1728年から1729年のピカンダーサイクル

ピカンダーの1728年から1729年までのカンタータ連作集は、典礼暦1年を網羅した教会カンタータの 台本連作集である。1728年に『一年の日曜と祝祭日のためのカンタータ集』として初めて出版された。ヨハン・セバスティアン・バッハはこれらの台本のいくつかに曲を付けたが、彼が連作集の大部分をカバーしたかどうかは不明である。この難解なカンタータ連作集は、作曲家の第4番目のライプツィヒ連作集、またはピカンダー連作集（ドイツ語：Picander Jahrgang）として知られている。^{[1] [2] [3] [4] [5]}

バッハとピカンダーの共同作業に関するいくつかの疑問は、この主題に関する学術文献で定期的に取り上げられている。最初の疑問は、彼らがいつから積極的に共同作業を始めたかである。それは1723年という早い時期かもしれないし、1729年という遅い時期かもしれない。もう1つの疑問は、バッハがピカンダーのテキストに何曲作曲したかである。ピカンダーの1724年から1725年の作品群は明らかにどれも良くなく、マタイ受難曲を含む他のすべての曲も、現存する曲は12曲程度しかない。最後に、バッハとピカンダーはどうやってうまくやっていたのか？ピカンダーは主に風刺詩人で、気楽な詩を書いていた。なぜ、彼の精神的な詩は特に本質的な性質がないと考えられていたが、バッハが曲を付けると宗教的な傑作になったのか？真面目なバッハと陽気な台本作家の共同作業はありそうにない。^[6]

バッハの伝記作家スピッタによると、バッハがエルトマン・ノイマイスターやザロモン・フランクなどの宗教詩を書いている詩人の中からピカンダーを選んだのは、ピカンダーには素早い筆致と音楽との親和性以外に才能がほとんどなく、ほとんど何でも歌詞にすることができ、作曲家の期待に沿ったテキストを作るのに柔軟だったからだという。詩人と作曲家の間にはおそらく親密な関係があったと思われ、ピカンダーの妻が1737年に生まれたバッハの娘ヨハンナ・カロリーナのスポンサーになったという事実がそれを物語っている。^[7]

また、バッハは宗教的な事柄に関しては厳粛だったかもしれないが、ユーモアのある面もあった。例えば、彼がキャリアの初期（BWV 524）と後期（BWV 988/ 31、1741）に作曲したポピュラー曲のクォドリベットがその例だ。シャイデ通りのヘラクレス（1731）やコーヒー・カンタータ、1742年の農民カンタータなどの世俗的なカンタータを作曲したとき、作曲家と風刺作家は同じような考えを持っていたようだ。^[8]

ピカンデルはライプツィヒの学生だった1722年に風刺詩の出版を始めた。バッハがピカンデルのテキストの一部を作曲した最も古い証拠は、1723年9月のカンタータ『神の名を携えて』 BWV 148のようだが、カンタータの年代は定かではない。

1724年の待降節から、ピカンデルは典礼年の行事のための霊的詩を毎週刊行し始めたが、そのいくつかは内容がかなり世俗的で、風刺的なニュアンスや自己憐憫に浸るものもあった。彼は翌年の三位一体後の最後の日曜日までこのような出版を続け、その時点でこの1年間の詩集をSammlung Erbaulicher Gedanken（高揚する思想集）にまとめた。これには68のコラール旋律の歌詞と、受難オラトリオ『緑の夏の日とイエスによる火刑』（BWV Anh. 169、バッハが作曲したものではない）の台本が含まれていた。このコレクションには、BWV 148の台本の大幅に異なるバージョンも含まれていた。

1724年から1725年の教会暦に、バッハは第2ライプツィヒ・カンタータ・サイクルの後半と第3カンタータ・サイクルの前半を発表したが、エルバウリヒ・ゲダンケンの詩は使用しなかったようで、カンタータにも、 1725年の聖金曜日のために作曲した第2版のヨハネ受難曲にも使用されなかった。

ピカンデルの世俗カンタータの台本の一つ、『解き放たれ、吹き荒れ、舞い降り、そして私は』は、バッハが1725年2月23日にヴァイセンフェルスで上演するために作曲したものと思われる（ BWV 249a、別名羊飼いのカンタータ）。このカンタータの失われた音楽はバッハの『復活オラトリオ』の最も古い版と関連付けられており、ピカンデルは1725年に初演された復活祭のこの音楽のパロディテキストを提供した可能性がある。ただし、その復活祭カンタータの台本は、ピカンデルの1724年から1725年の作品集に出版された復活祭の詩とは無関係である。

1725 年 8 月、バッハはピカンダーの世俗的な台本のもう 1 つであるZerreißet、zersprenget、zertrummert die Gruft、BWV 205、別名Der zufriedengestellte Aeolusを設定しました。同月下旬、バッハは議会選挙カンタータ『ヴンシェット・エルサレム・グリュック』 BWV Anh.を作曲した。 4、ピカンダーの台本に基づいていますが、そのカンタータの音楽は失われています。世俗カンタータの別のピカンダー台本は、バッハによって設定され、ケーテンで演奏されたことが知られています。Steigt freudig in die Luft、BWV 36a。これはおそらく 1726 年に上演されましたが、台本は以前のバージョン、Schwingt freudig euch empor、BMV 36cにも存在し、これもおそらくピカンダーによるものと思われます。

1726年、バッハはピカンダーにさらなる台本を作曲させた。世俗カンタータ『悲しみ、苦しみ、悲しみ、私の星』BWV 249bと、ミカエル祭の教会カンタータ『道は開かれた』BWV 19である。ピカンダーはこの宗教作品のために1725年に台本を出版していたが、バッハが1726年のカンタータに使用したテキストは、1725年の印刷物を大幅に改訂したバージョンである。1727年初頭、作曲家と台本作家はさらなるカンタータ、おそらくは『マタイ受難曲』で協力していたようである。1727年後半と1728年初頭には、バッハがピカンダーの台本でさらに2曲の世俗カンタータを作曲している。

1728 年 6 月、ピカンダーは 1728 年から 1729 年にかけてのカンタータの台本シリーズの最初の作品を制作しました。序文で、彼はバッハにテキストの作曲を依頼しました。この最初の 16 曲のカンタータに対するバッハの反応は記録されていません。彼が台本のいずれかを作曲したとしても、音楽は完全に失われています。

1724年から1725年のサイクルとは異なり、この分割版は四半期ごとに提出され、それぞれ16から19のカンタータの台本が提出されました。これには、ライプツィヒの文脈では使用できないカンタータのテキスト（ライプツィヒでテンプス・クラウズムが守られていた待降節と四旬節の期間のカンタータ）や、サイクルが計画された期間に起こらない行事のためのカンタータ（クリスマスIと公現祭VIなど）も含まれています。

この連作集の始まりは例外的だった。出版は1728年6月24日の聖ヨハネ祭の台本で始まり、続いて1728年6月27日に当たる三位一体第5番のカンタータのテキストが続いた。聖ミカエル祭（9月29日）から年末までの行事のためのカンタータのテキストを含む第2作目からのみ、バッハによるいくつかの曲が現存しており、これらのうち最も古いものは三位一体第21番（1728年10月17日）の曲である。第2作目の最初のカンタータのバッハによる曲は、1729年に初演されたばかりだった。合計で70のカンタータ台本からなる完全な連作集のうち、バッハによる曲が9つ知られており、そのうち完全に現存しているのは6つだけである。

遅くとも1729年の四旬節には、バッハとピカンデルは『マタイ受難曲』の台本を共同で制作していた。この台本の一部は、ピカンデルの1725年の出版物『Erbauliche Gedanken』から派生したものである。 『マタイ受難曲』が初演されたのが1727年か1729年かは 不明である。

ピカンデルは 1727 年から、シリアスな詩、冗談めいた詩、風刺的な詩を集めた大作詩集『エルンスト・シェルツハフテとサティリッシェ・ゲディヒテ』を出版していた。1751 年に出版された第 5 巻と最終巻まで、その全巻にはバッハの詩が収められており、宗教的作品と世俗的作品の両方が収録されている。その大半は何度も再版され、改訂版も出版されている。

1728年から1729年までのカンタータ全曲集は、エルンスト＝シェルツハフテとサティリッシェ詩集の第3巻79～188ページで再出版されたが、今度は待降節Iのカンタータ台本から始まり、1729年が詩集の年として示されている。^[3]この巻には、バッハが作曲したいくつかのテキストが含まれており、その中には世俗カンタータや、バッハが1731年に作曲したマルコ受難曲BWV 247の台本がある。第3巻は1737年に再版された。1730年代初頭以降、ピカンダーの詩集の1つにも台本が掲載されたバッハの作品は、 1742年の農民カンタータ1曲のみ現存している。

待降節と四旬節のカンタータをすべて含み、聖金曜日の受難曲や新公会議の着任のための音楽を除いた理想的なカンタータ集は、73曲になる。^[1]ピカンダーの1728年から1729年のカンタータ集は70曲である。その差は次のように説明される。

• 枝の主日には別のカンタータはありません。この祝日には、ピカンダーは待降節 I と同じカンタータのテキストを使用することを提案しています。
• 宗教改革記念日のための（別の）カンタータはありません。1728年から1729年に提案されたサイクルでは、宗教改革記念日の祝日は三位一体祭（1728年10月31日）と一致していましたが、ピカンダーはその日曜日のカンタータのタイトルでその祝日に言及していませんでした。
• 1728 年には存在しなかった Trinity XXVII のカンタータはありません。

1728 年 6 月 24 日の聖ヨハネ祭から 1729 年 7 月 4 日の至聖三位一体 IV 祭までのその他のすべての機会については、その機会が意図された期間に起こったかどうか、またその機会に音楽を提供することがライプツィヒで慣例であったかどうかにかかわらず、ピカンダーは特定のカンタータのテキストを提供しました。第 3 セクションの最後の台本としてユダヤ教の日曜日のテキストの後に配置された受胎告知カンタータのテキストは別として、1728 年に印刷されたカンタータのテキストの順序は、この期間の機会の発生に従っており、クリスマス I カンタータと公現祭 VI カンタータが適切な場所に挿入されています。

1728年から1729年にかけて バッハ（またはその息子カール・フィリップ・エマヌエル）が作曲したこの連作の台本の既知の設定は以下のとおりです。

• 1728 年 10 月 17 日(トリニティ XXI 用): Ich habe meine Zuversicht、BWV 188
• 1728年12月25日（クリスマス用）：Ehre sei Gott in der Höhe、BWV 197a（未完成）
• 1729 年 1 月 1 日(新年): Gott, wie dein Name, so ist auch dein Ruhm、BWV 171。少なくとも 3 つの楽章はパロディです。^[9]
• 1729 年 1 月 23 日(公現祭 III 用): Ich steh mit einem Fuß im Grabe、BWV 156
• 1729 年 2 月 27 日(エストミヒ用): Sehet, wir gehn hinauf gen Jerusalem , BWV 159
• 1729年4月18日（イースターマンデー）：『私は世界への巡礼者』BWV Anh. 190。JSまたはCPEバッハによるこの台本の第4番（アリア）の設定の断片。^[10]
• 1729年4月19日（復活祭の火曜日）：Ich lebe、mein Herze、zu deinem Ergötzen、BWV 145。 J.S. またはCPE バッハによって作曲されました。Telemannによるコーラスが含まれています(TWV 1:1350)。^[11]
• 1729年6月6日（聖霊降臨祭の月曜日）：Ich liebe den Höchsten von ganzem Gemüte、BWV 174。
• 1729年9月29日（聖ミカエルの日）：Man singet mit Freuden vom Sieg、BWV 149。ピカンダースの初版のカンタータのテキストの日付の1年後に作曲されました。BWV 149/1a（以前のBWV Anh. 198）は、放棄されたカンタータのための器楽シンフォニアで、バッハがピカンダースの台本を聖ミカエルの日に合わせて作曲した最初の試みと見なされています。
• 1729年10月23日？（三位一体後の第19日曜日用）：6小節の草稿、BWV 1137（以前はBWV Anh. 2）は、おそらく、ピカンダーがこの機会に書いた台本『神よ、知恵よ』のバッハによる曲から残っているすべてである。^[12]

バッハが現存するこのサイクルの台本の曲は、サイクルが予定されていた期間（1728年6月24日から1729年7月4日）以外に起こった出来事のためのものではないし、ライプツィヒのtempus clausumに該当するカンタータのためにこのサイクルのテキストから曲を作ったバッハもいない。1728年の聖ヨハネの日から1729年の三位一体祭IVまでの期間についても、ピカンダーのサイクル以外のテキストによる典礼年用のカンタータの曲はバッハによって作曲されていないようである。同じ時期にバッハはピカンダーといくつかのプロジェクトで共同作業を行っており、たとえば世俗カンタータ『主は十字架の上で友人である』BWV 210a（1729年1月12日）や、211（1729年1月18日）およびKlagt, Kinder, klagt es aller Welt , BWV 244aはアンハルト＝ケーテン公レオポルトの追悼式のためのカンタータ（1729年3月24日の公の死後数か月後に演奏された）。しかし、その追悼カンタータと一部が重複し、ピカンダーの台本で作曲されたマタイ受難曲が、1729年4月15日の聖金曜日に初演または演奏されたかどうかは不明である。

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バッハの現存する音楽に基づいた再構成および完成には以下のものがあります。

• ( Judica ): Böse Welt, shmäh immerhin、Gustav Adolf TheillのBWV 209に基づいており、1983 年に出版されました ( OCLC  159405685)。

他の作曲家による既知の設定:

• ( Septuagesima ): Ich bin vergnügt mit meinem Stande 、 CPE Bachが設定した最初の 3 楽章、c。 1733–1734 (BDW 09341)
• (聖霊降臨祭): Raset und brauset ihr hefftigen Winde、バッハの弟子だった 1740 年にヨハン・フリードリッヒ・ドールスによって設定されました。 ^[13]
• (エピファニー): Diß ist der tag, den der Herr gemacht hat、RoemV 154、Johann Theodor Roemhildt著。^[14]

• プファウ、マルク・ローデリヒ (2008)。 「Ein unbekanntes Leipziger Kantatentextheft aus dem Jahr 1735: Neues zum Thema Bach und Stölzel」 [1735 年の知られざるライプツィヒのカンタータ テキスト出版物: バッハとシュテルツェルに関するニュース]。ウォルニー著、ピーター（編）。バッハ・ヤールブーフ 2008 [バッハ年鑑 2008 ]。Bach-Jahrbuch (ドイツ語)。 Vol. 94.ノイエ・バッハゲゼルシャフトライプツィヒ: Evangelische Verlagsanstalt。 99–122ページ。土井：10.13141/bjb.v2008。ISBN 978-3-374-02668-5. ISSN  0084-7682.

• 個々のコラール BWV 253–438 § ピカンダー–ヤールガングの本来の典礼行事に関する推測、bach-chorales.com