| イェレルイク | |
|---|---|
イェレルーク大聖堂の遺跡 | |
| 宗教 | |
| 所属 | アルメニア使徒教会 |
| 州 | シラク |
| 状態 | 台無しになった |
| 位置 | |
| 位置 | アニペムザ、シラク州、 |
| 地理座標 | 北緯40°26′23″ 東経43°36′33″ / 北緯40.439722° 東経43.609167° / 40.439722; 43.609167 |
| 建築 | |
| タイプ | 大聖堂 |
| スタイル | アルメニア語 |
| 完了 | 4~5世紀 |
| 高さ(最大) | 100 フィート 0 インチ (30.48 m) |
イェレルーク(アルメニア語:յրերույքիտաճար、イェレルーク・タチャル)は、イェレルークまたはエレルークとも呼ばれ、アルメニアのシラク州アニペムザ村の近くにある古代アルメニア教会である。イェレルークは、トルコとの国境を定めるアフリヤン川近くの台地に建てられ、古代都市アニの南東約5kmにある。[1]
このバシリカは、古代アルメニア建築の代表例の一つで、パレオ・キリスト教時代(4世紀~6世紀)に属すると考えられています。当初は4世紀に着工され[2] 、その後5世紀に延期され[3]、最終的に6世紀に完成しました。[4]バシリカは歴史的資料に一切記載されていないため、年代は仮説です。しかし、最近の研究では、地層学的な調査、彫刻装飾と碑文の研究、[5]シリアの同様の教会との比較による建築的特徴の分析が行われています。[6] [7] [8]
イェレルーク大聖堂はアルメニアに現存する最古のキリスト教建造物の一つであるため、 1995年8月25日に文化遺産としてユネスコ 世界遺産暫定リストに登録されました。 [9]
語源と歴史

イェレルークはアルメニア語で震えるという意味です。民間の言い伝えによると、この寺院の名前は、遠くから見ると6本の柱が震えているように見えるユニークな建築構造に由来しています。
イェレルークはアルメニア教会建築の最も古い例の一つであり、部分的に現存する中世初期の最も偉大な建造物の一つである。トロス・トラマニアンによれば、イェレルークは柱の上に建てられたアルメニア教会建築のバシリカ様式の明確な、そしておそらく最も古い例である。[10]教会は厚い壁に囲まれていた。周囲の建物、地下室、貯水池から、教会が発達した住宅コミュニティの中心であったことは明らかである。
イェレルークは4世紀から5世紀に遡る。古代アルメニアのアイララト州シラク県に位置する。この大聖堂の創建者についてはあまり知られていない。しかし、この教会は11世紀にホヴァネス・スムバト王の妻 の尽力により改築された。
大聖堂
3つの側廊と厚い側壁を備えたこの建物は、当時のアルメニア教会の中でも最大級のものです。 [11]北、西、南の3面にアーケードがあり、後陣近くに2つの小さな礼拝堂、側方アーケードの端に2つの側壁龕があるこのバシリカは、もともとは木製のトラスで覆われていたと考えられます。北東の礼拝堂は、上部が傾斜している(身廊の近くが高くなっている) 2つの重ねられたヴォールトの大部分を保持しています。 [12]
イェレルーク大聖堂は、建築システム(西側のファサードに突き出た高い角張った塔)と彫刻の装飾(窓の装飾帯)においてシリアのバシリカに似ています。
南ファサードの東端にはギリシャ語の碑文[13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]があり、 5世紀末のシリアのデイル・セムマン教会の碑文に似ています。
テコル[21](5世紀末)やズヴァルトノツとともに、エレルーク大聖堂は、クレピドマのような5〜6段の階段の上に完全に建てられた珍しいアルメニアの教会の一つです。考古学的発掘により、基礎が岩の上に直接置かれているため、建物の下に連続した基壇がないことが明らかになりました。
この大聖堂は殉教者の 聖域であり、後陣の北東隅にある壁柱には「先駆者と先駆殉教者の殉教者」、すなわち聖ヨハネ・バプティストと聖ステファノの殉教と刻まれている。[22]
南側と北側には、アーチが刻まれた歯飾りで飾られたティンパヌムの入り口があり、アカンサスの葉の柱頭を持つ2本の柱をベースとした帯状のコーニスで形作られています。[23]
西側のファサードは、主ファサードにあるものと同様の 2 つの窓が特徴で、装飾要素が異なっており、ファサードの高い部分には身廊を照らす 3 つの縦桟のある窓があります。
後陣の台輪と柱頭、およびアーケードの先端に施された彫刻装飾は、動物や木々で装飾されることもあるメダリオンに刻まれたマルタ十字(4本の同じ肢を持つ)の象徴的かつ厄除けのモチーフを強調しています。中央の十字形のメダリオンは、バラ窓やヒナギクのような側面のメダリオン2つで完成することがよくあります。
大聖堂には絵画装飾が施されなければならなかったが、現在は後陣の窓と南ファサードの西門のアーキトレーブの構成にのみ見ることができる。 [24] [25] [ 26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36]
ギャラリー
参考文献
- ^ Patrick Donabédian、Ereruyk: nouvelles données sur l'histoire du site et de la basilique、Mélanges Jean-Pierre Mahé、Travaux et Mémoires 18、パリ、2014、p. 241-284。
- ^エレルーク、 カリフォルニア州立大学フレズノ校アルメニア研究プログラム、 2009年3月18日閲覧
- ^ ムラド・ハスラティアン『アルメニアの初期キリスト教建築』Zakneftegazstroy Ed、Mosca、2000年
- ^ Patrick Donabédian、Ereruyk: nouvelles données sur l'histoire du site et de la basilique、Center de Recherche d'Histoire et Civilization de Byzance
- ^ Jean Claude Bessac、「シリアにおける軍事大聖堂の建設に関する観察」、ベイルート、Ifpo 出版局、2012 年、p. 331-336。
- ^ H. アビッチ、Aus dem Kaukasischen Landern: Reisebriefe von Hermann Wien、1896
- ^ H.GH.阿里山、シラク、ベネチア、1881
- ^ T. トラマニアン『アルメニア建築史研究のためのツール』エレバン、1942年
- ^ イェレルークのバシリカと考古学遺跡 (#)、ユネスコ世界遺産センター、 2009年3月18日閲覧
- ^ アルメン、ガルビス(1992)、生き残りの建築、p.71、ISBN 0-9695988-0-7
- ^ エドワーズ、ロバート W. (2016)。「エレルク」。ポール・コービー・フィニー編『アーダムズ初期キリスト教美術考古学百科事典』。ミシガン州グランドラピッズ:ウィリアム・B・アーダムズ出版。pp. 507–508。ISBN 978-0-8028-9016-0。
- ^ A. Khatchatrian、『第 4 世第 6 世紀の軍隊の建築』、パリ、1971 年、pp.45–48;95–96
- ^ KJ Basmadjian、アニ・デ・バグネールとマルマヘンの軍隊の碑文、東洋小説レビュー、vol. Ⅲ
- ^ HH エプリキア語、Patkerazard bnashkharhik bararan (図解地理辞典)、vol.私、ヴェネツィア、1900 年、694 ページ
- ^ G. Hovsepian、Kartez hay hnagroutian (アルメニア骨董品アトラス)、Shoghakat、n.1、Vagharshapat、1913 年、179 ページ
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- ^ H. Manandian、Knnakan tesoutioun Hay zoghovrdi patmouthian (アルメニア人の歴史の重要なアンソロジー)、vol. III 2^ パート、エレバン、1960 年、273 ページ
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- ^ AI Jakobson, Ocerk istorii zodcestvenii V-XVII vekov (5世紀から17世紀までのアルメニア建築の歴史について)、モスクワ、1950年、pp.12–17
- ^ A. Khatchatrian、Annexes des églises a plan Central、Actes du XII° Congrès International des Etudes Byzantines、vol. III、ベオグラード、1964
外部リンク
- イェレルークについて
- アルメニア建築学
- レンセラーデジタルコレクション: イェレルークの写真
