Loading article…
| カッサパ仏 | |
|---|---|
 | |
| サンスクリット | カーシャパ |
| パーリ語 | カーサパ |
| ビルマ語 | ကဿပ ( [カʔθəpa̰] ) |
| 中国語 | 迦葉佛
(ピンイン: Jiāshè Fó ) |
| 日本語 | 迦葉仏 （ローマ字：迦葉菩薩） |
| クメール語 | ព្រះពុទ្ធកស្សបោ プレア・プース・カサパオ |
| 韓国語 | ガソプ・ブル ( RR :ガソプ・ブル) |
| モンゴル語 | ᠭᠡᠷᠡᠯ ᠰᠠᠬᠢᠭᠴᠢガシフ ・ガシフ |
| シンハラ語 | කාශ්යප බුදුන් වහන්සේ (カシャパ ブドゥン ヴァハンセー) |
| タイ語 | พระกัสสปพุทธเจ้า プラ カッサパ プッタチャオ |
| チベット語 | ワイリー : 'od srung THL: osung |
| ベトナム語 | ファット カ ディエップ |
| 情報 | |
| 崇拝される | 上座部、大乗、金剛乗 |
 宗教ポータル | |
カッサパ仏（パーリ語）は、パーリ語経典の1つであるブッダヴァンサの第24章[1]に伝記が記録されている古代の仏陀の一人です。カッサパはゴータマ・ブッダよりずっと前に生きていましたが、 彼は現在のゴータマ・ブッダの前の時代の仏陀でした。
上座部 仏教の伝統によれば、カッサパは二十九尊の仏陀のうちの二十七番目、古代の七仏のうちの六番目、そして現劫の五仏のうちの三番目である。[2]
現在の劫はマハーバードラカルパ（大吉祥劫）と呼ばれています。現在の劫の五仏は以下のとおりです。[3] [4]
- カクサンダ（バドラカルパの最初の仏陀）
- コナーガマナ（菩薩界の第二の仏陀）
- カッサパ (バドラカルパの 3 番目の仏陀)
- ゴータマ（バドラカルパの4番目で現在の仏陀）
- 弥勒（バドラカルパの5番目の未来の仏陀）
人生
カッサパはイシパタナ鹿公園で生まれました。この場所は北インドの現在のウッタル・プラデーシュ州の都市、バラナシにあります。彼の両親はブラフマダッタとダナヴァティーです。
伝説によると、彼の身体は高さ20キュビトあり、2000年間3つの異なる宮殿で暮らした。それらはハムサ、ヤサ、シリナンダである。[1] (BuA.217では最初の2つの宮殿をハムサヴァーとヤサヴァーと呼んでいる)。彼の正妻はスナンダで、ヴィジタセーナという息子を産んだ。
カッサパは宮殿を旅しながら現世の生活を捨てた。[さらに説明が必要]苦行をしたのはたった7日間だけだった。悟りを開く直前、妻から乳飯の食事を受け取り、ソーマという名のヤヴァパーラカから座る草を受け取った。彼の菩提樹（彼が悟りを開いた木）はバンヤンであり、彼はイシパタナで、彼とともに出家した 僧侶たちの集まりを前に最初の説教を行った。
カッサパはスンダル ナガルの外にあるアーサナの木の根元で双子の奇跡を起こしました。彼は弟子を集めた集会を一度だけ開きました。彼の最も有名な改宗は、夜叉のナーラデーヴァの改宗です。彼の主な弟子は、僧侶ではティッサとバーラドヴァージャ、尼僧ではアヌラーとウルヴェーラー、従者はサッバミッタでした。彼のパトロンの中で最も著名なのは、スマンガラとガッティカラ、ヴィジタセーナー、バッダでした。
カッサパは1万6千歳で、カシ王国（現在のインドのウッタル・プラデーシュ州、バラナシとして知られている）のカシ市で亡くなりました。 [1]彼の遺骨の上には高さ1リーグの仏塔が建てられ、レンガ1つ1千万ルピーの価値がありました。
カッサパ仏塔
釈迦牟尼が逝去したカーシー（バラナシ）には、彼の逝去の地を偲び、遺骨を納める仏塔が建てられた。当初、仏塔の大きさや材質について大きな意見の相違があった。仏塔の建設は、これらの問題が最終的に解決された後に始まった。しかし、その後、住民は仏塔を完成させるのに十分な資金がないことに気付いた。ソラタという名のアナガミの信者が、ジャムブドヴィパの人間界を巡り、仏塔完成のために人々に資金を求めた。彼は資金を受け取るとすぐに送金し、工事が完了したと聞いて、仏塔を拝みに出かけた。彼はおそらく盗賊に捕らえられ、後にアンダヴァナとして知られるようになった森で殺害されたと言われている。[要出典]
現在のネパールのカトマンズのボダナートに建立されたジャルン・カショール大仏塔は、リトル・プルナとサムバリとして知られる母親とその4人の息子によって、カッサパ仏陀の遺骨を祀る法身を支えるために建立された有名な仏塔です。 [ 5]この仏塔は7年かけて完成し、チベットに生まれ変わって北の地に仏陀の教えをもたらし広めることを願った息子たちによって奉納されました。息子たちはティソン・デツェン王、ケンポ・シャーンタラクシタ、グル・パドマサンバヴァ、王の大臣ナナム・ドルジェ・ドゥジョムとして生まれ変わりました。[5]
2015年の地震後、ブダ・ストゥーパは修復され、釈迦牟尼仏の遺骨とその他の縁起の良い物質が舎利箱に加えられ、再び聖別されました。 [ 6]
バラナシの仏塔では、ウパヴァーナは前世で仏塔の守護神となり、そのため前世では偉大な威厳を保っていた (DA.ii.580; 神社の建立に関する別の資料については DhA.iii.29 を参照)。
グッティラが天国を訪れたときに目にした37人の女神の中には、仏塔に五本の香りのする花を捧げた女神がいた（J.ii.256）。アラタはアーネジャの花を捧げ、幸せな再生を得た（J.vi.227）。
マハーカーシャパの顔色が金色になったのは、カッサパの仏塔の建立に金のレンガを贈ったためである (AA.i.116)。
同じ仏塔で、当時バラナシの世帯主であったアヌルッダは、仏塔の周囲に間隔を空けずに置かれた真鍮のボウルにバターと糖蜜を供えた（AA.i.105）。
参照
参考文献
- ^ abc Vicittasarabivamsa, U (1992). 「第24章：Kassapa Buddhavamsa」。Ko Lay, U; Tin Lwin, U (編)。The greatchronicle of Buddhas、第1巻、第2部（第1版）。ヤンゴン、ミャンマー：Ti=Ni Publishing Center。pp. 285–92。
- ^ ガートナー、ユタ;イェンス・ローレンツ (1994)。ミャンマーの伝統と現代性。 LIT ヴァーラグ。 p. 281.ISBN 978-3-8258-2186-9。
- ^ バスウェル・ジュニア、RE; ロペス・ジュニア、DS (2014)。プリンストン仏教辞典（第1版）。プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局。p. 106。ISBN 978-0-691-15786-3。
- ^ 「第36章：三つの時代の仏陀」。Buddhism in a Nutshellアーカイブ。香港：Buddhismdoor International 。 2014年12月21日閲覧。
- ^ ab Padmasambhava、「聞いて解放される：ジャルン・カショール大仏塔の歴史」。イェシェ・ツォギャル（8世紀）によって記録され、宝物として隠された。ラツン・ゴンモによって発見され、ガクチャン・サーキャ・サンポ（15世紀）によって再発見された。Samye Translationsによる翻訳、2017年。
- ^ トゥルク・リグジン・ペマ、ジャルン・カショール仏塔の目録、2017年。
外部リンク
- カッサパ、パーリ語上座部仏教