Loading article…
ディヴィヤーヴァダーナ（Divyāvadāna）または神々の物語は、仏教のアヴァダーナ物語を集めたサンスクリット語のアンソロジーで、その多くは根本説法部（Mūlasarvāstivādin vinaya）の文献に由来する。[ 1 ]紀元2世紀に遡る可能性がある。したがって、物語自体は非常に古く[ 2 ]、書かれた最初の仏教文献の一つである可能性があるが、この特定の物語集は17世紀以前には確認されていない。[ 3 ]一般的に、物語は、ある特定の人物が前世での行いによって、現在において特定のカルマ的な結果を得た経緯を、ブッダが弟子たちに説明するという内容である。 [ 3 ]主なテーマは、悟りを開いた存在や仏塔、その他ブッダに関連する聖地に供物を捧げることによって得られる膨大な功徳（プニャ）である。 [ 3 ]
このアンソロジーには、ジョン・ストロングが英語に翻訳した有名なアショーカヴァダーナ「アショーカの伝説」を含む、全部で38のアヴァダーナ物語が収録されている（プリンストン、1983年）。このコレクションは、西洋における仏教研究の黎明期から知られており、ウジェーヌ・ブルヌフのインド仏教史（1844年）に抜粋されている。サンスクリット語テキストの最初の西洋版は、1886年にエドワード・バイルズ・コーウェルとRAニールによって出版された。[ 4 ]サンスクリット語テキストは、1959年にPLヴァイディヤによって再び編集された。[ 5 ]ディヴィヤヴァダーナのアショーカヴァダーナの部分は、西暦4～5世紀にマトゥラーの宗派の仏教僧によって編纂された。[ 6 ]
『サハソードガタ・アヴァダーナ』の冒頭の段落では、ブッダが生命の輪（バヴァチャクラ）を作るための指示について述べている。[ 7 ]
ルドラーヤナ・アヴァダーナは、ブッダがどのようにしてブッダの最初の絵をルドラーヤナ王に与えたかを説明しています。この物語によると、ブッダの時代に、ルドラーヤナ王（別名ウダヤナ王）はマガダ国のビンビサーラ王に宝石をちりばめた衣を贈りました。ビンビサーラ王は、お返しに同等の価値のある贈り物を何も持っていないことを心配していました。ビンビサーラはブッダに助言を求め、ブッダはブッダ自身が最初の絵を描き、それをルドラーヤナに送るように指示しました。ルドラーヤナはこの絵を見て悟りを開いたと言われています。[ 8 ]
これはディヴィヤーヴァダーナに含まれる物語のリストです: [ 9 ]