ビンドゥサラ

ビンドゥサーラは、マウリヤ朝の創始者であるチャンドラグプタの子として生まれた。これは、様々なプラーナやマハーヴァンサなど、いくつかの資料によって証明されている。^{[ 11 ]}一方、ディーパヴァンサでは、ビンドゥサーラはシュシュナーガ王の子とされている。[ 4 ]^{アショーカヴァダーナ}の散文版では、ビンドゥサーラはナンダの子であり、ビンビサーラの10代目の子孫であるとされている。ディーパヴァンサと同様に、チャンドラグプタの名前は全く省略されている。アショーカヴァダーナの韻文版には、いくつかの違いはあるものの、同様の系譜が含まれている。^{[ 4 ]}

チャンドラグプタはセレウコス朝と婚姻同盟を結んでおり、ビンドゥサーラの母親はギリシャ人かマケドニア人だったのではないかという憶測が生まれている。しかし、これに関する証拠はない。^{[ 12 ]} 12世紀のジャイナ教の著述家ヘーマチャンドラの『パリシシュタ・パルヴァン』によれば、ビンドゥサーラの母親の名前はドゥルダラであった。^{[ 8 ]}

「ビンドゥサーラ」という名前は、若干のバリエーションはあるものの、ディパヴァンサやマハーヴァンサ（「ビンドゥサーロ」）などの仏教文献、パリシシュタ・パルヴァンなどのジャイナ教文献、ヴィシュヌ・プラーナ（「ヴィンドゥサーラ」）などのヒンドゥー教文献で確認されている。^{[ 13 ] [ 14 ]}他のプラーナでは、チャンドラグプタの後継者に異なる名前が付けられているが、これらは書記上の誤りと思われる。^{[ 13 ]}例えば、バーガヴァタ・プラーナの様々な異本では、彼をヴァリサーラまたはヴァリカーラと呼んでいる。ヴァーユ・プラーナの様々なバージョンでは、彼をバドラサーラまたはナンダサーラと呼んでいる。^{[ 9 ]}

マハーバーシャ​​では、チャンドラグプタの後継者をアミトラガータ（サンスクリット語で「敵を滅ぼす者」）と呼んでいる。^{[ 5 ]}ギリシャの著述家ストラボンとアテナイオスはそれぞれアリトロカデス（Ἀλλιτροχάδης）とアミトロカテス（Ἀμιτροχάτης）と呼んでおり、これらの名前はおそらくサンスクリット語の称号に由来している。^{[ 15 ]} JF フリートは、ギリシャ語の名前はインドラの称号であるサンスクリット語のアミトラカーダ（「敵を貪り食う者」）に由来すると考えていた。^{[ 16 ] [ 15 ]}

さらに、ビンドゥサーラはデーヴァナンプリヤ（「神々の愛されし者」）という称号を与えられ、これは彼の後継者であるアショーカにも適用されました。^{[ 15 ]}ジャイナ教の作品ラージャヴァリ・カタには、彼の出生名はシンハセーナであると記されています。^{[ 7 ]}

仏教とジャイナ教の文献には、ビンドゥサーラがどのようにしてその名を得たかについての伝説が記されている。どちらの文献にも、チャンドラグプタの大臣チャナキヤが、皇帝の毒殺未遂に対する免疫力を高めるために、皇帝の食事に少量の毒を混ぜていたと記されている。ある日、チャンドラグプタは毒が入っていることを知らず、妊娠中の妻と食事を分け合った。仏教の伝説（マハーワンサとマハーワンサ・ティッカ）によると、この時、王妃は出産まであと7日だった。王妃が毒入りの食べ物を口にしたちょうどその時、チャナキヤが到着した。王妃が死にかけていることに気づいたチャナキヤは、胎児を救うことを決意した。彼は王妃の首を切り落とし、剣で腹を切り開いて胎児を取り出した。そして、その後7日間、毎日屠殺したばかりのヤギの腹に胎児を入れた。7日後、チャンドラグプタの息子が「誕生」した。彼の体にヤギの血の滴（「ビンドゥ」）が点々と付いていたことから、彼はビンドゥサーラと名付けられた。 ^{[ 17 ]}ジャイナ教の文献パリシシュタ・パルヴァンでは、王妃をドゥルダラと名付け、彼女が倒れたまさにその瞬間にチャナキヤが部屋に入ったと述べている。子供を救うために、彼は死んだ王妃の子宮を切り開き、赤ん坊を取り出した。この時までに、毒の滴（「ビンドゥ」）がすでに赤ん坊に届き、頭に触れていた。そのため、チャナキヤは彼を「一滴の力」を意味するビンドゥサーラと名付けた。^{[ 8 ]}

アショーカヴァダナの散文版では、ビンドゥサーラの息子はスシマ、アショーカ、ヴィガタショーカの3人だとされている。アショーカとヴィガタショーカの母は、チャンパ市のバラモンの娘であるスバドラギという女性だった。彼女が生まれたとき、ピンガルワツァという占星術師が、彼女の息子の一人は王になり、もう一人は宗教家になると予言した。彼女が成長すると、父親は彼女をパタリプトラのビンドゥサーラの宮殿に連れて行った。ビンドゥサーラの妻たちは彼女の美しさに嫉妬し、彼女を王室の理髪師として訓練した。ある時、皇帝が彼女の髪の手入れの腕に満足したとき、彼女は王妃になりたいと願った。ビンドゥサーラは最初は彼女の身分が低いことを心配したが、彼女がバラモンの血を引いていることを知って彼女を正妃にした。夫婦にはアショーカとヴィガタショーカという2人の息子がいた。ビンドゥサーラはアショーカの「手足が触ると硬い」という理由で彼を嫌った。^{[ 18 ]}

ディヴィヤヴァダナの別の伝説では、アショーカの母はジャナパダ・カリヤーニ^{[ 19 ]}とされているが、学者アナンダ・WP・グルゲによれば、これは名前ではなく称号である^{[ 20 ]} 。ヴァムサッタッパカシニ（マハーヴァンサ・ティカ）によれば、アショーカの母の名前はダンマであった^{[ 21 ]} 。マハーヴァンサによれば、ビンドゥサーラは16人の女性から101人の息子をもうけた。その中で最年長はスマーナ/スシマで、最年少はティシャ（またはティッサ）であった。アショーカとティシャは同じ母親から生まれた^{[ 11 ] 。}

16世紀のチベット仏教の著述家タラナータは、ビンドゥサーラの「偉大な領主」の一人であるチャナキヤが16の町の貴族や王を滅ぼし、西の海と東の海（アラビア海とベンガル湾）の間のすべての領土を支配下に置いたと述べている。一部の歴史家によれば、これはビンドゥサーラによるデカン高原の征服を意味するが、他の歴史家はこれは単に反乱の鎮圧を指しているだけだと考えている。^{[ 5 ]}

サイレンドラ・ナート・センは、チャンドラグプタの治世中にマウリヤ帝国が西の海（サウラシュトラの隣）から東の海（ベンガルの隣）まで広がっていたと指摘している。さらに、南インドで発見されたアショーカの碑文には、ビンドゥサーラによるデカン（南インド）の征服については何も言及されていない。このことから、センはビンドゥサーラはマウリヤ帝国を拡大したのではなく、チャンドラグプタから受け継いだ領土を維持することに成功したと結論付けている。^{[ 22 ]}

一方、K. クリシュナ・レッディは、アショーカ王がデカン地方を征服していたならば、彼の碑文には南インド征服の功績が誇らしげに記されていたはずだと主張している。そのため、レッディは、ビンドゥサーラ王の治世中、マウリヤ帝国はマイソールまで広がっていたと考えている。彼によれば、最南端の王国はマウリヤ帝国の一部ではなかったが、おそらくその宗主権を認めていたのだろう。^{[ 23 ]}

アラン・ダニエルーは、ビンドゥサーラはデカン地方を含む帝国を継承し、帝国に領土を追加しなかったと考えている。しかし、ダニエルーは、ビンドゥサーラはチェーラ朝、チョーラ朝、サティヤプトラ朝の南部の領土を名目上マウリヤ朝の支配下に置いたものの、彼らの軍隊を打ち負かすことはできなかったと考えている。彼の理論は、古代タミル文学がマウリヤ朝の遠征に関する詳細を何も提供していないにもかかわらず、ヴァンバ・モリヤル（マウリヤ朝の征服）に言及しているという事実に基づいている。ダニエルーによれば、ビンドゥサーラの主な功績は、チャンドラグプタから継承した帝国の組織化と統合であった。^{[ 24 ]}

マハーヴァンサによれば、ビンドゥサーラは息子のアショーカをウッジャイニーの副王に任命したとされている。^{[ 11 ]}アショーカヴァダナによれば、ビンドゥサーラはアショーカをタクシャシラ包囲のために派遣した。皇帝はアショーカの遠征に武器や戦車を提供することを拒否した。するとデーヴァター（神々）が奇跡的に兵士と武器を彼にもたらした。彼の軍隊がタクシャシラに到着すると、街の住民が彼に近づいた。彼らは、自分たちはビンドゥサーラの圧政的な大臣に反対しているだけで、皇帝や王子には何の問題もないと彼に告げた。するとアショーカは抵抗を受けることなく街に入り、デーヴァターは彼がいつか全世界を支配するだろうと宣言した。ビンドゥサーラの死の直前に、タクシャシラで二度目の反乱が起こった。今度はスシマが反乱鎮圧のために派遣されたが、彼は任務に失敗した。^{[ 18 ]}

ラージャヴァリ・カタでは、チャンドラグプタの首席顧問（または宰相）チャナキヤが、行政をビンドゥサーラに引き継いだ後、引退のために森へ同行したと述べている。 ^{[ 25 ]}しかし、パリシシュタ・パルヴァンでは、チャナキヤはビンドゥサーラの宰相であり続けたと述べている。チャナキヤの死に関する伝説が語られている。チャナキヤは皇帝に、スバンドゥという男を大臣の一人に任命するよう頼んだ。しかし、スバンドゥはより高い大臣になりたがり、チャナキヤに嫉妬した。そこで彼はビンドゥサーラに、チャナキヤが自分の母親の腹を切り開いたと告げた。乳母に話を確認した後、ビンドゥサーラはチャナキヤを憎むようになった。その結果、この時までにすでに非常に高齢であったチャナキヤは引退し、餓死することを決意した。一方、ビンドゥサーラは自分の出生の詳しい事情を知り、チャナキヤに大臣の職務に復帰するよう懇願した。チャナキヤが従うことを拒否したため、皇帝はスバンドゥに彼をなだめるよう命じた。スバンドゥはチャナキヤをなだめるふりをして彼を焼き殺した。その後まもなく、スバンドゥ自身もチャナキヤの呪いのために隠遁して僧侶にならざるを得なかった。^{[ 8 ] [ 26 ]}

アショーカヴァダナは、ビンドゥサーラには500人の王室顧問がいたと示唆している。そこには、ビンドゥサーラの死後、息子のアショーカが皇帝になるのを助けた2人の役人、カッラタカとラダグプタの名前が挙げられている。^{[ 18 ]}