼らはスピッタの足跡をたどり、バッハのいわゆる「後期」コラール・カンタータを作曲家の芸術の縮図として賞賛した。^{[13] [16] [17]}

20世紀後半に出版されたバッハ作品目録（BWV）の3版では、バッハのカンタータのサイクルについてほとんど考慮が払われていなかった。 1950年のカタログ初版でヴォルフガング・シュミーダーが定めたBWV番号の割り当て原則では、コラール・カンタータをカタログ内のグループやサイクルとして識別することができなかった。 ^[18]新バッハ版では、カンタータは典礼上の行事（機会）ごとにグループ化されていたため、この版でもコラール・カンタータはグループやサイクルとして出版されなかった。^[19]

21世紀にクラウス・ホフマンは、このサイクルを「作曲家がこれまでに取り組んだ最大の音楽プロジェクト、『コラール・カンタータの年』」と呼んだ。^{[20] [1]}バッハ・アーカイブなどが管理するウェブサイトbach-digital.deは、このグループに属するすべての作品に「コラール・カンタータ」という資格を与えた（同ウェブサイトの他のすべての教会カンタータは宗教カンタータとして示されている）。これは、同ウェブサイト上でグループとして認識できる唯一のバッハ・カンタータ・サイクルである。^[21]

バッハの第二交響曲集のコラール・カンタータは2024/25年に300周年を迎えます。カールス出版社は、記念すべき年、両年のカンタータとその日付、作曲、記念年の概要を出版しました。^[22]

• ウォルフ、クリストフ（2020年）。「第4章 最も野心的なプロジェクト：年間を通したコラールカンタータ」バッハの音楽世界：作曲家とその作品。WWノートン＆カンパニー。ISBN 9780393651799。