サクレクール寺院、パリ

モンマルトルのサクレクール寺院
モンマルトル サクレ クール大聖堂
モンマルトルの丘 の麓から見たモンマルトルのサクレ・クール寺院。手前にはルイーズ・ミシェル広場が見える。
宗教
所属	ローマカトリック
州	パリ大司教区
教会または組織の地位	小バシリカ
奉献年	1919
位置
位置	パリ、フランス
地理座標	北緯48°53′12″ 東経2°20′35″ / 北緯48.88665° 東経2.34295° / 48.88665; 2.34295
建築
建築家	ポール・アバディ
画期的	1875
完了	1914
仕様
長さ	85メートル（279フィート）
幅	35メートル（115フィート）
高さ（最大）	83メートル（272フィート）
材料	トラバーチン石
Webサイト
サクレ・クール・モンマルトル.com/english/

モンマルトルのサクレ・クール寺院（モンマルトルのサクレ・クール寺院、英語：Sacred Heart of Montmartre）は、パリにあるカトリックの教会であり、イエスの聖心に捧げられた小聖堂で、サクレ・クール寺院、または単にサクレ・クール（フランス語：Sacré-Cœur de Montmartre、[sakʁe kœʁ]と発音）とも呼ばれています。2022年12月8日にパリ国家遺産建築委員会によって正式に国定歴史建造物として承認されました。^[1]

サクレクール寺院はモンマルトルの丘の頂上に位置している。セーヌ川から200メートルの高さにあるドームからはパリ市街地全体とその郊外が一望できる。エッフェル塔に次いで首都で2番目に人気のある観光地である。^[1]

この大聖堂は、普仏戦争のセダンの戦いでフランスが敗れナポレオン3世が捕らえられた後の1870年、ナントの司教フェリックス・フルニエによって最初に提案された。彼はフランスの敗北をフランス革命以来の国の道徳的退廃に帰し、イエスの聖心に捧げられた新しいパリの教会を提案した。 ^{[2]この建物は}パリ・コミューン勃発前に提案されたが、コミューン勃発の場所を見下ろす市内で最も高い場所に建設されたため、フランス左派の政治家の間では議論の的となっている。彼らにとって、それはコミューン支持者への弾圧と第三共和政（1870-1940）の反動政治を象徴するものである。

大聖堂はポール・アバディによって設計され、彼のネオビザンチン・ロマネスク様式の計画は77の提案の中から選ばれた。建設は1875年に始まり、5人の建築家によって40年間続けられた。1914年に完成し、第一次世界大戦後の1919年に正式に奉献された。^[3]

サクレ・クール寺院は1885年以来、聖体への永遠の崇拝を維持してきました。この場所は伝統的にパリの守護聖人である聖ドニの殉教と関連付けられてきました。 ^[4]

イエスの聖心に捧げられた新しいパリの教会を建てるという提案は、普仏戦争のセダンの戦いでフランスが敗北し、ナポレオン3世皇帝がプロイセン軍に捕らえられた後、1870年9月4日にナントの司教フェリックス・フルニエによって初めてなされた。フルニエは1877年に亡くなるまで、長らく遅れていたナント大聖堂の修復を完成させた積極的な建築家だった。彼は、1870年のフランスの敗北はフランス革命以来の国の道徳的退廃に対する神の罰であると書いている。^[4]

1871 年 1 月、フルニエは、聖ビンセント・ド・ポール会の創始者フレデリック・オザナムの信奉者であった慈善家アレクサンドル・ルジャンティルと合流した。ルジャンティルは、フランス軍がセダンで敗北し、イタリアの民族主義者によって教皇がイタリアで投獄されたことで、フランスはその罪に対して正当に罰せられたと宣言した。彼は次のように書いている。

我々は有罪であり、当然の罰を受けたことを認識しています。我々の罪を立派に償い、我々の主イエス・キリストの聖心の限りない慈悲と我々の罪の赦しを得るため、そして我々の最高司教を捕虜から解放し、フランスの不幸を覆す唯一の手段である特別な援助を得るために、我々はパリにイエスの聖心に捧げられた聖域を建設するために寄付することを約束します。

レジェンティルの影響により、完全に民間からの寄付による資金調達キャンペーンが成功しました。^[4]

モンマルトルは、その高い高さと市内の多くの場所から見えること、そしてパリのサン・ドニとのつながりから、新しい大聖堂の建設地として選ばれました。その場所には地方自治体と民間の土地が含まれていたため、フランス議会は大聖堂の建設が国益にかなうと宣言し、その場所の確保を支援しました。^[5] 1873年7月、この提案は最終的に国民議会に提出され、公式声明「この償いの作業によって、私たちの悲しみを飾った罪を消し去る必要がある」とともに承認されました。^[6]新しい教会の起工式は、最終的に1875年に行われました。

モンマルトル、または「殉教者の丘」は、物理的な特徴以外にも、初期のキリスト教会との関連から選ばれました。伝説によると、ここはパリの守護聖人であるサン・ドニがローマ人によって斬首された場所でした。彼の墓は、フランス革命までフランス国王の伝統的な安息の地で あったサン・ドニ大聖堂の敷地になりました。

さらに、モンマルトルはカトリック教会史上最大かつ最も影響力のある宗教団体の一つであるイエズス会発祥の地でもある。1534年、イグナチオ・デ・ロヨラとその信奉者数名がパリ最古の教会の一つであるサン・ピエール・ド・モンマルトルで誓願を立てた。 ^[7]教会は革命後も存続したが、所属していたモンマルトル修道院は破壊された。 ^[8]

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  サクレクール寺院の建設中 (1882 年)
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  サクレクール寺院の建設 (1897)
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  サクレクールへのケーブルカー (1905 年頃)

大聖堂の設計コンペが開催され、77件の提案が寄せられました。建築家ポール・アバディが選ばれ、^[3] 1875年6月16日に礎石が据えられました。^[9]

初期の建設は不安定な基礎のために遅れ、複雑化した。敷地の下にそれぞれ30メートルの深さの井戸を83本掘り、岩とコンクリートで埋めて、大聖堂を支える地下の柱とした。^[10]建設費は民間からの寄付金700万フランと見積もられ、地上の構造物が目に見えるようになる前に使い果たされた。仮の礼拝堂は1876年3月3日に奉献され、巡礼によってすぐに追加資金が集まった。^[11]

1884年に基礎が完成して間もなく、アバディは亡くなり、その後を継いで大規模な改修を行った5人の建築家、オノレ・ドーメ（1884年 - 1886年）、ジャン＝シャルル・レーネ（1886年 - 1891年）、アンリ＝ピエール＝マリー・ローリンヌ（1891年 - 1904年）、リュシアン・マーニュ（1904年 - 1916年）、ジャン＝ルイ・ユロ（1916年 - 1924年）が就任しました。

建設中、大聖堂の反対派は執拗に建設の進行を妨害しようとした。1882年、ジョルジュ・クレマンソー率いる左派連合が議会選挙で勝利したとき、教会の壁は基礎の上にわずかにしか上がっていなかった。クレマンソーは直ちに建設中止を提案し、議会はプロジェクトへの資金提供を全面的に阻止した。しかし、プロジェクト中止による1200万フランという巨額の負債に直面した政府は、建設の続行を許可せざるを得なかった。^[9]

1891年、大聖堂の内部が完成し、奉納され、一般の礼拝のために公開された。しかし、1897年にクレマンソーは議会で完成を阻止しようと再度試みたが、プロジェクトを中止すると、建設に貢献した800万人に3000万フランを返済する必要があるため、彼の動議は圧倒的に否決された。^[9]

教会のドームは1899年に完成し、鐘楼は1912年に完成しました。大聖堂は1914年に完成し、第一次世界大戦後の1919年に正式に献堂されました。

パリ・コミューン崩壊と教会との関連をめぐる左派ジャーナリストや政治家による批判は、教会がパリ・コミューンが起こる前に提案されていたにもかかわらず、19世紀後半から20世紀、21世紀にかけて続いた。1898年、エミール・ゾラは皮肉を込めてこう書いている 。

フランスは有罪だ。悔い改めなければならない。何に対する悔い改めか？革命に対して、言論と科学の自由、そして理性の解放の世紀に対して…そのために彼らはパリのあらゆる通りから見ることができるこの巨大なランドマークを建設した。そしてそれを見れば誤解され傷ついた気持ちになる。^[12]

完成した自由の女神像がフランスからアメリカへ移送されて間もなく、サクレ・クール寺院反対派は新たな戦略を思いついた。彼らは、モンマルトルの頂上、大聖堂の正面に自由の女神像の実物大の複製を設置することを提案した。これで教会の眺めが完全に遮られることになる。この案は結局、費用がかかり非現実的であるとして却下された。 ^[13]

1976年に教会内で爆弾が爆発した。^[14]

教会に対する彼らの感情を明確にするために、2004年に社会党員であるパリ市長ベルトラン・ドラノエと18区市長ダニエル・ヴァイヤント（同じく社会党員）は、教会の前と下にある広場を、著名な無政府主義者でパリ・コミューンに参加した ルイーズ・ミシェルに敬意を表して改名した。

1997年から2002年まで社会主義者の首相を務めたリオネル・ジョスパンも、この大聖堂を「啓蒙主義、悪趣味、反動主義」の象徴として破壊したいという希望を表明した。 ^{[15] [16]}

2021年、パリ・コミューン150周年に当たる年に教会の歴史を祝うことを避けるため、フランス議会の左派議員らは教会を国定歴史建造物に指定する措置を阻止し、2022年まで延期した。^[17]

教会は最終的に2022年12月8日に国家遺産建築委員会の全会一致の投票により国定歴史建造物に指定された。この決定は直ちに左派政治家ジャン＝リュック・メランションによって攻撃され、彼はこれを「わずか8日間で32,000人のパリ・コミューン支持者が射殺された事件の美化」と呼んだ。^[18]

教会は長さ 85 メートル、幅 35 メートルです。中央の大きな円形建築から成り、その周囲に小さな身廊、2 つの翼廊、十字形をなす前列聖歌隊が配置されています。教会の玄関は 3 つの区画に分かれており、ペリグー大聖堂の玄関をモデルにしています。最も目立つのは、高さ 83.33 メートルの巨大な細長い卵形の丸屋根で、周囲を 4 つの小さな丸屋根が取り囲んでいます。北端には高さ 84 メートルの鐘楼があり、フランス最大の鐘「サヴォワルド」が置かれています。^[19]

建物全体のスタイルは、ローマ・ビザンチン建築の自由な解釈である。これは当時としては珍しい建築スタイルであり、シャルル・ガルニエによるオペラ座ガルニエのネオ・バロックやナポレオン3世様式の建物に対する反動でもあった。^[20]最終的に、この建築は、1891年から1904年まで建築家アンリ・ピエール・ローリンの顧問を務めたガルニエ自身を含む一連の新しい建築家に引き継がれた。

デザインのいくつかの要素、特に細長いドームと南側のファサードの窓の構造的形状は新古典主義的であり、後の建築家アンリ・ピエール・ローリンヌとリュシアン・マーニュによって追加されたものである。^[21]

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  教会の平面図。北端に鐘楼があり、中央のドームの周りには 4 つの小さな丸屋根がある。
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  上から見たサクレ・クール寺院
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  南ファサード、パリを見下ろす正面玄関
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  サクレクール寺院のクローズアップ

北正面の鐘楼には、 1895 年にアヌシーで鋳造された 19 トンのサヴォワの鐘 (世界で最も重い鐘の 1 つ)が収められています。これは、1860 年にサヴォワがフランスに併合されたことを暗示しています。

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  南面ファサードの詳細
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  北側のファサードと聖歌隊席
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  鐘楼

メインエントランスである南ファサードのポーチには、宗教とフランスの国民的テーマを組み合わせた彫刻が多数飾られています。その上にはキリストの聖心を表わす彫像が置かれています。ファサードのアーチには、フランスの国民的聖人であるジャンヌ・ダルク（1927年）とルイ9世の騎馬像が飾られており、どちらもイポリット・ルフェーブルによるブロンズ作品です。

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  イエスの聖心の像、南面
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  ジャンヌ・ダルクの像（南側ファサード）
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  サン・ルイ（ルイ9世）（南面）

サクレ・クール寺院の白い石は、フランスのセーヌ＝エ＝マルヌ県スープ＝シュル＝ロワンで採掘されたシャトー・ランドンと呼ばれる種類のトラバーチン石灰岩である。この石の特徴は、非常に硬く粒子が細かく、雨水に触れると方解石が染み出すため、非常に白いことである。^[22]

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  聖歌隊と祭壇
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  下から見たクーポラ。彫刻された天使はそれぞれキリストの受難の象徴を携えています。
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  北ドームの内部

身廊は天界を象徴する非常に高いドームが占めており、その上に地上界を象徴する長方形の空間が乗っている。この2つの世界は巨大な柱で繋がれており、2つの世界の間の通路を表している。^[23]

内部の平面図はギリシャ十字で、中央に祭壇があり、ビザンチン教会をモデルにしている。祭壇の周りには、より伝統的なラテンの特徴である聖歌隊席と回廊が加えられている。祭壇の上の窓の高さのため、教会内部の光は異常に薄暗く、これが神秘的な効果に貢献している。内部のその他のビザンチンの特徴としては、タイル張りの床やガラス細工のデザインなどがある。^[23]

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  サクレ・クール寺院の「威厳あるキリスト」の細部- 左側
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  「威厳あるキリスト」 - 中央
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  「威厳あるキリスト」の詳細 - 右側

聖歌隊席の上にあるモザイク画「イエスの聖心の勝利」は、教会内で最大かつ最も重要な芸術作品である。リュック・オリヴィエ・メルソン、マグネ神父、R・マルタンによって制作され、1923年に奉納された。モザイク画は25,000枚のエナメルと金箔を施した陶器の破片で構成され、475平方メートルの面積を覆い、世界最大級のモザイク画の一つとなっている。^[23]

中央の人物はイエス・キリストで、白い服を着て両腕を広げ、金で飾られた心臓を差し出している。キリストの傍らには母である聖母マリアと、教会とフランスの守護者である大天使ミカエルがいる。キリストの足元にはひざまずいて王冠を差し出す聖ジャンヌ・ダルクがいる。教皇レオ13世の像は世界を象徴する地球儀をキリストに差し出している。^[24]

キリストの右側には「フランスによる聖心へのオマージュ」と題された場面があり、教皇と枢機卿の一団がキリストに大聖堂の模型を捧げている。左側には「カトリック教会による聖心へのオマージュ」があり、5大陸の衣装を着た人々が聖心に敬意を表している。モザイクの下部にはラテン語の碑文があり、大聖堂はフランスからの贈り物であることがわかる。「イエスの聖心に、フランスは熱烈に、悔い改め、感謝する。」この「感謝」という言葉は第一次世界大戦後に付け加えられた。^[25]

モザイクの上部には「フランスの聖人と普遍教会の聖人」と呼ばれる別の行列が描かれている。モザイク全体において、芸術家たちは人物の構成、遠近法の変更、銀と金で強調された多色の使用においてビザンチン美術の要素を取り入れた。 ^[24]

大聖堂の敷地内には、噴水のある瞑想用の庭園もあります。ドームの頂上は観光客に開放されており、大聖堂の南に広がるパリ市街の素晴らしいパノラマビューを楽しめます。

大聖堂内ではカメラやビデオレコーダーの使用は禁止されています。

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  聖ルイ礼拝堂の祭壇
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  内礼拝堂の彫刻 - 聖母マリアと幼子
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  洗礼盤

大聖堂の内部は、主に専門団体や修道会が寄進した一連の礼拝堂に囲まれている。礼拝堂には彫刻、レリーフ彫刻、タペストリーが飾られており、寄進者の職業に関連したものが多い。例えば、海のノートルダム修道会の礼拝堂は、キリストが水の上を歩く様子や、奇跡的に魚を捕まえる様子を描いたタペストリーで飾られている。^[23]正面玄関の右側から順に、以下の通りである。

• 大天使ミカエル礼拝堂、または軍隊の礼拝堂
• 聖ルイ礼拝堂（ルイ9世）または弁護人
• 商工会議所（東翼廊の端）
• マルグリット・マリー・アラコック礼拝堂
• ノートルダム・オブ・ザ・シー礼拝堂

後陣自体の周囲にはさらに 7 つの礼拝堂が設けられています。

• アッシジの聖フランチェスコ礼拝堂
• カナダとマルタ騎士団が寄贈した洗礼者聖ヨハネ礼拝堂
• 聖ヨセフ礼拝堂
• 聖母マリア礼拝堂
• 福音史家聖ルカ、コメ、ダミアン、または博士たちの礼拝堂
• イグナス・デ・ロヨラ礼拝堂
• ケルンの聖ウルスラ礼拝堂
• サン・ヴィンセント・ド・ポール礼拝堂
• 農業議事堂（西翼廊の端）
• フランス王妃礼拝堂

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  地下室のステンドグラスとキリスト像
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  地下室に展示されている宗教衣装
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  地下室のろうそくの明かりで彩られたアート

サクレクール寺院の地下納骨堂は、通常地下にある伝統的な納骨堂とは異なります。サクレクール寺院の納骨堂には、約 4 メートルの幅の溝「ソ・ド・ループ」のおかげでステンドグラスの窓があり、窓や納骨堂の壁の眼を通して光が入ります。納骨堂の中央にはピエタ礼拝堂があり、その中心となるのは祭壇の十字架の足元にある聖母マリアの記念碑像です。この像は 1895 年にジュール・クータンによって制作されました。納骨堂の東側に 7 つの礼拝堂、西側に 7 つの礼拝堂が並んでおり、上の階の礼拝堂に対応しています。納骨堂には、ギベール枢機卿やリチャード枢機卿など、大聖堂の建設に関わった重要人物の墓があります。^[26]

装飾は壁、床、そして建築物を覆っています。装飾の多くは、複雑な模様と豊かな色彩を備えた、 明らかにネオビザンチン様式です。

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  クローヴィス1世とルイ9世（聖ルイ）の生涯を描いたネオビザンチン様式の礼拝堂の窓
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  オルガンの上の窓
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  キリストの聖心を描いたバラ窓
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  「キリストの勝利」を描いた窓

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  病人を癒す聖ヨハネ、レオン・ファーゲル（1851–1913）作
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  キリストと幼子（ピエタ）
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  大聖堂の主唱者ギベール枢機卿が大聖堂の模型を手に持つ

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  ユゼス公爵夫人による聖ユベール（1889年）
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  聖ドナティエンと聖ロガティエン、P.ポテット作（1850年）地下室
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  アンリ・ルイ・ノエル作「サン・ブルーノ」 （1899年）

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  グランドオルガン
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  オルガンの後ろから祭壇を見下ろす景色

大聖堂には、19世紀パリで最も高名なオルガン製作者、アリスティド・カヴァイエ＝コルが製作した大型で非常に美しいパイプオルガンがある。カヴァイエ＝コルは他のオルガンも製作しており、サン＝ドニ大聖堂（1841年）、サント＝クロティルド大聖堂（1859年）、サン＝シュルピス教会、ノートルダム大聖堂（1868年）のものもある。オルガンは109のランクと78の発音ストップで構成され、4つの61音の手鍵盤と32音の足鍵盤（20世紀初頭以前は珍しく、当時の標準は56音と30音だった）にまたがり、3つの表現区分がある（これも当時としては大型オルガンでも珍しい）。^[27]

このオルガンはもともと1898年にビアリッツのアルベール・ド・レスペ男爵の城のために作られたもので、カヴァイエ＝コルが作った最後の楽器となった。このオルガンは時代を先取りしており、複数の表現力豊かな部分を持ち、当時のさらに大きな楽器よりも演奏者にかなりの優位性を与えていた。このオルガンはシェフィールドのアルバート・ホールにあった楽器とほとんど同じもの（音色、レイアウト、ケースワーク）だったが、アルバート・ホールは1937年に火災で焼失した。しかし、1905年にカヴァイエ＝コルの後継者で義理の息子のシャルル・ミュタンによってパリに設置されたとき、元々の華麗なケースははるかに質素なケースに置き換えられた。^[28]

オルガンは1981年に国定史跡に指定されました。オルガンは数回の修復工事を経てきました。1985年に始まった最新の修復工事では、最もひどく損傷した空気圧部品のみが交換されましたが、他の部品は劣化しており、一部は使用できなくなりました。パイプは現在、厚い埃の層で覆われており、音程や音色に影響を与えています。^[27]オルガンと教会自体の両方が国定史跡に指定されています。

モンマルトルのサクレ クール寺院の鐘楼には 5 つの鐘が収められています。4 つの小さな鐘は、大きいものから順に、フェリシテ、ルイーズ、ニコル、エリザベートと名付けられており、元々はサン ロック教会の鐘であったものを 1969 年に寺院に移したものです。

4 つの鐘の下には、フランス最大の鐘である「サヴォワルド」と呼ばれる巨大な鐘があります。この鐘の正式名称は「フランソワーズ・マルグリット・オブ・ザ・セイクリッド・ハート・オブ・イエス」です。1891 年 5 月 13 日に、アヌシー ル ヴューのパッカール鋳造所 (ジョルジュ、イポリット フランシス、ヴィクトル家、または「G & F」) で鋳造されました。

サヴォワルドの鐘は、イースター、ペンテコステ、昇天祭、クリスマス、聖母被昇天祭、諸聖人の祝日など、主要な宗教的祝日にのみ鳴らされる。唯一の例外は、1944年8月24日の夜、フランス第2機甲師団の第9中隊、チャド行進連隊のラ・ヌーヴがパリに侵入し、ナチスドイツ占領からのパリ解放中にオテル・ド・ヴィルに到着し、1940年以来パリに戻った最初のフランス軍部隊となったときである。ピエール・シェフェールがラジオ放送でニュースを放送し、「ラ・マルセレーズ」を演奏した後、聞いている司祭に教会の鐘を鳴らすように求めたときに鐘が鳴った。^[29]サヴォワルドの鐘は10km離れた場所からでも聞こえる。

この鐘はヨーロッパで5番目に大きい鐘で、ケルンのペータースグロッケ（ドイツ）、ロンドンのオリンピックの鐘、ロヴェレートのマリア・ドレン（イタリア）、ウィーンのプンメリン（オーストリア）に次ぐものです。重さは18,835 kg、直径は3.03 m、外周は9.60 m、底の厚さは22 cm、鐘板の重さは850 kgです。付属品を含めると、公式の重量は19,685 kgに達します。この鐘はサヴォイアの4つの司教区から寄贈されました。1895年10月16日、28頭の馬に引かれて大聖堂に運ばれました。1990年代後半、鐘にひびが入っていることが確認されました。

この教会はイエスの聖心に捧げられたもので、聖マルガリータ・マリア・アラコック（1647年 - 1690年）がパライユ・ル・モニアルで見た幻視の後に信仰が広まった。^[30]フランスの司教たちの要請に応えて、教皇ピウス9世は1856年に聖心の祝日を公布した。大聖堂自体は1919年10月16日に奉献された。

1885年以来（建設が完了する前）、聖体（ミサ中に聖別されたキリストの遺体）は主祭壇の上の聖体顕示台に常時展示されています。聖体の 永続的な崇拝は、 1885年以来、大聖堂で途切れることなく続いています。

殺害されたティベリン修道士の一人であるクリスチャン・ド・シェルジェは、 1964年から1969年までこの大聖堂の牧師を務めていた。 ^[31]

観光客やその他の方は、聖体が展示されているため、世界中からこの巡礼の地で祈りを捧げるためにやって来た人々の邪魔にならないよう、大聖堂を訪れる際には適切な服装をし、できるだけ静かにするよう求められています。大聖堂内での写真撮影は禁止されています。

大聖堂へはバスまたは地下鉄 2号線アンヴェール駅から行くことができます。サクレクール寺院は毎日6:00から22:30まで開いています。ドームは夏季は9:00から19:00まで、冬季は18:00まで入場可能です。^[32]

サクレクール寺院から見たパリのパノラマ

マルティニーク島のフォール・ド・フランスの北、内陸部の主要道路N3沿いに、この大聖堂のかなり小さなバージョンであるサクレ・クール・デ・ラ・バラタがある。ペレ山の噴火で家を追われた難民のために建てられ、1915年に献堂された。^[33]

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• パリの歴史的な教会のリスト
• パリの観光スポット一覧
• 聖マーガレット・メアリー・アラコック、聖見者であり、イエスの聖心への献身を推進する者
• 聖心の聖マリア、イエスの聖心への世界奉献の推進者
• イエスの聖心教会は、イエスの聖心を崇拝するために捧げられた大きな聖地です。
• キリスト王の聖域、ポルトガルの国立イエスの聖心の聖地
• フランソワ＝ジャン・ド・ラ・バールの像は、サクレクール寺院建設への対抗措置としてサクレクール寺院前に建てられた。
• 戦没者の谷、サン・ロレンソ・デ・エル・エスコリアル市にあるカトリックの大聖堂と記念碑
• ブザンソン大聖堂の絵画

• ブノワ、ペール・ジャック、「1870 年のモンマルトルのサクレ・クール寺院」、Les éditions ouvrières (1992)、ISBN 978-2-7082-2978-5 
• デュムラン、アリーヌ。アーディソン、アレクサンドラ。メインガード、ジェローム。アントネッロ、ムリエル。Églises de Paris (2010)、Éditions Massin、Issy-Les-Moulineaux、ISBN 978-2-7072-0683-1 
• 『パリ歴史辞典』、Le livre de Poche、(2013)、ISBN 978-2-253-13140-3 
• ヒレアレット、ジャック。コネサンス・デュ・ヴュー パリ; （2017）;エディション パヨ・リバージュ、パリ; （フランス語で）。ISBN 978-2-2289-1911-1 

• ジャック・ブノワ著、モンマルトルのサクレ・クール寺院1870年（パリ）1992年。元牧師の視点から見た文化史。
• イヴァン・クリスト、「サクレ・クール寺院」ラルース辞典（パリ）1964年。
• デイヴィッド・ハーヴェイ『意識と都市体験：資本主義都市化の歴史と理論の研究』（ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局）1985年。
• ピエール・ミルザ (2009)。ひどいL'année: La Commune (マルス-ジュイン 1871)。パリ：ペリン。ISBN 978-2-262-03073-5。
• デイヴィッド・ハーヴェイ、「サクレクール寺院の建設」、パリ近代化の首都への結論（2003年：311頁以降） ハーヴェイはユベール・ロオール・ド・フルーリーの著作「サクレクール寺院の歴史」 （1903～1909年）を活用した。これは寺院建設の公式歴史書で、4巻から成り、印刷されたが出版されなかった。
• レイモンド・A・ジョナス「聖なる観光と世俗の巡礼：そしてサクレクール寺院」『モンマルトルと大衆文化の形成』ガブリエル・P・ワイスバーグ編（ニューブランズウィック、ニュージャージー：ラトガース大学出版局）2001年。
• ラステンホルツ、アラン (2010)。トラヴェルセ・ド・パリ。パリグラム。ISBN 978-2-84096-684-5。

ウィキメディア・コモンズには、モンマルトルのサクレ・クール大聖堂に関連するメディアがあります。

• 公式サイト
• パノラマビュー 2018-09-28にWayback Machineでアーカイブ
• フルスクリーンで360度バーチャルツアー