


カラマンリ・トルコ語(トルコ語: Karamanlı Türkçesi、ギリシャ語: Καραμανλήδικα 、ローマ字表記: Karamanlídika )は、カラマンリ人によって話されていたトルコ語の消滅した方言です。公式のオスマン・トルコ語はアラビア文字で書かれていましたが、カラマンリ人はギリシャ文字を使って自分たちのトルコ語を書いていました。カラマンリ・トルコ語には独自の文学的伝統があり、19 世紀には印刷物として多数の出版物が生み出され、その中には英国外国聖書協会や、アナトリまたはミサイリディス出版社のエヴァンゲリノス・ミサイリディスによって出版されたものもありました。[ 1 ] [ 2 ]
カラマンリ語の書き手や話者は、1923年のギリシャ・トルコ住民交換の一環としてトルコから追放された。一部の話者はディアスポラの中で自らの言語を保持した。書き言葉としてのカラマンリ語は、トルコがラテン文字を採用した直後に使用されなくなった。
1850年から1922年までエヴァンゲリノス・ミサイリディスによって発行されたカラマンリ語の新聞「アナトリ」があった[ 4 ]。カラマンリの他の出版物には、「アナトール・アハテリ」、「アンゲリアフォロス」、 「アンゲリアフォロス・コチュクラル・イチュン」、「シャファク」、「テラッキ」があった。2番目と3番目はアメリカ外国伝道委員会によって作成された。デメトリウス・ニコライデスもカラマンリ語の出版物「アシア」 (「アジア」)の発行を申請したが却下され、代わりにオスマン・トルコ語の新聞「セルヴェト」を発行した。「半世紀にわたる新聞コンスタンティノウポリスの発行者」の著者であるエヴァンゲリナ・バルティアとアイシェ・カヴァクは、ニコライデスの提案が却下された理由を説明する情報は見つからなかったと書いている[ 5 ] 。

カラマンリ語で印刷された文学作品は500点にも及ぶと考えられている。[ 2 ]これらの作品の最大の配布者の1つは、旧約聖書と新約聖書の多数の版を出版した英国外国聖書協会であった。[ 2 ]アナスタシオス・カラキウラフィスというカラマンリ語の著者が、アリストテレスの『人相学』をギリシャ語からカラマンリ語に翻訳した。[ 6 ]その他の翻訳には、孔子の著作やグザヴィエ・ド・モンテパンの小説などがある。[ 2 ]カラマンリ語の方言で書かれた多くの書籍や作品が、ギリシャのアテネにある小アジア研究センターに保存されている。[ 7 ]
カラマンリ碑文はトルコの多くの墓地で発見されており、そのほとんどはバルクルにある。[ 2 ]これらの碑文の多くは、中央アナトリアの取るに足らない職人たちのつつましい出自について語っている。歴史家のリチャード・クロッグによれば、これらの碑文は「ギリシャ人とトルコ人の共生という遠い過去の世界を垣間見ることができる」という。[ 2 ]
「Kamayim vurdum yere」は、カラマンリデスとトルコ語を話すカッパドキアのギリシャ人に属する民俗舞踊です。
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