カルトリ

カルトリ ქართლი
歴史地域
ジョージアの現在の国境にあるカルトリの歴史的な地域を強調した地図
国	ジョージア
ムカレ	シダ・カルトリ・ クヴェモ・カルトリ ・サムツヘ＝ジャヴァヘティ
資本	トビリシ
エリア
• 合計	21,333 km 2 (8,237 平方マイル)

Kartli (グルジア語: ქართლი [ˈkʰaɾtʰli]) ^{カルトゥリ（Kartli} ）は、ジョージア中央部から東部にかけての歴史的な地域で、ムトゥクヴァリ（クラ）川が流れトビリシ位置しています。古典作家イベリアとして中世のジョージア人の民族的および政治的統合に重要な役割を果たしました。カルトゥリには厳密に定義された境界がなく、歴史の過程で大きく変動しました。15世紀のジョージア王国の分割独立した王国。カルトゥリの歴史的な土地は現在、ジョージアのいくつかの行政区に分割されています。

カルトゥリの歴史的な土地に住むジョージア人はカルトゥリ（ქართლელი）として知られ、ジョージア人の最大の地理的サブグループの一つを構成しています。彼らのほとんどは、ジョージア正教会の国教である東方正教会の信者であり、現代のジョージア文学言語の基礎と なっている方言を話します。

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地名「カルトゥリ」は、現存するジョージア文学最古の作品である5世紀の聖女王シュシャニク殉教記に初めて登場する。中世のジョージア年代記によると、カルトゥリの名は、ムトゥクヴァリに都市を建設した伝説のジョージア民族長カルトロスに由来する。その都市はカルトゥリ（おそらく後期アルマジ）と呼ばれ、その名前はカルトロスとその子孫が統治した国に一般化された。^[1]カルトロスは中世の考案であるようで、彼がカルトゥリの名を冠した創始者であるという説は説得力に欠ける。中世の年代記作者は、この名前をギリシャ語の主格接尾辞 -ος ( os ) で表現するのが特徴的であるが、これはジョージア州立大学(アトランタ)のスティーブン・H・ラップが推測しているように、「記述に古さを感じさせるため」である。^[2]

この用語自体は、最終的にはカルトヴェリ原語の語根*kart- (「グルジア語」) に由来しており、現代の言語学者によって、古代のカルトヴェリの内的な形成と考えられています。^{[3] [4]} 詳細については、「ქართლი」および「ქართველი」を参照してください。

しかし、ギオルギ・メリキシビリ教授は、地名カルトリを、ミングレリア語（グルジア語と関連のあるカルトヴェリ語）と西グルジア方言に見られる「牛舎」または「囲まれた場所」を意味する単語karta (ქართა)と結び付けています。語源のkar は、グルジア全土の数多くの地名に見られ、メリキシビリの意見では、インド・ヨーロッパ語の原型と意味的に類似しています。比較対象としては、ゲルマン語のgardaz (「囲い」、「庭」)、リトアニア語のgardas (「囲い」、「障害物」、「牛舎」)、古スラヴ語のgradu (「庭」、「都市」)、ヒッタイト語のgurtas (「要塞」) などがあります。^[5]古典資料のハルディ語とカルドゥキ語との関係も探られています。 ^[6]

カルトゥリとその人々であるカルトゥヴェリ（ქართველი）の形成については、ほとんど記録が残っていない。このプロセスでは、主にアナトリアの古代部族が現在のジョージアの領土に侵入し、先住民族と融合したことが決定的な役割を果たした。これは、中世初期の年代記『カルトゥリの改宗』に出てくる、ジョージア先住民の居住地の半ば伝説的な場所であるアリアン・カルトゥリの物語に反映されている可能性がある。^[7]

紀元前3世紀、カルトリとその最初の首都ムツヘタ（5世紀にトビリシが引き継いだ）は、ギリシャ・ローマ人にイベリアと呼ばれた古代ジョージア王国の発展の中核を形成した。その後のジョージア統一の基盤となる中核的な民族的・政治的単位としてのカルトリの役割は、 4世紀初頭のキ​​リスト教化の結果としてさらに高まった。ビザンチン文明とイラン文明の両方の影響を受けた地域に位置していたカルトリは、独自の文字を持つ唯一のカルトヴェリア地域であったという事実に助けられ、キリスト教文化を発展させた。8世紀にトビリシでアラブの支配が強化されると、カルトリの政治的首都は南西に移ったが、当時のジョージアの知識人はカルトリに、宗教、文化、言語が似ている中世ジョージアの土地すべてを指すより広い意味を与えた。中世ジョージア文学で最も引用される一節の一つで、9世紀の作家ギオルギ・メルチューレは次のように主張している。「そしてカルトリは、典礼とすべての祈りがジョージア語で行われる広大な土地である。しかし、ギリシャ語で唱えられるのはキリエ・エレイソンだけであり、これはジョージア語で「主よ、慈悲をお与えください」または「主よ、私たちに慈悲をお与えください」を意味する。」^[8]

11世紀初頭にジョージアのさまざまな政体がジョージア王国に統一された後、「カルトリ」と「カルトヴェリ」という名前は、ジョージア人の自称 サカルトヴェロの基礎となった。ジョージア語の接頭辞 sa -X- oは、「Xが居住する地域」を表す標準的な地理的構成であり、Xは民族名である。^[10]

中世の間、カルトリは伝統的に、おおよそムトゥクヴァリ川に沿って、3 つの主要な地域に分けられていました。

• シダ・カルトリ（შიდა ქართლი）、すなわち、ムツヘタとウプリスツィヘを中心とする内部カルトリ。ムツクヴァリ川の南北および支流アラグヴィ川の西の中央カルトリ全体を構成する。
• クヴェモ・カルトリ（ქვემო ქართლი）、すなわち、ムツクヴァリ川の下流域とその川の南の土地を含む下部カルトリ。
• ゼモ・カルトリ(ზემო ქართლი)、すなわち、ムツクヴァリ川の上流域とその川の南、クヴェモ・カルトリの西の土地を含む上部カルトリ。

これらの土地のほとんどは現在、ジョージアのシダ・カルトリ（首都はゴリ）とクヴェモ・カルトリ（首都はルスタヴィ）の地域の一部であるが、サムツヘ・ジャヴァヘティ（首都はアハルツィヘ）とムツヘタ・ムティアネティ（首都はムツヘタ）の一部でもある。ゼモ・カルトリの大部分は現在トルコの一部である。^[11]

15世紀にジョージア王国が分裂したため、ジョージアの王はカルトリのみとなり、首都はトビリシとなった。カルトリの王は、自分たちが正当な後継者であると主張した全ジョージア君主の称号を放棄しなかった。そのため、ヨーロッパ人はそれを「ジョージア本国」として、後にロシア語のКарталиния [kartalinʲɪjə]を通じてカルタリニアとも呼んだ。同様に、地名ゴルジェスタン (ジョージア) は、ペルシア語ではカルトリの狭義の意味でよく使われた。^[12]

カルトゥリ王国は、オスマン帝国とサファヴィー朝の戦争、近隣のジョージアとコーカサスの支配者間の紛争、そして 18 世紀まで続いた国内の内戦の戦場となった。1550 年以降、そして 1614 年以降はより厳密に、ジョージアの支配者はペルシャの領主との「妥協の政治」を追求した。これは、ペルシャがカルトゥリまたは支配する他の地域にかなりの自治権を保持し、ジョージアのバグラティド朝がイスラム教を受け入れ、国王に従属し続けることを条件に王位を保持することを許可したことを意味する。ジョージアの文書では、ジョージアの支配者は引き続き王と呼ばれ、ペルシャの公式文書では、国王への従属を強調して、彼らをゴルジェスターンのワーリ(「副王」) と呼んでいた。カルトリの貴族エリートの多くはペルシャの軍と行政で重要な地位を占め、多くの貴族の女性はシャーのハーレムに入った。この状況は、ナーディル・シャーの許可を得て、キリスト教の慣習に従ってテイムラズ2世がカルトリの王に即位した1745年に変化した。1748年、カルトリは実質的に独立し、形式的なペルシャの従属関係のみが残された。1762年、カルトリは東ジョージアの隣国カヘティ王国と統一されて単一国家となり、1783年にはロシアの保護領となったが、 1795年にペルシャの新たに樹立したガージャール朝のアガ・モハンマド・ハーンがジョージアを再びペルシャの覇権下に置こうとした際に壊滅的なペルシャの侵略を受けた。弱体化した王国は1801年にロシア帝国に併合され^{[12] 、この新たな再編は}ロシア・ペルシャ戦争（1804-1813）後の1813年のグリスタン条約によって確認された。^[12]

• ヒンティビゼ、エルグジャ（1998）『ジョージア人の呼称とその語源』トビリシ国立大学出版局、ISBN 5-511-00775-7 
• ラップ、スティーブン H. (2003)、「中世ジョージア史学研究：初期のテキストとユーラシアの文脈」、ピーターズ出版社、ISBN 90-429-1318-5 
• トゥーマノフ、シリル（1963）「キリスト教コーカサス史研究」ジョージタウン大学出版局

41°16′00″N 44°30′10″E / 41.26667°N 44.50278°E / 41.26667; 44.50278